古代作文600字

古代作文600字

更新时间：2023-10-05 09:19:03

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古代作文600字

　　在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。你写作文时总是无从下笔？下面是小编收集整理的古代作文600字10篇，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

古代作文600字篇1

蒲松龄：

　　你好！近日坐于柳泉亭内，生意可还好？

　　柳泉兄，曾记否？你出生于一个几乎与世隔绝的村落，童年饱读诗书，无忧无虑，但自满人入关，将粗暴与杀戮袭向半岛，碧血染天，尸骸枕籍，血腥味从十里外传到了你居住的小村庄，半岛山小多，动物多。依稀记得你村旁一山，狐狸多，獾其次，黄鼠狼居第三，这样的环境，这样的时局，让各种鬼魂传说诞生于此，你爱听，爱收集，壮年的你向各种人打听鬼故事，上鬼冢，进坟地，哪有鬼屋住哪去。但你的行为却不奇怪，仍举止端庄，有礼有仪，难怪村里老人说，这孩子阳气重，不怕阴气。

　　柳泉兄，曾记否？你参加科举之路是如此不顺，一手好八股，人皆称绝，但屡试不第。后来，你便在村里到城里的路上建了座亭子，供客人歇脚，顺便向他们打听鬼狐故事，你也就此成名。小亭人多，人挤满了，都来听他讲故事。后来孙蕙请你去做慕宾，工资不菲，为苟全生计，你欣然前往。孙蕙的淄川离家远，路途长，沿途你喝村酿，听故事，车没了骑马，马没了骑驴。但在孙蕙妻妾如云的官府中，你却感到了真正的寂寞，也就是在这时，你写下《红玉》、《香玉》、《婴宁》等名著。你笔下的`人物，不，应是孤女花精们，通人性，通世俗，看出你是一个积极且善良的人，不像那细瘦、通眉、长爪的车驾，“我有迷魂招不得”……

　　柳泉兄，曾记否？你七十一岁考上贡生，年年有俸禄，那天你对妻子刘氏说，叫上全家，开家宴，刘氏问吃什么，你答花生下酒，结果刘氏却宰了一只肥鹅。月明星稀，大院里的牛和豕都睡了。你笑着，喝着酒，看着子孙儿女三代啃着鹅，刘氏笑着，小猫小狗在八仙桌下闹着。我还清楚记得，你爱上山，坐在枯柳下，抽着烟，看着山下炊烟袅袅……

　　再读你《聊斋》，仍思念你，坐于柳泉亭内，听故事的生意可还好？

　　你的崇拜者：×××

　　××年××月×日

古代作文600字篇2

　　“太好了，我终于把作业君给消灭了！”我不经意间打了个哈欠。于是我来到浴室，洗完澡，刷完牙，洗完脸，便噔噔噔的跑到卧室里休息了。

　　“我这是在哪儿啊？”我睁开眼睛，十分惊恐地看着周围，四周既没有高高的楼房，又没有任何穿着现代的衣服的人，全都是一些怪模怪样的古装。这时，我看到一个中年男子。我拍拍他的肩膀，非常有礼貌的说道：“叔叔，请问您知道世外小学在哪里吗？”“什么，这里只有私塾，小学是什么？”那位叔叔非常疑惑的问我。我这才意识到：这种只会在科幻小说里出现的穿越，竟然我也穿越了。这时我想：古代肯定所有同学都没来过，我既然来了，就一次玩个够吧！于是，我开始在古代漫游了。

　　我先来到了距离我所在的地方最近的私塾。我轻轻的敲敲门。“进来吧！”我十分惶恐地进了私塾。私塾内既没有电风扇也没有空调，十分简陋。我看了一眼讲台上正在讲课的老师，那正是孔子先生啊！我简直不敢相信我眼前的一切。

　　上课的时候，孔子先生讲的全是文言文，我根本听不懂。不知道是哪里冒出来的，一个小小的机器。我轻轻的按了一下开关，竟然上面出现了一排字。我仔细看了一下，这不正是老实的语气吗？原来这是一台文言文转现代文的'机器啊！真的好神奇呢！我靠着这台机器，听完了孔子先生讲的课。孔子先生这节课教的是学习的目的：学习的目的是为了掌握知识，为自己的将来打好基础，作好铺垫。学习仅仅是一个手段，一个过程。正如人们常说的“学以至用”，学习就是为了将来的发展。因此头脑清醒的人，学习会有的放失，目标非常明确。而头脑糊涂的人，学习则无的放失，忙于应付，非常被动。我觉得这次我来到这个私塾简直是太正确了！

