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作文谈史记600字
更新时间:2024-11-02 18:59:44
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作文谈史记600字(通用16篇)

  在学习、工作、生活中,许多人都有过写作文的经历,对作文都不陌生吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那要怎么写好作文呢?下面是小编为大家整理的作文谈史记600字,仅供参考,欢迎大家阅读。

  作文谈史记600字 1

  《史记》,司马迁以其“究天之人际,通古今之变,成一家之言”的史识,使《史记》成为中国第一部自传体通史。

  梁启超称赞这部巨著是“千古之绝作”。鲁迅誉之为“史家之绝唱,无韵之离骚,”一个个耐人寻味的小故事就编织成了世世代代流传的史记。

  司马迁为了完成《史记》,忍受了别人无法忍受的奇耻大辱,受到了肉体和精神的双重打击,但他还是完成了《史记》,实现了自我生命的最高价值。以个人荣辱看历史,固然容易生偏见,但司马迁讲历史,却能保持清醒客观,即使是写当代之事,即使是有切肤之痛,也能控制情绪,顶多在赞叹语中发出点感慨,品味人生。

  司马迁笔下的人物个个栩栩如生,有着鲜明的个性。生动的语言,优美的文字让读者读起来仿佛置身于一个个优美的意境中。随着情节的起伏,我的'心情也在随之而改变。体会主人公的喜怒哀乐。轻松幽默的语言,紧张刺激的情节,仿佛把我带到了那个遥远的时代。

  《史记》中对古代优秀人物的颂扬,集中表现了中华民族的高尚情操,对丑陋现象的揭露,显示了中华民族嫉恶如仇的精神品质,如其中的大禹治水,表现了一个为民造福的大英雄,他三过家门而不入的精神中,可以看出他的心地非常善良,肯为别人付出。他治理了九条河流,为人民立下了丰功伟绩,也体现了劳动人民改变大自然的雄心壮志。

  司马迁还说过一句话“人固有一死,或重于泰山,或轻如鸿毛。”为人民的利益而死的,他的死就重于泰山,而那些为压迫人民的人做事的人,他的死,就是轻于鸿毛。

  《史记》使我认识了四面楚歌中,乌江自刎的项羽;生灵涂炭中,起兵反秦的陈胜吴广;紧急危难中,智勇双全的蔺相如;流亡在外,却终登皇位的重耳……历史故事,一次次的震撼了我的心,也给我留下了深刻的印象!

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  我利用这个寒假读了一本书,书名叫《史记》,《史记》这本书是司马迁的著作,司马迁在当时那个十分困难的情况下,写了这本书一听书名,我们就会立刻的知道这本书写的是孔子那个时代的故事。这本书之所以吸引人是因为讲的都是会很满足自己的好奇心的东西。

  开头讲的是,五帝的故事,所谓的的五帝,讲的是,炎帝,黄帝,唐饶等五个帝,每一个帝不管是炎帝还是黄帝,都是爱国爱民的国君,第二个讲的是,大禹的故事,我们都知道,大禹治水的故事,这里所谓的大禹也就是前面提到得大禹治水的故事。

  这几个故事讲的都是一些忠臣,后边则将的是不好的事情,比如纣王的故事,周幽王烽火戏诸侯的故事,而我读到了楚庄王的'故事,这里边的每一个故事都是很吸引人的,我们都知道现在正在在影院热播的《赵氏孤儿》,也是根据《史记.》这本书编演的,光是这些,就足以吸引我们90后了。

  读完这些故事,我震撼了,原来,我们人来是那么的残忍,我们人类又是那么的让我不可思议,当面对死的可怕的时候,我们人类体现的是那么的勇敢,当面对困难的时候,我们的祖先带给我们的是勇敢面对。读《史记》就像是在回顾我们祖先给我们留下的道德品质。读《史记》就像是在看一场盛大的电影。司马迁的《史记》,描写的生动,把人物的特点描写的淋漓尽致,把古代的故事描写的就像是那个镜头就摆在你面前。

  《史记》告诉我,人生就像是一个旗杆一样,当我们把两者结合在一起的时候,也不一定成功,当两者有一定的默契的时候,才会成功。学习也是一样,只有自己的努力,才会有未来的收获。《史记》里的人物,当我们把悲伤寄托在别人身上的时候,自己只会被人嫌弃。

