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在日常生活或是工作学习中，说到作文，大家肯定都不陌生吧，作文根据体裁的不同可以分为记叙文、说明文、应用文、议论文。作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编收集整理的山羊过独木桥作文，仅供参考，大家一起来看看吧。
山羊过独木桥作文1
传统思维是用逻辑，传统的思维方法来解决问题。但当人们创新的打破了传统，却换来的是规则的质疑。大家要做的不是被质疑，而是去质疑规则，实现真正的创新。
在运动会上有一个“山羊过独木桥”的项目，规则是学生从独木桥的两边同时上桥，在桥中间相遇会有一个下桥一个过桥。但在预赛时，有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为有争议。争议？是的，这是个比赛。也就是包含裁判对两位同学做法既有肯定，赞赏，又有否定与批评。如果这样就只有两种结果，A同学上场遇见比自己弱的.同学，把对手推下了桥，自己赢。或自己的力量无法与对手抗衡，而跳下桥，弃权。比赛也要有合作，一起赢不是更好，又能获得赞许，又能得到友谊。为什么只有一组想到了呢？因为是传统思维带来的，守从规则，完成目标。往往大家把规则想象的太完美无瑕了，没有一丝缺点而不去质疑它，有一些人把规则想成了标准答案，完成它你就能通过。但人生有标准答案么？当你走在命运的十字路口时，你前面有标准答案吗？继续重复别人完成一万遍的规则有意义吗？规则只是前人留下的宝贵经验。错了，要学的，可不是什么传统的规则啊！
回答我，如果在没有规则的情况下，你要怎么做？不知了去向？还是固执的寻找别人定下的规则？不是该是试着去创造，创造你的规则，打破传统的思维屏障，创造一种新的可能性。未来，是大家的不是什么前人立下规则所能规划的，规则是用来打破的。
所以，让大家挣脱传统和规则的束缚，让创新之火点亮心中的每一个角落，让传统思维进化成新的思维吧！
山羊过独木桥作文2
在一个阳光明媚的早晨，小黄羊和小白羊在一条清澈见底的小河边相遇了，他们一只在东，一只在西。在东边的小黄羊想到西边去采蘑菇，在西边的小白羊想到东边去看风景，就这样，两只可爱的小山羊一起走到了独木桥上。
小黄羊和小白羊走到桥中间，互不谦让，小黄羊气势汹汹说：“你让开，让我先过！”小白羊也毫不客气的对它说：“我才不让开，你先让开，让我先过去！”，小黄羊瞪着眼睛，面对小白羊张牙舞爪，大声喊：“快走开，让我先过！”。可是，小白羊也不甘示弱，它两手叉着腰，头昂的高高的对小黄羊说：“我才不让开！”。这一下，小白羊可把小黄羊惹生气了，它顿时火冒三丈，对着小黄羊怒气冲冲的`挥舞着拳头，打了起来。小白羊现在也生气了，于是他们在桥中间吵吵闹闹，互不相让。
就在这时，独木桥开始摇晃了起来，可是，小黄羊和小白羊打的不可开交，它们根本就没有感觉到独木桥在晃动，突然，咔嚓一声，独木桥断成了两半，扑通扑通，小黄羊和小白羊都掉进了小河里，顿时一朵朵水花溅起来了，它们一边在水里挣扎着，一边大声呼喊着：“救命！救命！”。
幸运的是小黄羊和小白羊挣扎着又到了岸上，它们发现自己的衣服都湿透了，就脱下来搭到树枝上，小黄羊惭愧的心里想：我费了九牛二虎之力，才从小河里爬出来，真是不应该的。小白羊后悔的心里想：我用了这么大的力气才爬出小河，这真惹人搞笑啊！
