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非淡泊无以明志作文（一）：
每个人的一生都是与众不一样的，有的如涓涓流水般平静，有的如戏剧般跌宕起伏。而我唯欣赏淡泊，像“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”的陶渊明，像“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的诸葛亮。淡泊，让人生更加多姿多彩。
淡泊使人离成功更近。“我只想让孩子从小就明白，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能永远守着，否则将一事无成。”居里夫人的一席话让我感慨颇多。淡泊其实是一种豁达的人生态度。淡泊的人会视身外之物为草莽，并且在物质世界和精神世界之间坚持一种平衡。淡泊不是无所作为，不是不思进取，而是以纯净的心灵应对人生，以从容的心境品尝荣誉。也许正是因为这个原因，居里夫人才能够成为当今世界上唯一两次获得诺贝尔奖的女科学家吧。
淡泊让人更清楚人生的价值。当你站在高处，理解世人的掌声时，淡泊就会为你敲响警钟。一切外在的完美都是短暂的，如昙花一现，如海市蜃楼，唯有以淡泊之心来对待这些，我们才不会迷失其中，让人生虚度。淡泊能够使你到达最高境界。钱钟书在《围城》大热之际对记者及书迷的看望拒而不受，不就是这样吗？淡泊的看待荣誉，拒绝外界的吹捧，以平淡之心继续写作，实现了他作为一名作家的人生价值。
淡泊能够使人生到达最高境界。他能甘于淡泊、乐于淡泊，只愿在梦中化蝶而逍遥，只愿随那盘旋而上的鲲鹏翱翔于天地。他就是庄子。庄子的人生哲学是淡泊为大，因为仅有超越了所有的功名利禄之心，才能感悟到人生的最高境界。然而，现代社会中人们被太多的物质利益迷惑，淡泊之心消磨殆尽。反观庄子，淡淡如泉水，以淡泊的眼光看待功名利禄，逍遥游于红尘之外，到达人生的最高境界。这难道不是我们应当追求的吗？
“去留无意，笑望长空云卷云舒；宠辱不惊，闲看庭前花开花落”。人生能够把功名利禄看淡一点，把苦难弱化一点，让我们的心离尘嚣远一点，离自然近一点，那么我们就会怡然自得。我们的人生也会因淡泊而多姿多彩。
非淡泊无以明志作文（二）：
一杯酒，一轮月，一个怅然的转身，转出了盛唐的半壁江山；一首曲，一个决然的眼神，唱出了《广陵散》的千古绝唱。他们将人世看穿，将心灵停泊，畅游在这浩渺的人世，书写着时代不朽的凯歌。
古人云：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
一花一世界，一草一乾坤。在这偌大的世间，浩浩汤汤的历史长河，有多少文人雅士泊于山水之间，寻求心灵的寄托；又有多少伟人名家淡泊名利，只为了追寻那永恒的真理。
五柳先生，他看不惯这嘈杂混乱的人世，多少次归隐，躬耕田园，唱着那“舟遥遥以轻扬，风飘飘而吹衣”的歌谣。他的心灵是“悠然见南山”的平静泰然，是“晨兴理荒秽，草盛豆苗稀”的无奈与怅然。他泊于南山，泊与那块贫瘠的土地，用锄子割出了淡泊名利的豁达胸襟，用晨露滋润着平静的心灵。“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵”，他望着南山，找到了心灵的寄托，寻到了那个真正的自我，看似无常，看似痴狂，却找到了属于自我的世界。将心灵停泊，陶渊明化作躬耕者，在田间吟出了一首淡淡的乐歌。
