在平时的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。如何写一篇有思想、有文采的作文呢？以下是小编收集整理的经历让我成长作文600字，欢迎大家分享。

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　　《什么是教育》是著名教育专家苏霍姆林斯基所著，也是教育界的教育理念之一。这本书是一部充满生机与活力的教育著作，是由苏霍姆林斯基撰写，也是我读过最后的两本书。

　　读了这本书，我感受颇多，现将我读这本书的体会和读后的结合来谈谈自己的粗浅想法。

　　苏霍姆林斯基是一位很有爱心的教育家、一位教育者，他的教育思想深深地影响了我。苏霍姆林斯基的一生也许就是一个教育的开启者，是一段教育的光荣与荣耀，但他的教育理念是一个不断提出新教育理念，实施教育教学的探索者。他的这些论述，都是我们教师要用教育理论去武装自己，不断地去探索教育教学规律，不断地提高自己。他教给我们教师的第五种教育方法就是：读书、思考和反思。

　　读书，是我们教师教学生活和工作的根本，是教育实施素质教育的有效途径。读书就是一个不断反思和不断完善自我的过程。苏霍姆林斯基先生的著作《给教师的建议》也是他一生的精神财富。他把自己的教育生活和教育工作经验记录了下来，并且通过他的教育故事来进行反思。他的教育观念是以“学生为本”的教育思想，是他以教师的教育行为为指导为基础，在教学工作和思想、生活、学习等方面都给他自由的选取。苏霍姆林斯基的《给教师的建议》一书，从一个教师成长历程来说，他的教育思想方式和经验都是以教师个人的成长过程为基点，通过这些资源来实现的。

　　苏霍姆林斯基把教育生活的点点滴滴的小事情写成了教育日记。他的《给教师的建议》一书，写了他一生的真实的'教育生活。读了这么长时间的读书心得，我感到这本书给我带来的不仅是教育思考和理念，甚至是教育理念。苏霍姆林斯基先生提到的“教育的真谛在于启发和鼓舞每一个教师。”“在我们的工作、生活中，没有学生，只有失望，也不要说失望，而要有希望。只有失望才能使生活失望，失望才让人觉得幸福”。

　　苏霍姆林斯基说这样的话，我们教师要把握时代发展的趋势，不断更新自己的知识，更新知识储备，提高自身素质，适应新课改的需要。

　　苏霍姆林斯基说过：“要使每一个人都得到成功的喜悦。就像生活在你的周围，一样和谐，这样你会感到无比的快乐。”在教师这个职业中，每一位任职的教师要以一种什么样的态度来对待工作、生活、事业，以这份心态来面对自己所面对的每一个学生。

　　教育教学理论和教育学科知识，是我们在教育工作和思想认识中的最大的收获。苏霍姆林斯基提出的这种观点，我们要学习他们的那种态度，那种精神，让他们充满热情去工作，并以他们的这种精神去感染和影响学生。他的《给教师的一百条建议》，我们要把我们的学生看成是有灵魂的人，是有思想的人。教育教学理论和教育学科知识，不断的更新和完善自己的观念、教育教学理论和教育教学实践，才能适应新课改的要求。

　　教师要把学生放在平等的地位，首先自己要有一个平等的地位，要尊重学生的人格，尊重学生观点，要公平、公正。

　　苏霍姆林斯基说的“一切都是为了学生的成长。”教师要把学生放在平等的地位，就必须尊重学生，对学生严格要求，保护他们的自尊心，尊重学生的感受。

　　苏霍姆林斯基说得好：没有对学生进行任何的教育，就不会有学生的健康成长。这是他的观点。在我看来，“一切为了学生，为了学生的一切，为了一切学生”是我们教师的立身之本。

　　教师要把学生作为一个完整人、一个有人格的人，作为自己人生的一部分，不断加以完善，让自己具有精神世界和人格魅力。

经历让我成长作文600字2

　　我读的书是张平老师主编的《什么是最好的教育》，感受颇深。书中有这样一句话“教育的本质意味着：一棵树摇动一棵树，一朵云推动一朵云，一个灵魂唤醒一个灵魂。”这句话来自著名哲学家雅斯贝尔斯的《什么是教育》。每每想起这句话，我就忍不住反思“什么才是真正的唤醒？”

　　那么所谓的唤醒是什么呢？我也在书中找到了答案。 卢梭在其名著《爱弥儿》中写道：“最好的教育就是无所作为的教育！学生看不到教育的发生，却实实在在地影响人的心灵，帮助人发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”我觉得这是最完美的答案。有最完美的答案很重要，但日常生活中涉及到的点点滴滴、实实在在的.教育却是需要我们身体力行，于每一处都要认真观察，随时留心的。也只有这样，我想才能像笔者所说“润物细无声”。

　　回到这本书，全书分为：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇四个部分，围绕着什么是最好的教育这样一个主题问题给出了66个小的教育主题。它从教会学生如何做人、如何学习、如何做事、如何交往四个方面入手，仔仔细细的阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。我想读完这66个小主题，才能真正的感同身受的理解教育的“润物细无声”。

　　书中把我所理解的“唤醒”命名为“无为教育”：它是不为感知，却又深深影响人心灵的教育。我觉得也可以这样理解，教育的首要任务是教会学生怎样做人。我也非常赞同这一观点。那什么是“无为教育”？“无为教育”实际上追求的是种无痕教育、适机教育，重视受教育者对教育内容、方式的认同度和接受度，重视教育本身对人的生存、发展、再学习的持久强烈的影响。是一种以学生的自我教育为主、教师的间接教育为辅的教育。

　　那么如何做到“无为教育”？自然首先要遵循学生身心发展规律和教育规律，以教育情境的熏陶、教育技能的感染、教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调、

　　枯燥的说教，充分信任学生，因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育，在获得的亲身体验中领悟道理。

　　说到这里，作为一名教师，我想我们不陌生。因为我们都知道，观点理念一直都很清晰，但实施却不是一朝一夕。 全书很细致的论述教师如何创设一种淡化说教、而又轻松愉快的氛围，使学生潜移默化的受到影响，从而悟出教育的目的。书中大量的教育教学材料，很实用也很有价值。但我细细读来，教师自身的影响是至关重要的第一步。引用美国教育心理学家布鲁纳的话：教师对学生而言，是最具直接的象征意义的人物。教师的行为举止对学生具有无声的示范作用，这是一种虽无丝毫强制，却最具震撼人心力量的无声教育。因为在老师与学生的交往中，无论是有意识的还是无意识的，都在起着传递信息、交流思想、沟通感情的作用。因为行动更直接、直观，所以往往比任何演讲说教具有更为有力的渗透作用。

