在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？下面是小编收集整理的中国的世界文化遗产作文600字，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

中国的世界文化遗产作文600字1

　　《语文课程标准》指出：阅读说明性文章要“能抓住要点，了解文章的基本说明方法”。我想是否能以课后第2题“说说克隆这项技术‘奇妙’在哪里，课文是按怎样的顺序介绍克隆的”来教学本文，这样的思路应该能体现出“语文味”吧。

　　克隆技术到底“奇妙”在哪里呢？作为语文课文，当然不是从“纯技术”这一角度来探讨，而是用美妙的文字来诠释这个“奇妙”：首先引用神话人物孙悟空这个大家都熟悉的'形象，非常巧妙、有趣地说明了“克隆”是怎么一回事，让学生初步体会到克隆的奇妙；然后通过举例子来分别介绍植物、低等生物、高等动物克隆的奇妙；最后从克隆技术造福于人类方面来说明克隆的奇妙。

　　而真正要体会到克隆的奇妙，我想还是应该抓住课文的语句来细细品读，比如写“很多植物具有先天克隆的本领”这一段中，课文用简洁的语言写了柳树的“插条”、马铃薯、仙人掌的“切块”这些“克隆”的现象，“剪下、插进、一株株、活泼可爱”、“切成、种进、许多、新鲜”等一系列词语准确地描写了“克隆”的奇妙现象，课堂上我们应该要好好品一品这些词语。

中国的世界文化遗产作文600字2

　　《凉州词》这首诗的前两句，描写了祖国山川的雄伟气势，勾勒出这个国防重镇的地理形势，突出了戍边士卒的荒凉境遇，为后两句刻画戍守者的心理提供了一个典型环境。后两句写的是戍卒的离愁。当戍边士卒听到羌笛吹奏着悲凉的《折杨柳》曲调时，就难免会触动离愁别恨。“何须怨”三字，使诗意更加含蓄，更有深意。王之涣这首诗表现了戍边士兵思念家乡思念亲人的情感，表达了作者对戍边将士不得还乡的同情，写得苍凉慷慨，悲而不失其壮。前两句偏重写景，后两句偏重抒情。写景雄奇壮阔，抒情含蓄深永，短短的28字，蕴含着丰富的内涵，成为千古绝唱。在教学中我以“情”为突破口，指引学生通过自主阅读感知文本、理解文本，通过朗读与想象解读文本，体会诗人的情感，感悟古诗的意境。

　　一、学科整合，从历史背景导入，为学习古诗做好铺垫。

　　这是一首唐代的边塞诗，学生在小学阶段接触到的边塞诗很少，对于当时的历史、地理情况了解甚少。因此，我从《从军行》、王翰的《凉州词》等几首反映战争的边塞诗引入，出示唐代地图，帮助学生了解中原地区和塞外的区域划分，了解边塞地理位置和历史情况，为学生更好的理解古诗中戍卒的怨情打好感情基础。历史、地理学科知识和语文知识的整合，在开课伊始就达到了激发兴趣、激发情感的作用。

　　二、尊重学生个体感悟，体现自主学习。

　　传统的古诗教学，往往是逐词逐句分析讲解，使得学生在在教师的牵引下亦步亦趋，学生没有自己独特的感悟，只是被动的接受。本课的教学，我把学习的主动权完全交给学生，引导学生在充分朗读的基础上，自读自悟，让学生用一个词来表达读完整首诗的感觉，学生根据自己的理解和感悟自由汇报，并将词语板书到黑板上。然后引导学生静心默读《凉州词》，想一想，诗的哪些地方向你传递着这样的感觉和情绪，学生会在古诗词句中捕捉“感受”的来源。随后教师就根据学生的'读诗感受，由古诗的意象入手，展开教学。这样的设计，充分体现了“以教师为主导，以学生为主体”的教学理念，尊重学生的个体感悟，发挥了学生了主观能动性，实现了古诗教学的新突破。

　　三、紧扣诗眼，引导学生入诗境，悟诗情。

　　教学中，我根据学生的初读感悟，从带给学生感触最深的“孤”字入手，以“孤城”为主要意象，引导学生体会边塞的荒凉地理环境。我不是让学生单纯的感受诗像，而是将孤城、高山、黄河联系起来理解，通过“万仞山”对“孤城”的衬托，通过黄河对“孤城”的烘托，学生感受到了古诗的意境。后两句，我引导学生从“怨”字入手，感悟戍卒的离愁别恨。教学中没有过于零碎的问题，重在引导学生去朗读，去品味，去感悟，教师创设情境，适时点拨，引导学生进入古诗的情境，感悟诗人的情感。

