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在日常学习、工作抑或是生活中，大家一定都接触过一些使用较为普遍的诗歌吧，诗歌以强烈的节奏、美妙的韵律、精炼的语言、奇特的想象，丰富的感情展现其语言的艺术。你还在找寻优秀经典的诗歌吗？下面是小编精心整理的关于诗歌作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
关于诗歌作文1
纲要：尘世滔滔已逝千年，心尖残留点点考虑，念起诗圣长歌以叹，忆来李仙飘飘而散，翻掀诗文真心说赞，吟咏佳句心坎甚蓝，这其实不梦乡，假使忘却那实是使人扼腕而叹。千年传播，目今民族之魂在颤，我亦在惮，路漫漫，语喃喃，对诗歌说声召唤！
尘世滔滔已逝千年，心尖残留点点考虑，念起诗圣长歌以叹，忆来李仙飘飘而散，翻掀诗文真心说赞，吟咏佳句心坎甚蓝，这其实不梦乡，假使忘却那实是使人扼腕而叹。千年传播，目今民族之魂在颤，我亦在惮，路漫漫，语喃喃，对诗歌说声召唤！
等候，期望真实文化的返来，翘首期盼，期许残余文化不再弥漫！
一夜静想，翌日诱惑，年月流动，懊丧葬送，那段史乘我们不能忘却：笔尖轻揉过纸张，学富五车任其飞腾，动荡在苏杭，听半夜诗声伴着钟声飘荡，谪守远处，吟诗以示心亦如钢，兴游古迹美景尽囊，天在脚下赋歌而唱，闲来卧躺，思路漂浮。兴盛而为，扫兴而回，赋诗长歌，何其快哉！
我们此刻活得太忙碌，对诗歌说声召唤！
儒家语言，泼墨于今，名言佳句，如恒河沙石说之不尽：
日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。江南得意尽在其中。秋天荒凉绵绵无间，缠缠纠结，无潇洒愫，尽在坦荡落木萧萧下，不尽长江滔滔来。孤单与凄苦在梧桐更兼小雨，到傍晚，点点滴滴。这程序，怎一个愁字卓越。的字里行间当中表露无疑。过尽千帆皆不是，斜辉眽眽水悠悠。又道是在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。男女情义，绸缪执意，娓娓到来。实在美载！
我们活得太毛糙，成天生搬硬套，对诗歌说声召唤，细细品味其间美善。
本来诗歌离我们其实不长久，我们离它而去，不过匆忙回顾，年月已走，固然，这是千年前所风靡的文化，但这恰好恰是中华民族文化的珍宝，是我们不能忘却的回顾，不能唾弃的国之精美，国魂地方！对诗歌说声召唤，由于我们是中原后代，延承着前辈的'英明和他们所留住那弥足宝贵的诗文。
现当代间糊涂无章，高尚世俗与理想，我们不能游离这地点，不愿融入又能用何来抵御？拿发迹边仅剩的笔泼墨在纸上，用本人的语言与天抗与世俗抗！
对诗歌说声召唤，用它来坚持本人的梦想，用它来连续对尘寰的期望，烦时吟咏两句，兴时信手赋诗，快哉，妙哉！
对诗歌说声召唤，让腹中不再苍白，且自迷雾忽悠而散，延承前辈英明使本人腹有诗书气自华！
对诗歌说声召唤吧，让我们拾起这份至美的资产！
关于诗歌作文2
中华文化源远流长，其中，诗歌更是我们民族情感和智慧的凝结，值得我们每个人去传承和发扬！
诗歌是一种情感表达！现代人路过朋友的居所时，通常只会短暂停留。但是古人在访客这件事上，却颇有讲究。孟浩然在《过故人庄》里道：“开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。”主人相邀客人来聚，把酒言欢，离别之时，甚至约好了下次见面的时间。这样的真情厚意，需要我们细细体味和感悟。
