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无论在学习、工作或是生活中，大家都跟作文打过交道吧，作文是由文字组成，经过人的思想考虑，通过语言组织来表达一个主题意义的文体。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编精心整理的陶渊明我想对你说作文，希望对大家有所帮助。
陶渊明我想对你说作文 1
“采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言”，第一次吟诵你的诗是在初中的课堂上，那时候就只朦胧的想象你是飘逸的世外高人。初闻不识此中意，再听已是此中人，不知在何时起你的一言一行令我奉为圭臬。
陶渊明，靖节先生，我敬佩你的三仕三隐，敬佩你的“不为五斗米折腰”。你有兼济天下之心，却因官场的肮脏不恋富贵，弃官归隐。想你的心中是抑郁的吧，是苦闷的吧。相比之李白的'“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，你独得一方高洁与傲岸。你向往美好，“芳草鲜美，落花缤纷”的美景在你笔下诞生，你为后世来者创造了一个美好的世外桃源。
“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”，你有着兼济天下，普度苍生的宏愿。二十九岁时你第一次踏上仕途，步入官场，历任江州祭酒、镇军参军、建威将军、彭泽县令，做官十三载，使你看透了官场的腐朽和仕途的险恶，与其染得一身污秽，不如摆脱它给你带上的枷锁，以保全自己的气节。这十三年，是你为实现自己大济苍生的抱负的不断尝试，不断失望，终至绝望的十三年；这十三年，是镜中花，水中月般可望而不可即的十三年；这十三年也是你自由和个性被束缚，人格被压抑的十三年。
鲜有人知你也是贵族出身啊！你的曾祖父陶侃，是东晋开国元勋，军功显赫，官至大司马，都督八州军事，荆、江二州刺史，封长沙郡公。祖父陶茂，父亲陶逸都做过太守，可天意弄人，在你年幼时家境衰败，八岁丧父，十二岁母病逝，与母妹三人度日，孤儿寡母，多在外祖父孟嘉家里生活，你存心处世，颇多追访其外祖辈者。你的个性，修养，都很有他的遗风
渊明，你一身风骨不向黑暗低头，不向他人屈服，我想对你郑重的说一句：“我敬你”！
陶渊明我想对你说作文 2
陶潜，你埋没于世间的滚滚红尘中，有着“猛志逸四海，骞翮思远翥的”的大志。你的名字如同你一生的信念，潜，潜进与外世阻隔的世外桃源中，潜进你一生不与世俗同流合污的另一块净地。悠然地采撷一朵神圣的，看世间纷扰。
你理想的家是如此的与世无争，仿佛是拨开白云后显现那湛蓝天空一样的纯净无暇。袅袅炊烟勾勒出梦境一样的田园。小路交错、老幼欢乐、鸡犬相鸣、人心相惜……如此一个天堂，被你赞叹地如此美妙。世间何能寻觅这样一块圣地净土，唯有你带着我们，找寻一块这样无法言喻的美丽山水。
后人们寄予你一个田园诗人的名字并不是没有道理。你喜爱“采菊东篱下，悠然见南山。”远离世间的风尘混乱，歌叹道：“少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊……”抛离世俗，回归自然是你的信念宗旨。东晋末年的时局动荡、宗室内部的斗争、军阀对政权的野心……使你的政治雄心不得不有所消减。因为你与生俱有的本性无法和现实调和，因此你选择了一个解脱自己、解脱人生的方式——与世无争，觅一方让自己心情宽阔的净土，在那里度你为后人歌叹的'后生。
你喜爱为自己斟一杯留香口齿的酒液，承认“性嗜酒，家贫不能常得。”有着“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空”的生活，却带着“晏如也”的心情。“常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。”这就是你真实生活的写照。