　　四、朗读指导有目标，分层次，讲求实效。

　　“诗歌不是无情物，字字句句吐衷肠。”有感情的朗读古诗，有助于学生理解诗中的意象和情感，有助于深化学生的审美体验。朗读，是学习诗歌语言的主要手段之一。宋代诗人朱熹曾经说过：“诗须沉潜讽诵，玩味义理，咀嚼滋味，方有所益。”只有经过充分地、反复地诵读，设身处境地进入诗的境界，仔细体味每个重点词句的含义，细致感受其中的形象美，才能深入地领略作品中的情致和趣味，从而获得审美的愉悦。因此，在教学本诗时，我在古诗的朗读指导上很下功夫，按照认知规律，制定了“四步读诗法”，即“字正腔圆——有板有眼——读出感觉——读出意境”，在学习古诗的过程中贯穿朗读训练，引导学生分层次、按步骤进行练读，每个环节注重落实，做到读有层次，读有要求，读有指导，读有评价，以读悟情，以读入境。课堂上，我采用多种形式的朗读方法，默读、小声读、齐读、个别读、范读、师生合作读、男女生分读、配乐朗读等，课堂上书声琅琅。尤其是引导学生读出古诗的意境，我激情创境，让学生在哀怨悲壮的音乐感染下，为情所动，随情而读!同时，学生掌握了朗读古诗的方法，相信在今后的古诗学习中也会学以致用，举一反三。

　　五、大量的课外拓展，丰富文本，深化了古诗内涵。

　　诗的语言凝炼含蓄，耐人寻味，经常是“言有尽而意无穷”。近代大家闻一多先生曾说：诗的长处在于它有无限度的弹性，变得出无穷的花样，装得进无限的内容。因此，在教学中，我巧妙地进行适度的课外拓展，如课前的赛诗会、对玉门关的补充介绍、对唐诗中“片”字的习惯用法的讲解，由”杨柳“引出的折柳习俗及相关的古诗，对“春风”的解读，描写战争场面的边塞诗的补充，直至课后的拓展阅读王翰的《凉州词》，大量的课外拓展，以一首带动多首古诗进行教学，有助于学生深入理解古诗，同时深化了古诗的内涵，让学生在陶冶情操的同时也积淀了古诗的文化底蕴，学生在短短的课堂学习中收获颇丰。

　　六、挖掘文本内涵，听说读写训练扎实进行。

　　古诗教学中的语言文字训练受文本的限制，不容易扎实展开。我充分挖掘文本内涵，围绕《凉州词》中短短28个字，对学生进行了扎实的听说读写训练。如对“黄河远上白云间”观察角度的对比分析、对黄河从白云中流出来景象的想象练说、对黄河的词语描述、想象戍卒听到羌笛声的内心活动等。尤其是古诗学完后，引导学生写一写戍边将士的心里话，学生情之所至，言之有物，收到了较好的效果。

中国的世界文化遗产作文600字3

　　一、在思辨中生成

　　新课程强调：“要珍视学生独特的感受、体验和理解。”在现代课程理论视野中，课程就是学生在教育情景中不断生成的活生生的个人体验，是学生不断创造和释疑的过程，课程意义的生成只能以学生个体独特的真实感受为主要来源。教师在教学过程中应促进学生在教师的指导下主动地、富有个性地学习。本节课学生思维活跃，在思辨过程中，生成了：质疑——解疑——生疑的循环教学环节。学生的大脑处于亢奋状态。教师机智地捕捉住这一生成的教学机遇，利用生成的资源，点燃学生智慧的火花，使课堂真正成为师生智慧飞扬的天地，共同创造的舞台。

　　二、在生成中体验

　　朱熹在《读书之要》中指出：“读书要切记体验，不可只作文字看。”又说：“读书不可只就纸上求利益，须反过来就自家身上推究。”而学生对语言文字的反应往往是多元的。学生在展开讨论时，不是一味地附和别人的观点，而是提出自己独特的见解，而新的.疑问产生，学生受到了理智的挑战时，全身心地投入学习中。学生间的相互补充，学习内容不断变化，意义不断生成，当一个个问题水落石出时，又得到了积极的、深层次的体验。

　　三、在体验中感悟

　　体验和感悟只能由自己获得，精神生命的拓展是别人无法取代的。对相关问题的探讨教师并没有给出定论，只是通过教师的指路与引领，让学生不断地发现问题，不断地产生学习的动力。课堂上教师把体验和感悟向学生自我开放，学生各自建构起对文本的不同体验和感悟，在教育过程中形成思维和情感的碰撞，从而在学生的语文学习过程中充满着生命的意蕴和情调，这才是我们所追求的教学目的之所在吧.

