在学习、工作、生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，写作文是培养人们的观察力、联想力、想象力、思考力和记忆力的重要手段。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编帮大家整理的行胜于言作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

行胜于言作文1

　　轻轻翻开《史记》，历史的年轮旋转着重现在我眼前，帝王将相的人生总在炫出无尽的光芒，而我所模糊的“纸上谈兵”总让人遗忘，那暗淡的“宰予昼寝”的故事总也引不起谁的思考。

　　“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”几百年前，大诗人陆游已经悟透了这个道理，行胜于言，每个人的成功不是说出来的，更不是在纸上写出来的，豪言壮志并不重要，重要的是你怎样将这豪言壮志表现出来。去行动，去为这个目标而奋斗。苏轼说过，古之成大事者不惟有超世之才，亦有坚忍不拔之志者。所以不努力怎会成功，不去行动怎么会扬志，一肚空话，一腔热血，一纸滥语，又有何用。

　　荀子曾经感慨说：“道虽迩，不行不至，事虽小不为不成。”先人的智慧怎么就在自己的.生命中行不通呢？“临渊羡鱼，不如退而结网”，鱼虽美丽动人，空看绝不会有所收获，梦想虽辉煌灿烂，大言不可能促你成功。当今符号巴菲特的女儿小时候骄傲自大，一次宴会上，女儿向父亲吹嘘自己以后必将成为伟大作家，为自己的父亲增光添彩。父亲巴菲特并没有高兴的赞赏女儿怀有大志，而是转而反问她：“你能不能说出你看的几部作品并对它加以赏析呢？”女儿支吾的说不出来，巴菲特顿而大怒，吼道：“离开餐桌，回到你卧室去反思一下自己，记住，当你什么都没做的时候，不要梦想着成为什么。”巴菲特成功的原因很大一部分在于他敢做常做，而不是和谁浪费时间吹捧自己的成功经验。他说：“想成功，一是要保持沉默，二是要马上行动，三是要坚持到底。”巴菲特的成功事实不正说明行胜于言吗？

　　声大而无理，浪高则无害。就像《礼记》中的那句“谨于言而慎于行”一样，我们做人做事必须注意自己的言行，用行动说明事实，南北朝的刘勰曾说的“操千曲而后晓声，观千剑而后识器”也是这个意思。生活在现代物质社会，已不是“理屈词穷”的时代，而是“理屈词无穷”的纷杂时，说服一个人，甚至说服一个社会，用行动去完成自己要说的，像巴菲特那样傲视万物。

　　行胜于言，万物于行中运转，社会于行中发展，人生于行中辉煌。

行胜于言作文2

　　陆游曰：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”由此观之，欲解决问题，不可脱离实际，泛泛而谈。惟有亲身经历，才能领略其精髓，行胜于言。

　　三国时期，刘备为灭曹兴汉，四处求访贤明之士。后经徐庶等多人推荐，前往隆中拜访孔明。尤其是在第二次拜访时，天气十分严寒，但刘备依旧不畏艰难前往。最终，他以诚心打动孔明，出山相助，刘备赖其力而成就霸业。刘备之所以能打动诸葛亮，并非是通过大肆宣传如何敬重孔明，而是用行动表明诚心。否则，就不可能有日后感人泪下的《出师表》，也不会有“鞠躬尽瘁，死而后已”的忠贞之语，甚至能否出现蜀汉这一政权，恐怕也很难说，刘备的行动助自己成就了帝王之业。

　　“尘封”四十年的河南老英雄李学祥，战功卓著，却从不夸耀，隐姓埋名。他响应国家号召，放弃优越条件到农村搞建设。他总关心别人的需要，从不提出要求，他以自身的行动，表明自己对国家、对党和对人民的绝对忠诚，不像现在某些明星和商人，在电视上宣传自己如何关心困难地区，捐了多少款。李老先生的行动使他们的言语黯然失色。他就像黑暗中的一支蜡烛，带给人以光明和温暖，他的行动深刻诠释了“行胜于言”的道理。

