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在现实生活或工作学习中,大家或多或少都会接触过作文吧,根据写作命题的特点,作文可以分为命题作文和非命题作文。那么你有了解过作文吗?以下是小编整理的担当的作文,仅供参考,欢迎大家阅读。
担当的作文1
在短短两万多字的《论语》中,“君子”这个词竟出现了一百多次。大圣人孔子在为我们勾勒出人们心目中理想的君子形象的同时,也提出了君子最基本的人格标准:做一个有担当的人,用今天的话说,就是做一个有责任心的人。
在历史的长河中,有许多仁人志士在身处困境时,都表现出了强烈的责任感。
唐朝的玄奘法师,对佛学很有研究。他发现了各家对佛经的解释不同,就决心到佛教的发源地印度去取回真经。他在沙漠中走了100多里后,发现自己迷路了,喝水时大皮囊掉在地上,以至于水全部流光。在这紧要关头,玄奘发誓:宁可西进而死,决不东归而生,不到印度,决不回头!是什么支撑着他有如此坚定的信念而继续前行?是责任!是他对大唐人民的责任!更是他作为一名法师对于佛经的责任!
他又走了5天4夜,几度昏迷在茫茫大漠中,终于找到了一处草地池塘,才脱离了险境。
试问,如果没有“责任”做他坚实的后盾,玄奘又如何能够翻山越岭到达印度?由他口述的《大唐西域记》又如何面世呢?正因为有勇于担当的精神,才使他有了克服困难的勇气;正因为有了强烈的责任感,才使他有了勇往直前的动力。玄奘用实际行动担当了自己的责任,完成了自己的使命,并告诉后人:做人要有所担当!
孔子曾经说过:“士而怀居,不足以为士矣。”意思是说,如果一个人整天只想着自己,那么这个人就不可能成为真正的君子。是的,如果我们只想着自己的小家庭,只想着自己的小世界,而没有对大家庭有所担当,没有对社会做出贡献,自身的`价值必会贬值,必会随着历史长河奔涌而消逝。
在不同的历史时期,人们肩负的责任虽然有所不同,但其本质是相通的。
清代的顾炎武将君子的这份担当演化为“天下兴亡,匹夫有责”的慨叹,身处乱世的孟子把这份沉甸甸的责任表述为“穷则独善其身,达则兼济天下”的释然。责任时而是杜甫身居陋室“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”的济世情怀,时而为北宋范仲淹心系天下的“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的旷达胸襟。
一代又一代,一辈又一辈,先人们用实际行动诠释了责任的内涵。固然,我们无法像他们一样成为君子,但我们会成为有所担当的普通人,因为,我们已深深懂得:做人,要有所担当!
担当的作文2
世博会还在如火如荼举行。世界瞩目世博,不仅仅瞩目设计新颖的世博场馆、瞩目多姿多彩的各国文化表演、瞩目世博展览中的高科技手段,也还注视着那一群有着“小白菜”称号、以“90后”为主体的志愿者。
面对“90后”,社会各界众说纷呈,褒贬不一。“非主流”、“炫富女”、颓废……当人们将这些词汇强加在90后身上时,可曾想过,你们是否已将“90后”妖魔化了?“走自己的路,让别人去说吧。”但丁如是说。90后是特立独行、个性张扬的一代,但也是敢于担当的一代。
“90后”担当的是一种责任。你看,世博园区中那些面庞黝黑的'“小白菜”们,面对中外游客,他们热情备至,指挥得当;炎炎热日中,他们挥汗如雨,不离不弃。他们来自上海的几十所不同大学,在“城市,让生活更美好”理念的共同感召下,他们将“责任”一词诠释的淋漓尽致。在他们身上,你还会看到一点点颓废的影子吗?