中国的世界文化遗产作文600字4

　　《杨氏之子》出自六朝志人小说《世说新语》，此书是我国第一部志人小说，在中国古典小说发展世上有重要的地位。这篇文言文通过记述杨氏之子在招待客人时机敏而巧妙地对答，不仅使一个聪慧的杨氏之子的形象跃然纸上，而且文言文语言的简要与精当也得到了清晰的凸现。回顾整堂课的教学，总结如下：

　　1.教学效果（思效）

　　品味对话，领会“聪慧”。

　　课文主要表现杨氏之子的“聪惠”。教学时，我让学生从文中找出体现杨氏子聪明的关键语句，重点品读孔君平与杨氏子的对话，然后汇报讨论杨氏聪惠之处：一是能听出孔君平的“话中话”，孔是拿他的姓开玩笑的。二是反应快，对方话音未落，他就反应过来，“应声答曰”，予以“回敬”。三是“即以其人之道还治其人之身”，您用我的姓开玩笑，我也用您的姓做文章。四是有礼有节。我出示“未闻孔雀是夫子家禽”与“孔雀是夫子家禽”进行了对比，体会杨氏之子语言的婉转，有礼貌。此时，为了培养学生的想象能力，我设置了一个语言练习：杨氏之子的回答可以用一个什么词形容？学生马上说出了“无懈可击、天衣无缝，以其人之道还治其人之身”。杨氏之子的“聪慧”，跃然纸上。

　　2.教学收获（思得）

　　狠抓朗读，读出韵味。

　　这篇小古文，字数不多，教学中，我狠抓朗读，让学生读出韵味。我先让学生端正朗读态度，我引用了名句“读书百遍，其义自见”，让学生重视读的重要性；接着让学生按照“读通课文——读好课文——理解课文”的程序自读自悟，读准字音，读顺句子。然后总结出正确的诵读方法：读古文时，要注意停顿，读出节奏。并由教师范读，并重点在第四句“孔指以示儿曰”和第五句“未闻孔雀是夫子家禽”这两个难读地方进行指导朗读，然后引导学生自己划分文章的节奏，学生一边读，一边划，投入到课文的学习之中。这样学生读得有点韵味了。

　　3.不足之处（思失）

　　反思整个课堂，还有一些遗憾：

　　在教会学生体会杨氏之子语言的机智巧妙之后，学生从课文找出相关语句分别是：“为设果” “果有杨梅” “夫子”。此时我没有加以拓展，设计让学生改改草坪的提示语，体现语言的'艺术的环节，这样的话题离学生生活很近，孩子会充满兴趣。

　　4.改进措施（思改）

　　在以后的教学中，学生在交流自己的理解的过程中，要顺势引出理解文言文的一个基本方法：看注释、联系上下文、查找资料书、看插图、多读，然后告诉孩子们学习古文的方法跟学习古诗的方法大同小异，让学生真正学会学习。

中国的世界文化遗产作文600字5

　　《草船借箭》教学反思首先，多谢语文科组的团体智慧的帮忙，尤其是简校长和副校长的高屋建瓴的评课，让我在实践活力课堂、正式公开课的时候，有的放矢，开放课堂，培养了爱说话、争着说话的孩子。

　　反思如下：

　　A.采取关键词教学法。抓装果然”“必须”“呐喊”，这样，教学必须更加游刃有余。这位教师，真是火眼金睛，一眼就把评课的关键词抓到手。果然是才子领导。

　　B.教学语言要更加的老练，不断锤炼自我的.语言。这次公开课，也算是第二次试教，我把校长的导入语活用进去，果然课堂的剑拔弩张的气氛，立刻就出来。尤其是“我们明白《三国演义》里面有著名的三十六计，今日，我们一齐来学习这三十六计里面的其中一计。这一计，叫做什么?”课堂的氛围，证明了校长的导入的指引是成功的，也说明我们试教者要适时引入绘声绘色的导入语。

　　C.“学生的说话，十分精彩，十分聪明，也十分机智。可惜，老是忘了让学生自我学会收网。”这是师父张主任的评课。我觉得很有道理。先前，我不是不想收网，也不是不明白收网的好处。只是，不懂得如何收网。那里，张主任的评课，给了我一个很好的指引。十分感激!

　　D.“课堂有了很大的紧张，导入液十分精彩，十分流畅。以前课堂的阻阻滞滞，此刻基本无影无踪了。这是大体的评价。至于小的方面，就瑕不掩瑜了。”这是之前的一位四年级的搭档教师的评课。因为之前合作过，所以，对我的教学的语言和思维，尤其是课堂比较熟悉，评课

　　也就相对自然很多。多谢!

