得与失的作文（精选12篇）

得与失的作文

更新时间：2022-03-29 18:50:00

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得与失的作文（精选12篇）

　　无论是身处学校还是步入社会，大家总少不了接触作文吧，作文是人们以书面形式表情达意的言语活动。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编收集整理的得与失的作文，欢迎阅读与收藏。

　　得与失的作文篇1

　　古人云：“有得才有失。”每个人在生活中总会有得失，当面临得与失时，我们最重要的是需要一种坦然的态度，这样才能乐观地应对生活中的种种挫折，最终取得成功。

　　《岳阳楼记》中说：“不以物喜，不以己悲。”此中的“物”指的是物质，当人们应对物质得失时，最不能把握的便是自我的情绪，因为小小的得失就会大喜大悲。然而范仲淹却能够超脱世外，他收获的是精神食粮，如果我们能够拥有“不以物喜，不以己悲”的精神，那么无论有什么困难，都能够冷静应对。相反，如果我们过于在乎得与失，就会变成患得患失，《论语·阳货》：“其未得之也，患得之;既得之，患失之。苟患失之，无所不至矣!”患得患失的结果就是影响我们的性格，我们会变得优柔寡断，从而一事无成。所以，在得失面前，千万不能患得患失。

　　荀子的《鱼我所欲也》:“如使人之所欲莫甚于生，则凡能够避患而有不为也，如使人之所欲莫甚于死者，则凡能够避患而有不为也。”得与失是衡量一个人价值观的标准。不一样的人在决策同一件事时，都会有很多种结果。根本原因不一样的人对于得与失的把握有所不一样，通常仅有认为得大于失，那么才会去做这件事。如果得失不能得到平衡，那么只能放弃。如果是一位战士，那么他首先研究到的肯定是战争的胜利;如果是一位教师，那么首先想到的是采用什么方法把学生教育成为一个大写的人;如果是一位商人，更应当会注重得失，得大于失才是他赚钱的基础。不一样的人有不一样人生观、价值观、社会观，而如何决定得与失才是一个衡量一个价值的标准。

　　“得之我幸，失之我命。”这是一种应对得失的乐观态度。在必须程度上，得与失是不由人控制的；如果遇到天灾，得与失也是上天注定，在这时，拥有一种乐观、积极向上的'态度显得尤为重要。《塞翁失马》又何尝不是如此，塞翁因为失去了马，之后又引发生了一系列悲喜之事，但不管周围的人对他是怎样的态度，有怎样的评论，他都是坚持自我的观点，应对得失泰然处之，最终使他的儿子免去了一场兵灾。道家宣称”无为而治”，“无为”并不是真正的没有作为，它说的是人们在遇到得与失问题时，能够用一种平常心去看待，冷静地去思考问题，从而最终解决问题，走向成功。

　　得与失本就没有那么绝对，坚持本心才是应对得失的王道。

　　得与失的作文篇2

　　古时候，有一个老头儿，因为住在边境的一个城镇，人们都管他叫塞翁。有一天，塞翁家的马突然跑到塞外去了。邻居们都替他感到惋惜，前来安慰他。可是塞翁一点儿也不急，反而高兴地说：“丢失了一匹马没有关系，怎样明白这不会成为一件好事呢？”过了一段时间，那匹马自我跑了回来，并且还带了一匹匈奴的骏马。邻居们明白后，都赶来向他庆贺。可是塞翁并不为此感到高兴，他说：“这算不了什么，虽然白白得到了一匹好马，怎明白这不会变成一件坏事呢？”

　　塞翁的儿子很喜欢骑马，一天，他骑上那匹骏马出去游玩，不细心从立刻摔下来，把腿摔断了。邻居们明白这个不幸的消息后，自然又前来安慰。可是塞翁并不难过，他说：“这没有什么，孩子的'腿虽然摔断了，怎明白这不会成为一件好事呢？”不久，匈奴大举入侵，边塞上青壮年都被征去当兵，大部分人死在战场上。塞翁的儿子却因为伤了腿，不能去当兵打伏，和父亲一齐保全了性命。