“90后”担当的是一种道义。“道义”,一个极为平常的词,却被90后们发挥到极致。汶川大地震中,一名14岁的男孩逃出摇摇欲坠的教学楼,听到背后同学们的哭喊后,他又毅然返身回去救那些还处在危险中的同学,当他救完别人后,自己却受了伤。灾后,一名记者问他,有没有对自己因救人受了伤而后悔。他却说,自己是因没救出更多人而后悔!“铁肩担道义,妙手著文章”,我们从这则故事中看到了“90后”们对道义的理解。
“90后”担当的是一种大任。“60后”、“70后”、“80后”、“90后”,代代相传的是什么?是为了国家富强、民族崛起而不停奉献的使命。在校园中,随处可见同学们在议论国家大事、在认真学习、在积极参加各类社团活动,我想,只要我们胸怀理想、肩负使命,“90后”一定能在日新月异的社会中,抛开旧观念,不断进步的。日月星辰,昼夜更替,新一轮朝阳已经升起,“90后”担负着责任、使命与重托,已经起步了。祖国,请相信我们!因为,我们的名字叫“担当”。
担当的作文3
这会儿,已是晚上七、八点,老师的手机上出现了一条信息,内容是这样的:“索老师,您好!今天下午,因为我要坐接送车,所以没有打扫完卫生就先走了,您别吵他们,这都是我的责任。”发信息的是我们的语文课代表,虽然没有刻意找她问过问题、说过话,但她那勇于担当,责任至上的品格令我钦佩。
那条信息的由来,还得从几天前的一个下午开始说起。那天,该他们组值日了,而我,每天都在学校写作业,亲历了那一幕。“赶快!都4:20了,还没扫完地呢!”只见王澜瑜怒气冲冲,满脸通红,厉声喝道,“我还坐接送车呢!”身为组长的她因为组员值日效率低而河东狮吼。而组员们嬉皮笑脸,把她的话当成了耳旁风,还是慢腾腾的。
我都有些受不了了,组员们还是无动于衷,她实在忍无可忍,把笤帚一抛,脸上的`表情让人不寒而栗,快速收拾好书包,狠狠地瞪了那些漫不经心的混小子一眼,二话不说走人了。组员们看到组长走了,更不好好干了,乱扫一通,一哄而散。回到家后,那位组长越想越想不通,觉得自己不尽职,才给老师发了信息。果然,不出她所料,教室打扫得一塌糊涂。但老师一点儿也没生气,反而表扬了他。侧眼看去,只见她不像往常受表扬一样面露喜色,而是默默低下了头。
上个星期的一天,老师布置了一堆巩固性作业,第二天,组长们如往常一样收作业,只有她,走到老师面前,说:“老师,这几项作业只需检查对错,不需要您技术指导,让组长改吧,这样,您可以腾出时间做更重要的事儿。”老师的脸上露出惊喜的神情。她静静地回到座位,开始认真工作,我们几位组长也赶快开始了这项重要的工作。那天,我们为锻炼了自己,为老师赢得了时间而高兴。
想想自己,再比比她,同样身为组长,我却没有她那样认真、细心,时时处处为班级、为老师着想。
这就是我们的学习课代表,一个勇于担当,责任至上的弱小女孩。
担当的作文4
什么是中国脊梁?鲁迅先生说得好:“我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有舍身求法的人......这就是中国的脊梁。”千百年来,无数的民族伟人,英雄烈士,为国牺牲,为民族牺牲,他们,就是民族的脊梁,是国家未来的希望,是被后人永世流传的佳话,在他们的身上,都有一个共同的特点,那就是他们都有着一种对国家的负责任的态度,简单来说,就是人最高贵的品质——爱国。
想要扛起这一责任并不容易,其中一样东西是绝对不可缺少的,那就是坚硬的.脊梁。坚硬脊梁的存在绝对不是偶然,更不是上天的抉择,而是自身的努力,自身的刻苦,并且有着坚定的精神,不屈服于一切敌人的意志,多种顽强的因素终将铸成坚硬的脊梁,并以坚硬的脊梁支撑起整个民族,整个国家。
南宋著名的爱国名臣文天祥就是既救亡又图存的人,文天祥在牺牲之前写了一首《正气歌》。“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”文天祥的这句豪迈洒脱之诗,便是救亡图存而抛头颅洒热血的“中国脊梁”的精美画像。在有着丰厚文化底蕴的中国,这样的例子数不胜数,例如岳飞等人,亦是如此。