　　E.“课堂很简便，很幽默。学生在简便的课堂中，完成了学习的任务，同时，学生的学习生命也充满着活力1这位教师，也是喜欢采用古文字教学的教师，十分好学。学习生命，的确很重要。如果是沉闷而死寂的课堂，有如一潭死水，那么，这样的课堂，就算是有效的，也是摧残人性的，也是负面大于正面的教育影响。这，也是当今教育大师叶澜先生的《教育概论》所抨击的教育现象。简而言之，生命大于学习。综上所述，某以为，活力课堂之质疑，非同小可。质疑之后，如何回到“质疑”的出发点，又是非同小可。

　　最终，引用屈原先生的话----路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。最终，再次感激大家。

中国的世界文化遗产作文600字6

　　我在初读《与象共舞》这篇文章时，被泰国人与大象之间的种种友好行为深深打动，人与动物如此和谐共处，太美了！所以，在处理这篇文章的教学时，我做到了以下几点：

　　一、朗读贯穿教学始终

　　朗读是进行阅读教学的重要形式和手段，正确、流利有感情地朗读课文是检验教学效果的重要手段和标志。本课的教学以朗读为重要内容之一。紧扣重点语句进行多种形式的朗读，有默读、自由读、引读、男女生比赛读、个别读等，精讲多读，以读代讲，读中感悟是这节课最大的`特点。

　　二、注意教给学生方法，注重培养学生能力

　　教学中引导学生在阅读的过程中，整体入手，整体把握，整体感知；引导学生重点精读、品位赏读；指导学生采用“读、找、画、思、议、写”等方法读懂课文，理解课文内涵。感悟课文中心。

　　三、注重读写结合，提高表达能力

　　这节课重视听、说、读、写、和字、词、句、段、篇的训练，抓住精彩语言重点训练，品词析句，朗读感悟。“读写结合”部分允许学生有个性表达，也提供中心句，既降低难度，也给了启发。不到十分钟，学生写成了一篇篇佳作，既有动作、神态等细节描写，又有大胆奇特的想象。

中国的世界文化遗产作文600字7

　　一、个性化阅读，让课堂绽放活力

　　新课标明确指出：“阅读是学生的个性行为，不应以教师的分析代替学生的阅读实践。” 个性化阅读教学就是指在阅读教学过程中尊重学生个性的教学。个性化阅读要求教师重视、珍视阅读主体（学生）对客体（文本）的不同的认识和感受，并营造与之相适应的教学环境，即条件、氛围，让阅读成为个性释放的过程，让阅读成为张扬个性的舞台，以提高阅读的质量。在教学童谣这一部分时，让学生自由去读文中的三首童谣，想想你觉得可以用怎样的方式去读？学生读得方式很多，用活泼的语气读，用舒缓的语气读，用拍手的方式读等等再由此想到小时熟悉的童谣。由熟悉的童谣感受到童谣带给自己的快乐，想到母亲带给作者的启蒙，这既是对文本本身的迁移，又是对自己情感的迁移。诵读童谣洞开学生的心门，引领学生到达了情感彼岸，教学点化和润泽了学生的情感,使得课堂绽放出朝气蓬勃的活力。

　　二、有效的课外补充，让课堂延续生命。

　　语文教学具有巨大的弹性，诸如时代背景的简介、知识的补充、信息量的拓展，这就要教师充分利用教材本身提供的可实施德育渗透的广阔空间，把握时机，精心设计，圆满完成预期的`目标。在教学完课文后，我又出示了《月光启蒙》的部分原文，并深情并茂地娓娓读来。“……母亲患了老年痴呆症，失去了记忆。我赶回老家去看她时，她安详地坐在藤椅里，依然那么和蔼、慈祥，但却不知我从哪里来，不知我来赶什么，甚至不知我是谁。不再谈她的往事，不再谈我的童年，只是对着我笑，笑得我泪流满面。……”课文中慈爱聪颖的母亲与此时痴呆傻笑的母亲形成了强烈的对比，这种反差冲击着学生的心灵，唤起了学生的生命激情和自由感受。这样不仅让课堂充满活力，更延续着生命。

中国的世界文化遗产作文600字8

　　《晏子使楚》是一篇历史故事，讲的是春秋时期齐国的晏子出使楚国，楚王想侮辱晏子，晏子以自己的聪明才智，针锋相对，反驳了楚王，维护了国家尊严的事。

　　对于这样一篇故事性强的课文来说，我认为通过反复的研读，读懂楚王对晏子的三次侮辱，晏子的三次反驳，在此基础上理解句子的'含义及人物的个性品质是教学的重点。因此，在这篇课文的教学中，我把感受晏子的言语交往技巧作为学习重点，让学生在晏子与楚王的针锋相对中，感受到晏子语言的艺术、智慧的魅力！