  司马迁用自己得手谱写出一本及其韵味的书,《史记》,是用灵魂与命运运作斗争,用自己的精神做出一部千古流传的史记。细细聆听《史记.》叮咚的琴韵,内心却经历了跌宕起伏的感动。

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  30年,燕子家族把人类30年所有的变化写进了燕子史册。我,是小燕子的第16代传人,翻开燕子史册,我看到了许多关于人类的记录,真不知道为什么我们燕子家族要记录那么多,哎。我也要开始记录了。让我看看人类的世界又有什么变化呢

  我带着史册飞到祖先经常记录的地方福清,想看看福清有什么变化。不看不知道,一看吓一跳。如今的福清已经变了!什么地方变了?让我说说吧。

  先从房子说起吧。史册上写:福清房子低矮,而且只是些草房、木房和砖房。而且房子也不结实,我们那时住屋檐下,经常感觉到房子会有一些震动。还好,我们搭的窝结实,才没被震落。

  看看现在,房子多高啊!我向天空仰望,也望不着房顶。真高啊!我用翅膀拍拍房子的墙壁,哇!这是什么东东?怎么结实?一只有学问的燕子说,这是钢筋什么的。变化真是天差地别!

  在看看这些高科技的东东。那些方方正正的是什么东东?那只有学问的燕子又说,方方正正是电视,人们用这个了解世界各国的消息。那个是电脑,里面有游戏、也有些网站、还能发电子邮件。那有1——9数字的是电话,人们用它和家人联系,聊天。还有在史册的.记载中都没提到这些高科技的东东。那时人们用鸽子寄信给家人,而不是用电脑。骑马去要去的地方,而不是用开车去。怪不得鸽子和马都说下岗了。

  我继续飞啊飞,啊!看那个小孩手上拿着什么?燕子,我的同胞!可那燕子怎么不飞啊!咱们燕子可都是追求自由的,我靠进一看,原来只是一个玩具啊!真是,制造的那么真实,连我都认不得是不是燕子了。说到玩具,变化也开始大了。史册上记载:福清玩具是玻璃弹珠、滚铁环、像皮筋、扔沙包看看现在,小孩子们玩上了遥控车、陀螺、声控飞机哎现在的小孩子真幸福!

  收集了那么多的变化,我整理了一下,翻开史册,开始记录了。

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  忘不了司马迁早已是深夜,透过天牢的小窗,司马迁久久的凝视着那漆黑的夜空。蓝色的天幕上,没有星星亦没有月亮,就连乌云也低低的沉着,带着窒息的压力。暮秋的风裹着寒气,钻进每个角落,也钻进司马迁那破旧的衣衫。司马迁拖动沉重脚镣,走向几块残砖堆成的冰冷的牢床,金属的撞击声回荡在死一般寂静的夜空,带着几分鬼魅的气息。床头上那盏昏黄的油灯无精打采的翕动着幽暗的火苗,拖下一道长长的影子,瞬间,黑暗仿佛更加凝重了许多。

  然而,一纸官文仍然依稀可见,金色的文字,朱红的印章,一切又都是那么清晰……是的,这就是司马迁的命运。日出之前,他必须做出抉择。是死,用一腔热血控诉昏君无道,用头颅证明自己的清白?还是活着,被凌迟而屈辱的活着?司马迁无法遏制心中的怨恨,昨日之景历历在目……

  当汉武帝歇斯底里地咆哮时,当满朝文武双股战战时,当李凌终被定性为叛徒时,司马迁知道,历史必须真实。他站了出来,他勇敢的站出来了,只可惜啊,后来的事证明他当时的冲动是致命的。此刻,他突然想到了死,想到了屈原投江。他想抛弃这个昏暗污浊的`世界,决不能屈辱的活着,即使死也要光明磊落!但突然,司马迁在愤怒中沉静了下来,父亲临终时的话又久久的在他耳旁回荡。他答应父亲的史书还没有完成,他构筑的大汉史书还没有写就。

  司马迁慢慢的走近床边,步履蹒跚但却坚定有力,他缓缓的坐下,沉默了好久,手指开始不停的颤抖…….天明时分,牢外传来一声吆喝:“司马迁,想好了没有?”“想好了,我选择真实的历史!”两滴清泪无声滑落,司马迁一个人无声的哭泣了。几千年后,一位诗人说:“真正的勇敢不是为某件事壮烈的死去,而是为某件事卑贱的活着。”一阵秋风呜咽着吹起《史记》发黄的纸页……