但是,在当今社会,有着越来越多的人,国家意识淡化,心态逐渐变得脆弱起来,经受不起生活的打击,遇到一点点事情就要寻求自杀,这是不正确的,在新时代,我们应该要以坚硬的脊梁担当起自己的责任,以坚硬的意志去面对生活中的困难,以优秀的形象站立在世界民族之林。
在生活幸福小康的今天,我们不必到战场上抛头颅洒热血来表示自己的爱国情怀,我们只需要做好,负责好我们的责任,主动面对困难,锻炼自己的意志,以坚强的精神状态迎接好每一天,多运动不让身体变得脆弱。
让我们拒绝平庸,以青春的激情点燃理想的光芒,树立正确的世界观,人生观和价值观,用坚强的脊梁支撑国家,在奋斗中书写无愧于历史,无愧于人民和国家的传记。
担当的作文5
成长的道路上需要担当,无论我们是贫穷还是富有,无论我们的身份尊贵还是贫贱,我都觉得我们应该有自己的担当,成长和担当是一对患难兄弟,成长中要担当,担当才会成长。敢于担当,我们的生命才会有意义。
小学六年级的一堂自习课上,同学们都埋着头默默地写着作业,而班主任则在同学们之间不停的巡视着。我趁班主任不注意时把一团擦桌子的纸扔向垃圾桶,可是没料到用力过小,一团显眼的纸落到了同学们的眼中,这让原本安静的教室变得更加安静,落针可闻,这一团白色垃圾也让原本干干净净的教室变得十分肮脏。我想同学们心里都在想:这是谁扔的`,这么没有素质。终于班主任看着那团纸忍不住了,他脸色阴沉的说:“这是谁扔的,请捡起来。”我的脸变得滚烫,可我却怎么也不敢站起来去捡。班主任老师见没人去捡,便又重复了一遍他刚说的话。终于,有一位同学捡起了那纸团,那是我的同桌,她是一个女生,同学们的眼睛都睁大了,显然没想到是她。
班主任看着她问:“你为什么要随意扔垃圾。”她弱弱的说:“老师不是我。”可同学们坚定的目光仍然坚定的认为就是她,弄得她快哭了。我终于看不下去了,我站起来大声的对老师说出了实话,当我说出实情的那一刻,我整个人都变得十分轻松,那一刻我感受到了担当带给我的轻松和喜悦。
也许在年幼时的我们不懂得什么是担当,那么我觉得在慢慢的成长中和在遇到的各种事情上应该懂得担当,学会担当。
后来上了初中和高中,我慢慢长大,也慢慢的懂事了,我也渐渐明白了担当是什么,担当在字典里是“接受并负起责任”。所以担当是面对困难和挫折时要迎难而上,是对犯下的错误承担起责任,而不是一味的逃避责任。
成长需要担当,担当让我懂得了我该怎样去走我的这一段漫漫人生路。清代的学者“山阴金先生”曾经提到“大事难事看担当,逆境顺境看襟度,临喜临怒看涵养,群行群止看识见”,由此可以看出担当在我们人生中的重要性,所以担当起自己应该承担的责任,让人生得到升华。
担当是黑夜中大海上一个明亮的灯塔,成长需要担当,担当让我们的身心蜕变,担当让人生得到升华。
担当的作文6
他毫不犹豫地将一件一件的事儿扛在肩上,是为了什么?——担当,这一对责任的承诺告诉我,担当是世上最值得敬佩的品质!
他担当的是对父母的承诺。古往今来,似乎孝顺更多地体现在对父母物质上、直接性的关爱。然而,今天我领略了一种更难得的孝顺:为了不让父母操心,他担当起了调解各兄弟的关系、整个儿大家庭住在一块儿,其乐融融,为的是年老的父母能放心自己的孩子,他们都很团结、生活也安定,不让饱受沧桑的父母再操心!这难道不是孝顺,不是担当吗?因为爱父母、感激父母,他接受并承担起对父母的责任——这是担当!
他担当的是对手足的情谊。看遍了世间都少手足相残、为了利益而争斗的兄弟。“本是同根生,相煎何太急!”是对兄弟相残的控诉!又感动于无数兄弟情深的场景。“遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。”是对兄弟情深的表白……然而,每一个小故事都是最感人的电影,他照顾兄弟是如此地义无反顾,无论是小时候还是现在,甚至牺牲自己的利益、放弃了一个又一个自己富裕的机会。这难道不是手足情、敢担当吗?因为铭记“兄弟同心,其力断金”,他接受并承当起对兄弟的责任——这是担当!
