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无论在学习、工作或是生活中，许多人都有过写作文的经历，对作文都不陌生吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。写起作文来就毫无头绪？下面是小编帮大家整理的关于重阳节的作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
关于重阳节的作文1
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这是诗人王维十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。诗人的故里就在我的家乡山西祁县，后随父亲迁于蒲州（今山西永济）。山西位于在华山之东，所以题为忆山东兄弟。古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。写节日的诗，比较忌落入俗套，这首诗高明就高明在避开俗套，把握住真性情。首句就用了两个异字，似乎脱口而出，却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。从每逢二字来看，加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过。正是孤独感久受压抑，于今尤甚的'情形下，诗人把凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。由于每逢佳节倍思亲一语极其精警，为人人心中所有，又为人人口中所未有，千百年来也就引起广泛的共鸣。不过，前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化，才能余味无穷。于是本为诗人思念兄弟，却以遥知二句翻转一面，化出幻觉，写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。因为这个节日风俗，是采摘茱萸（zhūyú朱娱）花枝插头，此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有茱萸插鬓花宜寿，白居易有舞鬟摆落茱萸房，朱放有那得更将头上发，学他年少插茱萸之类的句子。洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多。关键在于此诗把我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把共乐而缺一的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。
九月初九，称为重阳节、重九节。九这个数字，是个位数中比较大的数字，称之为至数。古人特别讲究物极必反的事物规律，而其时在自然气候的征兆上，又是暑热已过，寒秋袭来；百花多数残败，树叶开始飘零；清阳之气逐渐消失，肃杀之意阵阵逼人：预示着寒冬即将来临，给人一种凄凉的感觉。所以在古人眼里，九月九日完全是一个不吉利的日子。此时是地气上升，天气下降。天地之气交接，便会产生一种不正之气。为了避免邪气中身，便采用了一系列的措施来进行抗衡。至迟在西汉时期，重阳节就成为固定的节目了。后来在长时期的演变过程中，避邪习俗，逐步被注入了欢快的内容，形成了今天的娱乐形式。