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  司马迁写史,极重调查访问,决不光在“金匮石室”里找死资料,也不像宋代史学家郑樵说的只是“局踏于七八种书”,而是常像现代记者那样,行脚上路,采访人物,访查古迹,菟集散逸的传说逸闻。他虽是史家,记的是旧闻,但其写作风格和收集材料的方法,却与后世的新闻记者相仿。

  他写的人物,有的当时还健在,他就直接采访他们。《游侠列传》里的郭解,司迁采访过他,印象是:“吾视郭解,状貌不及中人,言语不足踩者。”这让我们知晓这位名震江湖的`大侠,原来是位外貌既不帅,也不善言谈的人物。但这是史上的真大侠,不是金庸杜撰的那种。

  李将军,司马迁写他的传记时也还活着。《李将军列传》记录采访李广的印象是:“余睹李将军,悛悛如鄙人,不能道辞。”若不是司马迁的亲访,我们怎会想到令匈奴胆寒的“汉之飞将军”,看上去竟像个村野之人。司马迁的这些人物采访记录,颇像新闻体裁的“人物印象记”。

  他为写《孔子世家》,又像记者一样亲自到鲁国,参观孔子的庙堂、车驾、衣服和礼器,参观众多儒生在孔子家庙里按时演习礼仪。写《樊郦滕灌列传》时,他又到丰沛,访问当地的遗老,观看原来萧何、曹参、樊哙、滕公居住的地方,打听他们当年的有关故事,所听到的真是令人惊异呀!

  他的这些调查,虽可用“新史学”名词叫作“田野调查”,但从新闻学角度看,无疑也就是采访。虽然他听到的都是旧闻,但所亲见的文物、故宅,特别是学生演习礼仪的情形,既是历史的延续,也是现实的状况,具有现实新闻的元素。

  一个好记者,不仅要会采访,也要会写编者按、编后记。司马迁可以说是写这类文字的先师。“太史公曰”是《史记》传记末尾的议论文字,对于正文,它既像是补充,又像是引申,言近旨远,见解精辟,与后世的编者按、编后记颇近似,可谓编者按的老祖宗。

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  寒假里妈妈推荐我读了《史记》这本书,让我收获了很多。《史记》是司马迁花费一生精力来创作的,它是一部伟大的历史著作,是中华民族文化宝库里的一颗璀璨的明珠,曾被鲁迅先生高度赞誉为“史家之绝唱,无韵之离骚。”

  《史记》中有许多英雄人物,如:“三过家门而不入”大禹;机智勇敢的蔺相如;知错就改的廉颇;宁死不屈的项羽;抱石投江的屈原;刺杀秦王的荆轲;能忍胯下之辱的韩信等等。其中我最喜欢的是有勇有谋、以礼待人、诚实守信的张良。

  张良出生在韩国的贵族世家,祖父和父亲都是韩国的.宰相,可是后来秦始皇灭了韩国统一了天下。张良怀着对秦王朝刻苦仇恨,变卖家产把钱全花在找刺客身上,终于有一天找到了一个大力士。秦始皇东游时,在古博浪沙天气不好,张良带着刺客早就埋伏在驿道边,一声令下,大力士冲出,拦住了秦始皇坐的大车,大力士一挥,轰的一声大车散架。以为砸死了皇上,谁知只是随行车。张良命好顺利逃出,秦始皇气得要死,下令全国通缉,张良只好到了下邳隐姓埋名。

  后来张良没事的时候喜欢到邳桥上去散步。有一次,一个穿着粗布衣服的老者,跌跌撞撞的走到张良面前。故意把自己脚上的一只鞋子甩到了桥底下,双眼瞅着张良:“小子,下去把鞋捡上来吧!”张良下去帮老人把鞋子捡了上来。“给我把鞋穿上。”老人说。于是张良跪着给老人穿鞋子。老人又说:“你这孩子不错,五天以后天刚亮的时候,你在这里等我。”五天以后,张良早早就去了桥头。老人从怀里掏出一本书,张良一瞧,原来是失传已久的《太公兵法》。张良读了此书,以后就开始了他开挂一样的人生,辅佐刘邦为王称帝,建立汉王朝。

  读史可以明鉴。张良的故事告诉我:生活中要有勇有谋,诚实守信,刻苦读书,还要有强烈的爱国之心。《史记》中还有很多英雄人物,给你满满的正能量,快快和我一起相约在《史记》的长河中,去品味中华之经典故事吧!