不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。似你一般的人自古有几个？从风尘中走出，归隐田园，与世无争。在现时生活中，这变成了一个难以实现的事情，然而同时也是一个无限向往憧憬的梦想。为自己斟酌一杯酒，写下自己阔达的心情，手执菊花，走过清风吹拂的林间小道，与仆童度过每个阳光充实的下午，这必定是每个人都憧憬的无忧无虑的生活。陶渊明给我们带来了我们无法触及的，却能够感受到的田园世界。
感谢你，带给了我们不一样的世界。
陶渊明我想对你说作文 3
你生于繁华尽落，死于落虹归隐；你生于乱世之中，死于躬耕之里。你的一生如巍峨群山，时起时伏；如滔滔黄河，九曲连环；又如丝丝雾霭，缥缈淡泊。
“猛志逸四海，骞翮思远翥”是你少年时的志向，你胸怀大志，混迹宦海，却屡受轻视，不得重用，于是你发出了“不堪吏职，少日自解归”的感慨，后几进官场，几度失望。在沐浴过春雨，迎接过秋风的十三年官场打拼中，为了“大济苍生”的崇高理想，你奋斗过，拼搏过，但换来的只是不断的失望。在彭泽任县令，当遇到傲慢的督邮时，你怒叹道：“我岂能为五斗米而折腰向乡里小儿！”后毅然辞官归隐，这就是你仕途的终点。
“少无适俗韵，性本爱丘山”是你心中的`乐趣，你挣脱出世俗的漩涡，归隐入僻静的田园，你曾幻想过宁静和谐的桃花源，那里人民安乐，自给自足，那是你心中憧憬的地方；你曾居住在“环堵萧然，不避风日”的陋屋中，却依旧忘我地读书，忘怀得失，安然自若；你曾“采菊东篱下，悠然见南山”，清新、恬淡的意境笼罩在你的周围。是否也有那么一株菊花，像你一样，不奢求阳光，不奢求雨露，兀自傲立，远望南山。固守寒庐，看时空轮转，风卷云舒，享素月清辉播洒，骄阳金光笼罩，与雅菊青山相伴，这就是你——陶渊明！
你为我们留下的不仅是诗文，更是一种思想，一种意境，一种如同清风拂面、清新而自然的意境，读了你的诗文总是会不自觉地感到心灵的放松，好似身处深谷幽涧，聆听着泉水叮咚……
你是历史上那一丝淡泊的雾霭，那一行巍峨的群山，是那一株菊花，在凡尘俗世间绽放着自己超脱的光辉！
陶渊明我想对你说作文 4
“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，这便是你，五柳先生。你毅然挣脱出世俗漩涡，坦然归隐田园。
我曾怀着一颗好奇心，跟随你的思绪，穿越“中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”的桃花林，去探访“有良田美池桑竹之属”的宁静和谐的桃花源。我知道，那是你所憧憬的没有现实中种种纷扰的`回归自然的生活。
我曾怀着一颗敬仰之心，透过朴实精炼的文字，悄悄来到你家，凝望你忘我的博览群书，“每有会意，便欣然忘食。”又看到“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，我心里不免生起一丝悲凉，你过着如此贫苦的日子。但见你安然自若，忘怀得失，悲凉渐渐消散，又多了一分敬仰。
我曾怀着一颗欣喜之心，踏入脑海中浮现的画面，陪伴你“采菊东篱下，悠然见南山”，一丝清风掠过，淡然的微笑荡漾在你脸上，多么超凡脱俗！菊乃花之隐逸者，不奢求骄阳照耀，只掩身于青山绿野间，默默地吮吸甘露。你甚爱菊，是因为你亦是如此，不与世俗同流合污，固守寒庐，只坐看云卷云舒，静听花开花落，遥观日盛月缺，沐浴着寒月的清辉，与雅菊翠山相伴便足矣。
看，是谁在五柳树下尽兴地饮酒？是你，纯朴自然的你，最近人情的你。柳树伴着风儿缓缓摇下柔和的柳条，轻轻抚摸你，与你这是大自然美妙的馈赠。风拂清酒，将醇厚天然的酒香散向远方，这便是你在繁杂尘世中绽放的一抹独特的芳华吧。