　　这是一个十分古老的寓言故事，这个故事告诉我们这样一个道理：得与失是相对的。用哲学家的话来说，就是事物都有两面性，都是一分为二的。有失必有得，有得必有失。就说这个塞翁吧，你先是丢掉了一匹马，丢掉马应当是坏事，可丢掉的那匹马又给他带回了一匹马，成了两匹马，就成了好事。有了两匹马是好事，但那匹烈马又把他的儿子摔伤了，好事就又变成了坏事。儿子的腿摔伤了，可他不用去参军打仗了，保全了性命，这又变成了好事。生活中好事与坏事，得到与失去随时随地都在相互转换。你认为的好事就可能变成坏事，你认为的坏事也可能变成好事。

　　人们在生活之中遇到这样的事情很多，随便就能够给你举出一大堆来。那是一个大夏天，和朋友们相约去风景区游玩，早上的时候太阳从东边升起，车行驶的方向，一面是阴凉的，一面是晒着太阳的。于是，先上车的人，就抢着去坐没有太阳那边的坐位。可没想到车一出城，立刻拐了一个弯，早早抢到位置，坐在阴凉处的人，就晒到了太阳，并且一晒就是几十公里。有一位女工，在工厂干了二十多年，眼看还有几年时间，就能够提前退休了，可就在这时候工厂倒闭了，她也下岗了。干了这么多年，突然下岗没事干了，她十分痛苦，就在她痛苦之后，开始自谋生路，几年之后，经过自我的努力打拼成了大老板。有个孩子学习不好，怎样教也学不进去，因为他实在学不下去了，家里就让他一边学习一边打球，最终成了优秀运动员，成了世界名将。这些都是跟塞翁失马一样的例子，一样的道理。想想这些例子，很让人回味。

　　有句谚语叫做：塞翁失马，焉之祸福。既然塞翁丢了马，不明白是祸是福，那你要是丢了马，是笑还是哭呢？自我好好想想塞翁吧！

　　得与失的作文篇3

　　人生如月，得一寸圆满便失一分风情。

　　人生如花，得一分灿烂便失一寸生命。

　　人生如梦，得一份梦幻便失一分真实。

　　人生总在得得失失中徘徊。有得必有失，有失必有得。正如塞翁失马，焉知非福。得不必须是福，失也不必须是祸。得与失两者辩证统一，既无绝对意义上的对立，又无完全的统一。

　　我们仅有善于把握好得与失的度，才能把握好人生。

　　有失必有得。

　　越王勾践，堂堂一代君王，为了东山再起，他终日忍辱负重，卧薪藏胆，放下了君王的身份与权贵。他为此牺牲了很多，因而最终也获得了命运的眷顾。他如愿地登上了至高无上的权利的殿堂，完成了多年的复仇大计，赢回了失去的一切一切。

　　使者张骞，乃是中国历史上出使西域抗击匈奴的伟大英雄。但在他忠于报国的.路途上，却是命运坎坷。他为此默默忍受了长达十几年的监禁，经受了不被他人理解的痛苦。他失去了十几年的光阴﹑自由和尊严，却为中国历史增添了不可或缺的一笔。正是他开辟的道路，才使得中原和匈奴在交流上迈出了大的步伐，促进了历史地向前发展。

　　有得必有失。

　　正如人中吕布，拥有着非凡的英雄才干。他赢得了美女貂蝉的“感情”，却为此掉进了一去不返的深渊。为了貂蝉，他宁愿与董卓反目为仇也在所不惜。最终也不得善终。

　　南唐后主李煜，天生赋予了惊人的文学才华，不禁令人拍案叫绝。他拥有文学才华之余，还拥有着九五之尊的显赫身份。他一人集令无数芸芸众生向往追求的才华和权贵于一生，却偏偏注定了悲哀的宿命。他必须要再词人与政客两者中选择。诚然，他是位地位非凡的词人但绝非一位明君。南唐在他的统治下风雨飘摇而最终走向消亡。而他也在狱中郁郁不得志地过了最最痛苦的三年，最终被赐予毒药，惨死在狱中。