他担当的是对子女的责任。谁说家长只在抚养上对儿女有义务和责任?父母对子女最艰巨的任务不是将其抚养成人、送上名牌大学,而是教会子女做人!道德的缺失是一辈子都弥补不了的!他是个担当的父亲。不只是承担起养育子女的责任,更是“言传身教”,给子女做好了榜样,为子女提供了道德标准。这难道不是担当吗?为人父亲,在这复杂的社会中为子女点亮明灯——这是担当!
或许,在你看来,这只是一个人必须承担的责任,可我认为他是一个伟大的人!因为他担当了!世界上多少老人无依无靠、兄弟互相残杀、幼儿没有人抚养的事情?卫生么看似平常的'事却没多少人能做到?因为担当是个艰难的动词。太多太多的人不敢担当!在物欲横流的社会,他担当起了对家庭的责任,难道不是一个可敬可佩的人吗?每个国家都是由无数个家庭组成的,要想社会安定、和谐,国家强盛,难道不应该从每个人担当起家庭开始吗?这样一来,他担当的不是他人、国家吗?
担当,千里之行,始于足下!
担当的作文7
人是生命的旅客,历史是人的足迹。担当是我们的行钱,把它负起才能留下坚实的痕迹。选择把什么担起是人生的境界,生命的轨迹由此而定。
为自己担当的人是隐者,是名士。可以是刑场上一曲《广陵散》那样嵇康式的从容,可以是“赢得更深哭一场”这般容若式的深情。这种人作诗便是李贺的“东关酸风射眸子”,填词就是三变的“才子词人,自是白衣卿相”,绘画是梵?高星月夜般的潇洒,入仕是四朝元老那样的明行、这种人独守内心的花园,自足自乐,为自己担当的人是流星,燃得恣情,熄得无迹。
为他人担当的人是君子,是善人。陈晓兰为病人担当,甘愿亲身试验不合格器械,“白衣天使”四字是不再穿白衣的她最恰当的名字;雷锋为人民担当,愿意付出一切为他人谋利,西点军校中的雷锋塑像是对他恰如其分的赞誉。这种人把小我融人大我,让生命流转成一泉活水。为他人担当的人是明月,温柔、可亲。
而那些把国家把民族担在肩头的人,则是圣人,是伟人,是社会的'良心、民族的砥柱。他们的豪情是陈维崧那样“男儿身手和谁赌,老来猛气还轩举”的凌云,他们的愁苦是苏轼“惊起却回头,有恨无人省”的沉响,他们的心愿是杜甫“大庇天下俱欢颜”、“吾庐独破受冻死亦足”的感人。这样的人投身教育便是孔子,是朱熹,三千弟子不足奇,千载岳麓不足奇,那颗为民的大师之心才是奇;这样的人投身艺术便是朱许,是毕加索,“哭之笑之”的墨迹价值连城,Currnica已成无价之宝,这样世界性的认证正是因为他们对家国苦难艺术化的承接。这种人的灵魂像是延展性最好的金箔,包容日月天地。为因家、民族担当的人是太阳,把历史的书册照得熠熠生辉。
当然,也有那些拒绝担当的人。他们的生命因为没有重量而轻如鸿毛,在天地间呼吸几十年,连涟漪都不曾惹起半点。
担当,是对生命的承诺,是重城是责任,是前进的动力,是一份选择一种决定。生命的形态。由担当而定。
想清楚你要什么,把属于自己的担当负起,让我们无悔前行。
担当的作文8
担当就是一种责任,做人需要有担当。父母有担当,我们才有了生命;老师有担当,我们才能明辨是非、行为有礼;国家有担当,我们才能安居乐业,生活幸福。
担当也是一种生活态度。小时候,父母常对我说:“男孩子就要有担当,要有作为一个男人的担当,要有对生活和家庭的担当”。我知道他们这样说的原因,正如他们养育我,默默无私、含辛茹苦、无私无畏。我知道,他们是在教导我:有了担当,生活的重担才不会压垮我们,我们才能与感恩的心和乐观的生活态度去笑对人生。有了担当,纵然生活千辛万苦,我们依然可以云淡风轻,化生活的苦难于无形。
担当更是一种自信,让软弱的我在一次次蜕变这之中变得坚强。在我的日记里便写到:人与人之间总会有差距差距的距离就是细节,细节决定成败。每次考试之后,都会找失败的.原因,但一次次的失败,我都曾想着放弃,但仔细一想,放弃就一无所有,坚持吧!相信自己能行。
担当更是一种对别人的尊重,对自己所犯错误勇于担责的精神。记得一次,是两节连堂的语文课,第一节下课后老师离开了教室,把书和备课本留在了讲桌上。那天恰逢我值日,我把黑板擦得黑而发亮,然后把抹布折叠好放在讲桌上。但意想不到的是我把抹布放在讲桌上的时候,不小心把墨水瓶撞倒在了讲台上,洒了老师的备课本一纸的墨水,我连忙把桌子清理干净。上课了,老师走进了教室上课发现备课本上有一些墨水,便询问此事。同学也没有说是我干的,我也因为胆小而不敢承认。放学后,我回家把此事告诉了爸爸:爸爸痛骂了我一顿,我感到很愧疚。爸爸说老师教书育人、起早贪黑、尽职尽责,为你们的成长付出了那么多。你却连这点小错误都不敢向老师认错。这是一个有担当的人应该做的吗?我惭愧极了,第二天连忙去向语文老师道歉。语文老师接受了我的道歉并且温和地对我说:你学会了承担,学会了担当,长大了。
朋友们,有担当的人,才能得到别人的认可;有担当的人就才会有大作为;有担当人,才是大写的“人”。让我们一起学会担当吧!
