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在平凡的学习、工作、生活中,说到作文,大家肯定都不陌生吧,作文一定要做到主题集中,围绕同一主题作深入阐述,切忌东拉西扯,主题涣散甚至无主题。那么问题来了,到底应如何写一篇优秀的作文呢?下面是小编整理的写中秋的作文4篇,供大家参考借鉴,希望可以帮助到有需要的朋友。
写中秋的作文 篇1
今天是一年一度的中秋节,妈妈带着我去哥哥家博饼。
一到哥哥家,一阵欢声笑语向我迎面飘来。我的心情一下子变得活跃起来,马上奔向哥哥的房间,和哥哥谈论起来博饼的事。过了好一会儿才开始博饼。
小姑拿出了一个大碗和六粒小骰子聚集大家博饼,我们一家人坐在椅子上,希望自己有好运气。开始博饼了,爷爷先博,竟然第一手就博到了三红,我们都夸爷爷真厉害。紧接着大家都博到了一秀、二举、四进、对堂、三红,就差状元了,没想到下一轮我马上博了五个二,是状元!大家都欢呼起来。令人遗憾的'是,小姑博到了状元插金花,赢得了最终的状元。
虽然我不是最大的状元,但我很高兴我也是个小状元!
写中秋的作文 篇2
一年一度的中秋佳节即将来临,我既兴奋又期待,因为中秋节的晚上不但能看到漂亮的烟火,还能吃到香喷喷的烤肉,实在是太棒了。今年最特别的是住在外地的叔叔、婶婶、堂哥、堂妹也要回来老家,跟我们一起烤肉,好希望能够快点看到久未谋面的堂哥和堂妹喔!
中秋节的一大清早,我和姐姐就吵着要和妈妈一起上街买菜,在我和姐姐百般的“恳求”下,妈妈只好答应带着我们这两个“小跟屁虫”一起上街买菜。到了竹崎街上,琳琅满目的烤肉用品和各式各样的.烟火,令人眼睛为之一亮。在妈妈的精挑细选下,我们很快就买好了今天晚上烤肉所需要的食物和用具,为了迎接叔叔一家人的到来,妈妈准备了很多好吃的东西,有五花肉、香肠、鸡腿、花椰菜….等等,其中当然一定少不了我最爱吃的秋刀鱼。
到了下午,妈妈开始整理家里,我和姐姐也在一旁帮忙,把家里打扫的干干净静、一尘不染。好不容易等到六点,叔叔一家人终于回来了,妈妈赶紧吆喝着我和姐姐出来帮忙,大家七手八脚的准备各式各样的烤肉用具。爸爸和叔叔忙的生火,妈妈和婶婶忙着洗玉米、切米血,我和姊姊、堂哥、堂妹则忙着排桌子、端柚子,大家都忙得不亦乐乎。
在大家的帮忙下,不久一阵阵的烤肉香扑鼻而来,为了增加节日欢乐的气氛,爸爸也准备了很多漂亮的烟火,有冲天炮、仙女棒、蝴蝶炮和碰碰珠。大人们围成一圈一边烤肉,一边聊着近况,我们小孩子则在庭院里玩着五彩缤纷的烟火,大家都很开心,直到夜深人静时,大家才意犹未尽的上床睡觉。
今年的中秋节实在是玩得太开心了,也很高兴叔叔一家人能够回来跟我们共度佳节,希望明年大家也能够在一起烤肉。
写中秋的作文 篇3
今天是中秋节,人们在这天要吃月饼、赏月。今天又是“消费日”,因为月饼最便宜的就一块五,贵的至少要四五块。我盼望的中秋节终于来,我心里高兴万分。
上午,我和妈妈去买东西,我们来到了惠丽特大卖场。那里的`人可真多呀!人们举袖成云,挥汗如雨,月饼架前围了一层人。我和妈妈好不容易找了两个五仁月饼,两个金丝榕月饼,两个红豆沙月饼,四袋饺子,又称了两小袋月饼,只留一小袋自己吃,剩下的去串门用。
我们到了大姨家串门,把东西放下,吃了几块月饼和一些饼干,带着一大盒九头涯月饼,装着九块,和一个水杯回家了。
中秋节过得可真愉快啊!我们大饱了口福。
写中秋的作文 篇4
中国人的中秋情结概括起来基本上就是团圆、圆满。天上一轮圆月,手中一块儿圆饼,一家人团团围坐,在浓厚的感情包裹中体验到安宁、温馨。这似乎从反面说明了自古以来,大多数中国人在现实生活中有太多艰难,唯有在历尽坎坷而养成的忧患意识的提醒下,才会把自身融入团体而感到的安全、幸福看的这么珍贵。