　　1、开放了学生的学习空间，以学定教：

　　本课教学能放手让学生自读自悟，最大限度地给学生自主学习，独立思考，讨论交流的时间。带着学生还想继续了解的问题，让学生认真读书，品读文字。“朗读表演”等形式拓展学生学习的空间。引导学生多读书，通过读书，感受到晏子的智慧。当学生真正感受到晏子语言的妙处时，读起来一定是津津有味，爱不释手，越读越想读，甚至会拍手称快，拍案叫绝的。

　　２、课堂是学生学习的阵地，学生才是课堂的主人：

　　教师能让学生主动参与到学习中来，需要教师创设《晏子使楚》富有情趣的教学活动。本节课我让学生通过多种形式的读书交流，在角色体验中感受言语的艺术。“不浸润心灵的说教是苍白的。”作为语文老师，要千方百计的创设情景，引导学生融入课文，走进本文角色，身临其境，感同身受，就会产生震撼心灵的阅读感受。在教学中多层次地分角色朗读，表演课文剧，就是为学生营造一个角色体验的言语场景，让学生在鲜活生动的话语情景中学习表达技巧，领悟表达智慧。

　　今后应该改进的工作还有很多。1、不断学习，积累、总结经验，让自己的课堂更丰满；2、优化教学目标，将教学目标落到实处。力求做到：让学生一课一得；3、注重学生的朗读训练，让学生在朗读中体会情感，形成语感，积累语言，并将积累的语言运用到习作中。

中国的世界文化遗产作文600字9

　　1、通过交流,学习更多方法,更好更快地掌握文章内容,体会文章情感。

　　2、学习描绘情景的方法,学会更直观地描写情景;掌握通过两种事物对比,突出表现其中一个事物的方法。

　　3、正确流利有感情地朗读《游子吟》,理解诗中内容,想象诗中描写了怎样的情景,体会表达的情感。

　　一、导入新课,激发兴趣。

　　本单元我们认识了古代诗人笔下天真可爱的孩子们,与萧红一起游览了祖父的园子,欣赏了季羡林先生故乡的月亮,感受到老华侨浓浓的爱国之情。那么,我们在学习课文的过程中,都用到了哪些方法来理解和体会情感的呢?

　　二、交流平台。

　　1、齐读教科书第15页“交流平台”中四位同学说的话,说一说你有什么收获。(我们可以通过想象,从作者的角度思考,体会作者的情感;我们可以通过朗读来把握情感;可以通过抓重点语句的方法体会情感;可以通过抓住细节描述,体会作者的情感。)

　　2、这些方法都能让我们又快又准地把握文章情感,以后在做阅读理解时,也可以运用这些方法。

　　三、词句段运用。

　　1、(出示相关句子)

　　(1)请两位同学读上面的两个句子,并说说这两个句子在描写情景的时候,用到了什么手法?(先总写事物特点,再具体表现)这样的手法有什么作用?(让我们更直观地理解、体会到所描写的情景。)细细品读,闭上眼睛,想象一下,有没有一种身临其境的感觉?(有)你感受到了什么?(太阳光的强烈和天气的酷热)

　　(2)按照这种描写的方法,从下面6个词中选一种情景写一段话,注意要直观表现出所写情景的特点。

　　例:慢——蜗牛在树下往上爬,它爬的真慢啊,等它爬到树梢的时候,花谢了,叶黄了。

　　2、(出示相关句子)

　　(1)学生默读,与同桌交流,这4个句子都有什么特点?(通过两种事物的对比,凸显其中一种事物的特点。)

　　(2)你能仿照这种方式写一写吗?

　　例:这里的饭菜再香,也比不上妈妈做的菜香。

　　不管你们说得多好,我还是觉得,这个玩具不如我家里那个好玩。

　　3、上面的两种描写方法,一种让我们直观地感受到情景的特点,一种让我们一目了然地把握所写事物,这两种方法在以后的写作中要记得运用,这可以让你们的作文既直观易懂又不失技巧。