　　“快起来吧，太阳都晒屁屁了。”我迷迷糊糊的睁开了眼睛，一看时钟，6：50分了！完了，我睡懒觉了！唉，原来这些我在古代发生的事，都是梦啊！

古代作文600字篇3

　　假如我穿越到了唐朝，我一定要亲眼见见大名鼎鼎的李白，问问他的作诗灵感哪儿来的，再虚心拜他为师，自己也写几首好诗回去跟同学炫耀一番。

　　假如我穿越到了唐朝，我还要见见武则天这位中国史上唯一的残暴女皇帝，看看她是如何治理一个国家的。我会要和她结为好友，告诉她世人对她的评价，让她深刻反思，告诉她历史证明以人为本，才能安得民心，国泰民安。

　　假如我穿越到了唐朝，我一定要将首都长安城逛个遍，了解一下那里的风俗习惯，还要尝遍所有的美食，大饱口福。据说，长安城是当时世界上最繁荣的城市呢！

　　假如我穿越到了唐朝，我要去欣赏最豪华的华清池皇宫，给自己拍几个靓照，让同学羡慕死！我还要了解自己最喜欢的华清池皇宫的一些地方的建筑方法活学活用，带到深圳，让深圳这座大都市更加美丽迷人。

　　假如我穿越到了唐朝，我一定要在那儿定居下来，好歹也应该要一两年。因为那里有繁华的街市，有古老的房屋，有知识丰富的`人群……如果可以的话，我一定要一直住在这世外桃源般的仙境里，啧啧，这简直是一件常人想都不敢想的是啊！这里，没有汽车发出刺耳的喇叭声，没有汽车排放出来的尾气污染清新的空气，也没有工业排放物的污染，放眼望去，每条街都是干干净净的，空气中透出一股清新的、亲切的乡土气息，让人神清气爽。

　　啥时回来，我一定要带些艺术品回去，闹我就发了——这可是古董啊！

　　不过现在，我得思考一个最重要的问题：我是乘飞机、坐火车，还是打的去唐朝呢？

古代作文600字篇4

　　2460年，已是中国科学院院士的我闲来无事，便造了一部时光机器，准备和“食神”老弟一起去古埃及游玩。

　　由于时光机酷似一个大马桶，老友来时惊呼：“巨人用的马桶！”害得在一边喝茶的我把茶水喷了他一身。

　　进入时光机里，一阵天旋地转之后，时光机停了下来。走出时光机，已经站在了古埃及的土地上，我拿出了语言翻译机，以便能顺利与古埃及人交流。

　　我问一个人：“你们的'法老王在哪儿？”他回答：“在城中央的宫殿里。”接着他就捂住了自己的嘴，看到我身后的“大马桶”，眼睛里满是惊恐。我费了九牛二虎之力才让他明白这“大马桶”是什么法宝。

　　在他的带领下，我们进入宫殿里，看见了头戴蛇形章的法老王。我们和他谈了关于给古埃及人传授现代知识的事，他十分乐意。于是，法老专门腾出了一间宫殿让我们给古埃及人传授现代文明。

　　在我们的努力下，几个月后，古埃及人都学会了科学知识，各种店铺比比皆是，街上许多人都在“啃”书，人们总是用老弟教的菜待客。

　　出于对科技的渴望，几乎每分钟都有无数的人来向我们求教。可是，我们毕竟是人，在异地他乡待久了也会思乡。我们在埃及呆了一年就想家了，便想坐时光机回去，可古埃及人不答应，他们成千上万人请求我们留下，可我们思乡心切，不顾一切地上了时光机，告别了他们，回到了家乡。毕竟，建设祖国才是我们的伟大使命。