　　我们不曾品尝过苦茶的苦涩又怎知甜茶的甘醇？我们若不是度过炎热的酷暑、严寒的腊冬又怎知金秋的迷人？人生也亦然，不失去又怎会懂得珍惜？

　　范仲淹曾以洞庭湖为证，在岳阳楼上吟诵出千古名句：“不以物喜，不以己悲。”这正是一种对待得与失的正确态度。

　　月有盈亏，花有开合，人生也有得失。泰然处之，才能在得与失的洪流中经得起岁月的考验，才能在平静的心态下，笑看月的阴晴圆缺，花的花开花落，这才是真正的人生。

　　得与失的作文篇4

　　落红不是无情物，化作春泥更护花。虽然自然失去了红花，但它会得到一个正在孕育中的花蕾。我们裸的来，也会裸的去。人生在世，得失之间。我们又收获了什么呢？

　　得与失，是自然四季的轮回;

　　得与失，是人生岁月的流逝。

　　应对得与失，我们是一中怎样的心境呢看落花流水，看草长莺飞，看大江东流。我们是惆怅是萧条是心痛还是欢乐，欣慰，幸福……

　　每个人都在岁月中静静流淌。在前进的道路上我们时时会打个旋，然后继续自我的旅程，我们就这样——生命不止，奋斗不息。是的，我们以往拥有过很多，得到过友情，亲情，得到过金钱，荣誉。真情，需要我们用真心去呵护，它就像一棵树，仅有不断的得到养分和阳光，才会长成参天大树，它又像美酒，愈酿愈香，愈酿愈纯。而人往往是失去了才明白去珍惜，也许，有了‘失去’才更能彰显‘得到’的含义吧!得到了就要珍惜，不要给自我的人生背景只留下后悔和叹息。我们收藏以往经历过的完美瞬间，在失去的那一刹那再播放一下，也不失为一种美。起码，我们以往拥有过，结果并不重要，重要的`是过程。对于金钱和荣誉，我们要有得一时淡然，失一时坦然的心态。把得与失当作一把尺子，让我们的人生轨迹沿着这把尺子延伸下去，才不会弯曲。

　　仰望蓝天，在得与失之间，我要做最简单的自我，像一只自由翱翔在天际的白鹭，在天空留下一道美丽的弧线。

　　在得失之间。霍金失去了双腿，但他有一个飞往天际，充满无限智慧的大脑。关掉一扇窗户，就会有另一扇窗户为你打开。愿生命里有更多的云翳来造就一个美丽的黄昏。用我们的双眼进取的去寻找为自我打开的那扇窗。在得失的边沿，让我们的心灵得到一瞬间的灵感，一点点的活力，去飞翔。

　　人生本来就是得失，生得，死失。一生一死，得失之间，却造就了一个伟大的奇迹，一个灵魂的美丽。

　　得与失的作文篇5

　　“同于得者，得亦乐得者，同于失者，失亦乐失之。”

　　孔子家语里记载：有一天楚王出游，遗失了他的手弓，下头的人要找，楚王说：“不必了，我掉的弓，我的人民捡到，反正都是楚国人得到，又何必去找呢？”孔子听到这件事，感慨地说：“可惜楚王的心还是不够大啊！”“为什么不讲人掉了弓，自然有人捡得，又何必计较是不是楚国人呢？”“人遗弓，人得之”应当是对得失最豁达的看法了。就我们个人而言，有得有失；就全人类而言，不是一样吗？

