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在平平淡淡的学习、工作、生活中，大家对作文都不陌生吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢？下面是小编整理的人间至味是清欢作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
人间至味是清欢作文1
人这一生，安然地做着自己的事，禁得住尘世的喧嚣，安享一份清欢。
双休日的饭后时刻，偶尔喜欢在小区散散步。走啊走，春光明媚中，花坛中白净的玉兰安静地绽开，木秋千吱吱呀呀地摇来摇去，携一缕怡人清风，伴一阵淡淡花香，览一览群书风光，似乎连眉宇间都染上了清水洗不掉的`明媚。就这样漫步于沥青小路，听着花儿们细细碎碎的窃窃私语。
禁得住城市生活的快节奏，独自赏遍这烂漫鲜花，是从心，是清欢。
夏日炎炎，独自来到练习室练习舞蹈。听音乐，找节奏，起舞，处理音乐，反复练习。忘却夏日的炎热，沉浸在音乐的世界里，我将身体交给旋律，从基本功到自由式舞蹈，从一个动作到一首歌，纵汗水袭上额头，也不以为然。曾听老师说过进阶舞蹈枯燥乏味，正因此，许多人都中途放弃。我热爱每一次在音乐中翩然起舞的感觉，常常想要挑战高难度，腿部总和其他同学不同，左腿膝盖上有练舞时的伤疤，有时小腿也有几处淤青，那些都是和地面亲密接触的产物，像是生命与热爱产生的共鸣。
禁得住烈日下的燥热，无止境地练习舞蹈，是享受，是清欢。
夜色迷蒙，没有半点星光，路灯灰黄，人影稀疏，偶尔听见风吹蝉鸣。深夜灯光撕开黑暗的裂缝。一盏灯，一支笔，几本习题，伏案书写着一个人的欢愉。偶尔顿笔苦想，稿纸上布满函数图象复杂算式，绞尽脑汁，满脸红涨，终深呼一口气，成功的喜悦在心头晕染开来。而后埋头疾笔，和时间赛跑，与深夜较劲。岁月推移，正如林肯所说：我走得很慢，但我从不后退。一道道难题渐渐攻破，纵喧嚣攻击内心的宁静，仍坚守内心，以退为进。
禁得住外界的纷繁杂乱，无数次沉醉题海之中，是不负时光，是人间清欢。
在人生鸿崖之末未见青山老，在心中长出一片清欢森林，禁得住一切阻止我向前奔跑的，将所有的喧嚣留给尘世，继续沉浸在那一抹清欢。
愿未来可期，不负众望。
人间至味是清欢作文2
一缕缕悠长的清香，沐浴着我的心灵，那典雅又清淡的芬芳，缠绕着我的思绪……
那包旧茶，是表哥从外地寄过来的，他说这是上次还未喝完的茶叶，望着那包茶，我愣了，没想到表哥还珍藏着。我喝茶的讲究，是表哥教的，“一苦，二甜，三回味”。要细品，才知茶的精华所在。那年的赤夏，我们几家亲戚去了一座小山上乘凉，我们边喝茶边望着远处怒放的荷花，蝉鸣鸟叫，十分幽静，我感到十分惬意，与年少时的欢乐不同，今日欢愉是从心底涌出一股清泉，不躁，不急。我知道这叫清欢，这壶茶给我从内心的深处洒满欢喜，而不只是那些无所谓的“好玩”，表哥说这种地方在世上已经所剩无几了，凡是人能到达的地方都充满了喧闹，我这才发现，清欢的境界有多么高，它不同于李白的自我放逐，或是尽情玩乐，也不同于杜甫的悲伤往事和无奈的感叹。
我久久地凝视着那一丝丝飘逸的水珠环绕着那一朵朵朴素又圣洁的荷花，和一群在水中嬉戏的憨态可掬的鱼儿。
也许是那壶茶给了我的启示，又或许是自然的宁静开启了我的心灵，我不禁厌烦现代人浑浊的欢乐。如果一个人能品味出野菜嫩芽儿的清香，那便胜过山珍海味；能在一杯茶中品出欢乐，那便胜过那喧闹的晚宴；能在路过的石子中看出钻石般的光泽，那便胜过对珠宝的探索与渴求……但是现代人的欢乐却是去KTV乱唱一通，在啤酒屋里吃着油腻的`大餐，在胡乱搭成的山庄中豪饮一番……为什么如今的人，都以浊为欢？以清为苦呢？难道那潺潺流水，那满山的茶香，那两旁赤松直立的羊肠小道，那生机勃勃的草原，这也进入不了他们的欢乐世界吗？一天里，几乎没有纯然安静的一刻，因为人们往往会因为一些蝇头小利，而破坏和牺牲整个生机，可他们难道还不知道，地球上的有些资源将没有了吗？那包还未喝完的茶叶，让我看出了清欢，我们就不该拥有清欢吗？