　　我喜欢这两个字“唤醒”。唤醒别人的前提是先唤醒自己。不仅仅是因为这本书，也是与孩子们交往的点点滴滴都正在唤醒我们，要时刻注意心灵的沟通。

　　联系现实中，一些学生之所以学习成绩不能取得进步，并不是因为智力因素，其最终原因不仅是他们缺乏脚踏实地的精神，更是没有学习的愿望。因此我们的说教，有时显得苍白无力。这时候要做的不仅是努力去改变现状，教会学生如何学习，更是要唤醒孩子们要学习的心。有这样一个故事，大家都听过：一个女孩初学小提琴，琴声如同锯木头，父母 都不愿听。孩子一气之下跑到幽静的树林中学练。突然，她听都一位老年人的赞许，老人说：“我的耳朵聋了，什么也听不见，只感觉你拉得不错！”小女孩受到鼓励，于是每天都到树林里为老人拉琴。每奏完一曲，老人都鼓励说：“谢谢，拉得真不错！”终于，家长惊异地发现了女儿优美的琴声。老人装耳聋，引导孩子走向自信。认真倾听孩子的琴声，对孩子不断鼓励，虽没有具体施教琴艺，又没任何说教，但却给了孩子动力和自信。这个故事便蕴含着丰富的教育的哲理。我却觉得它能更好地解释这两个字“唤醒”。这位老人

　　宽容的倾听唤醒了孩子真正爱琴、学琴的心。

　　孩子们的成长需要我们教师亲身垂范；需要我们用心倾听、宽容、尊重与理解；需要我们智慧激励；需要我们有效引导学生亲历体验，更需要我们从细节入手身体力行。在日常教学中，真正把“无为”之道结合起来，加速学生“要我学”和“我要学”思想的进一步融合，唤醒他们，也唤醒自己！

　　在实施新课改的今天，我觉得我们也要把这种“唤醒”渗透其中，做到教育无痕，润物无声，于无声处听惊雷。

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　　刚开始看雅思贝尔斯的《什么是教育》时，我感觉这本书的理论非常艰深难懂，一点都看不懂，可能也与我平时很少看教育理论方面的书有关。但是慢慢地读下去我就被深深吸引住了，也慢慢地从这本书中感受到教育的意义、教育的本质、教育的目的等。虽然这本书害死有很多地方我不能完全理解，但是它引起了我的思考。

　　雅思贝尔斯认为教育的本质是精神的，而非物质的，是非物欲诱惑下的教育，是人的灵魂的教育。书中谈到“教育是人对人的主体间灵肉交流活动（尤其是老一代对年轻一代），包括知识内容的传授、生命内涵的传授、意志行为的规范、并通过文化传递功能，将文化遗产交给年轻一代，使他们自由的生成，并启迪其自由天性。因此教育的原则，是通过现存世界的全部文化导向人的灵魂觉醒之本源和根基，而不是导向原初派生出来的和平庸的知识。真正的教育绝不容许死记硬背，也不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长，而实践的特性是自由实践和不断尝试。”

　　“教育活动关注的是，人的潜力如何最大限度地调动起来并加以实现，以及人的内部灵性与可能性如何充分生成。简言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智认识和认识的`堆积。”

　　“只有导向教育的自我强迫，才会对教育产生作用，而其他所有外在强迫都不具有教育的作用。相反，对学生精神害处极大，最终会将学生引向对有用性世俗的追求。在学习中，只有被灵魂所接受的东西才会成为精神瑰宝。”

　　我非常赞同他的这些观点，细想我们从小到大所学的知识，有多少还存留在我们的记忆里？简直是太少了！高考前我们会背诗，记得各个朝代建立的时间和建立者，记得元素周期表，记得数学公式，记得各个省份的简称，但现在呢，我可以说我已经忘了高中的大部分知识了，这不能不说是一种悲哀。我们一直只是在强迫写学习这些枯燥乏味的知识，不明白学习它的真正意义，很多只是为了考试而学习。我们的灵魂没有被唤醒，我们的好奇心、学习兴趣、想象力都被强迫性的教育磨灭了。触及灵魂的教育才能长久地留在我们的心中。

　　“人不只是经由生物的遗传，更主要是通过历史的传承而成其为人。人的教育重复出现在每一个人身上；在个人赖以生长的世界里，通过父母和学校的有计划的教育，自由利用的学习机构，做后将其一生的所见所闻与个人内心活动相结合，到此为止，人的教育才成为的第二天性。

　　教育正是借助于个人的存在将个体带入全体之中。个人进入世界而不是固守着自己的一隅之地，因此他狭小的存在被万物注入了新的生气。如果人与一个更明朗、更充实的世界合为一体的话，人就能够真正成为他自己。

　　教育帮助个人自己的成为他自己，而非强求一律。”

　　我之前一直不明白教育的意义是什么，上大学之后，我非常渴望自由，极其反感被逼迫。喜欢上的课我会很认真听，不喜欢的或者没意思的课我不会逃课，但是会在下面玩手机，我常常在想，究竟大学学的是什么？为什么我常常感觉不到学习的热情和意义呢？我想因为我没有找到自己真正喜欢做的事吧。我渴望自由的学习，我想成为我自己，依照自己的内心去做自己喜欢的事情，不想盲目地跟从别人。我们每个人生下来的时候都是原创的，可是很多人最终成为盗版，看到别人去考证我们也去考，看到别人参加某个协会我们也去参加，其实有多少人是在做着自己真正喜欢的事呢。很多人被压迫的教育害得太深，以致迷失了真正的自己，因此盲从地去做一些自己也不知道意义的事。我们接受教育是为了更好地发展自己，让自己的潜力得到更好的发掘，让自己活得更精彩更有意义。上大学我学得最认真最投入的不是某一个学科，而是一项体育运动---轮滑。轮滑是我从小就想学的东西，可一直没有机会，上大学看到有轮滑协会我马上就加入了。在学滑轮的过程我滑倒了无数次，也比别人学得慢，可是我由衷地感到快乐，因为这是我真正想学的东西，是我喜欢做的事。当学会轮滑后我常常会自己在校园里滑，那是我放松自己的一种方式，也常常提醒自己人只有做自己喜欢做的事才感到开心，那件事也才赋予你真正的意义。

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　　偶然的机会，有幸读到刘铁芳的《什么是好的教育》一书，让我在寒冷的冬天什么感到无比的充实。什么是最好的教育？刘铁芳在中写道：“教育本身就是意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”