登高，古人本要是为了避邪。唐人王维诗句：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人，便是这种情景的写照。茱萸，是一种中药植物，气味辛烈。燃薰后可以辟虫虺。古人习惯在九月佩戴以驱邪。
山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着乾坤开胜概，我辈合登高，东风留不住，冉冉起峰头，九月欣新霁，三农庆有秋等名言。
乡宁县这天学校一般要放假，由教师带领学生进行登山活动。家长们往往要乘兴观看，一块攀缘。
万荣县传统在稷王山举行庙会。赶会的人，都以登高为乐事。
晋北地区登高习俗淡薄，九月九日，年轻人常常去打兔子或山鸡，属于古代北方少数民族骑马练射的遗风。近年来，一些青年学生，逢节喜欢相邀结伴，携带佳肴，欣然出游。登高环视，天高气爽，云淡山清，枝头硕果，田园禾熟，往往陶醉忘返。
九九重阳节，今天成了象征老年人长寿的佳节。是日习惯慰问老人。老人们喜欢到门外遛达遛达，锻炼锻炼。体魄强壮者还要登上附近的高处，极目远舒，以壮暮志。
赏菊也是重阳节的一项传统活动。金秋时节，正是菊花盛开的季节。古人在赏菊之时，还习惯痛饮菊花酒。今天，不少人仍喜欢在这天饮菊花酒。多数是在酒中泡点干菊花。晋北一些地方，饮酒喜在门外，称为辞青，意喻告别秋天。
城市在九月九日前后，习惯举办菊花展览。万人空巷，齐睹胜景。山西民间却习惯采一朵野菊花。插在头顶或戴在胸前。
旧俗九月九日，各村由学董牵头，组织村民杀一只羊做饭菜，盛情招待先生。同时商讨本村下一年的教书事宜，或继续留聘，或另请高明。今天学校教师多为公职人员，不少农村仍然习惯在这一天宴请老师。
九月九日，农村妇女习惯休息一天，不干农活。嫁出去的闺女，习惯回娘家过节。
九月九日吃枣糕。取意早日升高。晋东南地区及五台县等地，习惯吃寿面。晋南地区有九月九，家家有的民谚，意思是说这一天家家户户都要改善生活。
关于重阳节的作文2
10月是我国第六个敬老月，我县老龄办按照市老龄委对“敬老月”活动工作统一部署，坚持“党政主导，社会参与、全民关怀”的工作方针，发动机关、学校、青年志愿者及街道社区，在10月份开展了一系列敬老爱老活动，把全县敬老爱老活动推向一个新的高潮。现将我县敬老月活动总结如下：
一、宣传发动，认识到位
为突出敬老月活动，使全县敬老月活动开展得有声有色，达到实际效果，首先，民政局局长李多义向县主要领导汇报了全县开展“敬老月”活动计划，得到了县领导的高度重视和大办支持，县老龄委向全县各乡镇政府及县直各部门制发了《关于在全县广泛开展敬老月活动的通知》，明确要求各乡镇政府和县级各部门要切实加强对活动的组织领导，周密部署，统筹安排，精心组织，广泛开展形式多样的敬老月活动，确保敬老月活动取得实效;其次，召开25个乡镇(场、办、集聚区)民政所长及老年协会人员专题会议，要求各乡镇从实际出发，结合各自特点，开展各具特色的敬老爱老活动;第三，利用过条幅、展板、文艺演出等各种宣传形式，围绕“六个老有”大力营造敬老爱老的舆论氛围，全县共悬挂过街条幅560条，展板300块、文艺演出70多场。
二、大力宣传了老龄法规及方针政策
在敬老月活动中，我县充分利用县广播、电台、报纸等新闻媒体和开辟专栏等形式，广泛宣传宣传尊老敬老、老有所为的典型人物。特别是在重阳节期间，还召开了隆重的庆祝大会，会上，县主要领导带头宣讲《老年法》及党和政府的惠老政策，宣传孝亲敬老先进典型，为老年人营造了良好的生活氛围，同时对评选的孝亲敬老好儿女及好儿媳和资助老龄工作的社会有关人士以及支持老龄工作并关心下一代的老年朋友均进行了表彰和奖励。全县各地通过多种宣传形式，掀起了老龄宣传高潮，增强了全社会的老龄意识和敬老意识，激发了全社会参与敬老助老活动的热情。