一代诗仙李白，他身披皇恩，昂首阔步，走向他原本引以为傲的金銮殿，他一心想着辅佐唐玄宗，报效国家，他是诗坛的“前无古人”是盛唐文化的集大成者。他也有过忘己，但又是在什么时候，他躺卧在沉香亭，醉了，睡了。望着他不解的朝廷，望着那轮孤月，他尝试撷取月光，照亮自我。黑夜是如此漫长，他累了更倦了。他高唱“安能摧眉折腰事权贵使我不得开心颜”，唱出了内心的那个自我，同时唱出了时代的最高音。他走了，毅然决然离开了朝廷，忘记了名誉。回首昨日，一切宛如梦魇，“惟觉时之枕席，失向来之烟霞”。他走向了山水，走向了自然，细心地将心灵停泊，于是他有了“黄河之水天上来，奔流到海不复回”的雄浑壮阔的慨叹；壮志未已，他有了“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的豪放不羁地长嗟。李白用笔墨挥斥着自我豪放的人生，一代诗仙的华丽人生之花悄然绽放。
他们将心灵停泊，同时，生命之花悄然绽放。
淡泊名利，法拉第置身自我于电与磁，应对国王的质询，他直言相信世间有纯净的科学，最终发现了磁生电。电与磁这看似没有交集的领域，从此成了密不可分的兄弟。从此世界有了“用之不竭”的光明；淡泊名利，居里夫人竟资财倾尽，一心投身于镭的研究，最终发现了新放射元素镭的存在。他们淡泊名利，忘却了时间，将心灵停泊，置身于完美的世外桃源。他们是时代的伟人，站在历史长河的最前方。
他们淡泊名利，花香沁着一世又一世人的心灵。
当今的社会，金钱利益充斥着我们最熟悉的空气，在这浑浊的空气里，时时压迫着我们，无法畅吸。不妨将自我的心灵停泊，深吸一口气，坚持住，你会渐渐发现又有另一片心灵的天地，在那里能够找到你要的完美。
非淡泊无以明志，非宁静无以致远。将自我的心灵停泊，寻找属于你的世外桃源！
非淡泊无以明志作文（三）：
淡泊从来都是中国文人追崇的意境。陶渊明淡泊了，那一簇簇菊花堆满了东篱，远处的黛颜青山也融进了淡淡雾霭；苏轼淡泊了，足下泥泞，雨打竹林，也任由平生放纵在一蓑蓑轻烟细雨中了；稼轩淡泊了，把栏杆拍遍，看世情寥落，风声渐悄，也只道一句“天凉好个秋”了。
平平仄仄的世道过后，他们都归隐于淡泊，在思想境界遭遇重重蜕变后，升华至最高端的超脱。淡泊之人必有十分人之志。“淡泊以明志”是诸葛亮54岁时写给儿子的。这位叱咤三国的军师，轻摇羽扇便有指点江山的凌厉。白帝城托孤世人皆知，他终究未争帝王之位。简简单单的白纸黑字硬是托起了人生的使命与职责，因感恩于刘备的信任，为完成一统江山的遗愿，不顾自身的利益，这就是淡泊。
淡泊之人必有十分人之能。1988年和1992年，“航天之父”钱学森请辞“学部委员”称号，拒接任何荣誉头衔。他说：“我个人仅仅是沧海一粟，真正伟大的是党、人民和我们的国家。”这样一位享誉全球的科研人员，始终以平凡淳朴的姿态生活着。当它成为一种习以为常的生活状态与人生理念时，这就是淡泊。淡泊之人必有十分人之事。蒙牛集团的创始人牛根生在蒙牛家喻户晓之后，辞去总裁职位，将股份全部捐出。
在纵横江湖之后，他说：“舍得舍得，舍了就得了，得失得失，得了就失了。所以‘无’是最大的‘有’。”人生的智慧往往也很难说清，一个人究竟是因为做了什么事才显现出什么境界，还是因为有什么样的境界才做出什么样的事情。明志以舍得，舍得以明志二者，殊途同归，这就是淡泊。浮华世界，物欲横流。人们总是向往山那边的完美，而过度的急功近利让人不愿再恪守精神家园。淡泊之人也并非天生如此性情，他们同样遭遇过人情冷暖，世态炎凉，只是他们依旧怀揣着不变的灵魂守则和道德底线，追求利于世人的不朽目标。
李白在感叹“安能催眉折腰事权贵”的同时，也曾有“直挂云帆济沧海”的壮志雄心。追求淡泊不是放弃其他的追求，而是本着最纯粹的目的去实现个人价值。淡泊，可是是那一朵出尘莲花。
非淡泊无以明志作文（四）：
人生就像攀登一座山，而寻山找路，倒像是一种进修的进程，而在这过程中，进修谦恭和冷静，是前进的不竭动力。
或许每个人都遇到过这样的事，学霸每次考完试说没考好，但分数出来却很高，难道学霸是真的因虚伪而说“没考好”吗？
在我们身边这样的例子有很多，分高的却总以为自我表现的不怎样样，那些有本事的人，往往低估了自我的本事，高估了他人的本事，学习上学霸总是容易低估自我的本事，觉得别人比自我更厉害，越是知识渊博的人常常越谦逊，越能静得下心。越是无知的人，总是认为自我无所不知，明明不懂却要装的什么都很懂的样貌，侃侃而谈。像这样的人往往容易心浮气躁，眼高手低，知识就像是一个圆圈，圆圈之内是你拥有的知识，圆圈之外是你未掌控的，你的圆圈越大，接触的知识也就越广，不能总是卖弄自我圈内的东西，应当进取扩建规模，提升格局。
