在日常学习、工作或生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家整理的超越与回归作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

超越与回归作文1

　　闲来时。在这个日新月异的时代，这些旧书总是被主流有意无意地忽略。他们可以挂在嘴边，彰显品味，使心情大为愉悦”。然而在旧书之中，我总能体会到一些“超越”与“回归”的真谛。

　　从前读《封神演义》第五回“云中子进剑除妖”，云中子与纣王有一段精彩的对话——

　　纣王曰：“那道者从何处来？”道人答曰：“贫道从云水而至。”王曰：“何为云水？”道人曰：“心似白云常自在，意如流水任东西。”纣王乃聪明智慧天子，便问曰：“云水散枯，汝归何处？”道人曰：“云散皓月当空，水枯明珠出现。”纣王闻言，转怒为喜曰：“方道者见朕稽首而不拜，大有慢君之心。今所答之言，甚是有理，乃通知通慧之大贤也。”

　　超越——心似白云常自在，意如流水任东西。

　　云、水都是飘流不定，柔情万种的。中国文人对它的偏爱，到了忘我的地步。国画离不开山水，云水是创造意境的灵魂。诗歌离不开云水，有了云水，平添几分逸趣。云游四方居无定所的道人，对云水的偏爱，反映了人们对自由自在的渴望。于是云水之间，遂成了暂避尘琐的桃花源，在这里，压力被释放，生命被解套，在云水间呼吸到自由的空气，舒展出开阔的'空间，重新找到生命的能量与光芒。

　　回归——云散皓月当空，水枯明珠出现。

　　如果云散了，水枯了。那便回到了初始，但，即便回到初始，皓月的光芒与明珠的耀眼就会失去遮挡，一见便知贵重。

　　因此，无论是超越还是回归，都应该回到对艺术本真的探索上，从自然中吸取灵气，再次绽放。而从这个意义上讲，艺术首先是回归——一种洗尽铅华、潜心思索，也只有这样，艺术才会超越——那是一种内涵的丰富与修炼达到一定境界后，最终如蝶破蛹般冲破形式甚而创造新形式的真正意义上的超越。

　　白岩松曾呼吁道：“从明天开始信仰。”超越与回归正如一枚硬币的两面，彼此依存，密不可分，唯有在实现价值的同时不忘扞卫本心，扞卫信仰，我们才能实现“面朝大海，春暖花开”的悠然，找到心灵的安宁。

超越与回归作文2

　　超越是冲破束缚的一把利剑，回归是摒弃繁琐的一次涅槃。

　　超越从不是夸夸其谈的纸上谈兵，是付出汗水的质变和为超越。为了剥去懒惰浑噩的外壳，点亮生活的热情，立下生活的目标。莎士比亚从杂工到导演到伟大的剧作家，是在不断的超越之中完善自我，褪去的每一层旧壳，都是一个更伟大的立项，更难以攀登的高峰。梵高的向日葵是一种灵魂与灵感的超越，超越世俗的茧傅，蜕变成自成一派的艺术代表，林肯的演讲是一次超越，他带领着美国创纪元，点亮了数以万计的美利坚人民的热情。

　　然而回归则是一种圆满，亦是一次涅槃，从零到一复归零，是道的轮回，是一生二二生三，三生万物的衍生与开始，古人云，落叶归根，根回归泥土，人回归家园，兽回归林野，心回归初始，都是另一种超越。所以说超越是回归的凯旋歌，回归是超越的.起始点。

　　美国前加州州长施瓦辛格就是在不断的超越中回归，回归中再次超越。他不甘平庸的生活，历经艰辛终成一代演艺巨星，又在熠熠星光下退隐从政，能够不在名利中迷失自我，是精神的超越，初心的回归。近年来兴起的孔子学院成为中华文明汉字文化向外畅通的一家桥梁，能够将汉字的魅力推而广之，自信而勇敢地向世人展示，传授是中华文化的一次超越，而专注于汉字本身的衍生发展与顶峰，又是对于本土文化的回归，能够向世人展示广阔而深远的中华文明，又不仅仅浮于表面传与口头，这是文化意义的超越，又是文化本身的回归。

　　回归与超越一条为纵，一条为横，超越为阴极，回归为阳极。纵横交错，阴阳互成才能让自身得到更大的进步，社会得到更大的反馈，文化得到更大的反思与传承，而我们应当破而后立。立之再破，在这样的良性循环中找准自身的位置与本心。

　　超越与回归一脉相承，亘古不变。

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