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  史记读后感《史记》不但是中国史学上第一本记传体通史,而且是司马迁走遍大江南北,经受住了各种打击,呕心沥血在公园前91年完成的旷世巨作。这本书中,最吸引我的是撰些时代中各领域英雄豪杰和记载国内外少数民族的“列传”。是它让我感受到了历代英雄人物的气概与豪迈。比如说列传中的“刺客列传”里的聂政,荆轲等人。以前,我认为刺客不过就是那些品行不正,只知道搞偷袭的人。

  但史记上的叙述,让我明白,其实刺客才是对君主最赤胆忠心的人。毕竟去行刺君王,功了会被周围的卫士杀死,不成功更无生还的可能。真可谓是有去无归。

  虽然如此,但他们依然一心为君。就像荆轲临走时在易水河边 “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还。”的悲壮,更有那后来身中八剑却仍一心想着太子丹,这就是他们的赤胆忠心的最好表现。能与君主斗智斗勇的,还有那些有着顽强意志的说客。苏秦是他们中最具代表性的一位。原先,苏秦穷困潦倒,连家人们都嘲笑他,然而他没有就此放弃他的理想,躲在房中钻研《阴符》,练就自己论辩说理的功夫,用书中的道理去游说君王,然后奔走于各个国家,终于让燕文侯认同了他的意见和建议,将整个国家都托付给他,让他去游说各国,最终苏秦成了六国合纵同盟的负责人兼六国的.宰相。从而让家人对他刮目相看,对他格外尊重。

  说客要想做成功是要付出常人难以想像的艰辛,不但要游走于各个国家,路途艰辛自不必说,而且费尽口舌君王也未必会听,搞不好还会给自己带来杀身之祸,所以很多人都退却了,但苏秦坚持了下来并获得了成功,他那三寸不烂之舌抵得上人家的千军万马。让我见识到了一个人口才的力量和古人那坚持不懈的伟大。这样令我受益匪浅的故事史记中还有很多很多,看了后让我崇敬太史公的刚正不阿,仰慕这些英雄的雍容大度,更加喜爱古典文学中千丝万缕的绝唱。

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  历史的长流上流传着许多教育意义非常深厚的故事。今天,我读了《司马迁发愤写<史记>》,不禁被他这种忍辱负重、不屈不挠的精神所感染了。

  司马迁出生在一个官宦家庭,父亲是一位史官,父亲死后,他继承官职,遵守父亲的交代,不辞劳苦写《史记》。

  然而,天有不测风云,就在用心写史之际,灾难降临到他的头上,为了替大将李陵说情,他得罪了汉武帝,惨遭宫刑,完全失去了做男人的尊严,他悲愤欲绝。但想到《史记》还没有完成,真实的历史就可能中断在他的手中,于是他忍辱负重,花了十三年的光阴写出了长篇巨著《史记》,从此名留青史。

  这个故事告诉我们,在人生的道路上,生活是艰辛和坎坷的,可每次都是“不经历风雨,哪能见彩虹”。路上的坎坷和艰辛是不计其数的,我们不能因为一点点小挫折而放弃,也不能因难而退,面对困难要奋勇向前,这样成功才能来到我们身边。而司马迁连如此的酷刑都不怕,难道我们就被一点点小困难而吓倒吗?现实生活中值得我们学习的榜样实在太多了。

  张海迪阿姨,五岁时得了脊髓炎而导致全身高位瘫痪,却身残志坚,在病榻和轮椅上学完了小学、中学和大学课程,先后编著了《绝顶》、《向天空敞开的窗口》、《轮椅上的梦》等多本小说,翻译外文资料达100多万字,扎实地实践着自己的名言:活着就要做个对社会有用的人。还有国家体操运动员桑兰,她虽然在训练中不幸摔伤至残,可却能微笑着面对一切,坚强的欢笑着、生活着,热衷于为社会公益服务。

  这些人值得我们去钦佩,更值得我们学习。在走向成功的.道路上,只有意志坚定的人才能面向成功。展开我们梦想的翅膀吧,只要我们发愤努力,我们就一定会成为对社会有用的人。简评:读一本好书,体会新的境界,完善自我,做更优秀的自己。