诗歌也体现了社会风情。“好雨知时节，当春乃发生。随风潜入夜，润物细无声。”春天的喜悦就这样被渲染出来了，在那个以农耕为主的年代，时令与人们的生活息息相关，便有了许多与节气相关的文化留在了诗歌当中。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”清明时节的落寞悲戚，满溢于诗句中。直至今日，中华民族清明祭祖的传统还在代代延续，这与无数优秀诗文的传播密不可分。
诗言志，在中国文化中，诗歌常常表达的是一种精神！有抒大志大勇者：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海！”这是一种壮士的豪情，一种勇者的无畏。有抒家国情怀者：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青！”这是一种为国效忠的誓言，一种心怀家国的英雄主义气概。当然，也有抒个人精神者：“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。”这是一种品性，一种人生追求。
古往今来，无数诗歌抒发人文情愫，表达文化传承，体现出优秀的民族精神。作为当代人，我们应该把这份优秀的文化瑰宝，代代传承下去。
美国有全民读诗日，他们认为，诗歌是一个民族的秘史，是全民的灵魂。中国将诗词编于中小学课本之中，一点点地用诗歌熏陶着孩子们的心灵。从最简单的“春眠不觉晓”到大开大合的“蜀道之难，难于上青天”，每一首都是我们心灵深处的记忆。但这些还远远不够。我们的社会，各行各业的`人，都需要这样的瑰宝来浸润。于是，像“中国诗词大会”这样的节目应运而生了，既汲取了诗歌的精髓，又创新性地融入了现代人的生活。给传统文化新包装，使它顺应时代，融入时代。
几千年灿烂的中华文明，为我们留下了众多的诗词瑰宝。在当今传媒手段千变万化的时代，我们应用新方法、新视角、多样式传承诗歌和发扬诗词文化，弘扬民族精神！
关于诗歌作文3
站在历史的长河上，再次梦回大唐，展现出一段永恒而辉煌的诗歌盛世，也再现出泱泱大唐盛衰的无限感慨的历程。
“心大天大地大，任我金戈铁马。阅尽千古风流，独占万世潇洒。”从马蹄扬起的风沙中打下天下，开启了空前的盛世。只记得“瑞气祥云初盛，诗情画意正浓。喜看百花齐放，笑闻百家争鸣。”的一派兴盛。是不是时间埋没了你伟大的抱负，只剩下“千秋佳节名空在，承露丝囊世已无。”的无限感慨。
当“朱门酒肉臭，路有冻死骨”时，你却“一骑红尘妃子笑”，日夜逍遥于后宫三千佳丽。看，美人如兰花般的青葱玉指，似元宝的三寸金莲，在苍凉寂寥的月光下曼舞!“云袖轻摆招喋舞，纤腰拧飘丝绦。”美人趾高气扬，身披罗绮，颈上系着金铃，腰间挂着玉环，那张“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”的精致容貌，缕缕青丝垂肩，真是“清水出芙蓉，天然去雕饰。”
听一听巴山夜雨的倾诉，子夜琵琶的宫商羽角，赏一赏霓红羽衣的绝伦。哦，这是一个即将消亡的`国家的最后的惋惜吗?
这，正是这曾经是盛世王朝的最后挣扎，败得意如此狼狈，一塌糊涂!再也没有充实的兵力，但疯狂地抓捉男子去赴役，仿佛又看见“吏呼一何怒，妇啼一何苦”的惨象。老妇整夜的啼哭声，似乎标志着曾是壮丽山河的沉沦。
安史之乱结束了一代盛世，杜甫看见了，大家都看见了:帝国飘摇，锦秀河山遭蹂躏，国家将灭亡。又是一年春天到，但昔日的繁华不再。“感时花溅泪，恨别鸟惊心。”那无边际的烽火，连绵三月不断，山河欲哭而无泪!