　　美国的发明大王爱迪生，他在发明电灯时，遭遇无数次失败，他也因此被别人嘲笑。但是，他并没有去和那些人争论，仍然孜孜不倦的'努力。最终，他点亮了人类第一盏电灯。他并不是通过言语来击败别人，而是用行动，用行动取得成功，给那些无聊的人以迎头痛击。倘若他当时只顾一味和别人争论而不加以行动，那么结果只能是他什么也没发现成功，成为人们的笑柄。由此可见，真正的强者不是语言的巨人，而应是行动的巨人，是一位实干家。因为通过行动所成就的事实往往比语言更有说服力，人们只相信亲眼所见。人们常说：“耳听为虚，眼见为实。”而那“实”正要由行动来创造。行胜于言。

　　“博学之，审问之，慎思之，明辩之，笃行之。”行在辩后，即辩要由行来证实。否则，再有力的话也难让人信服。行胜于言，永恒不变的是真理。

行胜于言作文3

　　“行胜于言”是清华大学的校训之一，它与“自强不息，厚德载物”的校训一起共筑清华精神、清华魂。“行胜于言”论述了做和说的关系，其真谛是告诫人们做人做事要务实。古之圣贤反对说大话，提倡言行一致，说到做到。孔子在《论语·宪问》第二十六章说：“君子耻其言而过其行”，意思是“君子以自己的话超过自己的行动为耻辱”。在《论语·为政》第十三章说：“先行其言，而后从之。”意思是“先把要说的话实行了，然后再说出来”。他认为为人行事的本身，比你的语言更具说服力。孔子不但对说和做的关系有深刻的认识，而且一生躬身历行，周游列国，推行仁政，风尘仆仆，凄凄惶惶，暮年闭门著述，的确做到了“敏于事而慎于言”“讷于言而敏于行”。“先生之风，山高水长”。

　　先做后说，或者多做少说，都是强调实干，不实干是任何事情也做不成的。

　　做事要首先着眼于做好当前的事。古人云：“行远自迩，登高自卑”，“行远自迩”就是说要实现远大目标，做事包括做学问就要从眼下事做起，要由浅而深，循序渐进。而在现实生活中，好高骛远者比比皆是，大事做不来，小事又不肯做。我们被当代孝子田世国捐肾求母的行动而感动落泪，但在家中却不肯给劳累一天的妈妈端来一盆洗脚水；我们敬佩带着妹妹上大学的洪战辉撑起贫困、自强不息的精神，而明知家境不好的你却与其它同学永无休止地攀比吃穿；我们被身残志坚的史铁生和海伦凯勒的刻苦求学精神所鼓舞，可是身心两健的你却不肯为解一道数学难题而苦思冥想。我们在行动上太习惯于眼高手低。我们常为英雄们为爱护公共财物而牺牲的.精神感动不已，却把自己班级的桌椅和教室墙壁涂抹得脏乱不堪；

　　我们深知“己所不欲，勿施于人”的为人之道，却在同学正在午睡的教室里撕疯打闹；我们懂得“友谊诚可贵”的交友之道，却只因鸡毛蒜皮小事与同学发生磨擦后便大打出手；我们总把“爱护环境，人人有责”挂在嘴边，却在校园内随意乱扔纸屑、雪糕包装袋和践踏草坪。我们在思想上太喜爱夸夸其谈了。反躬自省我们的言和行，每个人确有从自身做起，从当前的事做起的必要。人生旅程中少不了行、思、言，这三者是统一的。对一个人来说，应当做到行成于思，行胜于言，言行一致。人活着就要做事谋生，每个人都渴望成功。那么就请“领取而今现在”，不要做说话的巨人，行动的矮子。“以出世的态度做人，以入世的态度做事”。做事时一丝不苟，精益求精，善始善终。为其如此，方能在有限人生中铸造出属于自己的辉煌。

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