文物作文

文物作文

更新时间：2024-03-10 13:03:15

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文物作文

　　在日常生活或是工作学习中，大家一定都接触过作文吧，借助作文人们可以实现文化交流的目的。你知道作文怎样写才规范吗？下面是小编整理的文物作文5篇，希望能够帮助到大家。

文物作文篇1

　　从古至今，每个人都有自己的职业，但在我国记载有1800多种职业的职业大典中，却偏偏没有文物修复师。

　　这说起来可是有原因的，因为文物修复师是一种很稀有的职业，一个百里挑一的职业。

　　文物修复师就是修复文物的人。文物，是祖先们留下来的瑰宝，成为一名文物修复师，能近距离接触祖国的宝藏，想必，这种职业是十分神圣吧。

　　我想做一名文物修复师，有三点原因：

　　1、可以与文物为伴。

　　修复修补文物的时候就是呆在文物库房里，与千千万万的文物为伴。每天凝望着那数不胜数的文物，那是一种什么样的感受啊！修补文物之前，要先查一查书籍典故，如果不符合文物的历史，宁可不改，哪怕那是一丝一毫！修复文物，少则半年，多了，得两三年。虽然听着久远，可你不觉得，修复文物的时候，是一种享受吗？在你加固文物的时候，有没有觉得，你是在追随文物属于他辉煌的时期吗？在你补型的时候，有没有觉得，你是在身临其境地寻找砂石，然后再复原它吗？在你金箔回贴的时候，有没有觉得，你分层的，是先人的工艺和技术吗？每天、每时、每秒，时刻都能学到不同的知识，领悟到不同的东西，这是我一生所追求的??乐于工作之中。

　　2、神秘。

　　这是一种神秘的职业，在王津先生出现之前，文物修复师还是一种不为人知的职业，所以让人听上去，还是颇为神秘的。而且，它有个不为人知的职业病??时间久了，会养成不主动邀请亲戚去工作单位的习惯。不过，这倒顺了我的意，我要的就是清静。

　　3、传承。

　　因为文物修复师需要很高的美术功底，以及其他各个方面的深厚知识，根据数据显示，从事文物修复师这个职业的人越来越少。但是如果这种职业真的不存在了，文物不能被修复将是个大问题，数年以后，那些色彩斑斓的壁画，也就不存在了，这是多么可怕啊！

　　可我偏要执着地去追求，迎难而上，这是我对自己的要求。作为热爱文物的我是不会轻言放弃的！想做文物修复师，就要先了解历史，多看一些关于文物的书，了解它们的辉煌兴衰，这样，才能更好地修复文物，我要去图书馆里借阅那数不胜数的.“文物史”。不过，如果要亲自见到文物里的原型，还得去博物馆。从今年的《国家宝藏》节目中，我了解到，中国的八大著名博物馆：故宫博物院、上海博物院、湖南省博物院、河南省博物院、陕西历史博物院、辽宁省博物院、浙江省博物院以及南京博物院。我想抽时间去游览这些个博物馆，去细细观摩那些充满了历史气息的文物。

　　如果要选文物修复师的职业，除了搞学科研究，还要有一丝不苟的敬业精神，所以我要从现在开始，在学习上、生活上严格要求自己，因为修复文物也要细心，谨慎，如果出一点差错的话，就可能毁了这个文物，所以修复文物，也像医生做手术一样，是有风险的，我要从现在起，认真、细心、负责地对待每一件事，争取做到最好，考上更好的美校。

　　说到美校，中国现在最好的美院，当属八大美院与清华美院，自然，分数线也绝对不会低了。我当然也不会退缩！我一定要努力考清华大学美术学院，加油！

文物作文篇2

　　在霞光中走到半坡博物馆门口，个性的大门，神秘的图纹，烫金的馆名在余晖中更显肃穆。走进的那一刻起，脚下的每一步仿佛踩在先人的足迹上。

　　聆听导游的讲解，官方语音为我和半坡人架起了一座跨越时光天堑的桥梁，我仿佛看得见先民们在狩猎，在捕鱼；仿佛摸的到6000年前的衣布，仿佛感受到那时温润的风拂过面颊……眼前种种尽情展示出先人的慧心。突然间，我的目光被一个陶罐牢牢抓住。

　　在资料的帮助下，我知道，那是仰韶时期的小口尖底瓶，盛水容器。赤色的瓶体在灯光下散发着古朴的气息。瓶身光滑流畅，瓶体上的条纹更是锦上添花，不仅让瓶子本身更加美观，还增加了摩擦度，使其更实用。瓶口小而瓶颈短，瓶口规则，能有效防止因路途颠簸导致的洒水浪费；瓶体腹部圆圆鼓起，可以增加水瓶的容积；瓶子中下部缓缓向下收拢，最终成为一个尖尖的底；瓶身中部有一对“小耳朵”可以用来穿绳子，让瓶子使用更加方便。