这个看法有很多证据。作为中秋诗词代表的《水调歌头。明月几时有》就是苏轼在政治上不得意,自请外放、客居他乡的时候写的。从词的内容看,苏轼心中萦绕着对人生的忧郁、徘徊、缺憾的情愫,以对远方亲人的思念作为情感寄托和慰藉(思念的主角是他弟弟苏辙)。最后,苏轼冲破郁结于心的浓厚伤感,长舒一口气,便成了千古中秋名句:但愿人长久,千里共婵娟。我经常在一些喜庆热闹的中秋场合中看到这句话,总觉得不合适。这句话,应该在虫声唧唧的静夜,透过垂垂细柳,望见青天深处那一盘银月,语气沉缓、深凝的吟诵而出。尽管苏轼说明了此词是自己“欢饮达旦,大醉,作此篇。”,但我相信,当苏轼念出这最后一句的时候,在座诸人肯定不胜唏嘘、默然凝思。
张九龄《望月怀远》是他远离家乡、望月怀思远方亲人写下的,本不为中秋节而作,但是首句“海上生明月,天涯共此时”,古风浑然、意境朗阔,千百年来引起人们的共鸣,现在也被当做中秋节的常用诗句。我读此诗,总觉得首句真是天赐神句。张九龄身在客中,半夜里冷清寂寞的睡不着,披衣出来溜达,当看到头上高悬的明月,身临苍茫的大海,一时情真意切,灵感如醍醐灌顶,千古名句脱口而出,但随后的诗句就显得平庸了,显示了张九龄不及李杜的真实才力,最后诗人表示实在不堪遥思之苦,还是回屋洗洗睡吧,希望做个梦中相会的美梦。这首诗就整体水平格调来讲,在唐诗中应属一般,唯首句颇显触目、不同凡响。
杜甫《八月十五夜月》是避乱蜀中、羁旅漂泊之作。天上象征团圆的满月反衬着老杜如转蓬般随风飘摇的身世,喟叹不已。
白居易《八月十五夜湓亭望月》作于流放江州之际。去年的八月十五我在“曲江池畔”乐游畅怀,今年的八月十五我在“湓浦沙头”贬谪苦旅,月还是那一轮月,却已物是人非,真是人生无常。
最喷薄爽直的当属一生壮怀激烈又壮志难酬的辛弃疾。他登赏心亭游玩,看到那么多的游人都陶醉在暖阳熏风里,无人理解自己身带吴钩的雄心,气得把“栏杆拍遍”;喝醉了,“挑灯看剑”,毕生的理想浮现在眼前,正当他在想象中神驰意掣,一句“可怜白发生”又将他打回冰冷的现实。《太常引-健康中秋夜为吕叔潜赋》,辛弃疾看着圆满的明月,想着朝中奸臣当道,自己的恢复大计不被采纳,以致冷落终身,满腔愤慨喷涌而出“把酒问姮娥(即嫦娥):被白发、欺人奈何!”可恨的白发啊,我还有壮志未酬,你怎么就来到了我的头上?“斫去桂婆娑,人道是、清光更多。”我恨不得砍去月宫中的桂花树(意指除去奸臣),好让更多洁白的月光洒向人间。
明人张岱《陶庵梦忆。西湖七月半》写的是中元节,但也是赏月之事,和中秋算是有相似或者关联之处吧。七月十五,杭州西湖,游人如织,热闹非凡,却都是名为赏月而实不看月之人。张岱先列举了五类此等俗人,有借赏月之名而吃喝玩乐的例如豪商巨宦、有做赏月之态而吸引别人注意的例如贵妇名媛、有趁赏月之机而看名门美女的例如穷酸腐儒、有赶赏月之时而逛街游玩的例如平头百姓,等等。最后只有那些兴味高雅、一怀清愁的.文人妙士,避开众人、逃开喧闹、泛舟湖上,仰银盘、临清风、凌碧波,托心与皓月、纵情于穹庐,方得赏月真谛。为什么?因为只有他们对人生、历史怀有一股清纯的伤感。张岱写《陶庵梦忆》的情感底蕴就是怀念的伤感。
中秋节,一家人团圆围坐,吃月饼、品香茶、唠闲话,还有小孩子的银铃般的笑声。这真是中国人的完美的中秋景象。但是,天真健康的孩子的快乐其实和中秋没关系,那是他们固有的。唯有饱经沧桑的爷爷奶奶或者在社会上打拼的身心俱疲的爸爸妈妈,面对此情此景,才会由衷感叹:月圆、人圆,真好啊!
看来,人就是矛盾的复合体。没有伤痛就领悟不到真正的幸福。没有心中的缺憾也就没有对那一轮明月的向往。“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全。但愿人长久,千里共婵娟”。前一句是我们现实人生的评述,对我们而言重要的,是不要失去说后一句的心理能力,那是对美好的希望。
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