　　一位哲学家说：“一个随外在力量而行动的人，就是奴隶。”一个现代人，首先必须具备独立精神和独立能力。独立，是现代人必备的素质，是健全人格的重要构成，是人能够立足于社会，发挥其潜力的基础。

　　独立性强的孩子一定会发展得好，独立性差的孩子发展一定是比较差的，这是社会的需求造成的。因此，努力培养孩子的独立能力就成了我们的当务之急。如何培养孩子的独立能力呢？

　　相信自己能把学习搞好，积极努力的去提高学习效率与效果，是学习的自信；相信自己能将自己从事的工作干好，能实现自己的理想目标，是事业上的自信；自信是一个人成功的基础。如果孩子失去了信心，就会做什么事情都垂头丧气，打不起精神来。老师要让孩子相信自己所追求的目标是正确的，也相信自己有力量去实现自己的目标。

　　如果孩子是个自信的人，那么他处世乐观进取，做事积极主动，乐于接受挑战；如果孩子缺乏自信，那么他就会在任何事情面前表现出柔弱、恐惧的心理，从而失去了很多学习锻炼的机会，影响自身的发展。

　　书中讲了这样一段故事，一位优秀的老师在一个学期内就把一个全校成绩最差的班带到了全校第二的好成绩。当有人问他是怎样教这些所谓的差生时，这位教师这样的回答：事实上我没有做什么特别的'补习,我只是每天上课前对我的学生说，你们每个同学都可以取得好成绩，只要你每天监督自己多做一道题，多背一个单词，多考一分。事实上，我的学生们每天都向着小小的目标不断前进，一个学期下来，成绩自然就上去。确实如此，激励孩子其实很容易，只要适当的鼓励孩子，让孩子产生一种良好的自我感觉，孩子的自我激励也就产生了。

　　这是一段我最喜欢的故事，因为我自己也常常面对这样的班级，有时候心里着急，就喜欢批评学生指责学生上课不认真，回去不好好做作业，甚至经常怀疑学生的成绩都是作弊得来的，为什么我们明明知道鼓励学生建立学生的自信是最能改变一个人的方法可是却无法在实际中去做到呢，也许是因为我们这些成年人在工作的同时在责任心之外，不可避免的有功利的心，考试的排名，每一次的质量分析,中考压力，多年来象大石一样压在我们的心头，我们总是微笑着说淡化排名，可是社会上却又特别重视的是学生的成绩，所以每次看到学生的时候我们总是习惯忽略他们的纯真、可爱。他们所成长的环境，他们叛逆之后隐藏的无助与孤单，为什么有时候看到这些学生都会觉得厌烦呢，最根本的原因是因为学生的成绩不好，在应试教育的畸形压迫下，我们有点无奈的把学生成绩优秀作为工作中是否有成就感的标尺，所以我们给自己定下了宏伟的目标，然后把压力转嫁给我们的学生恨不得只用几天就把他们教成聪明非凡。

　　所以看了这个故事我明白了不要小看一分，不要忽略最细微的进步，不要忘记了教育是直面人的生命，通过人的生命，为了人的生命质量的提高而进行的社会活动，是以人为本的社会中最能体现生命关怀的一项事业。教育是对生命的关怀，我似乎找到了自己由衷热爱教师这一职业的原动力，因为，自然界中最能打动与震撼人心的就是生命创造的奇迹。如果古人都能说出不为五斗米折腰，那么今天的我们这些教育工作者也要坚持不要只为成绩而去工作！

　　读了这本书后，再反思自己的教育教学经历，感触颇深，用选取书中我最喜欢的话来阐明我对什么是最好的教育的理解：教学的艺术不在于传授本领，而在于善于激励、唤醒、鼓舞！这就是我们每个教育工作者应该做的，也是我为之奋斗的方向，我想这就是世界上所有的教育方法所要达到的本质。

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　　在前不久的时候我读了一本书，这本书的名字就是什么是最好的教育。在这本书中一共是有四个部分的，一共是做人，做事，学习和交往。

　　围绕大的什么是最好的教育这个主题展开了很多小的标题，这本书是值得每一个老师看的书，因为在书里面写了很多教育上面的细节，也是很多老师不注意的一些方面。如果能够好好的注意的话，那么相信将来肯定能够成为一个受人爱戴的老师。

　　什么是最好的教育？其实这个问题并没有什么规定的答案。有的觉得老师能够给孩子增加学习分数，让自己的学习成绩更上一层楼，那么就是更好的教育。

　　而有的觉得最好的教育就是能够和自己的学生成为朋友，好好地了解学生心里面的想法，并且能够把每一个学生的潜能发挥到最大的能力。

　　虽然说对于一个学生来说成绩是非常重要的'，因为如果学习成绩好的话，那么将来这个学生的前程是不可估量的。

　　但是我觉得最好的教育并不是学习成绩，所以我更加赞同的就是后面的观点，这句话用在这本书中用四个字就可以代表了，那就是无为教育。

　　在学生做错事情的时候不要总是想着去批评，而是润物细无声，让学生慢慢地知道自己错了，并且能够在以后的生活中改变。这个就是无为的力量了。

　　《什么是最好的教育》读书心得体会 篇7 在假期里我读了《什么是最好的教育》一书。作为教师，应该对教育关注，但作为家长，我更关心我们中国的教育。什么是最好的教育？雅斯贝尔斯在《什么是教育》中写道：“教育本身就是意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”中国孩子需要这样的教育。因此，教师需要关注并从教育细节入手身体力行这样的教育。

　　这本书由四个部分组成：做人篇、学习篇、做事篇和交往篇，它从教会学生如何做人、教会学生如何学习、教会学生如何做事、教会学生如何交往四个方面入手，充分阐述了教师如何更有效地关注教育细节，如何身体力行地搞好教育工作，成为出色的人民教师。可以说《什么是最好的教育——教师最需要关注的66个教育细节》是我们教师的良师益友。一本有关教师自我修养、教育常识重新确认的好书，对一些过去老师普遍遵循的教育原则又重新拿出来确认一遍，感觉很朴实、全面，但要真正落实躬行，并成为每个老师每时每刻自觉的行为却不是看书学习就能做得到的。全书不求理论框架的完整用散文随笔式的轻松优美的笔调对教育这件事做了实实在在的再认识再反思，供人参考，引人深思。

　　教育艺术的最高境界在于“人不同，而教有类也，教无定法，便不可言传，此乃无之境界，大教无言矣”。由此得出一个结论：好的教育是指教育者遵循学生身心发展规律和教育规律，隐蔽教育意图，以教育情境的熏陶、教育技能的感染，教师自身的示范等为间接教育手段，潜移默化，摒弃单调、枯燥的说教，充分信任学生、因势利导，使学生在没有直接冲突式的说教中自觉接受教育，在获得的亲身体验中领悟道理，在自身为主体的自我教育中达到精神的升华和认识的飞跃的教育。

