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井底之蛙作文（一）：
荣格曾言：“向外张望的人在做梦，向内审视的人，才是清醒的。”对自我有一个清晰的定位，树立适宜的目标，并为之努力，才能获得满足与幸福感。
许多孩子从小都被教育不能学井底之蛙，而应有远大的志向，看看更广阔的世界。然而，井底之蛙未必就是自甘堕落、不思进取的代名词。
被称为“井底之蛙”的人，其实大多对自我有较为准确的认识。并非每个人都能顺利实现心中所愿，社会中大多数人只是毫不起眼的微小的个体，总有不可抗因素使之注定无法做出惊人的改变。周濂云：“要做淡定的一小撮，而不是狂热的大多数。”诚如斯语，当每个人都在选择响亮的口号和惊艳的梦想时，不妨冷静思考自身的定位，明确最适合自我的目标，唯此方为明智之举。
“井底之蛙”通常能够在自我满足中收获幸福感和充实感。周国平在《人生哲思录》中提到：“所谓成功是指把自我真心喜欢的事情做好，其前提是首先要有自我真正的爱好，即自我的真性情。”不是所有人都必须追逐轰轰烈烈的生活和引人瞩目的成就，或许平淡而又惬意的生活正是一些人的心之所属。弗吉尼亚·伍尔夫说过：“不必行色匆匆，不必光芒四射，不必成为别人，只需做自我。”仅有遵循自我内心的想法，不被他人的看法所左右，才有可能收获真正意义上的满足。
“井底之蛙”过的也是自由的生活，只可是这种自由脚踏实地而又有章法。正如康德所言：“所谓自由，不是随心所欲，而是自我主宰。”在那小小的井里，也能够生活得井然有序。他们懂得规划自我的道路，主宰自我的人生，一步一个脚印地朝着自我那个看似微不足道的梦想前进着。这样的生活状态给人一种舒心之感，更容易使人愿意为之奋斗。
追逐高远的梦想固然没有错，但并非人人都必须被要求奔赴遥不可及的远方。史铁生说过：“且视他人之疑目如盏盏鬼火，大胆地去走你的夜路。”没有哪条路非走不可，我们也应允许平凡梦想的存在，带来心灵的抚慰。
井底之蛙作文（二）：
话说井底之蛙被小鸟嘲笑之后，决定跳出井口，到外面的世界看看。
“呱”它使劲一蹦，“砰”跳到了井口外，我的妈呀!天真的无边无际，像小鸟说的一样。它决定去找小鸟，向它道歉，自我目光狭窄，它蹦蹦跳跳地来到了森林里，看见人们拿着像牙齿一样锋利的东西向大树挥去，大树发出一阵痛苦的呻吟，应声倒下，它正想跟小鸟打招呼，却听见一声巨响，小鸟从天上掉下来，在地上拼命挣扎，血肉模糊，吓得青蛙魂飞魄散，赶紧往田野里逃窜。
来到了田野，青蛙看见人们正拿着像渔网一样的东西，正在捕捉自我的同伴，人们看到它，就叫了起来：“哇!那里还有一只野生的。”青蛙听了，吓得屁滚尿流，赶紧跳入池塘逃命。它拼命地往池塘的中心游去，可是发现池塘的水变黑了，垃圾成堆，发出一股恶臭，差一点喘可是气来，它一蹦三尺高，赶紧逃回了井里，青蛙自言自语地说：“虽然，外面的世界很大，但，还是井里的安全。”
井底之蛙作文（三）：
花儿的生命，都有枯萎的时候，但它会尽力带给世间芬芳，也会尽力召蜂引蝶，这样一朵水灵的花，谁又会不喜欢呢？
人类也一样，虽不可能到永远，但也总会有一些什么留下，又会去争好多东西，也在心底默默祈祷，愿一切归属自我。
但，愿望实现的机率总是渺小的。为何不试试当个井底之蛙呢？是因为怕被人鄙视吗？怕什么，井底之蛙可没他们想像的那样简单，他们就算要当也当不了，井底之蛙的内涵可大着呢，而井底之蛙最珍贵的就是他说的他的井是最大的，能把天也装起来，其实，他所住的那口井真的能把天也装进去，因为他把世界也装了进去。人生有五枚硬币：童年、少年、青年、中年、老年，他把五枚硬币都用在井底的生活，那他的世界岂不是装在了井底，而说这唯一的好处，无非就是摆脱了愤世怒俗，摆脱了争夺荣誉和大权，在老去的时候还坚持着孩子般的天真无邪，仍有一颗童稚的心，井底之蛙的一切都不会有人去在乎，这不正是我祈求的悠闲样吗？