　　这个尖底瓶的神奇之处则是它的使用方法。“虚则倾，中则正，满则覆”很好地讲述了尖底瓶的打水过程。瓶子放入水中，便会倾斜让水流入；水量刚好时便会在水中竖立；若多了的话，瓶子便会再一次倾斜，将多余的水倒去。这种技术竟需要现代物理知识来解答。

　　一个小瓶子蕴含了祖先多少的智慧。六千年前，它用来打水；六千年后的今天，它的作用是什么呢？

　　先把时间从今天推回春秋战国时期，孔老夫子便和自己的弟子们探索尖底瓶蕴含的哲理，悟出了“满招损，谦受益”的道理，原来中华民族谦逊的文明种子是在尖底瓶装着的盈盈水波浇灌下成长的。

　　现在，它成了博物馆内文物集体中的一员。身载千年古韵，历尽岁月洗礼。一件文物见证着一段历史。它和其他同伴一起，把千年前的生活画卷在我们面前徐徐展开，让我们了解到了那时的气候，那时的生活，那时的人们。让我们能寻根问祖，知道我们的祖先，知道我们的起源。

　　了解历史会为我们指引方向。历史是一面镜子，时间久了，镜子会蒙尘。时常擦擦，看看我们曾经辉煌的过去，丝绸之路，声声驼铃，让我们有信心继续前进；也看看我们屈辱的历史，晓月不复，国破家亡，让我们不忘初心。

　　走出校园，博物馆是学生们最好的第二课堂，而文物是博物馆的灵魂所在。一件件文物让我们真实地体会到历史。历史不再是课本中一段段晦涩难懂的文字，而变成了一个个有形状，可视可感的.立体实物。这样的学习是有情怀的，能提高我们学习的兴趣和热情。当历史成为一幕幕影像，就长久停留在人们记忆的深处。

　　思绪又回到这个神奇的瓶子前，时光不旧，只是落满灰尘。在人们投来的束束目光中，古老的陶器仿佛又被注入了新的活力，焕然一新。里面装载的不再是水源，而是新时代的一种使命，那段人类的史前文明化为涓涓细流，在目光汇合处，永恒不息……

文物作文篇3

　　艺术在常人看来，总是十分高雅而遥不可及的。其实它可以是一首歌，一次展览，一段经历……有艺术的生活就有欢乐，就有美。

　　星期六，我和家人参观了南越王博物馆，有幸欣赏到博物馆展览的出土文物。很久以前就听说南越王博物馆是我国五大考古之一，也是岭南地区发现年代最早、规模最大、陪葬物最丰富的汉初古墓，也是惟一的`一座全用石块砌建而成的、首次出现壁画的彩绘石室墓，能去参观我很高兴。站在门前，门口的石块上都刻满了画，而且门前还有好大的雕塑。

　　我们来到博物馆的第一层，展览了墓中出土玉器240多件，无论数量、器形、雕工都可称得上是汉玉中的精品，其有71件玉璧、11套组玉佩、58件玉剑饰，以玉角杯、玉盒、铜框玉盖杯、玉卮及承盘高足杯5件玉雕器皿最为珍贵。墓主人身着的玉衣，为目前中国所发现的西汉玉衣中年代最早的“丝缕玉衣”。墓中还出土了不少独具特色的青铜器，4000多枚墨丸，平板玻璃，出自波斯帝国的银盒及来自非洲的象牙。啊！这就是南越王博物馆这么有名的原因了吧，无论是建筑方面还是里面的文物，都令人惊叹不已。

　　顺着梯级往下走，我们还参观了“文帝行玺”金印，我被这块大大的金子给吸引住了，再看看简介，我心里在想：它的含金量居然是98%，这得要多少钱啊！长3。1cm，宽3cm，通高1。8cm，重148。5克。最后我还欣赏了七星纹银带钩，杏形金叶，金花泡，丝缕玉衣。参观了一个小时后我们就依依不舍地离开了博物馆。

　　艺术，并不是遥不可及的，它之所以被称为艺术是因为它陶冶人的性情，深受人的喜爱，有了艺术，人们的生活将会更精彩。

文物作文篇4

　　我自幼对历史十分喜爱，而近年来宫廷剧的大火，让我对那些高高在上的帝王产生了浓厚的兴趣，史书上仅记载了皇帝颁布的政令，亦或是丰功伟绩，若是能了解帝王平日的生活理念，也是再好不过的事了。带着好奇，我走进了博物馆。