这个故事告诉我们无论任何时候都要懂得要互相谦让。如果是我过独木桥，我会让对方先过，等对方走过去，我再过桥。
山羊过独木桥作文3
远远望去跨湖桥遗址博物馆就像一艘大轮船一直停泊在湘湖边，感觉非常特别，博物馆的院子里挂满了红色的灯笼，显得非常喜庆。来到馆内发现整个展览区域是由“八千年回首”主题陈列馆和遗址保护厅组成。我们首先去的是遗址保护厅，它的入口位于一楼，而遗址厅则在湘湖的水下，在去遗址厅的路上，两面墙壁上是一些有关湘湖的文史资料。而被誉为“世界第一舟”的跨湖桥独木舟，像挖空的树干一样安卧在湘湖水底的遗址厅内，据说经过碳十四测定，距今有8000——7000年，是迄今发现的世界上年代最早的独木舟。遗址厅内还有三个考察队员的雕像，做得惟妙惟肖，猛一看还以为是真人，后来才发现是假的，很是好玩。
接着我们又到了二楼的陈列厅，陈列厅里分成四个部分进行介绍：第一部分——跨湖桥文化的诞生，第二部分——跨湖桥人的活动，第三部分——农业起源的探索，第四部分——聚焦跨湖桥遗址。从这里我知道了远古时期湘湖地域曾是东海海湾的一部分，约8000年前，海退成为陆地，人类就在这个自然的'“湖泊”边繁衍生息。跨湖桥文化是山地文化向平原文化发展的早期一支，他们从事着农业、采集、渔猎，制作骨器、木器、石器作为生产工具，制作各种各样的精致陶器作为生活器皿，木作技术也已经十分发达。跨湖桥文化中，野猪驯化成家猪也是一个重要的环节，展厅中有一个茅草房下睡着一头猪，代表了“家”字，说明那时已经开始驯化野猪了。展厅里还展出了一些猪、牛、羊的头骨和鹿角，还有小孩子的头骨，陶罐、陶片、彩陶也非常多，另外还有一枚大大的缝衣针。
展厅中先进的科学技术也同样吸引着我：在电子感应书前，只要在屏幕上方用手做翻书的动作，书就会自动翻页；还可以在“电子留言台”前留下自己的感受，非常神奇！
这次跨湖桥遗址博物馆之行，让我感受到了萧山8000年的悠久历史和文化奇迹，作为一个萧山人我觉得无比自豪。
山羊过独木桥作文4
小时候爷爷讲给我的山羊过独木桥的故事，比《安徒生童话》和《格林童话》还生动、有趣。故事精美、饱满、机智、诙谐让人永生难忘。
那是一个艳阳高照的中午，吃过随身携带的干粮和喝过凉水之后，放羊的爷爷像往常一样，头枕着鞋底，在树荫下准备午睡。突然在独木桥那边，悠然吃草的五只山羊像发疯一样向独木桥这边跑来，爷爷定睛一看，原来从西山坡上有一只野狼正不顾一切向羊群追来，爷爷惊慌了，他大声呐喊，不知喊了一些什么古里古怪的话语，但那可怕的恶狼根本不理他的`呼叫，好像没听到一样，更加迅捷地追赶着羊群，眼看就要追到桥边了。
忽然那只头羊停下脚步，它在等待后边的山羊，不知羊之间是否有语言，反正头羊守在后边，用双腿猛抛沙土，扬起一股黄尘，跑到跟前的狼被这一阵风沙搞得摸不着北，它不急于向前冲，眼看着香喷喷的每餐就在嘴边，它在嘲笑：“山羊啊山羊，你就这点本事……”
头羊看到其他羊都已顺利过了桥，忽然它一个猛冲箭一般的跳过了独木桥，等狼缓过神，五只山羊已在桥那边仰头向它张望。狼在想，别高兴的太早，等我过了桥把你们的头一个个都咬下。于是它小心翼翼地踩上了那碗口粗的木杆，看着幽深的峡谷它头有些晕，它退了回去。