三、广泛开展了慰问和关爱老年人活动
敬老月期间，我县老龄办积极牵头为老年人办好事、实事，工作到位不走过场。
1、开展为老年人送温暖。重阳节当天，县委书记刘政、县长杨B分别走访慰问县离退休老干部、老同志和部分贫困老年人;县委常委、宣传部长韩林、民政局长李多义带着价值2万余元的慰问金、面粉、油走廊了我县24个乡镇的贫困鳏寡老人，把党和政府的'温暖送到了老人家中，并开展为残疾人、高龄老人免费上门办理《老年优待证》的活动。各乡镇也都开展了不同形式的走访慰问活动;经县民政局积极协调该县地产企业融辉城向该年社会化养老先进单位老年幸福院捐赠13台空调和10台名牌液晶电视，价值达5万余元，捐赠仪式当天，县委常委、常务副县长孙培忠、县委常委、宣传部长韩林、民政局长李多义参加捐赠仪式，并邀请县剧团举行了3天的文艺演出，受到社会各界的一致好评，为促进商水老龄事业的发展起到极大的推动作用。
2、深入开展“青少年爱老志愿者活动”。发动全县中小学生，利用节假日为老年人表演节目、剪指甲、梳头等一些力所能及的事情，发动青年志愿者，在“敬老月”期间，走访慰问孤寡老人和贫困老人，为老年人提供生活照料、心理抚慰、应急求助、法律援助等服务，动员社会力量，多方面关爱老年人，进一步培养青少年敬老爱老的思想品德。
3、开展健康讲座，县老龄办牵头卫生局开展主题为“重阳节关爱老人健康”的献爱心活动，为现场办理《老年优待证》和《百岁老人寿星证》共计200本，并对其他社会一些老年人进行免费义诊，组织开展日常饮食、保健等健康讲座30场，深受老年人的欢迎。
4、开展丰富多彩的老年人文体活动，组织“夕阳艺术团”到部分乡镇进行文艺汇演，举办了退休老干部、老职工和农村老年人参加的象棋比赛、台球比赛、套圈比赛等活动。
5、各乡镇在县老龄办的倡议下普遍建立了敬老爱老志愿者服务队，加大对特困、孤寡老人的帮扶助养力度，弘扬了中华民族敬老爱老的传统美德和邻里互助的道德风尚。
6、为百岁老人办“高龄津贴”活动，积极利用“敬老月”期间，开展百岁老人大普查活动，并为全县百岁以上的老人每人每月发放100元的“高龄津贴”，当月就发放“高龄津贴”近5万元。
7、开展“双百”评选活动，在老龄办的倡议下，24个乡镇(场、办)集中开展了百名孝顺儿子、孝顺媳妇的评选活动，通过此次活动，全县形成敬老爱老的良好氛围。
四、保障到位
在“敬老月”活动期间，我县采取设立咨询台、广播、电视台等方式，在全县范围内开展以维护老年人权益为重点，加大《老年法》等涉老法律法规的宣传，认真开展了老年人优待政策和百岁以上高龄老人长寿补贴等涉老政策落实情况的督促和检查，切实把党和政府的各项惠老政策落到实处。积极组织开展老年法律援助和涉老政策、法律咨询活动，强化全社会维护老年人合法权益的意识，充分发挥调解组织的作用，依法维护老年人的合法权益。
虽然我县开展“敬老月”活动受到社会上的一致好评，取得了一些成绩，我们将在市老龄委和县委、县政府的领导和支持下，以更大的热情投入到平日的敬老爱老工作中，为我县老龄事业的发展做出更大的贡献。
关于重阳节的作文3
出生在深秋、日渐寒冷的季节，母亲说，我的家就是爸爸的集体宿舍，天越来越冷，没有暖气，一个小小的火炉远不能为襁褓中的我御寒，妈妈怕我冻着，就把一个灌满开水的盐水瓶子包上毛巾塞进我的被窝，毫无育儿经验的母亲哪能想到，毛巾是会被蹬掉的，结果，惨剧发生了：我的小腿被严重烫伤……看着被烫的血肉模糊的伤口，母亲的心都快要碎了，她说，那一刻，她恨不得将自己撕碎了，来弥补自己的过失和大意，邻居们都说，这孩子够呛，就是活下来也一定会留下残疾，然而，奇迹发生了：在父母精心的呵护照顾下，我的伤好得出奇的.快，而且一点残疾也没有留下，只是一个隐隐的伤疤，记录了当年带给父母的撕心裂肺。