　　松柏放弃肥沃的土地，扎根于悬崖峭壁之中，换来迎风斗雪的雄姿；梅花放弃安逸的环境，获得傲立风雪的傲骨；菊花放弃万紫千红的春天，获得金色灿烂的秋天。

　　有得必有失吗，有失必有得，在二者之间选择其一，失去，未尝不是一件好事！在我们面前有美不胜收的风景与通往高峰的路，你留恋，必将停在半路，忘记高峰，而你放弃了风景，就会专心走好前方的路，因为你不明白高峰上有比它更绚丽的彩虹！

　　有失必有得，陶渊明一生仕途坎坷，他宁愿失去功名利禄，也不愿为“五斗米而折腰”，却换回了神仙般怡然自得的`生活。苏轼一生也屡次遭贬，但他语出惊人“一蓑烟雨任平生”，贬到岭南时，他也能富有诗意地吟出“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”的豁达。失去的是官职，换回乐观向上的生活。路是自我选的，常常失去也是一种得到。

　　有得必有失。商纣得到了妲已却失去了大好江山；唐明皇为了“一骑红尘妃子笑”而失去了唐王朝。当他们在逍遥自得、衣食无忧过着生活，享受一时之乐时，往往却失去了一片大好河山。换来的却是他们囚禁之时，贪图一时的乐趣，得到的却是失去自由，甚至生命。在当代社会中，贪官污吏不在少数，只是因为被“贪”所困，得到的往往却是得不偿失。

　　乐于得必乐于失，有失才有得。人生便是如此，得与失之间获得的要懂得珍惜。有时候失去是为了更好的得到。但得与失同时也是一种考验，从中吸取认识，在人生坎坷的道路上，切记不要患得患失，为了利益不惜失去一切。要明白幸福，健康，欢乐才是人生最大的所得。

　　得与失的作文篇6

　　失之东隅，收之桑榆；塞翁失马，焉知非福。——题记

　　人若想有所得，必先有所失。得失的选择，是一种价值观，更是一种人生观。人往高处走，水往低处流，海鸥选沙滩，蝴蝶选花丛，但在选择的同时，便意味着放弃，便有了得与失。得与失天生的相生相克，纠缠不清，而在得与失之间徘徊的我们，又应该怎样面对呢？苏轼面对变法派和保守派的拉拢，毅然舍弃高官厚禄，即使被贬出朝廷也在所不惜。

　　纵然是舍弃了许多，却因此造就了一位大文豪，那波澜壮阔的豪放词篇又何尝不是一种获得？同样的，陶渊明面对着黑暗的官场，无奈，彷徨。但为了自己不与世俗同流合污，他选择了放弃，放弃了物质享受，却因此获得了一份淡然，那点点菊花点缀了朦胧的南山，又何尝不是一种获得？爱因斯坦忘我追求科学，崇尚真理，剔除了物质的享受，舍弃了外在的修饰，终于发明了相对论。牛顿致力于定律的研究，废寝忘食，煮表当蛋，闪烁成为科学界的一颗耀眼的明星。同样的，没有陈景润在困难中的的忘我工作，歌德巴赫猜想也许早已离我们远去；没有居里夫妇一次次的筛选提炼，不顾安全的接触放射性元素，镭也许还被埋没在某个角落。

　　好了好了，前辈先哲们已经为我们做出了榜样，教给我们人生该怎样取舍，得失该如何面对。得与失，常常是一种轮回，在得到的同时，我们也会失去。若要安稳，就要放弃自由；若要闲适，就要舍得充实；若要愉悦，就要忽略他人的评价；若要追求，就要放弃平坦；若想做个奉献社会的'人，就得抛开对功名利禄的贪念。

　　然而，在失去的同时，我们也能得到。花蕾失去了沉睡的畅快，却给了大地一片灿烂的色彩；白雪失去了飞舞的脚步，却装点了一个银装素裹的世界；大坝挡住了小溪的脚步，却成就了湖泊的深遂；沙粒失去游离的自由，却成就了珍珠的璀璨……舍弃奴颜媚骨，放下荣辱兴衰。舍人之难舍，方能得人之难得。唯正直之言语，端正之品行，平和之胸怀，安定之心态，方能拥一方广阔浩淼的天空！