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　　最近，喜欢上了雅斯贝尔《什么是教育》中所阐述的一个观点——教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。看到这句话的时候，我心中就激荡起一种作为班主任的幸福感和威严感，因为骨子里有一种对教师职业的敬畏吧，好伟大好神圣的愿景，不过我仅仅需要它变得简单而纯澈，清晰而实在。

　　对于云的喜欢不仅源于对天空的辽阔与湛蓝的羡慕，不仅源于对自由的渴望与遐思，更多的是钟情于徐志摩先生的那首《偶然》，“我是天空里的一片云，偶尔投影于你的波心。”怎样的一份淡然和深情，才足以把自己比作一片云，才足以让自己偶尔投影于你的波心。被繁杂的.事情缠绕得久了，都忘记了自己会舞文弄墨，那天看同事在读《你是那人间的四月天》，这是那个让徐志摩爱恋无比却无法得到的林徽因先生的诗作，读来，那款款的深情在一代才女的笔下游走得如此妥帖而美妙，那柔柔的爱意在一个女人心中盛放着，渲染一片湛蓝的天，烘托一片最美的云。

　　当这些文字在我眼前缓缓流淌时，我才恍惚地记起曾经最爱的徐志摩，曾经最喜欢的诗歌，曾经最熟悉的文字，还好这一起都没有走得太远。当静坐窗前时，手捧一本喜欢的书籍，哪怕是点一盏青灯，就着月色，细读起来，也能感受无比的甘甜与滋润，感到灵魂里的每个细胞都散发着喜悦的味道，感到沉重之后的轻快，疲惫之后的轻松。这本是我想要的生活，读几本破书，哪怕需要我手执什么工具在古旧的书里修补补，我也甘之如饴。

　　没有对命运的悲叹，没有对现实的抱怨，没有一丝悲天悯人，只是苦于没有时间去完成想完成的事情，突然感觉生活的目的不那么明晰，就有点无所适从。一个状态——忙，起床之始，高速运转，好像都没有一刻的时间忠实于自己的灵魂，都没有做成一件心满意足的事情，哪里有什么心思去做或许“高雅别致”，或许“附庸风雅”，或许“闲情逸致”的事情，读诗、访友、写文、休憩灵魂更是无稽之谈，想来心底都会发出一阵惊悚的战栗。还好，我已经能适时调整，因为生活本身不是完美的化身，时时可能都有遗憾的存在，断臂的维纳斯不也一样绽放最美丽的华彩？更何况，我这样名不见经传的小人物，不足挂齿，不足叨念。

　　“整理好心情再出发”，因为岁月静好，且行且珍惜，惟愿让自己像最亮丽的云一样，飘逸、自由、烂漫而多彩。

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　　教育是一个具有复杂内涵的概念，曾经有无数人考察它的意义。《什么是教育》这本书就是回答这问题的一本书，它以美国哲学家、教育家杜威的理论为层面，深入考察教育的本质涵义，结合德国哲学家黑格尔的哲学内容，作了深入浅出的说明。

　　在文中，作者先列举了杜威对教育思考时提出的四个问题：

　　1、什么称得上是教育？

　　2、在没有任何修饰的情况下，教育的本质是什么？

　　3、教育的纯粹、简单指的是什么？

　　4、满足什么条件，教育才能成为现实，而不仅仅是一个口号？

　　围绕以上问题，对理论作实践的`考察，作者提出一个简短的定义：教育是文化传播的社会促进过程。但我们发现，这不能全面解释教育的内涵，因为教育的复杂内涵与外延，实质是一个主动接受与被动接受的问题。按照黑格尔的理论，也就是有关抽象和具体性的一般概念有关。

　　黑格尔对教育的考察是深入的也就是所谓的偶然真理和内在真理，真理才是教育使命的核心，所以作者把它命名为五个性：事实性、系统性、工具性、道德性和主观性。

　　但教育有一个先决条件，先决强调教育概念的逻辑地位，也强调他们的时序地位。

　　如果考察教育的思维层面，那么也就是一个从理性到思辨思维的过程。在阅读中，我感受到了教育的对立性，它们是本质与存在、崇高与世俗、实际与沉思的关系，而整体的教育理念决定了教育的崇高性。

　　我总是认为，教育是独立的，一种超脱与政治、社会制度以外的东西，激发人类思维的独立。

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　　《什么是好的教育》，作者熊丙奇，著名教育学者、时评家，21世纪教育发展研究院副院长，一直致力于推进中国教育改革与发展。本书就基础教育、高等教育、乡村教育现代化三个方面从国家大政方针上进行了深入分析、解读，笔锋犀利，切中教育时弊，对应试教育弊端、高考指挥棒问题、劳动、艺、体教育边缘化、后疫情时代重新定义在线教育等进行了深入的剖析，读后受益匪浅，下面我从“基础教育现代化”谈谈我心中的好教育：

　　在我的心中，“好教育应该是符合社会发展需要，符合青少年成长规律，符合国家教育方针，面向全体学生，促进每一个学生健康发展的公平而有质量的教育”。义务教育的核心价值是面向全体学生的全面的教育，而非面对少数优生的教育。克服基础教育的金字塔结构（高分在塔尖，中低分在下）唯分数论的等级思维，扭转只见分数不见人的不科学的教育评价导向，克服“五唯”诟病，坚守教育初心，坚守办学方向之正，以人为本，回归教育本质，努力建设一支师德高尚、业务精湛、有教育情怀、有担当精神的气象万千的教师团队，落实“五育并举”，全面发展素质教育，在艺、体走班选课，课堂主渠道、丰富多彩的社团活动上持续用功发力，面向全体，有教无类，因材施教，发展特长，张扬个性，让每一个孩子都能朝着自己最强的一面发展，让每个孩子都成为最好的自己，让学生既享受当下的幸福，又为学生未来的人生幸福奠基。

　　在我的心中，“好教育就是解放人——包括人的智力和心灵、思维和情感，而不是束缚人、压抑人、限制人。”教育就是唤醒和点燃，我们要尊重教师，相信教师，最大限度地挖掘每个教师的潜能，允许教师有自己的个性，有自己的创造，让教师在被尊重的氛围中获得自身价值的认同，进而迸发教育激情，以尊重传递尊重，以个性培育个性，把“课堂还给学生，让学生带着问题走近课堂，师生、生生有效互动，在一次次的思想交锋、思维碰撞中，让课堂成为学生思维绽放的学堂，真正促进学生的生命成长；把项目学习、主题研究交给学生，从项目方案的设计到具体的计划实施及小组分工等，都由学生自己做主，给学生足够的时间与空间，在自主探究、合作学习、资料收集、调查访谈中经历主题项目学习的过程，提升分析、解决问题的能力，发展批判性思维，培养社会责任感、担当精神和适应终身发展和社会发展需求的必备品格和关键能力。