我八个月大的时候，因为感冒发烧，到医院打了一针，回到家没多久，母亲发现了我的异样，当父亲听到：孩子嘴发青，脸苍白，呼吸有点快…..的描述，第一个念头就是：不好，药物过敏…….听母亲说，当时爸爸下楼时绊了一跤，都没来得及站起来，他是连滚带爬，爬下来的，把我抱到医院，医生的诊断应验了父亲的判断：青霉素过敏迟发反应。医生说，幸亏发现及时、抢救得力，否则….邻居们说，这孩子命大，将来必有后福，事实证明，我的福，就是让我拥有了一个充满爱与温暖的家庭。
六七十年代，别说人们没钱，就是有钱，也买不到东西，物质的匮乏是没经历过那个年代的人无法想象的，记得那时候，每个人的早餐就是一个馒头或者一块大饼，能吃到白面馒头就是一种奢侈，相比同龄人来说，我的父母还真没让我体会过忍饥挨饿是什么滋味，可就在那个时候，我偏偏得了贫血，为了给我补充营养，母亲规定我每天必须吃一个鸡蛋，可我偏偏不识抬举，坚决不吃，尽管母亲软硬兼施，就是不能打消我对鸡蛋的厌恶无奈的母亲后来居然不再强迫我吃鸡蛋了，我暗自庆幸，以为自己胜利了，哪想到，为了能让我吃上鸡蛋，母亲居然将鸡蛋“隐形”了，——她把鸡蛋和在面里烙成饼让我吃。鸡蛋饼，在现在可不是什么好东西，然而在那个年代，它可是妈妈硬从全家人嘴里省出来的，那每一个鸡蛋饼都是妈妈瞒着我，趁我熟睡的时候“偷偷”烙出来的，无法想像劳累一天的母亲还要在晚上为我熬夜开小灶，做偏食，那里面凝聚着的该是多么浓厚的母爱啊，后悔的是，这一切在当时我却全然不知，直到有一天弟弟嚷嚷：为什么我姐姐的饼比我的好吃？我仍然不知其中原委，“偏心眼”的母亲仍然极力掩饰：瞎说，明明是一个锅里做出来东西，哪来的一个好吃一个不好吃？难为了我的母亲，竟然将这个秘密保守了四、五年而我不吃鸡蛋也只是心理障碍而已，不懂事的我，硬是这么折腾了母亲好多年。今天，当我想象当年母亲熬夜为我做偏食的情景，忍不住愧疚、泪流......
好朋友们常常会责怪我：看你！丝毫也不像个老大，就好象是你家的老小似的！朋友的责怪不无道理，因为从小爱哭，父母从未大声批评过我，就连跟弟弟打架也是先批评弟弟，记得有一天我儿子问母亲：姥姥，我妈妈小时候挨过打吗？母亲嗔怪的说：你妈妈啊，我大声批评她一句都会哭上半天，哪能打她…..母亲说，女儿就是要娇惯着养。
尽管缺乏挫折教育的孩子心理承受能力较差，不够坚强，可就是这宠爱里面凝聚的又何尝不是浓浓的母爱。
在同龄人穿着布衣服的时候，我的母亲让我在全班同学中第一个穿上了的确良衬衣，日渐长大后才知，那件粉红色、绣花的的确良衬衣，是妈妈托回上海探亲的同事捎来的，别的阿姨都是给自己捎，独我的母亲把漂亮给了女儿。前些时候带母亲去买衣服，竟然发现母亲的背驼了，腰也弯了，那一刻，忍不住伤感，妈妈啊！女儿还没好好报答您呢，你咋就在不知不觉中老了！
在我的记忆中，父母从未强迫我们姐弟做过什么，即便是选择学校、专业，婚恋、嫁娶，父母给了我们充分的自主权，爸爸常说：我们的意见仅供参考，比较后的主意自己定，也正是因为我们得到了父母的尊重，我们才会更加珍惜、更加负责地经营日后的生活。
忘不了妈妈仍然收藏着当年被我泪水打湿的书信；忘不了为了能让回家探亲时生病的我按时归队，爸爸专程护送我回学校；忘不了为了能让我如期赶赴外地执行任务，妈妈派弟弟专程来接走我的孩子，好让我工作无后顾之忧；......忘不了.......忘不了......