听，是谁在饱含感情地吟诗？是你，醉卧与菊花丛中，仰望湛蓝明镜的天空，发出人世间最美的绝唱“少无适俗韵，性本爱丘山……”，朴实动人的诗给后世带来了一股清新的风，飘然而至。每每读到你的诗文，我仿佛远离喧嚣，置身与大自然，世俗的尘埃被悄然拂走。我羡慕你用绝妙的文字勾勒无与伦比的桃花源；称羡你将高洁志趣赋予诗文之中，流芳千；仰慕你淡泊名利，安贫乐道与“不为五斗米折腰”的坚忍不拔。
你如一颗熠熠生辉的明星，闪耀在历史长河中，永垂不朽，“须信采菊东篱下，高情千载，只有陶彭泽”。
陶渊明我想对你说作文 5
少无世俗韵，性本爱丘山，但，陶潜，你可却真的与世无争，如鱼得水般的轻松?聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑，你的本心是真的屈从于命运吗?陶渊明，我想对你说，悟天知命，固然是人生的必经之路，但，改变命运，向着那鸿鹄之志奋发，才是人生的主旋律。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，是啊，苏轼的一生，难道不是与你一样坎坷?然而，他却有着对现实生活的狂热，再大的苦难，《赤壁赋》是他的气魄，再多的愁闷，《水调歌头》不变他的心态，一句业务风雨也无晴，便是他遭贬时的内心，归来萧瑟，却更见潇洒，逆境中活出自己的精彩。与他相比，你的《归去来兮》，已然黯淡了许多。
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝，同样热爱自然山水，白居易却没有乐天安命的'感慨;老骥伏枥，志在千里，同样的壮年，孟德却没有悠然南山的消极;安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，同样是清贫，杜甫却没有复返自然的愉悦……我虽为一介书生，对你如此的指责或许有几分失礼，但，人生来就要在社会上生活的，谁也无法逃避，官场黯淡无光，世道氤氲邪风，却也总是要生存的，也正是如此，世间不也正需你们这样的人才来改变?贞观之治，开元盛世，唐朝的宏伟霸业，难道不正是当朝的一干老臣们努力拼搏的结果吗?归隐还乡，于你，真的有那么重要吗?消极地避世，只能成为社会的累赘。
鸢飞戾天者，望峰息心;经纶世务者，窥谷忘反。或许，只有吴均才与你拥有同一种想法吧，但是他却没有你的无奈，只有当权力与地位到达顶峰的时候，望见高耸入云的山峰，豪情才会逐渐冷却，以至不被利欲熏心而忘记，做个不汲汲于名利而能从容流连光景的人，然后真心为江山社稷，从这样的角度看，吴均反而是一个乐观积极的人，而你，陶渊明，只为一点点官场的杂事就觉久在樊笼里，你的桃花源，究竟能给你带来什么呢?
因此，陶渊明，我想对你说，你错了。
人生一世，本就应该拼得自己的一片天空，无论那天有多黑，多暗，这样，到老，才能真正乐夫天命，即使以后不能流芳百世，也不会遗憾。
陶渊明我想对你说作文 6
陶渊明，我想对你说，虽然你理想中的社会没有战争，很和平;人民生活也很安乐，大家按需分配，互相之间没有竞争。但我认为，这样的社会因为缺少了必要的竞争，将永远无法进步。
桃花源中人与人之间很友好，相处很和睦的根本原因，就在于人们没有追名逐利的本能。因为吃穿住行都一样，他们之间便不会有互相攀比的心理，也就是说桃花源社会是一个没有竞争的社会。但是仔细想一想，如果人与人之间不存在竞争，那么这个社会还能发展，还能进步吗?答案是：不能。
我们作一个假设，如果渔人按着原来的记号找到了桃花源，随后，太守带着官兵去攻占这个村子，那么桃花源里的人有能力去抵抗外来的侵犯吗?我想，他们是没有抵抗能力的。因为根据桃花源中人的生活状况可以推测，他们既没有精良的兵器，也没有指挥作战的经验，他们如何和外界经常打仗的官兵较量呢?这一次他们躲过了太守的侵犯，但他们能永远躲避吗?
还有，桃花源里的人各司其事。日复一日，年复一年，他们每天都做着相同的事：早上起来出去干活，晚上回来吃饭睡觉。他们早已习惯了安于现状，只要现在的生活不愁吃穿，他们就满足了。你说，这样的生活有乐趣吗?