　　四、日积月累。

　　1、齐读《游子吟》,师正音。

　　2、(出示作者资料)了解诗人孟郊。

　　3、诗题告诉我们什么信息?(游子:离家远游的人。吟:诗歌体裁的一种。)这里的游子指的.是(诗人)。

　　4、我们了解了诗人的相关资料,知道诗人仕途失意,颠沛流离,在这种时候,他更觉得亲情可贵,于是,他想起了自己的母亲。母亲在做什么呢?(缝衣服)从哪里得知?(慈母手中线,游子身上衣。)怎么缝的?(临行密密缝,意恐迟迟归。)为什么要密密缝?(因为害怕缝得不牢固儿子回来时衣服已经破了。)因此,慈母手中的针线,是为远行的儿子赶制身上的衣衫。临行前一针针密密地缝缀,怕的是儿子回来得晚衣服破损。于是,诗人不由感慨谁言寸草心,报得三春晖)。寸草指(小草,比喻微小),三春晖是(春天的阳光,这里指母爱),所以这里运用的是(比喻)的修辞手法,意思是——谁说子女那像小草一样的孝心,能够报答得了春晖般的慈母恩情呢?

　　5、这首诗中,作者回忆了一个极其平常的情景,描写了一位慈母为儿子缝制衣服的画面,歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母亲深深的爱与尊敬。

　　6、带着对母爱的赞美和尊敬,让我们再次一起有感情地朗诵这首《游子吟》。

　　五、小结。

　　童年的一个个场景,就像一支支动人的歌,不论我们用多少笔墨,都写不尽这首动听的乐曲。

中国的世界文化遗产作文600字10

　　教学反思：

　　口语交际是一种教学策略和方式，是听话、说话能力在实际交往中的应用，听话、说话是口语交际的重要组成部分，但我们不能把口语简单地等同于听话、说话，它不包括交际过程中分析、综合、判断、推理、概括、归纳等思维能力，分析问题和解决问题的能力，实际操作能力，创造能力等，在口语交际训练中只有让学生多种感观都参与到活动中来，才能切实提高口语表达能力。

　　口语交际是一项新鲜而古老的训练内容，是知识与能力的综合应用和体现，在平时训练中，要让口、耳、眼、手等多种感官并用在语言实践中提高口语交际能力。

　　在社会生活中，口语交际历来就具有举足轻重的作用。具备较强的口语交际能力有利于促进学生的思维发展，为他们终身的学习、生活和工作奠定基础。为此，《语文课程标准》对小学口语交际的教学提出了明确的目标：“具有日常口语交际的基本能力，在各种交际活动中，学会倾听、表达与交流。”“初步学会文明地进行人际沟通和社会交往，发展合作精神。”要达到这一教学目标，必须采用相应的教学策略与形式，下面就人教版一年级下册及二年级上册口语交际课的教学谈几点建议。

　　一、建立民主和谐的师生关系，创设口语训练的良好氛围

　　课堂气氛是师生互动的产物。尊重学生个性、创设和谐融洽的学习环境，是搞好口语交际的前提。教师应尊重和关爱学生，平等待人，释放学生的精神活力，使学生心地坦荡、思维开阔，创造的火花不断地迸发。教师要做学生的听众、朋友，和他们一起讨论，一起聊天，让学生愿意和自己交流，敢于大胆地表达自己的`感受，提出不同的建议，无拘无束地进行口语交际。

　　二、实现口语交际主体的互动性

　　《语文课程标准》提出：“口语交际是听与说双方互动的过程。”并指明了“双向互动”是口语交际的主要特点。它的核心是“交际”，注重的是人与人之间的交流与沟通，不是听和说的简单相加。以往的听说训练多是一人说，众人听，语言信息呈单向传递状态，思想交流，思维碰撞较少。而口语交际则强调信息的往来交互。参与交际的人，不仅要认真倾听，还要适时接话，谈自己的意见和想法。学生在生与生、生与师的口语交际实践中，互相启发、互相促进、互相补充，在双向互动中实现信息的沟通和交流。

中国的世界文化遗产作文600字11

　　《灰椋鸟》是一篇文质兼美的写鸟散文,文章重点描述了灰椋鸟归林的壮观景象，表达了作者对鸟儿的喜爱和对林场工人辛勤劳动的敬仰之情。第二课时我把教学重点放在文章的第四、五两个自然段,让学生通过对课文的朗读及多媒体课件的演示来感受灰椋鸟归林的壮观景象，从而体会作者的思想感情。下面谈谈这节教学中的一些体会：

　　一、读中品悟。

　　（一）体会归林时的壮观。

　　在教学课文第四自然段时，我通过播放多媒体课件，创设情境，激起学生的学习兴趣，再引导学生抓住“盘旋”、“投入”、“排空而至”、“整群整群”、“数百米长的长队”、“巨大的`椭圆形”、“一批一批”、“浩浩荡荡”等重点词句来体会壮观，然后反复朗读，让学生在朗读中体会，体会后再朗读。另外还启发学生想像的思维，灰椋鸟飞回来时在林中倾诉、呼唤、应和，想一想如果你是一只归林的鸟儿，你会倾诉些什么？又会怎样呼唤同伴和儿女？学生在说话练习的同时又能更深刻的感受到归林的场面壮观。飞回来会说些什么，又会怎样呼唤未归的同伴和儿女的，后到的鸟与林中的鸟如何应和，让他们随着作者的描写而进入到作者的心中。