无以计数的忘不了，凝聚成一句话：爸爸！妈妈！我爱您们！
关于重阳节的作文4
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这是诗人王维十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。诗人的故里就在我的家乡山西祁县，后随父亲迁于蒲州（今山西永济）。山西位于在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”。古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。写节日的诗，比较忌落入俗套，这首诗高明就高明在避开俗套，把握住真性情。首句就用了两个“异”字，似乎脱口而出，却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。从“每逢”二字来看，加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过。正是孤独感久受压抑，于今尤甚的情形下，诗人把凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。由于“每逢佳节倍思亲”一语极其精警，为人人心中所有，又为人人口中所未有，千百年来也就引起广泛的共鸣。不过，前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化，才能余味无穷。于是本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”因为这个节日风俗，是采摘茱萸（zhūyuacute；朱娱）花枝插头，此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有“茱萸插鬓花宜寿”，白居易有“舞鬟摆落茱萸房”，朱放有“那得更将头上发，学他年少插茱萸”之类的句子。洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多。关键在于此诗把我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把“共乐而缺一”的.人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。
九月初九，称为重阳节、重九节。九这个数字，是个位数中比较大的数字，称之为至数。古人特别讲究物极必反的事物规律，而其时在自然气候的征兆上，又是暑热已过，寒秋袭来；百花多数残败，树叶开始飘零；清阳之气逐渐消失，肃杀之意阵阵逼人：预示着寒冬即将来临，给人一种凄凉的感觉。所以在古人眼里，九月九日完全是一个不吉利的日子。此时是地气上升，天气下降。天地之气交接，便会产生一种不正之气。为了避免邪气中身，便采用了一系列的措施来进行抗衡。至迟在西汉时期，重阳节就成为固定的节目了。后来在长时期的演变过程中，避邪习俗，逐步被注入了欢快的内容，形成了今天的娱乐形式。
登高，古人本要是为了避邪。唐人王维诗句：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，便是这种情景的写照。茱萸，是一种中药植物，气味辛烈。燃薰后可以辟虫虺。古人习惯在九月佩戴以驱邪。
山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。
乡宁县这天学校一般要放假，由教师带领学生进行登山活动。家长们往往要乘兴观看，一块攀缘。
万荣县传统在稷王山举行庙会。赶会的人，都以登高为乐事。
晋北地区登高习俗淡薄，九月九日，年轻人常常去打兔子或山鸡，属于古代北方少数民族骑马练射的遗风。近年来，一些青年学生，逢节喜欢相邀结伴，携带佳肴，欣然出游。登高环视，天高气爽，云淡山清，枝头硕果，田园禾熟，往往陶醉忘返。
九九重阳节，今天成了象征老年人长寿的佳节。是日习惯慰问老人。老人们喜欢到门外遛达遛达，锻炼锻炼。体魄强壮者还要登上附近的高处，极目远舒，以壮暮志。
赏菊也是重阳节的一项传统活动。金秋时节，正是菊花盛开的季节。古人在赏菊之时，还习惯痛饮菊花酒。今天，不少人仍喜欢在这天饮菊花酒。多数是在酒中泡点干菊花。晋北一些地方，饮酒喜在门外，称为辞青，意喻告别秋天。
城市在九月九日前后，习惯举办菊花展览。万人空巷，齐睹胜景。山西民间却习惯采一朵野菊花。插在头顶或戴在胸前。
旧俗九月九日，各村由学董牵头，组织村民杀一只羊做饭菜，盛情招待先生。同时商讨本村下一年的教书事宜，或继续留聘，或另请高明。今天学校教师多为公职人员，不少农村仍然习惯在这一天宴请老师。
九月九日，农村妇女习惯休息一天，不干农活。嫁出去的闺女，习惯回娘家过节。