可惜，井底之蛙不会出现于这世上，只是因为世界上的人实在太多嘴了，一颗充满魅力的星星都会被他们辱得七零八落，可悲吗？
世上无情的人有太多，一个想要属于自我的井的人向别人提出要求，谁又会答应去帮他把这口井找到呢？
井底之蛙真的像故事里说得那么不好吗？也不见得，井底之蛙原本就是超出常人的，一个平凡人，他又会懂得放弃这一切吗？世界也无非是他所说的金钱、大权。
井底之蛙作文（四）：
听了小鸟的一番话后小青蛙最终决定跳出井去仔细瞧瞧。青蛙跳出来一看果然天既大又明亮。可是它却摇了摇头叹了口气说：“可惜呀可惜！”之后又跳回井里了。
这事被小鸟明白了小鸟就飞到井边问青蛙：“青蛙哥井外不美吗？”“不!很美比井里美多了！”青蛙坚定地给了小鸟一个回答。“那你怎样又回井里来呢？”小鸟不解地问。“唉！井外虽美可此刻环境污染大呀！你看！”说着青蛙戴上口罩又一次跳出井口指着马路上的汽车说：“你看到的了噪音又大废气又多真是的！”“有道理！”小鸟点着头说道“这边的垃圾池真臭！”“就是连我吃饭也吃不香。”青蛙嚷道。你一言我一语小青蛙和小鸟就决定去找环保部门。
“您好我们觉得您要重视环境方面此刻呀环境真的十分差。”之后小青蛙和小鸟就跟环保部长它们看见的。
等它们说完了长篇大论部长十分赞赏青蛙和小鸟说：“你们说得对我们的环境要大大改善！”说着部长叫全体员工搞个宣传、实践活动：“保护环境人人有责全球行动让世界更美！”
青蛙和小鸟之后部长的手说：“期望有个美丽的未来！”
不知不觉就十几年过去了在这十几年里大家都很爱护地球环境。已经不再是小孩子的青蛙和小鸟又叹了口气：“今时不一样往日美丽与干净最终在今日降临我们的地球了！”
井底之蛙作文（五）：
思路决定出路，观念决定方向。—题记
在蛙奶奶的百岁生日上，蛙奶奶变一向在大肆宣扬着她自我的井底观念：“我的子子孙孙啊，听我的话，在井下呆一辈子。多么惬意舒适啊，看着专属于我们的天空，虫来了就吃，不费吹灰之力。你们想想啊，如果在岸上，活的该多么难过啊！岸上危险的要死，蛇啊.猫头鹰啊……”蛙奶奶的子子孙孙觉得颇有道理，可是在他们之中有人却一向在两者之间纠结：是该上岸呢？还是不改上岸呢？不上岸呢，能够在井底下安详的生活。可是这种生活会让我觉得乏味枯燥。还是上岸呢？世间那么大我想去看看，看看除这片天空的任何一物一景。可是上岸生活就不会很稳定，还会遇到天敌。最终在好奇心于井底下的子民逐渐的增多—
在一个阳光明媚的上午，天突然下起了小雨。井底下随着涨潮了，这冥冥中好像是上帝的安排。其中经过深思的能人还没思考完，但这么好的时机怎能错过？于是这些能人们变一个一个的跳出了井下，来到了他们梦寐已久的新世界。没过多久，他们便开始审视着着新世间。雨停了，鸟儿在树枝上婉转高歌，湛蓝的天空露出了多姿多彩的彩虹，小草探出了头，而花骨朵们也争相其艳的在雨后尽情的开放，丝毫不拘束自我的淑女身份……这一切的一切，都让这些能人们哑口无言，并且经不住啧啧赞叹道：“不会吧，我看到了什么？我听到了什么？这一切的一切难道都只是我的幻觉吗？真是令人惊叹的不要不要的！”能人们走出井底才明白了什么才是真正的世间，世间并非自我的奶奶所讲的单调乏味的天空以及狭窄的生活环境，而是多姿多娇的大自然。此刻的蛙奶奶正在为自我的子孙做出的决定而感到不可思议，但她不会想到此刻自我的子孙正在享受完美的大自然给予的欢乐，慢慢适应着新世界….