　　得与失的作文篇7

　　日子由得失的经纬所编成。每个人都在得失中长大，每个人都在得到什么的同时失去了什么，在失去什么的同时得到了什么。世上没有只得不失或只失不得这样的事。

　　得有两种形式：一是外界赐予的，一是自己争取的。前者不足为怪，后者让人自豪。失有两种原因：要么是别人造成，要么是自己导致。对前者不应怨天尤人，对后者则要尽力补救。

　　很多时候，失实为得，得却是失。正所谓：塞翁失马，安知非福；塞翁得马，安知非祸。

　　如果你失去的比得到的有价值，那么你最终还是失去了；如果你得到的比失去的有价值，那么你依然得到了。鱼，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，舍鱼而取熊掌才是明智之举。

　　若是为了整体，为了大局，失去的无论怎样珍贵，都是值得的'。一个爱国英雄失去了青春和生命，得到的是炎黄子孙的崇敬，世世代代的怀念，虽死犹生，永垂不朽，千古流芳；一个卖国贼，虽然苟全了生命，却失去了人格和人性，虽生犹死，人人唾弃，遗臭万年。

　　一个以为自己拥有一切的人，很容易失去谦逊的美德；同样，一个以为自己一无所有的人，他早就失去了最重要的东西——自信。

　　一个在失去的痛苦中悲观沉沦的人不但不可能失而复得，连他本来可以得到的也会失去；真正聪明的人，不会为失去而感到忧伤，而是通过行动去补偿。

　　每个人都不能保证他只得不失，但可以尽量都多得一点，少失一点，在失去太多的时候，用得到的来鼓励自己，你才能多得一些，在得到很多的时候用失去的提醒自己，你才会少失一些。

　　一切无价的东西，诸如青春、生命、朋友，总有一天会舍我而去，但只要你无愧于拥有它的时候，又何必为了它的失去而痛苦呢？最可悲的是用尊严和生命换取铜臭和名利还沾沾自喜的人。

　　失是得的代价。要知道，成功与否已由你的汗水决定，而不是由命运决定。付出了多少辛苦，才能收获几多喜悦。如果你想得到什么，你就必须做失去一些东西的准备，因为天上是不会掉下馅饼的。

　　有时我们付出很多还没有获得什么效果，这是现实在暗示我们付出的还不够多，而并不意味我们白费力。甩开客观原因的拐杖，在主观上找问题。前进的大道才能越走越宽广。假如我们半途而废，就真会前功尽弃，功败垂成。

　　没有谁能逃避得失，只要他还活着。失是泥潭，让人难于自拔；得是包袱，会缓慢你的脚步。患得患失让人终生负重，步履蹒跚。学学范仲淹的洒脱，不以物喜，不以己悲。我们就能摆脱的的桎梏，永远活得轻松，活得潇洒。

　　得与失的作文篇8

　　在人生的得与失，都应有着血与泪的交织。——题记

　　在大千世界中，每时每刻都在上演这一幕幕的得与失：失去时间、失去自信、失去亲情、失去机会、失去生命……在失去的同时，人们仅仅感觉到了那份失去的悲哀，但极力去挽回的又有几人？

　　有些人，他们失去了信心，他们整天垂头丧气，怨这个，恨那个。他们有没有考虑过应该怎样找回自信吗？有些人，他失去了机会，但他们并不吸取教训，抓住下一次。而是让机会再次从指尖溜走。有些人，他们失去了时间。因为他们没有珍惜时间，认为那不就是一分钟、一天、一周吗。但人生中又有几个一分钟，又有几个一天，又有几个一周。有些人，他们失去了生命，他们没有了挽回的机会，但其他人怎么不引以为戒，只是在自己即将逝去的时候，才真正觉悟。