也许在这前，早就预示着今日的结局。只可惜，“菊花台倒影明月 谁知吾爱心中寒 醉在君王怀 ”只是历史的一瞬间。但是，又仿佛看见商女隔着江，吟唱着《后庭花》，云鬓花颜，分外妖娆，亡国之恨早已不足轻重的了。
流光溢彩的历史，嵌着无数帝国的兴衰，折尽柳条留不住伊人，正如无情的光阴，将你埋在河流中，又开始寻找它新的方向。但是，你留给世界的是精魂万卷的诗书，妙笔生花的诗句，无论是壮士一去不复还的悲壮，还是泪水潋滟的忧愁，都让人陶醉，让人留恋。
关于诗歌作文4
国庆节前夕，天气晴朗，阳光明媚，太阳温暖地照着大地，天空像被清水洗过的蓝宝石一样，小鸟在枝头上欢快地叫着，我非常的高兴，你们知道为什么吗？因为我校要举行诗朗诵比赛了。
早上，我带着小凳来到学校。诗朗诵在九点半开始，我们班的同学早就在操场上等候了。不一会儿，校长郑重地说："诗朗诵比赛正式开始！"时间一分一秒地过去了，终于轮到我们朗诵了，我此时的心情是非常地兴奋，我们全班同学都迈着铿锵有力的步伐走向主席台，我们胸前的红领巾随风飘荡，同学们个个精神抖擞，脸上写满了精气神儿。
这时，我们班长杨博涵说："今天我们为大家带来《祖国颂》。"说完我们就开始深情地吟诵……当我们朗诵到"祖国，你是百折不挠自强不息的热土啊！你是生我养我的母亲"时，我不禁想起祖国是那么的'伟大，那么的庄严，是祖国给予我们力量，给予我们智慧，给予我们成长……当我们读到"一把铁锤呐喊着要砸出一个新中国的黎明"时，那声音是那么的嘹亮，仿佛响彻了整个天际，我不禁想起了许许多多的革命烈士，无论是战争时期，还是和平年代，他们总是会出现在我们的眼前，如果没有他们的抛头颅洒热血，又怎么会换来我们今天的和平？我们的祖国也不会变得像现在这样强大。
当我们又读到"祖国的春天啊！你正敞开胸襟接纳着儿女们驿动的青春和坚定的信念"时，我仿佛看到了祖国宽广的胸怀里装着壮丽的山河，滚滚长江奔流不息，黄河翻滚着巨浪拍打着岸边的岩石，连绵起伏，蜿蜒曲折的万里长城展现在我的眼前……还有我们一张张纯真可爱的笑脸。当我们声情并茂地朗诵完时，顿时，台下响起了一片排山倒海的掌声。在大家肯定的目光中，我们从容地走下了主席台……
虽然朗诵比赛结束了，但是我的内心却久久不能平静，我为自己是一名中国人而感到无比的自豪，我爱我的祖国！我要为祖国贡献出我的一切！
关于诗歌作文5
会写诗的人虽然不是很多，但也不是很少，诗是诗人心情的宣泄，是对生活、社会的认知与探索，也是对大千世界的求知与感悟。诗是一首歌谣，诗是一幅图画，诗是一种哲学。
真正的好诗不在于华丽的辞藻，不在于美观的形式，也不在于整齐的韵律，更在娴熟的技巧。只要能表达真实的感情，想人之不想，发现平常中的不平常，那就是真正的好诗。
不妨把诗比作雪，那么雪的.下面是什么呢？雪的下面也许是腐烂的落叶，也许是希望的田野；也许是残败的花朵，也许是新生的嫩芽；也许是冰冷的土地，也许是澎湃的暖流。而诗真正要说的是雪下面的神奇的世界，那里有过去的美好回忆，有对现在的生活的描述。
现如今的社会，为了金钱，为了荣誉，为了地位，可以把黑的说成白，丑的说成美的，恶的说成善的。他们以诗为牟利工具，从而成为诗的奴隶。所以，现代的人为什么诗越写越差，写诗的人也越来越少，就是这个道理。