　　在我的心中，书香校园应成为好教育的重要指标。学校有开放的图书馆，书籍触手可及。首先校长是一个阅读实践者，以自身的阅读引领教师读书，让教师在深阅读和广阅读中积淀理论素养，深刻把握学科规律和本质，理解好教育的真谛，涵养悲天悯人的教育情怀，以教师的阅读引领学生、家长的阅读，让学生徜徉在书海中，让亲子共读、师生共读成为常态，让诵读经典成为学校的一道亮丽风景，让孩子们走出校园的时候，带走的不仅仅是知识，更重要的是终身阅读的兴趣、习惯、对未来理想的追求、对社会的责任感以及家国情怀、国际视野，让教育因阅读而厚重。

　　在我的心中，好教育应该是与时俱进符合时代发展需求的。后疫情时代，合理定位在线教育、营造教育新生态已成为教育人的共识。我们要在已有信息化研究的基础上，深入研究线上、线下教育有机融合的`方法，通过资源共享，突破师资的薄弱。一是筛选名师线上优秀课程资源与本校微课资源合理整合，课前推送资源包，辅以任务单驱动，实现“人人皆学、处处能学、时时可学”的生态，让自主学习、个性化、私人订制式辅导、家校合作指导学习等真实发生，让优质资源普惠每个学生成为教育新常态，让学生掌握信息时代获取知识的本领，以应对基础教育现代化的挑战；二是生命教育，回归育人本源。新冠疫情让我们深刻认识到生命教育、规则教育、人类命运共同体意识培养是多么的重要，我们要牢固树立一切为学生的成长服务理念，通过多元课程开发、课堂主渠道渗透、丰富多彩的活动等，培养学生健康的生活习惯、劳动习惯、运动习惯，懂得生命的意义，敬畏自然，珍爱自己和他人的生命，懂得生活在地球村的人们休戚与共、命运相连，培养能担当民族复兴大任的时代新人。

　　好教育内涵丰富，特色学校的打造任重道远，我们会在追求好教育的路上，不功力，不浮躁，在信息化助力教育教学变革上持续用功发力，促进学校内涵式发展，回应家长对好教育的期盼。

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　　20xx年4月，一晃开学已经有一个月的时间了。新的学期，从春天开始，在开学初就突然有种感觉，新学期的一切都是美好的。原来我还是会受到天气影响的一个人。20xx年，孩子们都回到了学校，假期由于读了《雷夫访谈录》，当时就想他雷夫的心态和方法结合自己班的实际情况用一用，所以刚开学的心情还是有冲动，有期待的。

　　我对自己的感觉就是渐渐地有些“中庸”的思想吧，我试着用孩子们的心态来理解，要求他们。上课时，我尽量保持着微笑，看到有的同学犯小错误，我也只是提醒一句，并不严厉的批评。我发现课堂上多了一些真诚的笑脸我也觉着在这种轻松的环境下孩子们很自由，我自己也轻松。我突然觉得由于孩子年龄小的原因，有些事情，不是我们对他们大喊大叫，他们就能达到我们的要求。也不是严厉的斥责，就能让他们保持完美的状态。等待孩子们成长，渐渐让我对他们对了一些温柔的指导。但是，由于孩子们的年龄特征，不可能做到完美，在课堂上我有时还是会大声的提醒，但我觉得只要我认识到这一现象，我会做的越来越好。

　　杨世博，一年四班的一个小男生，是让我又爱又恨的一个孩子。爱他，是因为他长相非常可爱，也从不跟老师顶撞。恨他就是他不能严格要求自己，也没有一个严格要求他的家长。家长不重视孩子学习，对老师本身来说，是一个非常棘手的问题。于是我努力跟他们家长沟通，但是发现，他是生活在一个离异的家庭里。经常是很长时间看不到妈妈，爸爸就是在衣食住行上管，学习上也是睁一只眼，闭一只眼。

　　每次跟他爸爸沟通，都说孩子回家不听话，根本不写作业。所以我每一次发现孩子没完成应完成的学习任务时，我都非常的生气。在晚自习写作业时，也是瞎写，写的满满的卷子，没几道题是对的。久而久之，他之前的闪光点也不是那么熠熠发光了。单词不会写，成绩不及格……他在学习方面的落后让我深感没有成就感，没一次上课都不忘记多叫他几回，就是怕他课下不复习，上课再不认真，可是一次一次的成绩说明我的用心不是很有效果。后来我渐渐发现，这个孩子的心事很重，父母的分开让他把过多的心思放在对母亲的担忧上，总是担心母亲过的好不好。在自己的笔袋里放了一个自己写的小字条，我爱妈妈……我突然觉得这个孩子的感情是丰富的，可能他没有自制力把精力集中在学习上，但他会关心人，懂得关心人，这是有些人无法学会的。记得有一次，班级里电脑的鼠标不好用了，我把自己的鼠标带到班级，下课后我忘记了鼠标就走了，都走了很远的`时候听到有人叫我，回头一看是他拿着鼠标对我说Cherry老师，你鼠标忘拿了，真的觉得非常感动，一个七岁的孩子，帮我想着一个东西，就像怕我吃亏一样。后来我想打一下“亲情牌”，平时多把他叫到办公室鼓励一下，给他吃一些他爱吃的小食品，我跟他讲只要他学习能进步，我就让他经常跟妈妈通电话，周末在家通不了电话，平时在学校可以给妈妈打电话。我发现在这个鼓励政策下，他渐渐地有些进步了，单词写的工整了，用心开始背单词了，卷子写的认真了，周末该完成的任务几乎也能完成了。每次我都会单独给他留一些作业，因为他现在的学习和其它同学还是有一些差距，所以要对他必须要因材施教，这样才能帮助他一点一点地赶上来。我相信在不久的将来，他一定会有更大的进步。