担当的作文9
任何人都要担当,从一个生命在母体中存活为开始,就已担当起了父母的小心思:男孩女孩?健康与否?……他的一举一动,都会引起父母的注意,或喜或悲的情感操控,便由他担当。直到生命结束的最后一刻,都在担当着大大小小的责任。
不过,时代变迁,“60后”、“70后”是“天之骄子”、“社会栋梁”,“80后”则被称为“颓废”的一代,但“90后”却被认为是更加“崩溃”的一代,个性张扬而任性,有过分依赖感却又自私自我,是极度缺乏责任感的一代。这是“60后”看我们这一代。可是,在20xx年10月24日,这个举国感动的日子,它告诉我们,告诉所有的人:“90后”是有担当的一代!
那个悲伤的日子,在长江秋游的长江大学一年级新生们,发现两名在江中浅水区戏水少年被江流卷离浅滩后,三四人从不同方向跳入波涛汹涌的长江中救人,而十多名不会游泳的`男女则手挽手用肉体涉水结成“人链”协助救人。两少年得救,可三名正值十九青春年华的大学生,却永远离我们而去。事后,一名“90后”说“我们惧怕淹死人,但来不及惧怕死亡。”
是啊,当时的“90后”心中、眼里,只有两个少年在水中扑腾的身影,只有担当着的社会责任感在涌动。于是,他们义无反顾,将肉体送向翻腾的江水中,心中哪儿还能去惧怕死亡?
有人在问:“三名大学生换两名小学生的生命,值否?”谁知?只明白,他们的牺牲意义在于:以短暂的生命为所有人树立一座道德丰碑。一份社会担当,如何用价值值否来衡量呢?这就是一种精神!当见义勇为的传统美德突破时空深入人心后,这种道德基因就会在大众中得到传承与呼应了!他们的行为不是“金子换石头”,而是用精神影响着十三亿中国人。
英雄是不会被人遗忘的,在他们的悼念仪式上,荆州全城悲恸,附近县市的群众也纷纷赶来送别英雄。在灵堂里,所有人都知道——我们,真的应该重新来看这群“90后”了。他们不是那种自私的孩子,真的,他们拥有着我们遗忘的、舍弃的担当,让我们重新拾回那份责任。这时,心中的空虚,终于才被填满了。
突然好想哭,有骄傲,有自豪,但更多更多的是悲伤;又突然很想笑,生活在中国真的很好,在感动中成长,在担当中生活。
担当的作文10
八月,盛夏。站在省会城市的街头,闭上双眸,感受它生命律动中的热情。睁开眼帘,目力所及,是那青奥会东道主文明的举止。华夏文明,如花绽放,别样传承。
暑假生活,因文明礼仪风采大赛而丰富多彩。为了荣誉,为了担当,几名淮中学子聚集在一起,没有畏惧,没有退缩,一起迎接那未知的挑战。
“践行八礼四仪,争做崇德少年”是活动的主题,辩论和知识竞赛是主要内容,捧起书本,“餐饮之礼”“行走之礼”等等时刻挂在嘴边,萦绕耳际。然而更大的挑战,则是辩论环节,这对选手的.素质提出了更高的要求。现场一定的反应能力与语言组织能力显然是必要的。作为反方,我们的辩题是“礼仪的养成应以国际惯例为本”,这对我们的知识储备提出了更高的要求。无法忘却那段时间大家聚集在一起废寝忘食的准备、热火朝天的讨论场景,在一起为同一个目标拼搏,队友们的默契与感情日益加深。那或许就是青春的活力,这就是奋斗的青春。