第二次，它抖了抖皮毛，又勇敢地爬上了独木桥，忽然羊群齐声鸣叫，把它吓了一跳，它身都不敢转慢慢地向后退了回去；看着幸灾乐祸的山羊，它感到受到了羞辱，它终于愤怒了，它下决心一定要跨过独木桥，亲口咬断它们的脖子，于是它调整好步伐，用尾巴摇摆好平衡，一步一步眼看就要过来了。
说时迟顿时快，只见那头羊用羊角把狼一顶，那狼像绵软的草包一样呼啦一下掉下了深谷，看着在水里挣扎的狼的身影，听着那凄凉的哀嚎，山羊们的心里不知有多么甜蜜！爷爷说他用拦羊用的小？头敲死了那条从水里爬出奄奄一息的野狼，爷爷说不是人都有本事，有时羊比人的本事还大呢。
山羊过独木桥作文5
当成王败寇的思想深入人心，当你死我滔成为竞技场上的常态，当互利思想在嘲笑和讽刺中贬值……我们的社会，在这个文明社会里，弥漫着与之不相称的“血腥味”。我们的社会，在病态的竞争中发展。
当材料中的双方选手以一种双赢的方式全都顺利过桥时，我看到了这种双赢身后所散发出的迷人的理性光芒与人文气息。双赢，是成功的另一种方式与结果。
双赢是一种理性。无论是在自然界还是人类社会，弱肉强食都是亘吉不变的生存法则。人们内心渴望成功，驱动着这个社会的进步与发展。然而，当人们对赢和成功看得过重时，便滋生出了独享胜利的贪念，于是有人陷入其中不能自拔。更有甚者，为成功不择手段，不惜四面树敌，在获得成功之时，却使自己成了一个“孤岛”，无人靠近。这种对赢和成功的`失去理性的追求，无异于用刀切断了自己未来的路。
双赢是一种人性。人们在追求的路途上往往和寂寞孤苦相伴，而这更能彰显出双赢的价值。双赢意味着前进路途上的同甘共苦，不离不弃；双赢意味着奋斗征途中的各取所需，优势互补。在双赢中，合作的精神在闪耀，担当的意识在成长。双赢中所体现出的人文情怀，是人性最为现实和具体的体现。
在干旱的沙漠中有一种鸟名为食掌莺。它们靠吸食仙人掌花蜜存活，然而它们现在面临着灭绝的危险。原因是它们在自己吸食花蜜的过程中，会折断花蕊的柱头以防止别的同类吸食。这种获得生存机会的方式，表面上看是获得了成功，可从长远来看则是自掘坟墓。
有一届残奥会令我记忆犹新。在短跑项目中，开跑后有一位选手摔倒了，其他的选手原本可以继续向前冲向终点。然而，他们却停了下来，帮助摔倒的选手站起来后，最后他们手拉手迈向终点！他们都是冠军！
这样的胜利令人感动，这样的成功令人欣慰。这样的冠军令人振奋，双赢在他们的身上演化为成功的奖杯。这胜利，这成功，如此绚烂，皆是源自闪耀着人性之光的双赢。
山羊过独木桥作文6
在一个美丽的森林里，有一群羊群和一条清澈见底的小河。每天，羊儿们都会到河边喝水和玩耍。小河的两边，住着小羊白白和小羊黄黄，小河的上面还有一个木板做成的独木桥，方便羊儿们在河两边来来回回。
有一天，森林里天气晴朗，蓝蓝的天空飘着朵朵白云。住着河这边的白白起了个大早，准备出门去河对岸去采一点蘑菇，因为昨天晚上森林里下了一场大雨，河对岸的草坪里，肯定有许多又新鲜又美味的大蘑菇，用它来给妈妈做最爱喝的`蘑菇汤，那是再好不过了。白白唱着歌儿来到了河边的独木桥，看见了河对岸的他的好朋友——小羊黄黄。原来，黄黄是要到河这边这里采一些萝卜，而且黄黄也正准备走到独木桥上。