再看我们当下这个社会，人们不仅要满足自己的吃穿住行，还要追求精神上的享受，像听歌、看电影、看比赛之类，都能丰富我们的业余生活，让我们享受到生活的乐趣。
更重要的是，我们这个社会的科技水平比较高。如交通，现在的.交通工具很发达。陶渊明，在你那个时代，最好的交通工具恐怕就是马车了吧!而如今呢，别说汽车、火车、飞机这些常用的交通工具了，像磁悬浮列车什么的新式交通工具也有很多。还有通讯工具。在古代，只有鸿雁传书、驿马送信;现在呢，人们的联系不但方式多而且更便捷了。如果有什么事，只要发一条短信，或打一个电话就可以了。如果要传送文件，只要通过互联网，发一个QQ邮件或E-mail就行。再如，古代人们照明只点油灯或蜡烛，现在各式各样的家用电器列举出来都要好长时间呢!
这些例子，都说明了社会的进步给人们的生活带来的便捷与快乐;所以，我认为，发展是人类社会的根本，只有社会发展了，人们的生活才能越来越幸福。陶渊明，你是因为有消极的处世态度对待社会问题，才设想出了这么一个桃花源，其实，这样的社会，是不利于社会的进步与发展的，你说呢?
陶渊明我想对你说作文 7
衣袂飘飘，你悄然离开，脱离官场，躲避世俗的尘埃。淡如菊，傲似鹤，自由的性灵如天上的闲云，不受拘束。
看似从容，看似孤傲，其实你的一生都只是逃避——做官时遇到困难，隐居在家，不甘寂寞，又去做官，因为看不惯，仍是隐居。你根本就没有面对困难的勇气，更没有面对困难的魄力。
所以你只能是菊——逃避春天，孤芳自赏于秋日的菊。而不是梅——斩开风霜，以铮铮傲骨迎来春天的梅。
既然从仕，就应该认认真真做一个好官，官场的黑暗不足以作为逃避的理由。如果它是一滩肮脏的泥潭，一池绝望的死水，你何尝不能做一枝清莲，闪耀其中，给后世留下一缕意味深长的幽香?
不甘于隐居的寂寞，不服于之前的逃避，你再次出山，踏上征途。不久后，却又败北于家中。既然下定决心，为何做的不决绝一些?最后还是沦为“逃”。不论怎样，但你一定要坚信，一切都会有的'，你会官场上大大小小的失败，但通过努力，最终还是会实现造福于人民的愿望。
从此你便一蹶不振，沉没在自己的“桃花源”里。“桃花源”是不存在的，而且任何事物的不存在必定都有它的理由——“桃花源”是你理想中的乐土，或许对他人来说就是一个小富即安，不思上进之地。殊不知光明是黑暗褪尽后的底色。
步履轻盈，你悄然离开，告别梦想，放弃最初的方向。不惊起一丝波澜，但我想对你说，世事并不黑暗，而逃避只是怯懦的选择，心存希望，总有一天梦想会实现。
陶渊明我想对你说作文 8
五柳先生，我是你的读者，同时也是你的崇拜者。
作为你的崇拜者，我崇拜你的高尚人格。
你能够舍去官场的浮华利禄，虚情假意，跟随自己的内心，过着清贫的生活。“环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，箪瓢屡空”，旁人忍受不了如此的生活，而你却“晏如也”，不慕名利，不为五斗米折腰。
你喜好读书，却“不求甚解”，从不过分深究一字一句的意思，因为你读书从不是因为追求功名，而是满足自己的内心的需求，不像其他的文人士子，把一字一句都研究的仔仔细细，不仅为了读书而读书，更多的是因为求取功名。你超凡脱俗，不与世俗同流合污。
你生性喜欢喝酒，却因为贫穷不能经常喝酒。你的亲朋好友知道，邀请你， “造饮辄尽，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留”。 本真直率，从不弄虚作假。
作为你的读者，我也要感谢你。