九月九日吃枣糕。取意早日升高。晋东南地区及五台县等地，习惯吃寿面。晋南地区有“九月九，家家有”的民谚，意思是说这一天家家户户都要改善生活。
关于重阳节的作文5
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这是诗人王维十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。诗人的故里就在我的家乡山西祁县，后随父亲迁于蒲州（今山西永济）。山西位于在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”。古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。写节日的诗，比较忌落入俗套，这首诗高明就高明在避开俗套，把握住真性情。首句就用了两个“异”字，似乎脱口而出，却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。从“每逢”二字来看，加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过。正是孤独感久受压抑，于今尤甚的情形下，诗人把凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。由于“每逢佳节倍思亲”一语极其精警，为人人心中所有，又为人人口中所未有，千百年来也就引起广泛的共鸣。不过，前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化，才能余味无穷。于是本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”因为这个节日风俗，是采摘茱萸（zhūyú朱娱）花枝插头，此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有“茱萸插鬓花宜寿”，白居易有“舞鬟摆落茱萸房”，朱放有“那得更将头上发，学他年少插茱萸”之类的句子。洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多。关键在于此诗把我思人的情绪，折射为人思我的.幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把“共乐而缺一”的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。
九月初九，称为重阳节、重九节。九这个数字，是个位数中比较大的数字，称之为至数。古人特别讲究物极必反的事物规律，而其时在自然气候的征兆上，又是暑热已过，寒秋袭来；百花多数残败，树叶开始飘零；清阳之气逐渐消失，肃杀之意阵阵逼人：预示着寒冬即将来临，给人一种凄凉的感觉。所以在古人眼里，九月九日完全是一个不吉利的日子。此时是地气上升，天气下降。天地之气交接，便会产生一种不正之气。为了避免邪气中身，便采用了一系列的措施来进行抗衡。至迟在西汉时期，重阳节就成为固定的节目了。后来在长时期的演变过程中，避邪习俗，逐步被注入了欢快的内容，形成了今天的娱乐形式。
登高，古人本要是为了避邪。唐人王维诗句：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，便是这种情景的写照。茱萸，是一种中药植物，气味辛烈。燃薰后可以辟虫虺。古人习惯在九月佩戴以驱邪。
山西晋南地区自古就有九月九日登高的传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。
乡宁县这天学校一般要放假，由教师带领学生进行登山活动。家长们往往要乘兴观看，一块攀缘。
万荣县传统在稷王山举行庙会。赶会的人，都以登高为乐事。
晋北地区登高习俗淡薄，九月九日，年轻人常常去打兔子或山鸡，属于古代北方少数民族骑马练射的遗风。近年来，一些青年学生，逢节喜欢相邀结伴，携带佳肴，欣然出游。登高环视，天高气爽，云淡山清，枝头硕果，田园禾熟，往往陶醉忘返。
九九重阳节，今天成了象征老年人长寿的佳节。是日习惯慰问老人。老人们喜欢到门外遛达遛达，锻炼锻炼。体魄强壮者还要登上附近的高处，极目远舒，以壮暮志。
赏菊也是重阳节的一项传统活动。金秋时节，正是菊花盛开的季节。古人在赏菊之时，还习惯痛饮菊花酒。今天，不少人仍喜欢在这天饮菊花酒。多数是在酒中泡点干菊花。晋北一些地方，饮酒喜在门外，称为辞青，意喻告别秋天。
城市在九月九日前后，习惯举办菊花展览。万人空巷，齐睹胜景。山西民间却习惯采一朵野菊花。插在头顶或戴在胸前。