非常非常的碰巧，两只小羊面对面一起走到了独木桥上，但是独木桥一次只能走一个人。两只小羊平日里非常非常要好，经常在做游戏的时候互相谦让，互相体谅和照顾对方。但就在这个时候，两只小羊却谁也不肯让谁。黄黄大喊大叫，“让开，快让我过桥！我要到河对岸去采一些萝卜！”白白也不甘示弱，脸红鼻子粗的也在嚷嚷：“你也给我让开，我也要过桥，我还要到到河对岸去采蘑菇呢！”
于是，两只小羊谁也不让谁，过了一会儿，两只小羊开始打起架来。他们俩角顶着角，两个手互相推来推去，突然，只听咔嚓咔嚓几声，独木桥被压断了，白白和黄黄一起掉进了小河里，它们俩挥着手一起大喊：“救命呀！救命呀！快来救救我们呀！”住在岸边的其他羊儿们赶紧跑出来，把他们俩从河里捞起来，河水把它们的衣服已经打湿了。
白白和黄黄把自己身上的衣服脱下来，挂到旁边树上的树枝上，垂头丧气地坐在草坪上，等待着自己的衣服晾干回家。他们想去采的蘑菇和萝卜，也泡汤了。
在我们平常的生活和学习过程中，都会碰到这样的情形。我们应该和小朋友和平相处，遇到事情不慌不忙，相互商量，相互谦让。如果适得其反，就会把事情变得更糟糕。
山羊过独木桥作文7
有一天，阳光明媚，万里无云，天气晴朗，在路油油的草地上，小山羊就在草地上欢快的打着滚，忽然，小山羊接到了妈妈的电话，电话里，妈妈说：“小山羊，你的`姥姥生病了，你现在回到家里，拿四瓶苹果酒，五个又红又大的大苹果，送给姥姥。”于是，小山最大的大西瓜羊急匆匆的回到了家中，选了一个他们家里最大的一个用柱子编制而成的竹篮儿拿上了拿四瓶苹果酒再在院子里摘了五个又红又大的大苹果，于是，小山羊挎着篮子出发了。小绵羊的奶奶也正好生病了，妈妈让他抱着最大的大西瓜送给奶奶。
小山羊住在河东，小绵羊住在河西，小山羊要到河西去，小绵羊到河东去两个人都要走过一条小溪而且，小溪上只有一座独木桥，现在好了，两人都在河对岸了，他们以迅雷不及掩耳之势的速度冲到了桥中央，差一点就撞上了。小山羊气势汹汹地说：“让我先过去，我姥姥生病了，我要先给她送苹果酒和大苹果。”小绵羊也不甘示弱地说：“凭什么让你先过，我奶奶也生病了，也需要我。”小山羊怒气冲冲地说：“我姥姥病得很严重，让我先过去！”小绵羊挥舞拳头，大喊：“让我先过去，我奶奶也病得很厉害！”于是，他们俩就这样面红耳赤地争吵着。
吵着吵着，小山羊实在气不过，冲过去撞向小绵羊。结果，一个趔趄，两只羊摇晃了几下，扑通扑通地都掉进了水里，顿时水花四溅。两只羊在水里挣扎着，扑腾着，大声喊着救命。
最后，两只羊费了九牛二虎之力，终于相互帮助着爬上了岸。他们俩筋疲力尽地靠在一棵大大的橡树上，浑身都湿透了。两只羊你看看我，我看看你，觉得很惭愧。于是，小山羊对小绵羊说：“对不起，我不应该和你抢路！”小绵羊说：“我也对不起你，不应该和你抢路。”说完，他们俩握了握手，说：“那我们做好朋友吧！”于是，它们相互道别，分别去了各自的姥姥家和奶奶家。
山羊过独木桥作文8