那包茶到现在还没有喝，一是舍不得，二是没有适宜的地方，三是我害怕又久久地沦陷于清欢的思绪之中。
人间至味是清欢作文3
俗话说：一花一世界，一木一浮生，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静。清欢无处不在，只要你用心感受周围的世界，清欢就会出来。
记得小时候，我经常和几个小伙伴一起玩。我爷爷家旁边有一座山，山上长有着许多野花。地里爷爷种了许多菜。我们常常进山东踩踩，西摘摘，拿牡丹花瓣数数，拿黄瓜打架，弄得满山遍野一片狼藉，爷爷看见后吹着胡子瞪着眼，把我们赶走，不要我们破坏他的心血。但小孩子本就有些叛逆，你越说不要那样我就越要对着干。我想这么大的山，不会就一个地方可以进去。于是招来小伙伴开始谋划。我说：“大家分散开，四处看看周围有没有地方可以进去？”不一会儿，我们就找到了一个口子。但此时爷爷正在菜园浇水，不好进去。我们又生一计，商量派一个人把爷爷引走。我们起先用石头剪刀布来决定，结果几个回合没有决出结果。不行，于是我们找来几根树枝抽签，谁抽到最短谁上。最终一个跟我一样大，有一双大眼睛的小伙伴中奖。他没有半点推辞，似乎下了我不入地狱谁入地狱的决心，也颇有“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”的气概。他准备用他的牺牲来换我们的'快乐。当爷爷再次上山时，山里的菜和花以经身首异处不成样子了。不过爷爷看了后并没有打我们，只是大责骂，教我们做人的道理，听的让人眼睛生疮，耳朵长草。高高低低数落了半天，直到我们认识到自己的错误，爷爷才放我们走。看着太阳渐渐落下，天地渐渐变暗，我们顽劣了一天的心也渐渐平息下来。
人间至味是清欢，儿时天不怕地不怕的种种淘气让我们热血沸腾，旋即长辈们唠唠叨叨苦口婆心的教导又让我们渐明事理。随着年龄的增长，清欢也越来越少，所以我们要珍惜现在的时光，好好感悟清欢。
人间至味是清欢作文4
我从小就很挑食。“挑”的东西可多了：葱、姜、蒜、韭菜不吃，辣的不吃，苦的不吃，刺太多的鱼不吃......所以，在我的印象中，几乎没有几顿饭菜能在我脑海里留下影子。如果有，那也是少数中的极少数。不过，这次疫情还真的在我脑海里留下了一些东西。
这段时间以来，我吃过的印象最深的早餐，可能就是那碗番茄鸡蛋面了。
那个早上，我起得比较晚，等我洗漱完后，妈妈和奶奶告诉我，冰箱里没有核桃包了。因为我比较喜糖，所以我的早餐都是比较甜的东西。妈妈问我，能不能吃番茄鸡蛋面。我盯着那碗面，因为已经盛起来有一会了，里面的汤几乎都被面吸了一半，上面还摊着个溏心蛋。我看了看妈妈碗里的面，没有鸡蛋。那个溏心蛋，应该是奶奶专门煎给我们三个小孩吃的。既然是专门为我做的`，为什么不试试呢？我点了点头，奶奶笑着松了口气。现在的我已经喜欢上了番茄鸡蛋面。
让我印象深刻的，还有那一餐年夜饭。
因为家乡习俗的原因，我们家的年夜饭是在中午吃的。那天早上九点，奶奶就开始着手准备，一直在厨房里弄得乒乒乓乓的，搞得我看书都心神不宁，时不时跑到厨房看看年夜饭准备得怎么样了，但总被奶奶赶出来，我急得像热锅上的蚂蚁。过了一会儿，她终于大声说道：“吃年夜饭啦！”只见满满一桌足以让人流口水的美食：粉蒸肉，清蒸鱼，蒸糯米肉丸子，油炸藕夹，鸡汤，银耳莲子汤......整整十道菜。奶奶还特意备了白酒和椰子汁......