忘不掉乙江容与张玉群老师精心的指导,谆谆的教诲,忘不了毕业学长们为我们提供思路,甘心陪练。更忘不掉的是我的队友们,那些共同挥洒汗水的青春,早已深深镌刻我心,是你们,像海燕般搏击风雨,为彼此提供坚实的依托,才能在一条为未知的道路上不断前行。我们会为了一个观点,争论不休,也会在困乏倦怠时互相砥砺,正是因为这份关爱与信任,我们展示了最真实的自己。
有了这充实而又有意义的过程,结果或许也变得并不是那么重要,捧起奖杯的那一刹那,一切的懊恼与喜悦都抛至脑后,只有那奋战的画面在脑海中不断盘旋,因为奋斗,青春无悔,我亦无悔。过程有着结果无法比拟的魅力。也正是在这努力拼搏中,我看见了文明之礼仪,文明之精神,在一代代淮中学子身上交接与传承。
今夏,六朝古都,文明之花,如火绽放。
今夏,淮中学子,担当之魂,责任传承。
担当的作文11
什么是青春?有人说:青春就是一根燃烧的火柴,最后只是一抹灰烬,风吹过了无痕迹。有人说:青春是一枝不停书写的铅笔,越削越短,连字迹都终将淡去,只剩回忆。有人说:青春是放风筝,在美好的三月天里飞舞过后,就断线而去。但我觉得青春是生命中第一次理解担当意义的课程。同样是近三个月的延长假期,我收获了什么,我重新认识了什么,我怎样安排自己的生活规划,我的青春是否随着时间流逝增加了深度、广度和厚度?
童年的我需要做的,是通过交流和互动表达自己的情感,建立初级的社交关系,并通过自己特有的方式,向家长表示诉求,那时的我对担当这个词知之甚少,或者说,童年阶段的我因为自身能力极为有限,在社会中的定位就纯粹的是受保护者。现在的生活好似没有什么不同,但我知道,我希望自己能够成为一个拥有多重社会角色的并具有良性社会价值的个体,也就是人们常说的社会人。所以最重要的是弄清什么是社会人。
会说几句网络流行语并紧跟“时代潮流”,有点自己所谓的“偶像”“个性”就是社会人吗?我想不是。迈入社会首先要做的就是学会担当,我的社会定位因为年龄增长在不断变动,作为一名初二下半学期的学生,对初中生活的新鲜感已经退却,对我来说最重要的就是理解什么是担当?仓促地完成作业,然后偷偷摸摸玩游戏,这不是担当这是交差而已。一个有担当的人,除了不折不扣的完成自己分内的事,更需要去做一些力所能及的或是有意义的事,以此来丰富社会阅历,扩充知识储备,发掘未知潜能等等。青春时代,则是一个人实现自我担当的'最佳时期。我需要用自己充沛的精力和前所未有的那一点朦胧的责任感去追求自己的阶段性志向,让自己才开始不久的青春熠熠生辉。
“一个高尚的人,一个纯粹的人,一个脱离了低级趣味的人,一个有益于人民的人。”初一的课文背诵这一句我记得最牢,不是因为顺口或其它原因,我觉得者应到时我一生的理想。要做到这一点谈何容易,不过连在人生最精彩夺目的时期把担当学会都做不到,那就是一个空想了。做好本分的是在有所喜好,有所擅长,有所突破,这就是我一辈子的活儿了。
担当的作文12