　　另一个小公主，王子一，是我教的另一个班的孩子，她也是比较特殊的一个孩子。在上学期刚开学的时候，她只是知道哭，下课哭，上课也哭，而且哭的声音很大。上课也不认真听讲，想做什么，就做什么，答卷纸也是瞎答，不会读题，有一次，在卷子上给我写的名字是“公主”，当时我真是觉得又客气，又可笑。当时并不知道是谁，于是拿着卷子重新到班级点了下名字。我当时觉得超级无助，超级失望，感觉这样的孩子无论在课堂常规上，或者成绩上，都会大大拉住班级的后腿。所以有一段时间，我采取忽视她的政策。忽视她的缺点，但渐渐地发现，她上课与之前相比能安静了，不会影响到其他同学了。看到我时，还会主动跟我打招呼，就好像我们之间有了不同于寻常的关系，就像私下里我们是好朋友一样。渐渐地，我发现她得成绩提高了，因为她有非常好的记忆力，很多事情，及时没有太多的印象，也可以在她的脑海里留下痕迹。对英语课，她也并不像以前那样胡闹了。有时候表现不好，我批评她，她也能够及时改正，并不像以前大哭大闹了。我甚至开始对上学期没有给她足够的时间成长而后悔。作为一个教小学生的青年教师，我常常有些困惑。刚入职时，有一些教师提醒我，一定要让你的学生怕你，否则你在班级开展的任何工作都无法进行。所以对一些不好管的孩子，我轻易不敢用“感化”政策，就怕他们认为老师原来这么好欺负，只要无理取闹，老师就会满足要求。但有时候又会后悔，如果对孩子们更温柔一些，更友爱一些，也许孩子们就不好意思再不听话了。到底哪个风格的老师好，我想我会在我余下的教学生涯中继续探索。

　　教育的事情有很多，可是教育故事并不好写。可能平时对教育的感觉认知不够，作为老师，应该区分教育与批评的区别，教育更能让孩子们成功，而单纯的批评只能让孩子们没有了自信和努力的动力。

经历让我成长作文600字10

　　如今的家庭教育中，有时真不知该如何去回答孩子的为什么，看到孩子失望的表情，深刻的感到自己是多么的无知。有时我会让她亲自动手做，他开心的不得了，还自言自语；‘原来是这样做的啊！

　　记得有一次，她回来对我说；’今天我没有撒谎，同学问我她的发夹啊好看、我不喜欢那颜色，就说不好看，她就不高兴了，还让别人也不和我玩呢。我对她说；’如果你穿着自己喜欢的衣服，你想听到别人怎么说？当然是好看了。他豪不犹豫的回答我。所以呀！我们要学会赞美别人，这是礼貌，不能因为自己不喜欢，就觉的别人也不好看。小家伙被我说的已经没有刚开始时的委屈了。你的同学让别人不和你玩那是她不对，但是，你也不能记仇哦！你也有做错事的.时候，你做错了，是不是也想得到别人的原谅呀？她说；妈妈，我懂了。看来，孩子遇到什么事，家长及时的疏导是很重要的哦！孩子的心是脆弱的·敏感的也是急易伤害的。

　　现在，他都三年级了，撒谎的坏习惯还没改掉，让我们不得不反醒自己的教育方式，或许对她的严格方式不对，做错事就罚，这也许是把孩子推向撒谎的最终原因吧！每个人的成长过程都是艰辛的，在没有真正独立生活以前，孩子是需要不断修炼的，同时家长也在修炼自己的不足。

　　每当看见街上讨饭的，我女儿会主动要给钱给他们，当然那些身体健全的我会不让她给，并将给她听不给的理由。

　　在学习上，她不是很主动，以前，我老是喜欢催，发现越催越慢。我对她说；学习是你自己的事情，你不会的可以来问，你要学会思考，怕动老筋是学不好的，你只要主动学习，一定学的好的。妈妈相信你。以前我们老是拿她和别人比，对她或许已经造成极大的打击了。这也是我们作为家长的需要反省过错。

　　是该适当的放手了，让孩子自己去计划，，让她做自己的主人。

经历让我成长作文600字11

　　借着学校布置任务的东风，我认真阅读了由湖南教育出版社出版的《当前中小学教育改革中的6大焦点问题》，使自己对教育改革中出现的热点难点问难有了一个初步的认识。其中对书中朱永新老师的《中国教育缺什么》一文印象尤为深刻。朱老师认为中国教育缺钱、缺人才、缺公平、缺教育观念、缺服务意识、缺人文意识、缺特色、缺理想，所有这些我都非常赞同，但如果我们能做个有心人就不难发现我们现在的孩子以自我为中心，骄纵、任性，自私自利的现象已愈来愈普遍，一些未成人年盗窃、行凶的犯罪率也越来越高，所以我要说，我们中国的教育还少一样东西，那就是德育。虽然，我们各级各类学样都十分重视德育工作，投入了大量的人力物力，但德育的实效性不高。究其原因，我想主要有两个方面：

　　一、德育内容脱离学生实际

　　应该说，长期以来学校在进行爱国主义教育、集体主义教育和道德品质教育方面已取得了一定的成绩，但却忽略了与学生息息相关的德充内容：即心理品质教育、青春期教育和“三观”教育。

　　二、德育方法简单化

　　理想化传统的学校德育方式不外乎思想政治课、班会和个别学生教育，空洞的说教成了最有效的手段，而对社会实践活动在德育中所起的作用却认识不足，这是直接通影响德育实效性的又一重要原因。

　　由此我想要提高德育的实效性，首先应该转变观念，重新认识。未来青少年一代应是具有高度文化修养和高尚道德的全面发展的人，良好的道德观念和品行是合格的未来一代的重要标志。作为教育工作者，应明确教育肩负的使命除了传播知识、增强生活及生存能力外，还应有陶冶人性，铸造健康饱满的`人格，培养正确的世界观、人生观和道德观，因此我们在平时的教育中应更多地关注学生的理想信念、道德人格、伦理规范和思维方式的教育。

　　其次，必须推进德育的创新。德育的出发点是以学生发展为本，创造条件发展人。因此我们所要做的就是：

　　（1）营造高品位的文化氛围，让学生在这种氛围中去思考、感悟、理解、净化灵魂，升华人格，完善自己。

　　（2）选择适合学生年龄特点的具体内容，分层次、分阶段逐步提升，使其形成内在的道德认识和自觉的道德行为。

　　柴玉飞

　　动态生成——不可预约的精彩

　　数学思维训练课中有这样一块内容：奇妙的算式与答数，它旨在通过教学让学生能根据给定的几个算式特点，找出其规律，然后写出符合其规律的算式。在教学了例1之后，书中安排了这样一组题：