　　第二天，老弟去买早餐，带回来一份报纸，我看到半截，惊叫一声，原来报纸头版是“千年法老戴手表，石雕酷似周院士”！

　　我苦涩一笑，老弟则无奈的摇了摇头。果不其然，3秒内，我家被记者挤爆了。

　　晚上，我躺在床上，想：“下次该去哪儿呢？不过去了得少改历史，免得再引起轩然大波，被记者挤爆家了。

古代作文600字篇5

　　古希腊是一个神话王国，优美动人的神话故事和曲折离奇的民间传说，为古奥运会的起源蒙上一层神秘的色彩。有关古代奥运会的起源的传说有很多，最主要的有以下两种：一是古代奥林匹克运动会是为祭祀宙斯而定期举行的体育竞技活动。另一种传说与宙斯的儿子赫拉克勒斯有关。赫拉克勒斯因力大无比获“大力神”的美称。他在伊利斯城邦完成了常人无法完成的任务，不到半天功夫便扫干净了国王堆满牛粪的牛棚，但国王不想履行赠送300头牛的许诺，赫拉克勒一气之下赶走了国王。为了庆祝胜利，他在奥林匹亚举行了运动会。

　　关于古奥运会起源流传最广的故事则是佩洛普斯娶亲的故事。古希腊伊利斯国王为了给自己的女儿挑选一个文武双全的驸马，提出应选者必须和自己比赛战车。比赛中，先后有13个青年丧生于国王的长矛之下，而第14个青年正是宙斯的孙子和公主的.心上人佩洛普斯。在爱情的鼓舞下，他勇敢地接受了国王的挑战，终于以智取胜。为了庆贺这一胜利，佩洛普斯与公主在奥林匹亚的宙斯庙前举行盛大的婚礼，会上安排了战车、角斗等项比赛，这就是最初的古奥运会，佩洛普斯成了古奥运会传说中的创始人。

　　实际上，奥运会的起源与古希腊的社会情况有着密切的关系。公元前9-8世纪，希腊氏族社会逐步瓦解，城邦制的奴隶社会逐渐形成，建立了200多个城邦。城邦各自为政，无统一君主，城邦之间战争不断。为了应付战争，各城邦都积极训练士兵。斯巴达城邦儿童从7岁起就由国家抚养，并从事体育、军事训练，过着军事生活。战争需要士兵，士兵需要强壮身体，而体育是培养能征善战士兵的有力手段。战争促进了希腊体育运动的开展，古奥运会的比赛项目也带有明显的军事烙印。连续不断的战事使人民感到厌恶，普遍渴望能有一个赖以休养生息的和平环境。后来斯巴达王和伊利斯王签订了“神圣休战月”条约。于是，为准备兵源的军事训练和体育竞技，逐渐变为和平与友谊的运动会。

古代作文600字篇6

　　突然，我醒来了，看了一眼旁边的景色，很陌生，再看一下我的装束，也很陌生！

　　我向周围的人打听我在哪里，哪个朝代，他们说：你笨啊，当然是在魏国的邺城。我不觉大吃一惊，寻思着：我的打人武艺高强，何不去投军？我又思忖半晌，徒步跑到城门，揭了招募武将的皇榜。卫兵把我带到三军帐前，我看着那些帐里的人，心想：我不是看过《三国演义》吗，怎么一个人都不认识？忽地，只闻曹操吩咐：把他带到外边的新兵营，让他戴上青铜盔，拿着铜刀，穿上银甲，好好训练。我暗思，这到底在哪里征战。

　　其实，曹操早就看中了我仪表不凡。开战前，他亲自把我带到三军帐里，指着一人，对我说：这是典韦。他还向我介绍了许多人，随后把我送出去，回到帐内，一声令下：今日我们要讨伐张绣。汝等杀敌立功，不可有误。

　　这不是张绣射杀典韦的`时候嘛。一个老兵把我拉了过去，说：开始点兵了！我定睛一看，点兵者为曹洪。只见他不慌不忙，握着令箭，猛地抛下去，大声喝道：命左边十万兵马与大将乐进，典韦往正南，随我出征。

　　十万兵马里就有我，我暗喜。战斗开始了，只要你仔细听，遍地都是兵刃撞击的声音。但见我军一字排开，极其威武，把敌军吓得抱头鼠窜。我也不含糊，一连杀了二十几个敌兵。

　　敌军鸣金收兵，我们沾沾自喜。到了夜里，兵士们都在睡觉，军营里发出一阵喊杀声，原来是敌军偷袭。军士们连忙起床杀敌。典韦刚发现斧子被偷的时候，敌军正好攻进营里。典韦只好赤手空拳打敌人。张绣一招令旗，众兵搭弓射箭，典韦胸口中了十几支箭，倒了下去。我见状，跑过去一连杀了一百号人左右。张绣看不妙，只好撤退。

