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在日常学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那么，怎么去写作文呢？以下是小编整理的静为题的作文3篇，希望对大家有所帮助。
静为题的作文 篇1
余晖从我的发梢溜到发尾，从我的额头滑过我的脸颊，再跑进我的心里。
“嘟嘟嘟”，傍晚街上的警鸣声像是在举办一场急促的音乐会，人行道上的学生有说有笑，下班的人们熙熙攘攘，我拖着疲惫的身子往家走。
第二天，傍晚……
走在街上，耳边没有喧闹声，眼前没有那一幕幕和谐的画面，街上的人格外的少，连几家铺子也关了门。我伴着落日的余晖，踏着沉重的步伐走回了家。
晚上，月亮高高挂起，那明亮皎洁的银盘照在我家的水箱里，像极了一尘不染的玉盘。这样圆满的月亮忽然想到“原来今天是中秋节啊！”我不禁感叹道。可是我的妈妈在外出差，而我的爸爸在外应酬，我也只能一个人啃着无味的月饼，抬头看着镶嵌在墨蓝的夜空上的月亮。
算了，还是出去走走吧。
我独自的走在公园里，回想上个中秋节，爸爸妈妈带我到这里坐了旋转木马，怀念着那时的欢声笑语。而现在我坐上木马时，身边多了一丝凄凉。喝着热饮，望着天空，心中多了几分说不出的苦涩。
不经意发现在，堵在树下的不止有我一个，还有一只小猫，它静静的舔着自己的爪子，我盯着看了它许久，大概它察觉到我一直在看着它，它抬起了它的`小脑袋静静的看着我，我也这样静静的看着它。我们就这样对视了几秒后，它转身就走了。
月亮没有开始那么大了，慢慢的一声不响的缩小、缩小、再缩小……
那只猫可能也是有家回不去，流浪在外的吧，中秋这个美好团圆的日子里，父母在外，只有我一个人在家过节，但仔细想想，他们也是为了这个家奔波在外。谁不想在家喝着茶，看着中秋晚会，吃着皮薄馅厚的月饼，陪伴在家人的身边。可是父母背后是全家人的生活。
我起身了，伴着月光，我的影子静静的消失在月光里，远去了。
静为题的作文 篇2
有这样一篇文章，文章标题是：低头看得破。是说禅师们夏天脚上穿的鞋子，是用一条一条的灰布做的，鞋上有六个大空隙，夏天的僧鞋、简单，大概是为了省布，因为节俭是僧人的本分。僧鞋为什么要有六个洞呢？禅师说：僧鞋的.六个洞，是要僧人“低头看得破”。低头是谦诚有礼，看得破是要看破眼耳鼻舌身意六根，是要看破色声香味触法六尘，以及参破六道轮回，勘破贪嗔痴慢疑邪见六大烦恼。
我想，大概意思是不是说：一个出家人，要心静如水，要认识自己，要看清自己，洗去七情六欲尘俗，认识生命，认识人生，屏弃贪婪、邪恶等假恶丑人间烦恼。就这样普通的一双僧鞋，竟也有这么广阔的寓意在里边，使我们不得不佩服佛法的精细与博大。
如果你脚上的一双新鞋，不慎被火车的车门挤掉一只，而这时火车就要开动了，那么，你会怎么处置脚上的另一只鞋呢？一般人会说：没办法，只好再买一双鞋了，或许我们会把另一只鞋扔在火车上，或者从车窗扔出去，心里除了懊恼，不会产生其它想法。
这位禅师是这样做的，当时，一只鞋掉到了铁轨旁，而此时，火车就要启动了，鞋无法再捡回来，禅师急忙脱下脚上的另一只鞋，扔到第一只鞋的旁边。那我们不理解，禅师为什么要这样做呢？禅师解释说：这样一来，路过铁轨旁的穷人就能得到一双鞋了。
这个故事，使我们悟出了一个道理，禅者与俗人不同，在于：俗人遇到事情时，大多考虑的是自己的处境，自己的利益得失；禅者不，禅者处处以慈悲为怀，想方设法利他人，悯于人。这就是禅师的境界！
静为题的作文 篇3
繁杂的思绪搁浅在了喧嚣的城市，妖冶的路灯半睁着迷离的眼睛，暧昧的灯光似乎想要洞察每一个被慵懒的肉体包裹住的蠢蠢欲动的灵魂。城市的夏夜依旧熙熙攘攘，熟悉的城市几经沧桑变得陌生，陌生的面孔在虚伪的推杯问盏间成为似曾相识的朋友，一道无形的枷锁伪装成了俗套的.人际禁锢了原本裸露跳动的心，丢失了心的躯壳裹着夏日的薄衫，游走在城市的每一个角落。
一片叶子跟随自己的人生轨迹徐徐落下，满腔的热情被冰冷的水泥地面击得粉碎，它为自己失去了落叶的价值而悲伤，它永远也不会明白，水和泥原本是那样温柔细腻的两个字，被人类的智慧组合在一起却是那样无情与生硬。成了它不能完成夙愿的一道屏障。与风的邂逅点燃的却是永远看不到尽头的希望，给它飘飞的快乐、给它远行的力量、给它自由却没有方向。随风而起的日子，它累了、倦了……深深的知道，那挂着枝叶的树梢已经成了再也回不去的地方，它依旧迷恋泥土的芬芳。
有一个画面在梦境中弥散，找寻乡村山野那份最真最纯的宁静。手摇蒲扇围坐在弥漫着稻香的院落，听着久远的一辈辈传下来的老掉牙的故事，傻傻的看着月亮与星星在云里捉迷藏，害怕半夜耳朵会被看守玉兔的吴刚用砍老槐树的大斧割去，停在半空中的手指却不敢指向月亮。远处偶尔传来的一声犬吠点缀着静谧的夜，微闪的萤光从田埂飞过点亮了孩子追逐的心路，不知何时已变成了闪烁的霓虹灯再也无从寻找。
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