　　用发现的规律，写出（ ）里的数

　　3×3—2×2=5

　　5×5—4×4=9

　　13×13—12×12=25

　　17×17—16×16=（ ）

　　55×55—54×54=（ ）

　　课中学生计算这些题后，通过观察、交流、验证顺利地归纳出规律：

　　（1）相乘的两个数是相同的。

　　（2）都是奇数减偶数。

　　（3）是相邻的两个数。

　　（4）结果只要把这两个数相加就可以了。

　　引导学生发现归纳出这样的规律，再应用这样的规律做出了相应的填空，我已觉得满意，准备进入下一个环节的教学。

　　智育不好出废品，德育不好出危险品。

　　道德教育要以人的生活经验为基础，是生活的智慧。——杜威

　　各科教学对道德教育来说是一个“沉睡的巨人”，潜力巨大。

经历让我成长作文600字12

　　晚上闲来无事，躺在床上久久不能入睡：从教已经第三年了，我虽然已从幼稚逐渐走向了成熟，但是对于现在孩子需要什么样的老师这个问题，我还有所疑惑。坐起身，目光掠过床头的一本书，一个标题吸引了我：《教育，我们忽视了什么》。我想：或许我可以从这本书里找出我想要的答案。

　　《教育：我们忽视了什么》这本书汇编了20xx年江苏省中学“师陶杯”全部获奖论文，在讲述教育“尴尬”的同时，也体现着教师对教育现实的反思和教育理想的追求。这本书的第一篇就是翔宇教育集团宝应实验初中的张爱军老师写的《教育：我们忽视了什么》，这是他基于毕业班学生状况的现实思考的成果。我看了之后深受感触。张老师从毕业典礼上学生的热闹和教师的落寞引起的发差现象为缘由，继而再现了现在毕业班学生的一些“状况”，而后结合自己的教育经验和想法进行分析、总结出引起这些现象的原因是：我们在教育的过程中,总会以过去的学生作参照加以对比，把过错全部归因到学生身上，总是以怀疑和否定的眼光审视孩子的`做法和想法，最后导出他的结论：教育，我们究竟忽视了什么。

　　的确，我也刚带过初三，有过这样的体会：学生对家长的敌视，与老师的对立，与同学的不友善等等，还有毕业之后，学生们热闹地忙着写毕业留言时，老师默默地坐在办公室里整理着自己的东西……这些情景有点在我身上发生过，有的没有。面对这些情况时，我也曾犹豫过：现在的孩子到底需要什么样的老师才算满意？平时辛辛苦苦的传授知识、教育他们，他们却不知道感谢，甚至在毕业的时候不都来问候一声。但我并没有多想，我本能地把责任都推给了学生，认为是他们没有“良心”，“忘恩负义”，这一切的一切都是学生的错，老师怎么做都是为了学生好，殊不知有的时候方法使用不当也会适得其反。教育的主体是“人”，是培养学生的各方面发展，要看到学生身上的“闪光点”，教育的关键字在于“育”上，而我们很多老师却光注重于教，忽略了育人的功能。

　　看来我确实错了，张爱军老师把学生看的如此深远，把教育想的如此透彻，这份心思是值得我学习的，也正是由于他的这种凡事多思考的精神使得他的论文获得了江苏省“师陶杯”论文比赛的一等奖，江苏省教育科学研究院以他的文章标题命名了这本书。我愿当一名像张爱军老师一样热爱教育、献身教育的教师，在教育工作中携爱而行，更好地诠释教育的意义。

经历让我成长作文600字13

　　坦白地说，没读这本书以前，我还不了解什么是教育；当认真读完后，我很羞愧，现在才对教育有初步的理解。下面则是我对这本书以及对教育的一些肤浅的见解。

　　这本书试图通过选择当代各学科的知识来回答头等重要的问题，介绍了有关教育的种种。这本书的作者雅斯贝尔斯所认为的教育是“极其严肃的伟大事业，通过培养不断地将新的一代带入人类优秀文化精神中，让他们在完整的精神中生活、工作和交往”。

　　而为了达到这种教育，则需要各方面的努力：首先谈谈学生，学生本人必须有为自己而学的意识，尤其是大学，它要求具有无止境的求知欲，但只有出于自愿，认知才成为可能。可如今，“人们习惯快速地浏览，喜欢看简短的文章，不是那些能够引起人们沉思和反省的对象，而是那些人们即刻知道转背又忘的东西”。学习是自己的，我们大学生学的不仅是专业知识，更是要养成思考的习惯，并保持科学的思维方式。“谁要是只知道结果，而不知推导的方法，那么他所获得的仅仅是一堆死知识。”

　　接着谈谈教师，作者认为具有独立见解和追求的教师最受欢迎。小学教育则要求基础教育，我们教育者要重视基础教育，树立百年树人的观念。教育与其他不同，不是立竿见影的事。这就表明持久教育的必要性。教师要具备灵活应变的能力，能随时回答学生可能提出的任何问题，且具备爱心和责任心，明确教育与技能训练的区别。对待学生，则需要尊重学生的自由，让学生明白学习的动机。

　　还有就是学校，社会的问题。如今的现状是大多数人不经推敲，只为眼前这样或那样的一时需要去思考，而将重要的.东西置之不顾，各学校为争夺学生数目而展开激战，为追求升学率而采用应试教育，嘴上却提倡素质教育。学校对教师和学生而言有权威，而当权威高于自由，教育效果不会好，只有当权威和自由完美统一时才可以，而这只出现在国家发展的鼎盛时期。还有一个有趣的现象，我们倾向于为弱智之人开设辅导班以及对白痴进行特殊教育，但却没有为天赋极高的人设置天才班与天才教育。要知道“并不每一个受教育的人都能学到教育的真正内涵，许多人浅尝辄止，仅仅是学到了肤浅、皮毛的东西”。是的，这一点我自己不得不承认，很多东西我也只是浅尝辄止，为此作为一个大三学生，我想我应该重视学习，重视培养自己独立思考的能力，不能再死记硬学了。

　　而要做到这点，按书上所说，我们应该去学习历史。古代的名著，早已给了我们参考，在对历史的回顾中我们能寻求答案。“割断历史，从一个空洞的人的观念里是不可能产出新的人道主义的。”作者就主张把中国和印度的基本人道主义思想吸收到西方文化中，发展成为带有各种不同历史背景的一种全世界的居民共同享有的人道主义。缺少历史，人无异于野蛮人。另外，我们还可以通过音乐来教育人。艺术的欣赏也是一种陶冶。教育需要陶冶，我记得有一位教师给小学生上课很有一套方法的，她常常给孩子们倾听音乐，让他们安静下来，心静了学习就容易了。我们也需要时常净化自己的灵魂。

　　作者提到，人的回归，才是教育改革的真正条件。当下我们的教育也在经历改革，但仍未能成功，想必有这个原因罢！我们的教育越来越远离教育的本质，渐渐的为技能训练占优势，为实用占优势，到最后我们得到不是独立思考的能力，而是可怜的发达的专业技巧。教育的不成功会带来灾难性后果，而且会在以后的几十年显现并一直要影响很久，等到那时候我们才有所行动则太迟了！