　　最引我注意的，便是那《是一是二图》。这一幅画作于清朝，图上的乾隆皇帝更是不折不扣的满族人，令我惊异的，是满族皇帝竟身者汉人传统的服饰，立于画中的皇帝衣袂飘逸，宽袖扶于桌上，衣襟松散，自由闲适，似乎还带上了点仙风道骨的意味在其中。从古至今，中国的文化一直在交汇、互兼中发展壮大，一次次的民族融合让中华文明的活力永葆。此时皇帝将脚上一只鞋脱下，将脚盘于另一腿上，正坐在榻上悠闲地观赏各种器物宝贝，其面部表情刻画得细致传神，悠闲得意，一反帝王平日里清高严肃的形象，多了一份源于生活的情趣。再看图时，不拘言笑的皇帝顿时平添了几分亲切感，皇帝亦是凡人，他的形象远不止书本上严谨的法律制度与功德表彰。而他身后竟挂着自己的肖像，这种“画中画”的形式更是别具一格、独具特色。也许我们从来不应该带着有色眼镜去看待任何一个人，拥有开放包容的'心态，才可以了解到事物的多面。包容传承、团结统一，中华文化在历史的长河中生生不息，永不断层。

　　这图的点睛之笔，是那用行书写着“是一是二，不即不离，儒可墨得，何虑何思”的题词。黑色的墨迹，配着洒脱隽秀的字体，平添了些悠然潇洒、落落大方的风骨。飘逸的笔触，仿佛带着整幅画作羽化飞仙。儒家和墨家的思想在这里兼收并蓄。它不仅阐释了对儒墨学说的深刻看法，还展示了帝王求和为上的统治观念。而“儒可墨可”的开放，不同的政治策略，更是彰显了睿智且自信的君主形象，将雅趣与理趣通过题字巧妙结合。

　　文物是历史的见证，同时也保留了当代的风土人情与艺术特色。亲近一幅画，可以感受一位君主儒雅乐观、充满人情味的形象，比史书上更为生动、鲜明；也看出了当时民族融合的社会氛围和中华文明的交融。

　　亲近文物，感知历史长河的流动，感知时代更替中不朽永垂的、博大精深的遗产——文明，感知这个世界的美好。

文物作文篇5

　　往事的浮沉，盛世的兴衰，作为后来人的我们本不应多加妄言。然而有什么经历时间沉淀的物什，总会给予我们建立在一种“信史”之上的自信，完成对过往的描绘。它们或许是过去的锦缎、衣绸、银器玉盏、金戈铁甲……，在自己的时代发光发热后，以偶然或并不的方式，被深厚的土地所覆盖，直至被后人叮叮当当的声响唤醒。

　　看过《我在故宫修文物》这个纪录片的人，应当会更有感触些。那些做工巧妙，设计精巧的玩意儿便是以前皇室所用的物什，如斯般美轮美奂，深切地埋藏着打开岁月古籍的密匙，也是解读民族记忆的不二法门。

　　我们的民族经历过侵略的断层，有些人将头埋得低低的，否认了民族一切的光辉与荣耀，满眼都是对异域风情的向往。而有些人又将头昂得高高的，将一切罪责推在了失败的政府上，可悲的感到了骄傲感。

　　尼尔。波兹曼曾说过：“现代人对于历史已经变得漠不关心，因为历史对他们来说没有实用价值。换句话说，导致历史消失的是人们事不关己的态度，而不是他们的'固执和无知。”对历史的不了解在我看来是必然的，也是可悲的，也是每个民族的必经之路。假使我们经过了太长的岁月时光，真正可以遗忘的，又从何取舍呢？我们需要文物来帮我们记住，映射出这段美丽的岁月。

　　一把石锤、砂纸，便可以敲打打磨一天，像是文物这种精细活儿，便是可以陪上时间慢慢“把弄”一番的。或是什么粘贴的小工作，摆摆放放，读读古籍便也就是一天了。住在故宫里是什么感觉——与历史作伴的感觉。

　　反观文物，从颇有一些趣味的角度思考，它们又是否想过自己会埋在地下多年，然又有重见天日之时吗？它们感伤吗？欣喜吗？会对往事留念吗？又或是对现在的聚光灯感到害怕吗？噢，或许它们也已经给出我们答案了：愿意来的，便是这么光鲜的接受这种新生活，而不愿来的，在面世之时，或是之前便化为尘土了。而我们这些俗世的凡人，也只得用欣赏的目光，来存爱于它们。

　　它们想必是美丽的吧，是历史对我们的存恤，古典美人的三顾留情，是战场上澎发气概，是忠义礼节间残酷的轮回。它们见证历史，过往用风沙血泪为它们筑颜，岁月沉积，万物皆虚，唯有民族记忆在黑暗中熠熠生辉。或许有些人认为自己无法看破旧物的韵美，认为其华而不实，这样的民族感触的流失，着实令人痛心，令人不舍。对于往事的忽视，在当今教育大环境看来也是可见一斑。

　　《了不起的匠人》里讲过：“在衰落遗失的边缘坚守，在快捷功利的繁荣里坚持。”想必这便是对一代又一代铭记历史，守护文物，珍视民族记忆的人们，最善意的描述了。

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