谢谢你的《桃花源记》。能让我们在这充满了世俗荣利、虚情假意的社会里，让自己的心灵得到小憩；能够让我们这些被挫折践踏的体无完肤的人们能在那两岸的桃花林里，抚慰自己脆弱、受伤的心灵；能让我在那个与世隔绝、充满美好的世界里，勾画自己童年天真的理想，仔细回忆自己曾经快乐的点点滴滴；能让我们在那个纯洁无污染的小村庄里找的自己的知音，向他倾诉自己的不快，分享自己的快乐与梦想，与他谈天说地；能让我们在那个不真实的梦境里，暂时忘却自己是有多么的失败，有多么的`无助，是否曾经被抛弃，被人背叛，暂时忘却生活的不如意，现实的如此残酷。
谢谢你的《五柳先生》。让我们了解到一个本真直率，不与世俗同流合污的你，同时也让我们展开对人生的思考。是否享受好的生活就要背叛自己，成为自己曾经厌恶的角色；是否每天都要带上一个假面具，用笑容来掩饰内心所有的情感，只能在被窝里才能看都真正的自己，看到曾经天真无邪的自己；是否只能低三下四、阿谀奉承才能有一份称心的工作，拿自己的尊严，去换取那“五斗米”。
对于你的评价，每个人都不同。而我认识的你，就是那个不随波逐流、率真豪爽、不畏权贵，那一个好读书、性嗜酒、喜著文章却只为供自己娱乐的五柳先生，那个不为五斗米折腰的陶彭泽。
我要感谢你，谢谢你为我们带来的那个世外桃源，告诉我们那个最真的你，唤醒人们心中的真情。
陶渊明我想对你说作文 9
事态万千，有多少人，试图想埋没于世间滚滚红尘中，惟留一方心灵的净土。可走出去的又有几个人?只有你，陶潜。右手可有千年无人能懂得丹青墨巷，左手可有令你悟已往之不谏的醇香良液，悠悠靠着南窗，扶孤松眄庭柯，字斟自饮，傲然自得。
在那个乱离的时代，无人能懂你超脱的思想，也无人知道你究竟看尽多少血泪纵横、离乱痛苦。你放弃了，带着失望，带着无奈，离开了那个少年时代想要“大志济于苍生”的现实社会。可你却得到了，带着欣喜，带着解脱，回到了松菊犹存，抚松盘桓的简居。你得到真正属于心灵的真实，放弃的是对外物的一时悲喜;得到的是最洁净、永恒的心灵，放弃的是尔虞我诈的.黑暗。
你可知，当事无知音后世懂你者的含义?你一定想不到北宋欧公评价你的《归去来兮辞》晋无文章，惟陶渊明归去来兮辞一篇而已。你一定想不到颜延之说：“赋诗归来，高蹈独著，亦既超旷，无适非心”。你更想不到，渊明，千百年后的今天，你这样抚松养菊的老人，早已带去我心中的一瓣菊香。
时至今日，你这壶卷于手，寻壑经丘，舒晓赋诗的隐逸传说依旧存在我们深深的脑海里，不曾离去。渊明。我们，懂你。
陶渊明我想对你说作文 10
穿过繁花朵朵的桃林，走过落英缤纷的草地，终于，我来到了这世外桃源。我一眼就看到了你——端着酒杯，赏着菊花。远处日薄西山，飞鸟相伴而还。一瞬间，千言万语，想对你诉说。
人人都说你淡泊隐逸，不慕荣利。但是，为什么我看到你对着这世外美景，却是眉头微锁呢？在秋高气爽的九月，你在风中挥笔写就的，却有这么一句——“既自以心为形役，奚惆怅而独悲！”
陶渊明，其实你也是渴望出仕的吧？不然为什么悠然仰看南山时，又发出惆怅独悲的感慨呢？只是在官场几经浮沉，那里的人心惟危，尔虞我诈让你无法忍受，于是归田避世。在世俗与雄心壮志之间，你毅然选择了归隐。耕种着良田，赏玩着菊花，轻葑琶谰疲遥望着南山，忘了外界的污浊，使自己沉浸在虚构出的世外桃源。有人说，这是你胆小懦弱，逃避现实的表现。而你只是看着在万物凋零时节，瑟瑟秋风中仍傲然伫立的怒放的`菊花，笑而不答。看着穿就一身黄金甲，脱然出世的菊，陶渊明，我明白了你。