那是个动荡的年代,人们沉溺在情感的狂欢中,人性的恶也在一个非正常年代中被空前的激发出来,吵闹的人间里唯有太平湖水是静的。1966年八月的一个夜晚,一个老人纵身跃入湖水中,摆脱了人间炼狱,获得了永世安宁。老舍曾经说过:既不能干净的活着,我宁愿死去。他的用自己的生命诠释了这句话,他用一生演绎了一场悲剧,并亲手写上了最后那个句号。
他是不幸的,幼年丧母,家境贫寒,生于乱世,颠沛流离,历经人世苦楚,饱尝人间心酸。但他却从未沉浸在个人的不幸之中,他内心赤忱,一心向善,纵然国家再惨败不堪,他的心中却始终无法割舍对国家的热爱。他,一人一笔,书尽民族弊病,人性劣根,一人一心,抒尽殚精忧思,爱国赤忱。他对社会的鞭挞,人性的批判是毫不留情的,但他的内心却又是满怀希望的,所以当看见新中国的成立,他是真真切切的喜悦的,因而他满怀真挚为新中国写下了许多颂歌。有人批判他曲意逢迎,但他是真诚的,正是这片真诚导致了他晚年无尽的痛苦。他热爱新中国,他义不容辞,但很多他写的颂歌都失败了,对社会的批判和赞美,内心矛盾情感复杂,老舍迷茫了,彷徨了,他不再写了。文革来了,老舍受尽折辱。他说过:最伟大的牺牲是忍辱,最伟大的`忍辱是预备反抗。他的反抗,就是他的死亡,何其悲壮,何其悲凉。
老舍值得我们铭记的不仅是他留下的不朽佳作,更是他作为一个文人的担当,在民族大灾难里不断思考反省民族弊病,我们需要铭记的是老舍的情怀,是老舍的忧思,是他作为劳动人民的民族魂。老舍用自己的死亡写就人生的大书,成为他留给后世沉重的遗产,老舍的死永远警示一个民族的内省,拷问我们的魂灵,审视人性的深处老舍永远的离我们远去了,太平湖也被填平了,再也泛不起波纹,世上再无老舍,但是我们却迫切的需要下一个老舍的出现。
担当的作文13
“山雨欲来风满楼”灰色的风在教学楼间横冲直撞,气势汹汹地把校园一角的“芭蕉”刮的东倒西歪。这几株植物高低与芭蕉相似,叶片却宽大上几圈,这使它在狂风中大失风度———总是被身下的风掀起,露出微白的茎,真让人担心它会不会在风中折断,会不会不堪承受即将到达的风雨。
花园边的瓷砖却冷冷地注视着慑人的风,它有坚实的心,光滑的皮,理应担当起保护花草的任务。砖的目光是骄傲的,面对风雨,它蠢蠢欲动,似乎只等一个证明的机会。
不知第一滴雨是何时砸下,只是在雨篷的呼喊间朦胧地看见漏了一角的天;不知第一滴雨砸在何处,只见苍黄的天空下一张恐惧的脸。这时,又见芭蕉,它们深深地弯下了腰,雨水沸腾着叶片中央那一汪浅浅的水,改变着嫩绿的茎弯下的程度。芭蕉狂躁地挥舞着巨大的叶,似跳跃的鱼、愤怒的狮、勇敢的海燕,承受、奋起、担当,它渐渐地找到了一种平衡——渐渐地弯下腰,谦逊地接受风雨的洗礼,同时,它将暴风雨粗暴的鼓点改谱成温柔的旋律——适时而有彬彬有礼地为低矮的花草送去甘霖。
如果说芭蕉接受了暴风雨,那么砖块们绝对是暴风雨的拒绝者。不论雨点是大是小,瓷砖都冷冷地将它们拒之千里。弹开、弹开、弹开,我不以为它会尽到保护弱小的`责任,谁知它如此“明哲保身”,豆大的雨点不由分说地砸下一边的小花,而砖们只铁青着一张脸,全然忘了风雨前的傲气,还有对芭蕉的嘲弄:“一个泥菩萨还想普度众生?保命吧!”