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  《史记》作为我国第一部纪传体通史,一直受到很多人们的喜爱。当然我也不例外,自我读了这本书后,一直想写一篇读后感,可总是没能实现。这次,有机会写一篇,真称得上尽诉心之所想。

  从神话般的三皇五帝到建立奴隶制的夏朝;从迁都至殷的商朝中兴到烽火戏诸侯的西周末年;从五国争霸的春秋到七雄交战的战国;从统一中国的秦朝到休养生息的西汉,这三千年曲折的中国古代历史,《史记》用自己独特的语言,将它们描述得更加精彩。不仅是我,凡是读过《史记》的人都会对它的情节念念不忘。

  当然《史记》的魅力不仅在它那曲折离奇的情节,也在那些鲜为人知却被它一一记录下的故事。

  人们只了解儒家创始人——孔子的博大思想,却不知他一生过着流荡的生活,未能安享天年;人们只知道那位雄才大略的`开国之君汉高祖,却不知他晚年贪图美色;人们只认识辅佐秦始皇的丞相李斯,却不知陷害公子扶苏,与赵高同流合污的李斯;人们只认识周朝的开国天子周文王,却不知他曾经受过牢狱之灾。我们对于这些人恐怕只知道他们的一面,却不知另一面。但这却被《史记》记下了,我们应感谢它,感谢它使我们全面了解了历史人物。

  然而,最让我感动的还是书中所记载的古代圣贤,他们那种忍辱负重、顽强拼搏的精神。

  周文王被拘禁,完善了《易经》;孔子终生困顿,编写了《春秋》;屈原被流放,创作了《离骚》;左丘失明,完成了《国语》;孙膑断了双腿,撰述了《孙膑兵法》;吕不韦流放蜀地,留下了《吕氏春秋》;韩非子被秦国拘禁,写下了《说难》、《孤愤》;就连《史记》作者司马迁本人也受过宫刑,但他写下了《史记》这部历史和文学巨著。这种坚韧不屈的精神是值得我们每个人学习的。

  《史记》使我知人详细,知事全面,也使我懂得了一种高贵的精神。它确实是本好书,无愧于“史家之绝唱,无韵之《离骚》”这个称号。

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  近日,我又回顾了《史记》。在这次阅读中,我的收获及感受都与上次大不相同。

  《史记》这本书,记载了从传说中的皇帝到汉武帝元狩元年,大约三千多年的历史,与北宋司马光所著的《资治通鉴》合称为史学“双壁”,文学家鲁迅称其为“史家之绝唱,无韵之离骚”。

  在《史记》中,给我印象最深的是《毛遂自荐》。这个故事给我最大的启发是:不管遇到什么困难的事,都要有勇气尝试,不能连推荐自己的.勇气都没有。一个人只有尽了100%的努力,就算没有收获,也不会留下遗憾。生活中,我也要善于毛遂自荐,充分发挥自己的潜能,锻炼自己,磨练自己,让自己更上一层楼。

  《鸿门宴》这个故事我也同样喜欢。主要说了项羽想利用吃饭的机会杀刘邦,让项庄舞剑,意在蓄谋杀害。但项羽优柔寡断,刘邦识破诡计,借上厕所之机在侍卫护送下逃跑。因为项羽的优柔寡断,把大好河山拱手让给了刘邦,最终自己无颜见江东父老而在江边自刎。我从中懂得了“该断不断,必受其乱”的道理。我以后做事要干脆果断,不拖泥带水,练就雷厉风行的办事习惯。

  《勾践卧薪尝胆》这个故事我也读得津津有味。一听故事名字就可以知道故事的大意。越王勾践被吴王夫差打败后,在屋内挂一苦胆,每天都要尝尝苦胆的味道,以激励自己,力图雪耻。最终勾践一举打败夫差。生活中,我们也要发扬卧薪尝胆的精神,激励自己,永远进取。五年级时,我的英语成绩跌入了最低谷,创下了79分的记录。徘徊、失意之后,我提起精神,在Sarah老师帮助下,虽然没有天天尝苦胆,却时刻提醒自己,要奋发、要图强。现在已经提升到98分。

  《史记》里面,太多的故事都让我难忘,太多的故事都让我深思,它不仅仅是一个个生动的历史故事,同时也是人生中的一条条让我受益匪浅的道理。

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  许多人都知道司马迁,也都知道他所著的《史记》。这几天,我找到了《史记》的简缩版,认真地阅读了一遍。《史记故事》是从“五帝”讲到“张骞”,把中国古代黄帝时期到西汉时期这一段历史几乎都写了进去。