从小读你的诗长大，体会到你“采菊东篱下，悠然见南山”的情趣；感悟着“策抚老以流憩，时矫首而遐观”的悠然；品味到“寓形宇内复几时，曷不委心任去留”的洒脱。可我总感觉，你的诗平淡稀疏，既没有苏轼“一蓑风雨任平生”的豪迈，也没有柳永“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”的深情；没有李煌“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”的悲痛，更没有李清照“人比黄花瘦”的凄绝。你的诗始终如生活中的柴米油盐一般，平平常常。但有一天，当我站在内蒙古一望无际的草原上时，想说些什么，却是柳永太艳，苏词太粗。终于明白面对自然之美，只有看似平淡的语言才能描绘出对它刻骨铭心的爱。终于明白你的诗不是我以为的稀疏平常，而是融已于物，人与自然合二而一的最高境界。你将抒情与写景巧妙地融为一体，看不到一点人工修饰的痕迹。陶渊明，我终于明白了你的诗，看似浅显实则深刻，既平凡而又伟大。
风渐渐静了，太阳也已收起光辉，你沿着田间小路越走越远。陶渊明，我还有很多话想对你说，但是…。改天吧，因为我知道你一直会在这里，在这世外桃源的良辰美景中，看山赏菊，饮酒作诗……
陶渊明我想对你说作文 11
渊明公，与你相识，是从那一篇《桃花源记》开始。那“黄发垂髫，并怡然自乐”的淳朴生活令我无法忘怀。品君文章，乃余之畅快！
余读《五柳先生传》，为你嗜酒、好读之趣事而捧腹大笑，为你“短褐穿结，箪瓢屡空”而深感同情。余甚爱汝“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”之品格，尤爱汝“衔觞赋诗，以乐其志”之随性！世间洒脱豪放者莫过于你！世间安贫乐道者莫过于你！
余于书页间，仿佛见汝“采菊东篱下，悠然见南山。”余陶醉于公之言行举止，更陶醉于公之言论诗文！汝闲静少言，不慕荣利，乃真隐者，大隐者，后世之典范也。想汝当年居于那“桃源仙境”，过着采菊耕种、自食其力、著文自娱的生活，令余羡慕不己。
时隔千年，余若有回天缩地之良方，定当沐浴焚香拜见先生。邀汝至闽南大酒店畅饮，俯瞰高楼大厦，鳞次栉比；交通桥梁，盘虬卧龙；车水马龙，熙熙攘攘……同汝共享中华盛世之繁华景象。较之古代有大不同、大变化、大进步也，想汝亦有同感！
我辈当今结庐在人境，处处车马喧，何从觅一隐士如公者？时光飞转，唯一不变者乃官权金钱者也！宝马香车、琼林玉殿虽已难觅，但人心贪婪之欲，人心污晦之情仍留于世间。何从于城阙间寻一“桃花源”？何从于尘世间寻一“陶渊明”？汝可见“房叔”“房姐”们倚仗高官厚禄、花天酒地，虽不杀人放火，却挥霍钱财！汝可见环境污染使贫民穷者痛哭流涕，纵有良田而颗粒无收！汝可见世界各地寇盗四处猖獗，枪声不绝，人心惶惶！世界文明虽已进步，中华大国虽已强盛，但乱我心者处处皆在，毁我环境者日日可见。悲哉痛哉，何处觅桃源、何处采野菊？予不如与公归去来兮也。
若人人皆似您“不为五斗米折腰”，若人人皆似您安贫乐道；若人人皆似您“闲静少言，不慕荣利”，世界即变为桃源。念天地之悠悠，独怆然而涕下。渊明公，您虽已逝，可遗风仍在，您之爱菊，世人皆爱牡丹，但菊之隐逸，非牡丹能比。您之精魂化作菊香，吹遍了万代，醉遍了千古！试想，若世界变为桃源，将多么安逸舒适啊；若人人有汝之气节，将多么和谐美好啊！
我坚信，你之所以隐逸，不是因为害怕尘世的.困扰、社会的黑暗，而是宁愿做牡丹花丛中一朵孤傲的菊花！你宁愿生长于穷乡僻野，也不愿意生长在朱门酒肉中。您的淡淡清香飘遍山野，却无人知晓。但您的精神传遍古今，在我们的心中永恒。有人说您胆怯，不肯做屈原一般的人物。但我认为，您是真正的巨人，您在田园的隐居中创作诗篇，自得其乐，流传千古，教会了我如何做一朵清淡至傲的野菊，顽强固执地坚守仅属自己的净土，教会了我如何淡看荣利、淡看人生。
无论如何，身为小辈，我都没有资格去评说您。但请允许我直呼您的名字——陶渊明。是你固执地给历史添上一抹菊香，是你在平淡中带我找到了生活的真谛。此中有真意，欲辨已忘言！
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