赵两只从小就有一个梦想，这个梦想是他埋藏多年的秘密：他的家族长久以来一直经营着一个产业——养羊，这个产业从小怜横陈玉体那个时期就成为他们家族永远的标志，他的祖上经过一代又一代的努力，经受各个王朝官吏的剥削，却一直能保持着全家族拥有一只羊的良好记录，不得不说是让人骄傲无比的.。而赵两只的梦想就是把他的家族企业发扬光大，争取发展成两只，以便了却他爹为他取这个名字的心愿。更大的好处是，以后他对着那些花枝招展的女生吹牛Ｂ的时候，可以说自己的放的不是羊，也不是寂寞，而是羊群。想到这儿，他的脑海中已经浮现出那些女生的芳心被他捕获，与他共度良宵的美妙场景……此处略去一万字。一觉醒来，已经是下午了，赵两只吃过早饭，想着他振兴家族的宏伟大业，兴致勃勃打开电视，看《甄嬛传》的复播。看到一半时候，电视上出现了这样的广告：朋友，你有什么理想要实现吗？你有什么烦恼要消除吗？来蓝翔技校参加过独木桥比赛吧，赢了就可以实现你的愿望，而这只需要998，没错，你没有看错，真的只要998。“纳尼？神马？还有这等好事儿？一定是假的。”说完，他收拾行李去火车站买了到山东的车票……
月儿弯弯照阴沟，赵家欢乐钱家愁。与此同时，钱山羊正在为一件事苦恼着：他家的山羊太多了，为此他不得不负担很多的税，羊毛税、羊皮税、羊头税、羊肝税、羊肚税、羊癫风税、《喜羊羊与灰太狼》侵权税等等，最近有砖家说因为羊吃草放屁造成了全球变暖，他又交了碳排放税。原来羊少的时候交的税很少，没想到税务局是按累进税收的，羊越多税交得越多，羊成算术级数增长，税却在按几何级数增加。“早知道如此就该早点给羊实行计划生育了”，钱山羊悲哀地想，“真是一失足成大瘸子，再回首又闪了腰啊”。为了减少羊的数量，钱山羊多次进山剿灭，可是山羊惊人的生命力让他彻底奔溃了，直到有一天，他在山里捡到一个电灯泡，擦了擦，奇迹出现了，电灯泡变成一个巨大的神，下身缠绕着红色雾气。
山羊过独木桥作文9
在深林里，住着两只小山羊，一只叫小黄，一只叫小白。有一天，天气十分晴朗，小黄要去河对面看望生病的奶奶，小白也要出去找小伙伴玩。小黄准备过河时，惊讶的发现小白也在河对岸，准备过河。它们俩在独木桥的两旁相遇了。小黄心想:“我先站到河边的，小白应该让我先过去”。小白也是这样想的。都想着对方一定会让自己的。
两只小山羊走到了独木桥的中间，它们相遇后都互不相让，小黄叉着腰，怒气冲冲地对小白说：“我先上的桥，你应该让我先过去！”小白不甘示弱，它挥舞着拳头，气势汹汹地说：“我先上的桥，我应该先过去，你赶紧给我让开，不然我不客气了！”，小黄毫不客气的说:“我要去看生病的奶奶，我的`事重要，我要先过去！”小白也火冒三丈的说：“我跟小伙伴约好了，我不能迟到，我的事也重要！我也要先过去。”它们俩吵得面红耳赤，谁也不让谁，吵着吵着，开始打起来了。它们俩张牙舞爪，挥舞着拳头，你一拳我一脚，谁也不让谁。
打着打着，突然，桥摇晃了一下，咔嚓一声，桥断了，扑通扑通，两只小山羊都掉进了水里，溅起了水花，两只小山羊在水里挣扎着，在水里扑腾着，它们大声喊到：“救命呀！救命呀！谁来救救我们呀！”
两只小山羊费了九牛二虎之力，终于爬上岸。它们俩都湿透了，它们俩脱下衣服，晾在树杆上。小白惭愧地对小黄说：“我应该先让你过去，因为看奶奶很重要，这样我们就不会落水了！”小黄也忏悔的对小白说：“我以后过独木桥一定让你先过。”
我要是这两只小山羊，我一定会让对方先过去。小朋友碰到事情要互相谦让。这两只小山羊做的都不好，它们都没有让对方。
山羊过独木桥作文10
随着两声响亮的“扑通” 、“扑通”声,黑山羊和白山羊几乎同时掉进又深又急的河水中。它们竭力挣扎着，绝望地舞动着四蹄，拼命喊叫：
“救命，救命，快救命啊！”