  这本书是我国第一部伟大的纪传体通史,体现着古代史官的眼界和良心。无论是体例还是写作风格都影响着后代史书的撰写和编纂。作者司马迁忍辱负重,谨承家学,以入木三分的洞察力和秉笔直书的责任感,写作了伟大的《史记》,客观地记录中国朝代的兴替,恰当地评价了历史人物的功过是非,再现了当时波澜壮阔的历史社会画面。鲁迅先生称其为“史家之绝唱,无韵之离骚”。《史记故事》让我认识了不少名人以及他们的功过。如:神农氏尝百草、周武王灭纣、田单火牛破燕军、愚蠢的秦二世等等。

  他们的功值得我们学习,过则让我们警醒,提醒后来的人们不要犯同样的错误。这些故事写得十分优美,其中,一些故事还有着诗句呢!如:荆轲刺秦前太子丹辞别荆轲时的诗句:此地别燕丹,壮士发冲冠。昔日人已没,今日水犹寒。这样的诗句,至今读来,仍令人心中顿生壮士一去不复返的悲壮离别之情。这本书还让我了解到了不少神话传说。如:炎帝是女人、蚩尤是外星人等,这些虽然是传说,没有科学依据,但是通过《史记》记载下来后,千百年来,人们传颂不已。

  中华民族的.祖先的千秋功绩也就为我们后人所铭记。说到这儿,我已经解开了以前的疑问:司马迁为什么要写《史记》?其实,司马迁是让后来的人了解以前古代的文明,了解中华民族的伟大,了解古代科学家的研究成果。他的目的不仅是为了记述历史事实,而且还希望后来的人们能总结前人的优秀成果,吸取历史的教训。

  《史记故事》这本书,不仅让我了解了中国过去的许多历史,还让我时时警醒。读了《史记故事》,真可说:“人一生的朋友是书,人一生最好的朋友是一本好书。”《史记故事》就是一本好书!

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  我家贴有一副著名的对联,爸爸妈妈经常拿来激励我发愤学习:“有志者、事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;苦心人、天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。”今年暑假,我终于知道“百二秦关终属楚”、“破釜沉舟”、“卧薪尝胆”这些成语的来历和意义了。因为我读了《史记故事》,这些成语就是出自《史记》!

  《史记》的作者是西汉著名的历史学家、文学家司马迁。《史记故事》所选的故事都是《史记》中的精华,通俗易懂,很适合我们小学生看。我最喜欢的故事就是项羽率领楚军将士“破釜沉舟”的故事了。我被他义无反顾、不留后路的决心和勇气所感动。故事是这样的.:公元前207年,秦军围赵于巨鹿,项羽率军渡过黄河,将士们把饭锅打破,把船凿沉,只持三日粮进军,拼死一战,最终楚军以少胜多,打败秦军。这个故事我反复读了好几遍,深深地觉得:只要我们有破釜沉舟的决心,就一定能克服学习上的困难,取得好成绩。

  《史记故事》还描写了许多历史人物,我最喜欢的是齐国大臣孟尝君。他喜欢招纳人才,对门客来者不拒,有才能的让他们各尽其能,没有才能的也提供食宿,而且他自己吃的饭菜和门客们的一模一样,所以许多人前来投奔,号称食客三千。有一次他竟然收留了两个“鸡鸣狗盗”之人,大家因此都笑话他。但正是这两个“鸡鸣狗盗”之徒帮助孟尝君解除了困境,一个门客“装狗偷裘,助其脱身”,另一个门客“学鸡叫,骗开城门”。从此之后,大家都更加佩服孟尝君,对此二人也另眼相看。这个故事告诉我们:不能瞧不起任何人,人皆有用,烂套子也能塞窟窿。

  《史记故事》是一本既生动有趣又能增长知识的好书,还教会了我很多做人的道理,真不愧是“国学经典”!没看过的同学,快去看看吧,相信你也会受益匪浅的。

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  司马迁把项羽写得如此强悍,历来有两个说法,一说是将汉高祖死敌写进本纪,是发泄对汉武帝的不满,二说是司马迁由于身遭大不幸,强悍如项羽这样的猛男,自然而然激起了太史公的崇拜。