　　曹操得知是我退了张绣的兵后，封赏我为左将军，并发给我最多的军饷。我大笑一声，忽然我听见——

　　起床了，儿子！原来是妈妈在喊我。

　　一场梦呀。

古代作文600字篇7

　　端午有射箭之戏。《金史·礼志》：“金因辽俗，重五日插柳去地约数寸，削其皮而白之。先以一人驰马前导，后驰马以无羽横簇箭射之。既断柳，又以手接而弛去者为上。断而不能接去者次之。每射必发鼓以助其气。”至明代，是把鸟雀贮于葫芦中射之。

　　打马球，也是端午之戏之一。马球，是骑在马上，持棍打球，古称击鞠。三国曹植《名都篇》中有“连翩击鞠壤”之句。唐代长安，有宽大的球场，玄宗、敬宗等皇帝均喜马球。章怀太子墓中《马球图》，画出了唐代马球的兴盛：画上，二十多匹骏马飞驰，马尾扎结起来，打球者头戴幞巾，足登长靴，手持球杖逐球相击。《析津志》记辽国把打马球作为节日的传统风俗，于端午、重九击球。《金史·礼志》也记金人于端午击球。宋代有“打球乐”舞队。至明代，马球仍流行。《续文献通考·乐考》记载明成祖曾数次往东苑击球、射柳。明《宣宗行乐图》长卷中绘有宣宗赏马球之场面。当时的'官员王直写的端午日观打球的诗：“玉勒千金马，雕文七宝球。鞚飞惊电掣，伏奋觉星流。炎页过成三捷，欢传第一筹。庆云随逸足，缭绕殿东头。”北京白云观前也有群众骑马击球之典。清代天坛一带也还有马球运动，直至清中叶之后，马球才消失了。近年西安市又出现了仿古马球运动，使这一古老的体育运动在绝迹多年后重又出现在中华大地上。

　　此外，北京还有游天坛风俗。《帝京景物略》卷二：“五月五日之午前，群入天坛，日避毒也。过午后，走马坛之墙下。无江城系丝段角黍俗，而亦为角黍。无竞渡俗，亦竞游耍。”上海还有钟馗赛会，由一男子饰成钟馗，手挥宝剑，前举一纸糊蝙蝠，作“喝福来迟”状;跟随全副仪仗，穿行街市，以作驱祟。另外端午期间还有马戏、抢鸭活动。

古代作文600字篇8

　　中国已经有了5000多年的悠久历史，在很久之前的古代也有许许多多名人。

　　如：三国时期的诸葛亮、有勇有谋的赵云、顾全大局的蔺相如、知错就改的廉颇、机智爱国的晏子，等等。我们要从小学习这些古代名人的良好品质，逐渐改掉自己的毛病和缺点。

　　学习蔺相如的顾全大局。蔺相如是春秋时期的赵国人，完璧归赵、渑池会见和负荆请罪3个小故事，都体现了他的机智勇敢和顾全大局。虽然廉颇对蔺相如有一些错误的认识，但蔺相如并没有像别人一样和廉颇明争暗斗。相反，他一直以国家利益为重，把自己利益暂时放在一边。蔺相如的顾全大局值得我们学习，在生活中，我们也要像他一样以集体利益、大局利益为重。

　　学习廉颇的知错就改。当廉颇对蔺相如有了错误认识以后，便说出：“如果我见到蔺相如，一定要他好看”这句话。于是，蔺相如请病假不上朝，但廉颇没有明白蔺相如的用意。最后，在他恍然大悟后，亲自向蔺相如负荆请罪，并和蔺相如一起保护赵国。廉颇在之前虽有错误，但他认识到错误之后，及时向蔺相如请求原谅。所以，犯错并不可怕，犯错之后要主动承认错误，学会知错就改。

　　学习晏子子的`随机应变。机智爱国的晏子子是一位齐国大夫。面对楚王的刁难，晏子采取随机应变，反倒当面侮辱了楚王，讽刺了楚国的社会风气不好。他的机智灵活值得我们认真学习，一切言语都体现了晏子子的爱国情怀。他的随机应变和机智爱国值得我们认真学习。虽然古代离我们非常遥远，远的遥不可及，但古代名人的精神和良好品质值得我们当代每个人学习，我们要善于学习古代名人的好品质，学习别人的优点，改正自己的缺点，做一个做好的自己。