人们常说“按照我的经验来说……”可是在说这句话之前，您真的有亲身体会过这件事情吗？人们所谓的经验能够帮忙人，也能够误导人。所以请不要脱口而出，任何话语都要三思而后行。任何经验之谈，并非是最标准的答案，我们应当倾听自我，倾听自我的心理，了解自我的思路.观念！因为你要明白：唯有思路才能决定出路，唯有观念才能决定自我的方向……
井底之蛙作文（六）：
朋友们，你们读过《井底之蛙》这个故事吗？
此刻那只小青蛙已经活到了一百岁，已经白发苍苍了，他的子子孙孙也十分孝顺。这不，这次给他庆祝了百岁寿诞，可是，由于青蛙的子孙越来越多，在井里面也会你挤我挤，已经快生活不下去了。有一只勇敢的小青蛙，不想再这样生活下去了，经过卓绝的努力，最终跳出井口，开始另谋生路。
小青蛙来到了一座大城市，他一下子惊呆了：如今小鹿开上了奔驰，狗熊也成为了百万富翁，就连最不起眼的小猴子也做起了网络营销的工作。于是小青蛙暗暗下决心，也要成为富翁。
他为了这个愿望真是煞费苦心啊，早上去擦玻璃，午时去工地打工，晚上还要发电子邮件给各位老板。
这天，小青蛙听别人说：“此刻送快递挺赚钱啊，听说有许多送快递的都成为富翁，在家享清福呢！”小青蛙一听，眼前一亮。可是想过关可不是那么容易的，小青蛙上网查一查快递包邮的方法及规则，学了三个月，最终有所提高于是就去宅急送应聘快递，大象经理一看见他就感觉小青蛙能够做好宅急送，因为送快递和销售有一点相同，就是只要人缘好，业绩就会上升，工资也就“蹭蹭蹭”上去了。面试后，大象经理也对他十分满意，于是就让他在公司里送起了快递。由于小青蛙的样貌憨厚，给人一种安全的感觉，所以快递属他送的最多。
又过去了三年，小青蛙已经成为副经理了，此刻他过着悠闲而又完美的生活……
井底之蛙作文（七）：
小青蛙听从小鸟的劝导，跳出了井口，看到了无边无际的天，看到了美丽可爱的世界，但它还是叹了口气说：“哎！
外面的世界虽然如此美丽，但我却一点也看不懂，这可怎样办呢？”小鸟又告诉小青蛙：“那边大山脚下有一所学校，你能够到那儿去学点有用的知识。”小青蛙听了小鸟的话，悄悄地来到四（1）班教室，它听到教师正在讲课，有个同学正在说：“我们不能像井底之蛙一样目光短浅、自以为是，认为天仅有井口那么大。小青蛙，请你从井底跳出来吧！
快来看看外面美丽精彩的世界吧！
”小青蛙听到这些话，悲痛极了，急得呜呜地哭了起来。这时，同学们才发现教室后面的角落里，有一只小青蛙在哭。小青蛙来到教师面前，悲痛地说：“教师，请您收下我这个无知的学生吧！
我再也不愿做井底之蛙了，我要认真学习知识，为人类做些好事！
井底之蛙作文（八）：
嘿！人类一天到晚说我是一只井底之蛙。其实，我如今这个样貌，全是拜人类所赐。