  要知道一个人的实力,就要看他对手的'实力。所以把项羽写强一点,不会影响汉高祖的光辉形象,反而通过这一点,更显得高祖实力非凡,成为九五之尊也是众望所归。

  楚汉相争,应该是中国历史舞台上第一次纯智力与纯武力争夺天下。最后的结局,也证明了大脑远胜于拳脚。

  项羽用过的计,似乎只有一个“破釜沉舟”,但照我看来,与其说这是一条计,还不如说是项羽的率性而为。韩信的“背水一战”,那才是计谋。只知屠城坑降卒的项羽,其谋略智慧,也许远远不及外黄城那个十三岁的孩子,更不要说深谙帝王之术的刘邦了。

  刘邦和项羽,这两个人,从道德角度很难说哪一个更好一点。一个是为了天下可以置老子于不顾的流氓,一个是杀杀杀杀杀杀杀的西楚霸王。一个诈,一个暴,这两个人,你会喜欢哪一个?更多人包括易安居士李清照却对楚霸王更加青睐。“生当做人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东!”一位婉约女子能写出如此掷地有声的诗句,不能不说楚霸王感染力之强。

  项羽感染后人的,是他的悲剧美。征战八年,一生经历七十余战的武将,仅仅遭受了第一次失败,却彻底失去了一切。但这一败,项羽败得很潇洒。当身边仅余二十八骑时,刚过而立之年的项羽似乎已经知了天命,“天亡我,非战之罪”,这最后一战,更要战得漂亮,战得从容。

  于是,战到乌江……

  天下苦秦久矣。”当项羽和刘邦们都不再以农民起义领袖的身份厮杀时,他们是不是还记得这句曾经流传以久的牢骚话。这句牢骚,陈涉吴广说过,我想,项羽刘邦们一定也说过。当项羽在故人吕马童面前自刎时,当刘邦登上帝位创下四百年汉家江山时,他们也许会感慨,天下终究不是天下人的天下。

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  孙膑是《孙子兵法》的作者孙武的后人,号称“兵学亚圣”,是春秋战国时期杰出的军事家。但是他的一生命运坎坷,由于自己的才华被同门师兄弟庞涓所嫉妒,被庞涓陷害挖掉膝盖骨,失去了双脚。我想,此时的孙膑除了身体的疼痛,更严重的是心灵的创伤。但是一个无法站立的人,却能够在战场上指挥亿万大军,成为了杰出的军事家,依靠的是他坚强的毅力和足智多谋的才华。

  在这篇故事中,让我领略到了孙膑兵法战略的厉害。比如“赛马”,孙膑让田忌用下等马和对方的上等马比;用上等马和对方的中等马比;用中等马和对方的下等马比,这样一来,田忌就只有第一轮回输了比赛,其他两个轮回必胜,最终轻松的取得了胜利。还有著名的“围魏救赵”,孙膑说:“想把一团乱的东西解开,不能东拉西扯;在一旁劝架,也不能劝着劝着就掺合进去。避实就虚,出其不意,一旦形式产生变化,问题自然就会解决。”最终田忌将军采取了孙膑的战略,利用魏国出兵攻打赵国一定派出的是精锐部队,而留在国内的是老弱病残的推理,没有直接出兵去救赵国,而是攻打魏国老巢,魏国的.精锐部队听到这一消息,立马打道回府救自己的国家。这样一来,既解了赵国被围攻的危机,又让魏国疲于奔命,一举两得。从这些战略中,足以看出来孙膑是一位足智多谋,精通兵法的军师。最后的“马陵之战”,孙膑依旧利用高超的计谋将陷害自己的仇敌庞涓一举歼灭,万箭复仇。

  作者最后写到,当太史公司马迁遭受宫刑时,不愿意苟活在世,是孙膑这类人物的故事激励了他,让他勇敢地活下来,最后完成了《史记》的写作。

  读完这篇故事我有两点感受很深刻:一是当我们遇到挫折时一定不要放弃自己,要坚持自己的理想。二是《史记》真的很有趣,书中不仅仅可以学到许多才智超人战略故事,还有故事人物的许多优良品质值得我去学习。

  作文谈史记600字 15

  流星雨的发现和记载,也是我国最早,《竹书纪年》中就有“夏帝癸十五年,夜中星陨如雨”的记载,最详细的记录见于《左传》:“鲁庄公七年夏四月辛卯夜,恒星不见,夜中星陨如雨。”鲁庄公七年是公元前687年,这是世界上天琴座流星雨的最早记录。