听起来很容易，但却必须要有一颗平静的心，想到把心静下来很难，学习上的压力，日常生活中的压力无不都是“劲敌”。如何把那颗躁动的心慢慢平复下来，就需要自我去战胜它们，心若平静下来，你就会觉得有一堵又一堵的墙开始慢慢升起，把外面那些车水马龙还有那些喧嚣的声音都阻挡在外面。当心乱了的时候，要调整好自我的心态，淡泊心之所想，能“坐的住”。霍金之所以能取得常人难以企及的成就，正是因为他能做得住，能静得下心思考，静心学习不受周围影响。心静下来了，即使前方道路漫长，也能勇攀高峰。
学习不能一步登天，眼高于顶，我们需要多一些谦卑，少一些自负。“虚心竹有低头叶，傲骨梅有仰面花”。想要学到更多的东西，就必须放低自我的姿态，正所谓谦虚使人提高，骄傲使人落后。在成功面前，谦虚是加油站，是一股原动力，推动人向着目标前进。
青少年做鸿鹄，固然是好事，但要当鸿鹄，就要高飞远征，绝不能仅有自负冲动，而没有不矜不伐的谦逊，步步为营的冷静。遇事一味争口气，心气儿高，结果心浮气躁，走冤枉路。人能够较真不能够较劲，能够自信但不能够自负，如果我们能够做到平心静气，乐观谦和，那么我们自身必定健康开朗，心境舒适泰然，性情谦和。龙潜深渊，其内在不厚实，阳气不够充盈，故龙积蓄能量，修身养性，韬光养晦。诸葛亮说过：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”。淡泊宁静，就不会心浮气躁，急功近利。
人生路漫漫，若我们能守住“潜龙”时刻，耐着性子，调整好自身性情，在学习上必定能飞龙在天。
最终愿祝高三的学长学姐们金榜题名，高一高二的同学们在本学期期末考试中考出优异的成绩！
非淡泊无以明志作文（五）：
细细品味这句千百年前诸葛先生写下的名言时，我不禁为他豁达的胸襟而感叹，即使他生活在一个群雄割据，天下纷争的动荡年代，能有如此的豁达与恬淡，着实让人钦佩。纵使他走出茅庐，，登上历史舞台，也无碍于他的流芳百世，因为他时时刻刻带着一颗宁静的心，在这颗心中，流淌的是匡扶汉室和天下苍生的热血。于是，终有岁月无尽的长河，也无法淹没世人对他的敬仰。
尽管我们没有孔明般的运筹帷幄，但如果我们在人世中能坚持一颗向他一样淡泊，宁静的心，那么，或许会到达一个更高的境界。
我幸运，感激上苍让我生活在这样一个和平发展的时代，我遗憾，叹惜太多太多的人在纷杂的尘世中迷失自我。在车水马龙，灯红酒绿的欲望都市中，浮躁，颓废，逐渐成为人们心中的主旋律。
当看到如今有些所谓的学者在媒体上滔滔不绝的卖弄着自我的文化涵养，亦或是一篇篇水煮心得的发表时，我开始怀念季羡林老人，纵然，社会和媒体，使得“国学大师”“学界泰斗”“国宝”之三顶桂冠加冕与他头上，他仍然心无旁骛，并不止一次的说过期望这三顶帽子从他头上摘去。因为他专一，因为他不痴迷于功利，因为他也有一颗淡泊，宁静的心，而那些为浮名虚利就登台献艺的`“文化小丑”们，注定只能是历史的过客。
当今世界最大的危机是人的贬值，人仅仅作为一种经济动物存在，在某种意义上来讲，我们生活在一个没有灵魂的时代，此刻又是一个快餐文化的时代，人会变成一种很浅薄，很狂躁动物。
所以，学会淡泊，学会宁静，是无欲则刚的豁达开放，是宠辱不惊的恬淡闲适，是清静无为的大智若愚······
是我们在迷茫困惑的人生旅途中最为重要追寻方向，是找回最初那个自我的唯一方法。偶然翻到的一篇破文章，高三写的，文笔那是没得说了，根本谈不上，除了破还是破，但还算点纪念意义，闲来无事，发上来，也算练练我的打字技术，就算写给此刻的我们啦。
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