旧俗九月九日，各村由学董牵头，组织村民杀一只羊做饭菜，盛情招待先生。同时商讨本村下一年的教书事宜，或继续留聘，或另请高明。今天学校教师多为公职人员，不少农村仍然习惯在这一天宴请老师。
九月九日，农村妇女习惯休息一天，不干农活。嫁出去的闺女，习惯回娘家过节。
九月九日吃枣糕。取意早日升高。晋东南地区及五台县等地，习惯吃寿面。晋南地区有“九月九，家家有”的民谚，意思是说这一天家家户户都要改善生活。
关于重阳节的作文6
九月九日忆山东兄弟
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
这是诗人王维十七岁时在长安所作，少年之作而能戒除浮泛的雕琢，直指真情实感，确实是深知作诗的窍门。诗人的故里就在我的家乡山西祁县，后随父亲迁于蒲州(今山西永济)。山西位于在华山之东，所以题为“忆山东兄弟”。古人以九为阳数，九月九日也就是重阳节。写节日的诗，比较忌落入俗套，这首诗高明就高明在避开俗套，把握住真性情。首句就用了两个“异”字，似乎脱口而出，却别有滋味地渲染出在异乡作客的生疏不适的孤独感。从“每逢”二字来看，加倍的孤独感不是这个节日才有，以前的诸多节日已有过。正是孤独感久受压抑，于今尤甚的情形下，诗人把凝聚在内心深处的佳节思亲情结一吐为快。由于“每逢佳节倍思亲”一语极其精警，为人人心中所有，又为人人口中所未有，千百年来也就引起广泛的共鸣。不过，前两句毕竟是直赋心源，尚须曲折变化，才能余味无穷。于是本为诗人思念兄弟，却以“遥知”二句翻转一面，化出幻觉，写兄弟为失落诗人而遗憾不已。晋朝周处《风土记》说：“以重阳相会，登山饮菊花酒，谓之登高会，又云茱萸会。”因为这个节日风俗，是采摘茱萸(zhūyú朱娱)花枝插头，此俗在唐朝很盛行，比如王昌龄有“茱萸插鬓花宜寿”，白居易有“舞鬟摆落茱萸房”，朱放有“那得更将头上发，学他年少插茱萸”之类的句子。洪迈《容斋随笔》卷四摘录此类诗句甚多。关键在于此诗把我思人的情绪，折射为人思我的幻觉，从中挑选出重阳登高和茱萸插头两个精心意象，展示一个颇有情趣的兄弟共乐的场面，从而把“共乐而缺一”的人生缺陷感，写得令人心颤而余味无穷了。
九月初九，称为重阳节、重九节。九这个数字，是个位数中比较大的数字，称之为至数。古人特别讲究物极必反的事物规律，而其时在自然气候的征兆上，又是暑热已过，寒秋袭来;百花多数残败，树叶开始飘零;清阳之气逐渐消失，肃杀之意阵阵逼人：预示着寒冬即将来临，给人一种凄凉的感觉。所以在古人眼里，九月九日完全是一个不吉利的日子。此时是地气上升，天气下降。天地之气交接，便会产生一种不正之气。为了避免邪气中身，便采用了一系列的措施来进行抗衡。至迟在西汉时期，重阳节就成为固定的节目了。后来在长时期的演变过程中，避邪习俗，逐步被注入了欢快的内容，形成了今天的娱乐形式。
登高，古人本要是为了避邪。唐人王维诗句：“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”，便是这种情景的写照。茱萸，是一种中药植物，气味辛烈。燃薰后可以辟虫虺。古人习惯在九月佩戴以驱邪。
山西晋南地区自古就有九月九日登高的'传统习惯。饱览大好河山，观仰名胜古迹，成为节日的盛举。至今还在民间传诵着“乾坤开胜概，我辈合登高”，“东风留不住，冉冉起峰头”，“九月欣新霁，三农庆有秋”等名言。
乡宁县这天学校一般要放假，由教师带领学生进行登山活动。家长们往往要乘兴观看，一块攀缘。
万荣县传统在稷王山举行庙会。赶会的人，都以登高为乐事。
晋北地区登高习俗淡薄，九月九日，年轻人常常去打兔子或山鸡，属于古代北方少数民族骑马练射的遗风。近年来，一些青年学生，逢节喜欢相邀结伴，携带佳肴，欣然出游。登高环视，天高气爽，云淡山清，枝头硕果，田园禾熟，往往陶醉忘返。
九九重阳节，今天成了象征老年人长寿的佳节。是日习惯慰问老人。老人们喜欢到门外遛达遛达，锻炼锻炼。体魄强壮者还要登上附近的高处，极目远舒，以壮暮志。
赏菊也是重阳节的一项传统活动。金秋时节，正是菊花盛开的季节。古人在赏菊之时，还习惯痛饮菊花酒。今天，不少人仍喜欢在这天饮菊花酒。多数是在酒中泡点干菊花。晋北一些地方，饮酒喜在门外，称为辞青，意喻告别秋天。
城市在九月九日前后，习惯举办菊花展览。万人空巷，齐睹胜景。山西民间却习惯采一朵野菊花。插在头顶或戴在胸前。
旧俗九月九日，各村由学董牵头，组织村民杀一只羊做饭菜，盛情招待先生。同时商讨本村下一年的教书事宜，或继续留聘，或另请高明。今天学校教师多为公职人员，不少农村仍然习惯在这一天宴请老师。
九月九日，农村妇女习惯休息一天，不干农活。嫁出去的闺女，习惯回娘家过节。
九月九日吃枣糕。取意早日升高。晋东南地区及五台县等地，习惯吃寿面。晋南地区有“九月九，家家有”的民谚，意思是说这一天家家户户都要改善生活。
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