　　我举不了那么多的例子，但事实正是如此。那么多的人在失去时，只是沉浸在失去的伤痛中，并不会反省自己。在失去的同时，每个人都会得到一份教训，但却只有一少部分人可以记住这个教训。写到这儿，我汗颜了。在失去时间的时候，我去丝毫没有记住这一个个教训，而是沉浸在小说中，沉浸于游乐中。

　　应该说这是人的通病。世上一些自认为了不起的人认为人生就是一个失去的'过程。这么说也并非是完全错误的。但人生在每次失去的同时，都得到了一些别的东西。

　　生命中有许许多多的错失，是因为我们不坚持、不努力、不挽留，然后欺骗自己说一切都是命运。——后记

　　得与失的作文篇9

　　许多人都有过失去的经验，失去过才懂得去珍惜。许多人都渴望不断的拥有，不要再经历失去，但对拥有的却不珍惜，直到失去之后，才来后悔、埋怨。拥有是世上最值得人高兴得事。但如果拥有太多，将会变成一个无底洞，不断的想拥有更多。失去，是人生最悲痛的事。人生的悲伤，大部分都因为失去。

　　失去亲人、失去朋友，失去珍爱的物品等，失去使人挫折、惊慌。但失去也让我们更珍惜我们所拥有的。拥有与失去，有着对立的好与坏，只看我们如何去观视它们。在拥有时，是否珍惜？

　　在失去时，是否看开？常有人说：“冥冥之中自有安排。”拥有与失去是否真的安排好了？失去之后再拥有，拥有之后再失去，它是不是真的有一个规律？本来拥有是上天的.好意，别演化成一个“贪”字。贪，就是一个无底洞，把人丢到永无止境的渴望。适当的失去，或许可以把掉进渴望深渊的人拉回来，或许，只是使人苦苦挣扎，学不会放手？

　　就看你是否在两者间取得一个平衡，珍惜拥有和感谢失去了。

　　得与失的作文篇10

　　佛家强调“舍”，舍弃一切，空即圆满。儒家强调“取”，“三人行必有我师”。

　　道家强调“舍繁取简”，“大道至简”。

　　相比之下，我更崇尚道家的处世哲学：取他人之长，补己之短，相辅相成，齐头并进。

　　舍即为失，取亦为得。古语有云：“有得必有失。”可见前人对得与失的淡然。得之坦然，失之泰然，是一种境界，更是一种个人的修养。

　　“塞翁失马，焉知非福。”可见得与失是一体的，你永远不知道下一刻会发生什么。要理智地去面对得失，正如李白的“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，这位伟大的浪漫主义诗人，令无数人为之感叹。

　　围棋本博大精深，许多人喜欢用棋喻理，便有了《天龙八部》中的“珍珑”棋局。弈者看重一子得失，讲究寸土必争，而“珍珑”棋局却要棋手自己先封杀自己一大片，而后败中求胜，是真正的'置之死地而后生。

　　曾经有位老师问他的学生说：“你觉得一生中最珍贵的是什么？”学生回答：“已失去的和未得到的。”多年后师生再次相遇，老师问了他同样的问题，可学生却回答：“最珍贵的莫过于现在正在拥有的。”

　　“人生天地间，忽如远行客。”在这旅途之中，你背负多少无用的行囊？心灵不堪负累，不肯背着那沉重的得失。你我能否彻底让心灵做一次选择，扔掉这“得”缰“失”索？

　　如果是那样，我们终究会知道，我们用一次坚定的选择去答复人生所有的得失，把选择真正地交给心灵，才能让它获得长久的愉悦。

　　“明月松间照，清泉石上流。”让我们的选择给予心灵这般美好，其实不难——让心灵做主，真正地面对得失，做到得之坦然，失之泰然。

　　得与失的作文篇11

　　经过一件事后，我们或得，或失。

　　得，获利的意思，或肉体或精神上获得利益时，你就得了，成功了：反之，便是失。

　　有时，会想，我当时为什么不这样呢？但转念一想，就会觉得或许我们那样做，或许会损失另外的东西呢？命运毕竟是不可改变的。这样看来，我们的失何尝不是一种得呢？

　　我们得了什么呢？

　　得了一股只有经历失败后才可能有的成功。俗话说得好，“失败是成功之母”。不经历失败而获得的东西不是永恒的，就算是永恒的，也不会是好的；只有历尽磨砺而获得的成功，才是永恒而又美好的。因为是正大光明努力得来的.，所以是可贵的，比起那些利用手段而获得的“得”，是龙与虫的对比，就算那虫再大。