我亦不知雨是何时停的,只是看见小花小草重又舒展笑颜,感到它们投向芭蕉们感激的目光,嗅到空气中芭蕉的清新味又浓了几分。芭蕉不仅没有被折断,反而更精神,摇摆间更有活力,而一旁的瓷砖呢,只留下了几道浅浅的泥痕,还是一副凛然的样子,可不知它是否心虚……
我想担当与硬度无关,与质量无关,而是在于是否能在暴风雨中挺身而出,坦然面对。花草如此,人亦然。
担当的作文14
由于这场突如其来的“疫情”,改变了我过新年的行动轨迹。为了不给自己,给他人,给祖国添麻烦,我只能老老实实待在家里。不过,这段时期的生活却是“多味”的。
令我感到甜滋滋的是——妈妈之前给我报了许多寒假班,刚得知消息的那一刻,我马上叫苦连天。而现在,寒假班取消了,我无忧无虑喽!不,想想真的有虑。妈妈每次知道我偷偷摸摸跑去伙伴家看电视,总会把我骂得狗血淋头,之后来一顿“棍子炒肉”。
令我苦上心头的是——我每天只能在家里待着,不能出去玩,所有的行程被取消得一干二净。出门还要戴口罩,要勤洗手,勤换衣服!还有,本来说要买的玩具也暂时不能买了,要等一段对我来说比从五代十国到现代还要长的时间,才能重新有快递。看到前线的`白衣天使们废寝忘食地战斗着,疫区的人们的资源缺乏,我总想做点什么,但又无能为力,只能暗自苦恼一番。
令我生气感到火辣辣的是——这次灾难是由于一些人不知道保护动物,乱吃野味造成的。野生动物是生物链里面的重要组成部分,它们生活在野外,身上携带了多种病毒,没有经过正规渠道就端上饭桌,是非常危险的事情。因此,保护野生动物就是保护我们人类自己。
令我五味杂陈的网上看到的疫区人民的生活——小人物也有大贡献,平凡人也有大爱。无数武汉市民积极组成志愿者,接送医护人员;无数一线工作者为两所医院的建设夜以继日奋斗着;无数劳动者守好自己的岗位,尽职尽责服务城市和人民。灾难带来的恐慌打不败他们,他们一直努力生活着。我想,哪怕我们并不在疫区中心,我们自己也要多锻炼身体,尽量保证自己不生病,我们不生病就,已经是为抵抗这场灾难作最大的贡献了。
虽然被“禁足”,但是我依旧充满信心——我们的祖国,我们的人民一定会战胜这场灾难的!
担当的作文15
傍晚的时候,雨突然大了。如泼。如倒。
那年的我14岁,站在了阳台那里,眼睛盯着地面,仔细搜寻着一个熟悉的身影——我的父亲。
母亲早已做好饭菜,饭厅中菜香和雨水的气息交斥着,只有焦急,饭菜已然黯淡无光。
“咔嚓!”门被推开了,一个坚实的身躯穿着雨衣走了进来。雨水顺着衣角滑落下来,一眨眼形成了个小水潭,空气中变得潮湿不已。
那身躯脱下雨衣,露出了黝黑的面庞,是我的父亲。让我心疼的是,即使有雨衣的遮挡,却依然阻挡不了暴雨如箭般的侵袭,雨珠在父亲的头发上颗颗透亮。母亲急匆匆地拿来毛巾,又熟练地接过雨衣,温柔地劝道:“要不先洗澡?”父亲看了看那桌失去了颜色的饭菜,又看了看我,声音略带沙哑地说道:“不用!”便不顾身上还滴着水的衬衣,上了饭桌。
雨更大了。一阵又一阵的风劈开黑夜,雨如子弹般拍打在窗上,发出吓人的声响。饭桌上没有人说话,只有筷子扒饭时撞到碗的清脆声响。“今天雨很大。”母亲打破了沉默。“嗯!”父亲应着,仍大口地扒着饭。“为什么下这么大的雨还要出去?”我冷不丁地接过话,“在家里休息不好吗?何必出去淋雨?”父亲的筷子顿了一顿,接着,还是一句略带沙哑的“嗯”,还有那扒饭的声音。
饭后,父亲去洗澡了,母亲在收拾碗筷。她一边收拾,一边对我说:“你还小,还不懂,那是责任,那是担当。”母亲的手来回地在桌子上擦着,眼里满是光。
外面的雨,停了。有一束光照进了我的'家,隐约看见空气中的薄雾,熠熠生辉。
现在的我,27了。外面也在下雨。父亲早已过上退休的生活,他右手拿着个老花镜,左手的食指跟中指间夹着根香烟,翘着的二郎腿有节奏地摆动着。然后吸上一口,眯起眼睛,吞云吐雾。
“我出去上班了!”我准备迈出家门。“记得带伞,外面雨很大。”我走在了上班的路上,即使雨再大,我也早已明白担当的含义。
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