　　但我们必须清楚教育并非万能，也并非无用。我们要正确对待教育，我们接受教育最终是为了自我教育，具有永无止境的求知欲，对未知有探索的精神。

　　以上就是我看这本书的感想，我知道关于教育，不是仅看一本书就能通透理解这个名词的，作为一个未来的可能教育者，更应该多涉猎此方面的书籍，而这仅仅是个开始。

经历让我成长作文600字14

　　这段时间我略读了刘铁芳博士的《什么是好的教育》，这是一本教育哲学的读本，本书中刘铁芳博士通过一些教育中的实例加以说明讲解，感受颇深，下面就谈谈我的一些想法。

　　卢梭在其名著《爱弥儿》中写道：“最好的教育就是无所作为的教育！学生看不到教育的发生，却实实在在地影响人的心灵，帮助人发挥了潜能，这才是天底下最好的教育。”我觉得这是最完美的答案。有最完美的答案很重要，但日常生活中涉及到的点点滴滴，实实在在的教育却是需要我们身体力行，于每一处都要认真观察，随时留心的。

　　客观地说，一所学校，一个班级，不可能每一个孩子在学业上都能达到同样的高度，但重要的是每一个孩子在他所经历的学校教育过程之中，都能显示出积极的生命状态，内心被集火，生命被点燃，每天都显示出朝气蓬勃的状态，这就是好的教育。所以，我想在平时的教育中我们要努力促成学生向学，培养学生的自信。

　　社会竞争如此激烈，生存压力如此之大，我觉得，我们首先要教会孩子自信。孩子对自己有信心，就会精神抖擞，对一切都积极努力，乐观向上，乐于接受挑战;孩子缺乏自信，她就会在任何事情上面前表现出柔弱、恐惧心理，从而失去很多学习锻炼的机会，影响自身的发展。自信的孩子，学习会有动力，相信努力就会有收获，因为这份认识，会加倍努力，即使成绩暂不如人意，也会保持良好心态，在学生时代，这份心态，会促使他们积极努力的去提高学习效率与效果;进入社会，相信自己能将自己从事的工作干好，能实现自己的理想目标。自信不是在得到之后才相信自己能得到，而是永然相信自己能得到。它是人的意志和力量的体现，也是一个人最值得骄傲的`心态之一。

　　教育最需要做的就是，培养孩子的想象力与好奇心，这种想象力与好奇心的翅膀张得越开越好。小学阶段，以接触大自然为主要任务，使孩子感到愉悦，有愉悦的体验；六年级到初中阶段，充分理智阶段，阅读为主；高中到大学，就是孩子充分现代化的阶段。这里他提到健康的放松方式：体育、手工、阅读、音乐等，一个孩子从小充分接触了大自然，有愉悦的生命体验，阅读了足够多的好书，具备了充分的理智，具有深厚的文化底蕴作为基础，可以保证他对许多东西喜欢，但绝不会沉迷，不会深陷其中！卢梭说：孩子从小应与自然保持一致。

　　在学习的过程中我深深感觉到这本书应该常读常新，和自己的教育教学实践和自我修养的提高结合起来，反过来指导、内化为自己的自觉教育行为。相信有好的教育理论知识的指导，我们的教育会更上一层楼。

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　　《教育是什么》这本书中，让我印象最深的是贯穿全书脉络的“三维九方”，感触最真切的是这本书不仅可以让老师、家长去如何教育孩子，还可以让我们学会自己教育自己，并灵活运用到工作中。下面来谈谈我的两点感受。

　　一、教育源于兴趣归于兴趣

　　书中写道“互联网时代需要的不是教学知识和技能的业师，而是教会学生喜欢学习、怎样学习的业师，因为知识与技能的教学可以通过互联网实现。互联网时代需要的，不是塑造学生人分尊卑思想观念、迷信权威思想方法的旧思想的人师，而是转变学生旧思想为新思想即人人平等思想观念、实事求是思想方法的人师”。

　　所以不管是家长还是老师，培养孩子学习兴趣是非常重要的。家长在孩子们学习兴趣培养的时候多鼓励和加油，老师在教学的过程中多肯定及鼓励学生自我表达，那么一个在鼓励、赞美的'环境中长大的孩子会变得很自信，继而增加学习某项技能的兴趣，渐渐地对一些新鲜事物也愿意去尝试，且更赋有创造力。

　　但现实生活中，很多家长都喜欢给孩子报各种学习兴趣班，他们很容易盲目跟风、普遍撒网，觉得总有一个是适合孩子的。其实不然，还是要以孩子学习某项技能后能获得快乐才是最重要，快乐形成了，兴趣也就培养出来了。这样才能释放孩子的天性，让他自己选择自己喜欢的事物，而不是由家长决定孩子要学什么。

　　所以在我们的工作中，开展有关于“理想教育小镇”、社区老年大学以及其他文化服务活动的时候，前期调研和征询居民意愿是非常重要的，这样有利于调动居民参与的热情和培养他们的兴趣。

　　二、教育的根本在德育

　　书中有说道智育、体育、德育三者之间的关系，体育是智育和德育的基础，但智育和体育都是肉体之育，它们可以教人立地，而德育却可以教人顶天。所以教育当以德育转变思想为终点，文明其心灵以释放智慧。

　　书中讲述了一个学生给校长剃头的故事，学生为了表达对患病爷爷的支持，把自己头发剃光后遭到同学嘲笑，最后校长当着全校学生的面让这个学生给他剃头，校长想通过非知识的教育方式，给“问题”学生带来更多地关爱与尊重，同时给全校学生上一次生动地德育课。这个校长就是在将学校和课堂营造成一个“温暖”环境，这样温暖的校园环境就可以弥补学生“寒冷”的家庭环境。

　　德育最重要的是让受教育者能够处在一个“爱”与“温暖”的环境下成长，这样他们也会自然习惯地去爱和温暖他人。德国教育家第斯多惠说过：“教学艺术的本质不在于传授的本领，而在于唤醒、激励、鼓舞。”我很认可这样的教育方式，这样的确可以教出文明又有志的学生，也是德育最根本的目的。所以在构建理想教育小镇的过程中，我们要时刻谨记搭建一个温暖友爱的学习交流平台的重要性。

　　最后，想用作者的一句话做结尾：“用仁爱之心点灯，用鼓励说话加油，让学生心灵之灯长明，释放人性的光芒。”也许这才是理想教育最好的状态吧！

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