　　有时，会想，我当时还好没那样做。但转念一想，就会觉得或许我们那样做，还会得到另外的东西呢？该得的毕竟还是要得的。这样看来，我们的得何尝不是一种失呢？

　　我们失了什么呢？

　　失了一种只有经历失败后才可能有的感悟。俗话说得好，“吃一贽，长一智”。不经一事，不长一智。这是自然界的一个潜在规律。即使有一个人，无所不知，但终究还会“智者千虑，必有一失”，但“愚人千虑，必有一得”。这是为什么呢？因为“智者”没失败。他不会进步，而“愚人”因为失败了九百九十九次，但总结经验，在第一千次成功了。在这个例子中，得的是谁，失的是谁，大家也就心中有数了。

　　得与失的作文篇12

　　哎，你看啊，那课无花果树已经有两年没开花了！它不不是要死了啊？”“是啊！成天栽在这儿多影响市容啊！明天让物业把它拔了吧？”

　　我挺心疼楼下小院子里的那棵无花果树的。

　　记得以往的夏天，总有小区的人来捣无花果吃。他们三三两两地聚在一起，搬来笨重的梯子，抡着根细细长长的竹杆，一头栽进手掌般大小的叶片砌成的如盖荫凉下，小孩子胆子小，只敢紧紧抱住那纤细却苍劲的树干，使劲地摇，树叶儿被摇得沙沙响，这时蝉儿就待不住了，蹲在树丫间一个劲儿叫嚣。漫长的夏日漫无目的地烧着，雪亮、绝细的一根线，烧得要断了，却被一段段轻而细的蝉声给连了起来，便只剩下一片干干净净的舒爽了。

　　偶有胆子大的，直接擎着树杆爬上去了，摘得几颗无花果，满脸愉悦地跳下来，却遭一连哄抢，没了。当然，不慎摔着腿的人更是多，慢慢地，也就没人敢冒这个吃力不讨好的险了。

　　无花果汁少，肉多，不用洗，剥开就能吃了。那棵无花果树不粗，但确实很高，它的枝干挺有力气的.。有一次，放学，来到窗前，看见那棵无花果树抽了新枝，枝条直直地冲进窗户里，翠绿的叶片被窗缝压得变了形，环抱成球状。将那翡翠般的球儿硬生生地扒开。嘿，探出一颗小脑袋——这树把果儿送上来了！怪不得总听小区里的老人说这树成精了呢！

　　夏天的日子，总有无花果的清香在澄澈的天空下悠悠荡荡。它没有牡丹、月季的芳香扑鼻，也没有罗汉果的浓郁淳厚，但它也很香，香到人心里去，是一种淡淡的清凉。

　　虽是“无花”果，但它确是有花的，它的花在果子里头，由红至白，一根根地嵌在一起，是可以吃的。你轻咬一口，淡黄的汁液便争相溢出，清甜的气息与舌尖互相挑逗，身上的暑气便消了大半，是不是有一种含而不露的美？要我说，这才是“夏季的心脏”呢！

　　这无花果伴了我们好几年，有老人在它底下乘凉，有小孩儿在它底下嬉闹，有鸟儿呆在它枝丫上，东瞅瞅，西望望……这些荡漾着的时光，从此彻底地被时光的大门牢牢锁住。

　　它两年不开花了，它被一辆大车子给拔了，运走了，改建停车位了。

　　看着那曾经喧闹过的一片水泥地，我想，我们可能永远失去了无花果树下的时光。

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