古代作文600字篇9

　　三八国际妇女节源于1903年3月8日美国芝加哥妇女大罢工，1975年被联合国确认。但这并不是外国人的创新，中国早在汉代就已有“妇女节”，且传承了数千年。

　　汉代《古诗十九首》记载：“迢迢牵牛星，皎皎河汉女，盈盈一水间，脉脉不得语。”这首源于神话传说牵牛织女七夕相会的诗歌，让织女的形象产生广泛的影响，在中国历史发祥地的黄河流域各省，民间便把每年的农历七月七日称为“女节”或“乞巧节”。河南《宜阳县志》载：“七月七夕为女节，祀天孙以乞巧。”;陕西《蒲城县志》又载：“七月七夕，嫁女避节。”

　　到了唐代，人们都要在“七夕”乞巧节这天祭拜织女，希望她把纺织的'技巧传给家中的女人，而女人们则走亲访友，交流织艺，连平时被禁锢在绣楼里的大家闺秀，这天也可以穿上最漂亮的衣服，涉足田园、游览井市，古代许多男女青年一见钟情的爱情故事也由此产生。

　　宋、明代，“七夕”这天妇女的待遇就更高了：女人要穿红戴花，用五彩绫线结成樱桃、桑椹、角黍、葫芦等形状穿线佩身，家中还要备足美食供女人享用。明代《帝京午目》中说：“七夕女儿节，角黍展榴裙。”《帝京物略》中也有“七夕，父母家必迎女食花糕……亦曰女儿节”的记载。

　　在清代，“妇女节”又从“七夕”发展成端午的“女儿节”，这天不仅女人要把自己打扮得花枝招展，享受平时想都不敢想的“游艺”、“聚餐”、“休假”等特权，连远嫁的女子也可以在这几天回娘家看望双亲，共享天伦。

　　而在少数民族中，古时的“妇女节”习俗更是多得数不胜数，如苗族姐妹节、怒族仙女节、侗族姑娘、壮族娅拜节、藏族女儿节等，都是中华女性尽展美丽和聪明才智的时刻。

古代作文600字篇10

　　郑板桥教育孩子的故事

　　郑板桥自己是个读书人，他并不是看不起读书人，他看不起的是：读书就是为了做官。

　　郑板桥自己最重视的还是儿子的品德。他对弟弟说：“我不在家，儿便是由你管束，要须长其忠厚之情，驱其残忍之性，不得以为犹子而姑纵惜也。”

　　他主张，他的孩子和仆人的儿女应平等对待。他说：“家人儿女，总是天地间一般人，当一般爱惜，不可使吾儿凌虐别人。凡鱼餐果饼，宜均分散给，大家欢喜跳跃。若吾儿坐食好物，令家人子远立而望，不得一沾唇齿，其父母见而怜之，无可如何，呼之使去，岂非割心头肉乎!”

　　为了教育儿子“明好人之理”、“爱天下农夫”，郑板桥还抄录了使小宝且念且唱、顺口好读的'四首五言绝句：二月卖新丝，五月巢新谷;医得眼前疮，剜却心头肉。

　　锄禾日当午，汗滴禾下土;谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。

　　昨日入城市，归来泪满襟;遍身罗绮者，不是养蚕人。

　　九九八十一，穷汉受罪毕;才得放脚眠，蚊虫跳蚤出。

　　后来，郑板桥不放心小宝的成长，就把他接到身边，经常教育小宝要懂得吃饭穿衣的艰难，要同情穷苦的人。由于郑板桥的严格教育和言传身教，小宝进步很快。当时潍县正值灾荒，郑板桥一向清贫，家里也未多存一粒粮食。一天，小宝哭着说：“妈妈，我肚子饿!”妈妈拿出一个用玉米粉做的窝头塞在小宝手里说：“这是你爹中午省下的，快拿去吃吧!”小宝欢跳着走到门外，高高兴兴地吃着窝头。这时，一个光着脚的小女孩站在旁边，看着他吃，小宝发现了这个用饥饿眼光看他的小女孩，立刻把窝头分给小女孩一半。郑板桥得知小宝的举动，高兴地对着小宝说：“孩子，你做得对，爹爹喜欢你。”

　　人生，幸福不是目的，品德才是准绳。

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