空荡荡的河岸上，什么人也没有。只有这两只落水的山羊那可怜巴巴的求救声，在河面上孤零零地回荡着。偶尔，河面上飞来一只乌鸦，看见河里这可怕的一幕，吓得屏息收爪，拼命拍打着翅膀，慌慌张张地逃走了。白山羊和黑山羊，在水中大口大口地喘息着，它们早已失去先前在独木桥上互相争斗的勇气。
河水又深又急，夹带着一路上顺流而下的枯枝败叶，打着漩涡，向下游——一条更深、更急、更宽的大河冲去。两只山羊微微弯曲的羊角，一会儿没入水中，一会儿又沾着水花露出水面。情况万分危急，要是他俩被冲入那条大河，那就谁也 救不了他们了。这时，一根又粗又大的树枝，横在白山羊面前。它两条前腿用力一勾，后腿收拢，搭在那树枝上，迅速爬了上去……白山羊终于获救了。
白山羊浑身湿淋淋的，被风一吹，冷得直打哆嗦；对此，他毫无感觉。因为，他只顾睁大眼睛，紧盯着离他不远的黑山羊。那黑山羊被湍急的河水冲得七歪八扭，眼睛已睁不开，几乎马上就要淹死了！白山羊想到自己先前在独木桥上和黑山羊争斗的.情景，真是羞愧万分，他决定要想尽办法，把黑山羊从水中救起来。
河水“哗哗”地咆哮着，猛烈的河风呼呼地怒吼着。忽然，一个浪头打来，把黑山羊推到白山羊和他脚下那根树枝跟前。白山羊急中生智，冒着再次掉入水里的危险，一把勾住黑山羊；然后，借着漩涡的力量，把黑山羊和树枝缓缓推向岸边……白山羊和黑山羊终于全获救了！
从此以后，白山羊和黑山羊成了一对好朋友，他俩发誓再也不吵架了。
山羊过独木桥作文11
“山羊过独木桥”本是双方队员两两对决，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，却出现了新情况：双方选手相遇时，互相抱住，全都顺利过了桥。这一新情况，看似是皆大欢喜的两方共赢，事实上，我认为并非如此。
所谓双赢，是建立在双方有共同利益的基础上的。双方都实现了共同利益，并且实现各自利益最大化的合作结果，才是双赢。也就是说，零和博弈的情况下是基本不可能实现“双赢”的。而“山羊过独木桥”就是一个零和博弈的游戏，不是你成功过桥，就是我成功过桥。双方都成功过桥，看似是“双赢”，实则是不顾立场、不顾规则、不顾目的`的无意义行为。
所以，双方都成功过桥不是双赢。双赢是有原则的。双赢的原则，就是摆正立场、遵守规则、明确目的。
双赢，首先要摆正立场。“山羊过独木桥”虽然只是游戏，但是独木桥下的好朋友上了独木桥就成了不折不扣的对手，彼此立场是完全对立的。或许站错立场企图实现双赢，在一个游戏中不会造成严重后果，但若是放大到现实生活中呢？当商人企图向官员行贿时，商人就已经触犯了法律，站在了人民的对立面上。官员当然要站在人民的立场上而与商人对立，而不能与商人“共赢”。古语有云，道不同，不相为谋。立场的对立是根本的对立，立场摆不正，双赢就失去了原则。
双赢，还要遵守规则。“山羊过独木桥”的规则明白：双方队员两两对决，能突破对方阻拦成功过桥者获胜，最后以全队通过人数多少决定胜负。也就是说，一定要有“阻拦”，一定要有一方“获胜”。双方选手互相抱住，转身换位，全部顺利过了桥，根本不符合规则。连规则都不符合，就是犯规；既然犯规，何来双赢？
双赢，还要明确目的。“山羊过独木桥”这一游戏的目的，应当是强身健体、培养竞争意识，而非合作双赢、培养同学友情。目的不正确，即使实现了也是谬之千里，没有意义，当然更谈不上双赢了。