想以前，我住在一个大池塘里，那是一个安全优美的好地方，当着一名幸福的小学教师，和小朋友们一齐玩耍，可谓自由，无忧无虑。可是有一天，我们的学校里发出了一股臭臭的气味。一开始，大家以为是垃圾车经过就不以为然，可是之后，气味越来越浓。我们教师出去一看，吓了一大跳。原先迎面向我们扑来的是一大堆垃圾和很多的泥土，石头。我们赶紧带着学生们离开了学校。可是垃圾和污水越来越多，离我们越来越近，我们不得不分头逃跑。尽管我的心中十分不舍，要跟他们一齐的，可为了保命，只得与他们分了手。望着后面的那个学校，我好想回去，可是望望后面的垃圾，好像是一个巨大的恶魔，将学校占为己有，还要来抓住我们，我们只得逃跑。
我一边逃，一边想着那些同学，眼泪就不由自主地流了下来。跑着跑着，我来到了一块田野，心想最终能够继续的生活了。
那里有着泥土，有着草，有着，自然环境十分的好，可是我每一天都在想着以前的学校，以前的同学，以前的同伴，想着想着我睡着了。可是过了一会儿，我被一种粉弄在身上，啊！好痛呀！这是什么？一开始凉凉的，可是过了一会儿，麻麻的，痛痛的。我以为是在做梦，谁想到一睁眼是一个魁梧的男子。头上用头巾包着穿着一件黑色的衣服裤子挽了起来身上背着一个东西好像在洒什么。那男子的脸上皱着眉头，好像对我的出现并不是异常的满意。难道这就是我以往在学校里听别的教师出去回来说的——农药。啊！我恍然大悟，赶紧跑，我一跳一跳地逃走了，心想以后绝对不能在人类在的地方待着，否则这一次要不是我机智的逃走了，恐怕就难逃一劫了。我跳着跳着来到了一条小溪边环顾四周，这个地方这么安静，人必须很少。
我在那待着，准备睡一个回笼觉，突然有一阵声音传到我的耳边，以为是风声就不以为然，可是声音越来越大我赶紧抬起头一看，原先是有人想要抓我。就一个二十多岁的男子手里还握着一把刀插向我自来我将身一扭看着周围没有任何东西仅有一口起我便从向里跳下。
从此，我就在这口井里安了家，成了你们口中的井底之蛙。可是，这到底是谁错呢？
井底之蛙作文（九）：
不妨做一只“井底之蛙”
清朝著名画家盛大士在作品《溪山卧游录》中有言：“凡人多熟一分世故，即多一分机智；多一分机智，即少却一分高雅。”诚哉斯言！
当今世人似乎都想成为“机智”的代表，而拒绝成为新时代的“井底之蛙”。为此，他们沉溺于无尽的“求知欲”中，疯狂地想要了解更多的东西。可惜的是，随着他们明白得越来越多，他们也随之变得越来越平庸，在失去纯真的同时也忘却了本心。
此刻的年轻人普遍“明白得太多”——谈起选秀节目便会会心一笑，各种选手导师如数家珍；明星真人秀一集不落，说到节目资料时头头是道；德甲意甲英超NBA实况转播，通宵观战一场都不放过……
遗憾的是，当他们疯狂于热播剧《琅琊榜》时，却想不起欧阳修笔下“蔚然而深秀”的琅琊山；当他们醉心于《花千骨》中的爱恨情仇时，却不愿去领略罗切斯特与简·爱的爱的缠绵；当他们动容于郭敬明笔下的《梦里花落知多少》中的唯美感伤时，却不懂得欣赏“求之不得，寤寐思服”的辗转愁思，更不明白三毛也有一本同名散文集，是为了纪念意外逝去的爱人荷西……从这个角度来看，“明白得太多”不见得就是一件好事，有时候真的不如守望一个井口、一方净土来得实在与纯粹。
还有那些早已步入社会的人们自然会比后生们“明白得更多”——他们的目光不再局限于年轻人眼中的书本、教师与同学……他们往往看得更远、更多。他们看到名与利，看到机会与诱惑。于是他们中不少人变得更势利——熟稔于人情世故，对“社会规则”了如指掌。