　　（二）感受归林后的热闹。

　　课文第五自然段写了灰椋鸟闹林的情景，画面很优美，我利用多媒体播放了闹林图，指导学生读文想象、体会，并设计了这样一个说话练习：“此时每一个人都被感染了，我情不自禁地欢呼起来——”这样的设计既培养了学生的口语表达能力，还促进了学生对这部分内容的理解。

　　（三）情感升华。

　　文章最后一段写了作者欣赏到灰椋鸟归林的壮观场面后发出的感想，也是文章要表达的中心思想，我让学生读后谈体会，接着介绍作者的情况，播放动化课件《一个真实的故事》，帮助学生深刻体会作者对鸟、对大自然的爱，激励学生的爱鸟、护林的环保意识，对学生进行了生动的人文教育，也使学生对作者的感情有更深的了解，学生受到的感染很深。

　　二、美中不足。

　　整个教案设计脉络较清晰，教学起来也得心应手，但还有一些地方存在不足。如应启发学生想象鸟儿们会在林中倾诉、呼唤、应和些什么，而我只是让学生想象自己是鸟儿，会倾诉什么，会怎样呼唤；在对学生朗读的评价上，我觉得自己的评价语言比较贫乏，对学生的激励性不够，使课堂上的学习气氛不够活跃。

　　我想，要上一堂感染学生的课，老师要吃透教材并精心设计，当然创设情境是必不可少的。同时，学生只有掌握了学习方法，能够自己感悟到语言文字蕴含的情趣，才会真正被课文所感染。我想，今后在教给学生学习方法方面还要多加努力。

中国的世界文化遗产作文600字12

　　阅读教学过程是每个学生潜心读书，获得个人体验和独特感受过程；是学生、教师与文本对话、思维碰撞情感交流的过程；是教师引导学生在阅读实践中自我构建、学习阅读、促进表达的过程。因此本课时学生采取的学习方法是：通过阅读——讨论交流——反馈的环节进行，这样能使学生在学习中动脑、动口、动手，开拓视野，加深巩固，培养学生在阅读中自主感悟，积极参与探索的兴趣和能力。可惜在交流、反馈环节，由于学生不够积极踊跃的参与讨论，因此课堂不够“热闹”。本堂课另一遗憾是没有多媒体课件。

　　今天，教学了《梦圆飞天》的.第一课时。因为早读的晨诵，以及预习检查的铺垫，课堂整体环节比较完整顺利。但感觉上这样的课文仅仅靠课文的描述去学习，那是远远不够的。我觉得这篇课文的教学需要一些课外资料的收集，交流。从神5到神7，中国人飞向太空是一次次质的飞跃。神5的首飞成功是一个奇迹，更是一个成功的先例。我们在学习中可以让学生从了解的最多的神7入手，再去学习课文，对课文的兴趣和理解的程度也会更深。

　　幸好今天晨诵的是《神七问天》，孩子们因为了解神七，而特别喜欢这首小诗，在诵读中感受着诗歌的美丽，神七的伟大。孩子们的脸上写满了骄傲和自豪。当美美地诵读后，再学课文就显得水到渠成了。

中国的世界文化遗产作文600字13

　　《白杨》是五年级教材的内容，是一篇借物喻人的课文。课文按照“望白杨--说白杨--希望孩子也成为白杨”的思路，先写一位新疆工作的父亲，带子女去新疆，旅途中向子女介绍生长在戈壁滩上的白杨的特点;同时希望自己的子女也能像白杨那样，哪里需要，就哪里扎根、发芽、成长。课文以白杨为明线，表面上写白杨，实际上写人，借白杨的特点来歌颂扎根西部的建设者博大的胸怀。

　　本课教学目标比较明确，在教学中，紧紧抓住题目，引导学生理清文章“写作者一家从看到白杨--议论白杨--表白内心的顺序;”在内容的理解上，抓住白杨的生存环境--(大戈壁)，白杨的特点(生命力强)，白杨的品格(坚强、不软弱、不动摇)。结合父亲的触景生情，从沉思--严肃--一再沉思--微笑的`情况变化，激发学生理解父亲此时的心情，特别是用直观的画面展示“茫茫的大戈壁和高大挺秀的白杨”，对比强烈，让学生去感受那凄凉的环境，领略白杨顽强的品性。抓住父亲的“含意深刻的话”，激发学生去理解他此时的心情，懂得父亲是认真而动情的，品读出父亲对白杨的赞颂与对边疆的依恋。为理解“爸爸不仅介绍白杨，也在表白自己”打下基础，让学生从白杨的特性联想到白杨的品格，联想到一位扎根边疆建设者的内心世界--扎根边疆不动摇，从而读通全文。