双赢诚可贵，原则不可抛。只有摆正立场、遵守规则、明确目的，才能实现双赢。
山羊过独木桥作文12
今天，天气晴朗，阳光明媚，万里乌云。而且最邪门的是Ph4值破天荒的竟然只有3.8。我们绝对应该感谢习总的英明，反腐力度上去了，公车私用下来了，环境自然优美了！
学校照例在开一年一度的运动会，说强身健体。这初衷还是不错滴，就是连个马拉松都米有。
中国多山川，你说将来要是打起仗来敌人把俺们的通信网络中断了，还有哪块跑的起来传送情报。
这悲催的中国式教育，一切只为了学习。本宫从六岁开始就开始拼命的学习补习，这正是天真无鞋童真贪玩的.年龄啊！我可怜的童年！等将来考进了大学，本宫一定拼了小命的恋爱，一学期一个，四学期18个，（存两个备胎）
这场运动会说起来够郁闷的，不晓得哪个脑残滴考官竟然出炉一个题目。说是两个人从两边同时过一独木桥，到了桥中间……省略
很想问问你们是咋个想的？你这不是要逼本宫走到中间把对面那个人推下去么？不然独木桥咋个走的过去。本宫还木有进入社会嘞你就给俺们灌输官场厚黑学。真恶心！鼻屎你们！
好嘛，得顺从你们的意思，不然你们会给哥们穿小鞋
于是，活动开始。我开始走上独木桥，桥对面的是小明。他也款款的向我走来。我们一起走到了中间，然后我们停了下来该怎么办，走过去的才是赢家。在停顿了56.89869869秒之后，我向小明射去了我那勾魂无逼的眼神。他一哈子就耙了，他读懂了我的意思，他扭着他的杨柳腰，180度的转了个弯，回去了，我紧随其后。最好，我们安全的下了独木桥，留下一脸黑线的考官们。
山羊过独木桥作文13
学校开运动会，最后一项是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，想要通过，必须有一位同学下桥，另一位同学才能通过，但是有一对同学在桥中间抱住转身，双双通过，裁判认为这样做有争议。
但我却认为它没有争议，因为我们大家都知道，校运动会它是一个趣味的活动，是既能锻炼身体又能让人放松的，也能开发同学们的智力和发挥想象力的活动。有位名人曾说过：“想象力比标准答案珍贵千百倍”。这就好比运动会中的规则是这标准答案，而这两位同学的做法指的就是“想象力”，瞧，想象力在我们面前跳芭蕾舞，不懂得欣赏的人却只会死盯着舞台上的追光灯问：“它究竟是多少瓦啊？”这就如那位裁判认为两位同学的做法有争议是一样的.。这也好比明朝的“八股取士”的做法，那也是束缚了人们的思想，扼杀了人们的聪明才智，对中国的思想文化和科学技术的发展，造成了严重阻碍。但是，如果让同学们永远只在规则里玩的话，那么他们就永远也跳不出这个圈子了，规则就像是一道数学难题，明明可以有很多种方法来解，可老师偏偏只让用规定的那一种解。
虽说，校运动会定那些规则也是不想同学们乱来，想让比赛有秩序。但规则也不是一成不变的，因为它是人来制定的，也可以改，如果改成“只要可以通过，不管用什么方法都可以”这样的规则，那这不仅仅使这个项目增加了趣味性和难度，也开发了学生们的想象力，使更多的人去开动脑筋，融入这里，也打开了学生们的那些让人眼前一亮奇思妙想的小百宝箱。这也告诉了我们，蛋壳里不一定非要孵出一只鸟来，装满水的也不一定非要是一只桶，如果你什么时候会这样子想了，那么说明你也就打开了你的小百宝箱，拥有了想象力，所以我认为它没有争议。
山羊过独木桥作文14