就像古斯塔夫·勒庞在《乌合之众》里批判的那样：“当一个人融入社会之中时，他便失去了自我。”很多人已变得面目全非却又自得其乐。他们沾沾自喜于他们了解甚多，游刃有余地在社会“潜规则”中穿行。殊不知不少人早已背离了做人的底线，变得异常庸俗。这样的“多知”，不如不知！
不由想起王开岭的《古典之殇》中的一句话：“正是这种华丽的吹嘘与骚动，让我怀念一种有形的诚实。正是满眼的浮尘和不实感，让我急于寻找一种有根的生活。”我想说，正是因为世人们“明白得太多”，我才愈发怀念那种“无知”的生活。
我不愿“明白得太多”。
如果能够，我愿少一分机智，多一分高雅，做一只远遁于浮华世故外的“井底之蛙”。
井底之蛙作文（十）：
时代洪流浩浩汤汤，信息大潮汹涌而至，世人争先恐后地成为“智”的领军人物，拒绝成为新时代的“井底之蛙”。可沉浸于疯狂的“求知欲”中，他们却逐渐走向平庸的“无知”，了解到更多的世俗，却往往失其本心。
井底之蛙原指井中蛙常年困于深井，以井中方寸天地为广阔蓝天，比喻人才学轻薄、见识鄙陋。然而，当一个“井底之蛙”竟无半点好处吗？
清朝著名画家盛大士在其作《溪山卧游录》中有言：“凡人多熟一分世故，即多一分机智；多一分机智，即少一分高雅。”诚哉斯言！
依愚之见，“井底之蛙”虽看似见浅识少，但在狭窄的空间里，如不改初心，仍能有所做为。《我在故宫修文物》的修复大师王津，一进故宫就是四十年的沉潜，十年学徒，三十年修复，他让我们看到“择一事终一生”的“井底”精神；旗袍大师褚宏生99岁依然坚守海派旗袍制作，“井外”已非旗袍的“黄金时代”，但“井底”的他却依然被今日的人们赞许为“活着的传奇”“上海滩最终一位裁缝”。古语有言：“不忘初心，方得始终。”无论是青山沃土中的精耕细作，还是数字互联领域的缜密计算，都是保证社会机器运转的必要齿轮。社会正是一只只井底之蛙所见的天空构成的整体，如果每个人都愿意做一只“笨拙”的井底之蛙，以一种追求极致的态度“沉下来”，则必将成就一个丰富多彩的中国。
“井底之蛙”，或许还能够成为“单纯生活”的代名词。就像勒庞在《乌合之众》里批判的那样：“当一个人融入社会中时，他便失去了自我。”或许有人沾沾而喜于他们了解甚多，在社会中游刃有余，可这样的他们，又何尝不是精神世界里无知的盲人！嬗变的时代，出路何在？是贴上“潮流”的标签，被时代洪流裹挟前进，还是在按部就班中打磨出真正经得起岁月考验的心性？“虽千万人吾往矣”，在井底单纯生活，在岁月的或许才是坚守自我者最好的人生注脚。
赞扬井底之蛙的精神，并不是要鼓励人们浅薄鄙陋，而是赞同一种在岁月沉淀中坚守自我的生活方式和梦想信念。身为“井底之蛙”的我们，应在随波逐流中坚守一分执着，秉承一颗甘于淡泊的心，于事业付诸一生。
愿你我能找到属于自我的那一方“井”，在井底到达自我的诗和远方。
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