　　在教学中采用“五读”教学法，坚持从学生的问题切入与跟踪，不断调控与启发学生的思维，让他们在“悟读--交流--汇报”的过程中去把握课文的内容，重视在阅读中渗透知识点，如:修辞手法的作用等。突出读的层次:泛读--悟读--复读--选读--评读。每一次读都结合在理解上，使学生在阅读中促进理解，在理解中促进朗读水平的提高。

　　但是，由于目标不够集中，教学中有些环节有走过场的现象，如:关于人物对话的内容与表达方式等。评读中，学生的能力没能得到充分发挥。

中国的世界文化遗产作文600字14

　　本组课文围绕“作家笔下的人”这一专题，学习目标是感受作家笔下鲜活的人物形象，体会作家描写人物的方法，并在习作中学习运用。《小嘎子和胖墩儿比赛摔跤》这篇课文语言很生动有趣，把俩人摔跤的过程活灵活现地展现在读者面前。反思这节课，有以下感想。

　　一、走进人物的内心世界

　　这篇课文中有很多词语运用的生动形象，抓住这些关键词语，有利于学生对文章的理解，让学生体会到作者用词的准确性。比如：学生品读“虎势儿”一词时，我引导学生展开想象，走近小嘎子，用眼睛去发现，去观察，结合表演，体会到这是一个什么样的嘎子，我在教学设计时，把与小嘎子动作神态相关的句子组合成一段，让学生从中找出能表现小嘎子性格的词语。课堂上，学生很快就找到这些词语，我让学生把这些词语放到课文中去，放到它所在的.那句话中去，一边细细品读，认真品味。“虎势儿一站”就是作者运用的很准确的一个词语。学生从字面中的“虎”，看到了气势汹汹。

　　二、演出人物形象

　　在让学生读后，我更多的是让学生表演。让学生以小组为单位先读，再演。小嘎子的自信与好胜，胖墩儿的憨厚老实，学生在表演中能体会到人物的性格特征。而且，表演还让学生学习的兴趣得到激发，课堂气氛活跃。

　　三、学以致用

　　在分析描写人物方法时，应穿插适当的“学以致用”练习，让学生试写。我选取学生平时爱玩的“斗牛”游戏，让两个学生表演，其他学生认真观察，并写一个人物的小片段，在巡视的过程中，我对运用人物描写（神态、动作、心理、语言）等方法的同学加以表扬，这样的效果很不错。

中国的世界文化遗产作文600字15

　　《草船借箭》就是小学语文五年级下卷第五单元中的一篇四书课文，故事节选自长篇历史小说《三国演义》。课文写下周瑜嫉妒诸葛亮的才干，必须诸葛亮在十天内造十万只箭，以此诬陷他，诸葛亮同周瑜斗智，用妙计向曹操“借箭”，击垮了周瑜的陷害。整体表现了诸葛亮有胆有识、足智多谋、才干超群。教授本课时本人以新课改为指导，努力做到了以下几点：

　　1、教学中注重工具性与人文性的统一。为此，我首先让学生掌握好生字词，然后再深入理解课文蕴涵的情感。

　　2、新课改下的语文教师，必须搞打桩机：

　　在本课教学时，我重点选取了让学生体会诸葛亮的“神机妙算”来展开教学，以点带面，进而加深了对全文资料的理解和把握。

　　3、教学中彰显了为学生居多的教学思想：

　　教学时，主要经过学生自我的朗读、默读、分主角读、分组讨论等多种形式的`学习活动，让学生逐步加深对课文的理解。整个教学中，主要以学生参与为主。

　　但教学中也存有一些缺点和严重不足，主要体此刻以下几个方面：

　　1、指导学生读书不够。更多的时间是在回答问题，缺乏充分的感情朗读，以读悟情。

　　2、课堂上对学生的评价形式单一且太太少。新课改建议必须以形式多样的评价去调动学生的自学坚忍性，唤起学生的学生兴趣。

　　3、课堂教学中某些教学环节的衔接与过渡不够好，有时显得牵强、突然。今后要在每个教学细节上仔细推敲。

　　总之，自我必须自学的地方还很多，在今后的工作中要坚忍坚忍，精益求精，不懈努力奋斗，力争获得出色的教学成绩。

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