学校开运动会，最后一项是“山羊过独木桥”，规则是学生从独木桥两边同时上桥，想要透过，务必有一位同学下桥，另一位同学才能透过，但是有一对同学在桥中间抱住转身，双双透过，裁判认为这样做有争议。
但我却认为它没有争议，因为我们大家都明白，校运动会它是一个趣味的活动，是既能锻炼身体又能让人放松的，也能开发同学们的智力和发挥想象力的活动。有位名人曾说过：“想象力比标准答案珍贵千百倍”。这就好比运动会中的规则是这标准答案，而这两位同学的做法指的就是“想象力”，瞧，想象力在我们面前跳芭蕾舞，不懂得欣赏的人却只会死盯着舞台上的追光灯问：“它究竟是多少瓦啊？”这就如那位裁判认为两位同学的做法有争议是一样的。这也好比明朝的“八股取士”的做法，那也是束缚了人们的'思想，扼杀了人们的聪明才智，对中国的思想文化和科学技术的发展，造成了严重阻碍。但是，如果让同学们永远只在规则里玩的话，那么他们就永远也跳不出这个圈子了，规则就像是一道数学难题，明明能够有很多种方法来解，可老师偏偏只让用规定的那一种解。
虽说，校运动会定那些规则也是不想同学们乱来，想让比赛有秩序。但规则也不是一成不变的，因为它是人来制定的，也能够改，如果改成“只要能够透过，不管用什么方法都能够”这样的规则，那这不仅仅仅使这个项目增加了趣味性和难度，也开发了学生们的想象力，使更多的人去开动脑筋，融入那里，也打开了学生们的那些让人眼前一亮奇思妙想的小百宝箱。这也告诉了我们，蛋壳里不必须非要孵出一只鸟来，装满水的也不必须非要是一只桶，如果你什么时候会这样貌想了，那么说明你也就打开了你的小百宝箱，拥有了想象力，所以我认为它没有争议。
山羊过独木桥作文15
学校运动会的“山羊过独木桥”比赛中，两位同学未按规则，一人下桥一人通过，而是二人在桥上相互抱住转身双双通过。这是比赛中积极、善意地创新，裁判应对这种突破规则给予理解或支持，不应质疑或反对。
四年前，马云曾表态，“饿死不做游戏”。时间过去了四年，马云开始涉足游戏领域。这是马云的食言，但这也是企业家突破大众约定俗成的规则或看法，积极顺应市场规律的转变。
提供好的.游戏和提供好的网购一样，是再正常不过的行为，利人利己。而不是“游戏不能改变中国，游戏影响孩子们的学习，国家将来怎么办”？
四年间，马云没有饿死，还更加赚钱了，马云一定重新审视了规则，并颠覆了规则。马云这么做好像欠缺了什么，但马云没有做错些什么，这仅是一个企业家的决策，是对成俗的观念(规则)的转变。
“独木桥比赛”中，这两位同学也是如此，是对比赛规则观念的转变，是创新。
孔子曰：“言必信，行必果。”这已是世间约定成俗的规则。但孔子的这句话还有后半句：“硁硁然！小人哉，抑亦可以为次矣。”这句话大概意思是，言必信行必果的是小人。孔子为什么这么说？是因为孔子提倡中庸之道的言而有信，行而有果，而不是极端、教条的必信、必果。
“独木桥比赛”中，对两位同学的创新有异议的裁判就是孔子曰中的小人，因为其异议是对比赛规则理解的必信、必果，是教条和极端的。学校里的运动会，不论怎样，目的是鼓励同学们快乐、自信、团结等等，而不是强调呆板、保守、因循守旧。所以两位同学没做错什么，相反，他们的创新应该鼓励与支持。
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