现在我才明白，那些饭菜都是奶奶对儿女的爱啊！
人间至味是清欢作文5
“细雨斜风作小寒，淡烟疏柳媚晴滩，入淮清洛渐漫漫。雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。”——题记
最近读了林清玄的一本书，叫《人间最美是清欢》，里面能品味到林清玄高尚的情操，还有对清欢生活的向往，对现代人繁多杂念物欲的评判。
不知不觉，把人代入到了一种沉静的境界。
清欢不是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”的豪情壮志，也不是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的豁然开朗。
何为清欢？书中这样解释道，在燥热的暑天喝一杯茶。在雪夜的风中看一盏烛火。在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。在蝉声高唱的树林里穿行在松子掉落的深夜想起远方的朋友。在最高的山上突然思念着兄弟。在落下的一根白发里，浮出一生最爱的面容。在明月遍照的松岗，希望全世界的人都能欣赏同一轮明月。清欢就是剥去世俗物质的外衣。当在小路边细看一颗糙石头，能看出它比钻石要好，当在亭间观察黄落叶，比黄金还要重的`时候，大概就是真正的清欢吧。
清欢是一种最高的境界之一。许多的文人雅士也未必能达到如此境地，如果你能真正仔细品味每个诗人的诗词大概就明白了。林清玄提起苏东坡时，是能联想到清欢两个字的，苏东坡一生清廉，晚年无欲无求，除了小时候享受过一段时间的富裕，其余时间都在贫困中度过，异常贫困。而苏东坡却没有担忧，每天读读写写，与亲朋聊天，生活甚是洽意。翻开东坡的一本诗集，里面竟有三千多首诗，几百多首词。只是有很多不被广为流传罢了。
我们都应该观察这个世界，很多东西比物质更加地重要，更加地值得我们在乎。
人间至味是清欢作文6
狄更斯曾说：“这是最好的时代，也是最坏的时代。”在这个物欲横流、混乱喧嚣的时代，人们内心充斥着贪婪、嫉妒、欲望……不少人兴发感叹：“活着真累！”人们受尽了现实社会带给自己的痛苦，早已疲惫不堪。与其像这样浑浑噩噩地度过此生，不如转过身来，去品尝清欢的滋味。
清欢是什么？
清欢是一种生活方式。它要求人们活得简单、朴素、自由，在清贫的生活中寻求欢乐。例如孔子之徒颜回，只一箪食，一瓢饮，深居防止室之中，人们不能忍受这种清贫穷苦的日子，而他却沉醉其中。又例如唐代诗人刘禹锡，居陋室之中却大呼：“何陋之有？”享受与鸿儒之乐，无丝竹乱耳、案牍劳形的自在生活。清贫的`生活已不再是他们这一类人的负担，而成为了他们领悟人生真谛的磨刀石。
清欢是一种雅趣。在清贫的日子里，人们常常会有所感触，则会用作诗、弹琴等方式来表达自已心中所想之事。例如苏轼苏东坡，经历乌台诗案后被贬至黄州的他，日子是过得相当艰苦只能“雪沫乳花浮午盏，寥茸蒿笋试春盘。”别看这诗写得清新淡雅，其实说白了就是吃野菜，但苏轼却发出感慨：“人间有味是清欢。”他曾与朋友做小舟二游赤壁，把酒言欢，任凭这小舟随江漂流，如同一位出世的仙人。在漆黑的夜晚，享受着江上的缕缕清风，山间的幽幽月光，好不快活！清欢，是多么令人沉醉与流连啊！
与苏轼不同，林清玄先生从清欢中悟出的，是心境。它是不讲求物质的条件，只讲究心灵的品味的一种心境，它不同于李白“人生在世不称意，明朝散发弄扁舟”的自我放逐，不同于杜甫“吾厂独破受冻死矣足”的家国情怀，不同于李煜“问君能有几多愁？洽似一江春水向东流”的延绵愁绪。它可以使人身处闹市而心无烦躁之气，身处红尘而心在远方，如架盛开的白莲，圣洁、清新、脱俗。借清玄先生一句话：“当一个人浊为欢的时候，就很难体会到生命清明的滋味，而在欢乐已尽，浊心再起的时候，人间就越来越无味了。”如此看来，人间至味是清欢。
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