现在有很多的诗人和学者，都说诗已经走到了诗的末路。越来越多的诗人都不知道自己写诗的目的是什么，诗里到底写了什么，表达了什么思想和人生观。把狗屎当作蛋糕来卖，把荒唐当作意境来写，把黑夜当作月光来吟。只会人云亦云，借花献佛，无聊也变得优雅、意味深长。
人们都已淡忘了诗的本质，只是一味的冥思苦想，怎样让诗变得五彩斑余音绕梁、优雅高贵。把诗变成一种无聊的光怪陆离的奢侈品，一种可以买卖的商品，一种可以显示自己的身份和地位的象征。
如果仅仅为写诗而写诗，我情愿不去做一个诗人；如果仅仅为了赢得别人的赞誉而写诗，我情愿去做一位普通的百姓；如果仅仅为了无聊而写诗，我情愿去唱歌跳舞或溜冰。
我为何一直热衷于写诗、酷爱于写诗，是因为唯有诗，才能表达我对自己乃至世界的认识；唯有诗，才能表达我与众不同的思想与人生观；唯有诗，才能表达我对生命的热爱与珍重。
我想我的诗就是一场洋洋洒洒的雪，它蕴涵了对过去的回忆与向往，蕴涵了对现在的努力与探索，蕴涵了对将来的憧憬与规划。我想即使我死了，我的思想，我的精神，我的诗歌，将会永远的活着，虽然我是一个无名的诗人，可我却无愧于一个诗人。
关于诗歌作文6
我的干爹信佛，干妈信基督。他俩时而会因信仰不同而争执。我早上陪干爹练功，晚上与干妈谈天主。
其实，我什么神灵也不信，包括诗神。但是，所有虔诚的人都让我感动！
神被科学逮捕过，证实他确实虚假。神从来不会显灵，神根本不存在，是虔诚的人由于坚持虔诚而自己创造了神显灵般的奇迹，是人类自己以顽强的意志以生命的能量一次次冲破生命的障碍。
任何力量也无法阻止人们去诅咒和鞭策黑暗！无法阻止人们去寻求精神的支柱，无法阻止人们去想象美好，仰望爱，仰望美，仰望光明，憧憬幸福！
诗歌在我们诗写之前，已经孕育在我们生命内部。
在精神的领域，神永恒存在，与芸芸众生同在。
神收藏每一个人的愿望：惩罚恶人、消除心魔屏障、恩赐缘份福泽……神凝聚人类的浩浩精气；神以人类的最高智慧约束或拯救人类……神无形无象任凭人们去想象；神宽容地承受永远错误的解读；神来去自如走过人类的心灵……
“神”，是人类创造的最高诗歌艺术。
“神”，是最高诗歌艺术标本。
而“生命”，则是神创造的最高诗歌艺术。
人类仰望众神，众神也仰望人类——而且是更加虔诚的仰望，因为神比任一个人都更加孤独。我们似乎有理由对自以为“神”的精灵们寄予深深的同情。
可以这样说：诗，孕育于“虔诚”与“仰望”之中，由生命精气滋养，最终成于“创造”，旋舞在神与生命之间。这当然不是真理，不是思想，甚至不算我的诗观，它仅仅是偶然掠过我脑际的一缕思绪。思绪被定型为思想之后便丧失自由以及完善的可能，我们应该竭力抗拒把思绪定名为思想。
积淀的文化养育我们又约束我们……没有被“约定俗成”的种种东西所禁锢的是远古的.圣哲，他们远比我们幸运。他们，可以以自由而诗性的精神想象宇宙，直接向冥冥苍穹摘取真理。我们接受了约定俗成，思维模式越来越机械化，想象与创造的机能退化……而且我们匆匆地奔往黑压压的城市森林，然后虚伪地仰望记忆中的空旷原野，从而失去诗性的贞操品格。
因此，创造我们的神脸红地隐匿起来。
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