  我国古代关于流星雨的记录,大约有180次之多。其中天琴座流星雨记录大约有9次,英仙座流星雨大约12次,狮子座流星雨记录有7次。这些记录,对于研究流星群轨道的演变,也将是重要的资料。

  流星雨的出现,场面相当动人。我国古记录也很精彩。试举天琴座流星雨的一次记录作例:南北朝时期刘宋孝武帝“大明五年……三月,月掩轩辕。……有流星数千万,或长或短,或大或小,并西行,至晓而止。”(《宋书·天文志》)这是在公元461年。当然,这里的所谓“数千万”并非确数,而是“为数极多”的泛称。

  而英仙座流星雨出现时的情景,从古记录上看来,也令人难以忘怀。请看:唐玄宗“开元二年五月乙卯晦,有星西北流,或如瓮,或如斗,贯北极,小者不可胜数,天星尽摇,至曙乃止。” (《新唐书·天文志》)开元二年是公元714年。

  流星体坠落到地面便成为陨石或陨铁,这一事实,我国也有记载。《史记·天官书》中就有“星陨至地,则石也”的解释。到了北宋,沈括更发现陨石中有以铁为主要成分的。他在《梦溪笔谈》卷二十里就写着:“治平元年,常州日禺时,天有大声如雷,乃一大星,几如月,见于东南。少时而又震一声,移著西南。又一震而坠在宜兴县民许氏园中,远近皆见,火光赫然照天,……视地中只有一窍如杯大,极深。下视之,星在其中,荧荧然,良久渐暗,尚热不可近。又久之,发其窍,深三尺余,乃得一圆石,犹热,其大如拳,一头微锐,色如铁,重亦如之。”宋英宗治平元年是公元1064年。沈括已经注意到陨石的成分了。

  在欧洲直到1803年以后,人们才认识到陨石是流星体坠落到地面的`残留部分。

  在我国现在保存的最古年代的陨铁是四川隆川陨铁,大约是在明代陨落的,清康熙五十五年(公元1716年)掘出,重58.5千克。现在保存在成都地质学院。

  作文谈史记600字 16

  一本书写出来,一定是让读者看的、想的,有句话说一千个读者一千个哈姆雷特。《史记》也是一样的,作为一本纪传体的史书,记录历史时融入了司马迁的个人情感,同时读者在读的时候也融入了自己的情感。

  说《史记》不能不说司马迁在史学上下的功夫。为了这本书,司马迁参照了多少史书是无从考证的。知名的像《左传》、《国语》、《战国策》,通读的基础上还要丰富内容。

  其实不得不佩服司马迁的视角,看了那么多记录皇史的书,还能保留自己的一翻思想。在自己的书中加入了对朝内官员和部分人民的记录。比如学过的《游侠列传》记的郭解、《陈涉世家》中遇“会天大雨,道不通,度已失期”而高呼“王侯将相宁有种乎!”的陈胜、吴广。

  看看《孟尝君列传》,再看看《战国策》里分别对冯谖的记载!

  《战国策》:君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈。君家所寡有者以义耳!窃以为君市义。”

  《孟尝君列传》:“然。不多具牛酒即不能毕会,无以知其有馀不足。有馀者,为要期。不足者,虽守而责之十年,息愈多,急,即以逃亡自捐之。若急,终无以偿,上则为君好利不爱士民,下则有离上抵负之名,非所以厉士民彰君声也。焚无用虚债之券,捐不可得之虚计,令薛民亲君而彰君之善声也,君有何疑焉!”

  《战国策》对他的描写来看,只表现了他的机智,而司马迁更注重了对冯谖语言的`刻画。

  被鲁迅评为“史家之绝唱,无韵之离骚”是不无道理的。鲁迅先生虽然人比较偏激,什么“跳到半空,骂的体无完肤”。但是对《史记》的评价是公正的。因为《史记》的著成。奠定了中国史学的地位。

  在公正方面其实司马迁也融入了一些个人恩怨在里面:“大行不顾细谨,大礼不辞小让。如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为。”我个人断章取义的认为“大行不顾细谨,大礼不辞小让。”,高祖就不应该做皇帝。无论语言、肖像、心理、细节弄得刘邦像个下等小人。可说回来人家也是开国之君。所以他虽然抱着一己之见,但是还是认真的履行了自己撰写史料的任务。

  司马迁、《史记》,细想的、深层理解的还很多。

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