无论在学习、工作或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文可分为小学作文、中学作文、大学作文（论文）。相信许多人会觉得作文很难写吧，以下是小编整理的韵精华作文，欢迎阅读与收藏。

韵精华作文1

　　七十年前，鲁迅先生的一篇《拿来主义》教育了国人该如何批判地继承文化遗产。七十年后的今天，中国依旧在被文化的问题所困扰。七十多年了，我们的进步似乎就只有几句“取其精华，去其糟粕”之类空洞的口号，取什么精华？去什么糟粕？

　　现在的中国，需要留下读书破万卷的精华。

　　自古以来，先人们便发现“书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。”但随着时代的变迁，人们变得为了颜如玉和黄金屋而读书。国人人均读书量只有明年4。7本，甚至低于泰国。为了考试、为了证书、为了文凭，我们更多地在读教科书、工具书，但那只是一摞摞鲜有情感的纸。我们要挤一点时间读闲书、读文化类书籍。我们要像关羽一样军帐中不忘读春秋，我们要像苏轼一样腹有诗书气自华，我们要学高尔基像饥饿的人扑在面包上一样读书。只有发扬立志读尽人间书的精神，留下读书破万卷的精华，中华的文化方可矗立于世界文化之林。

　　现在的中国，需要去除文化内涵单一的糟粕。

　　任何一名国人，尤其我等学子，必须坚持独立之精神，自由之思想。文化，绝不只是某一种主义、某一种思想、某一种理论。现在我们所所学习的人文，绝大多数都由马克思理论所支配。以至于如今我们的作文常常开头马列主义、内容毛泽东思想、结尾理论，因为老师告诉我们这些都是真理、是经历过历史检验的。鲜有学子主动去研究黑格尔、研究尼采、研究胡适，更不用说他们的唯心理论了。因为老师告诉我们，他们的思想是有问题的、不符合事物发展的客观规律。这种单一的思想认同与否定是文化发展的大忌。我们学习马列主义，因为我们学习其中人类社会发展的规律，并加以利用。绝不仅仅因为我们是社会主义国家，我们以共产党为领袖。政治，绝不可能文化！

　　文化之美，包罗万象。各美其美，美人之美，美美与共，天下大同。要达到天下大同的境界，不仅要弘扬优秀的传统文化，更要吸收外来的.西方文化。他山之石，可以攻玉，但美丽的玫瑰却常常长有尖刺，西方文化也绝非是什么精准的标杆。优点和缺点，还要我们慢慢摸索。美味的河豚往往有剧毒，腐朽的枯木下藏着鲜美的菌子，要炖好文化这一锅汤，找到它们不容易。

　　经历数十年、上百年、过千年的孕育，中华文化正在不断地成长，正在走向复兴与辉煌。我们要做的不单是“拿来”，更要创新，还要送出去。精华与糟粕，亦夹杂其中。

韵精华作文2

　　“读书使人进步。”“书是人类进步的阶梯。”这些至理名言都是告诉我们，多读书，读好书，汲取书中最美妙的精华，这是许多人成就美好人生的必经之路。我从小也爱读书，与书更是结下了深厚的友谊。

　　书由字组成，字由书而生。每当我走进书的天地，与字一起畅游，漫步字的绮丽，看到他们一种喜悦不觉涌上心来。我如饥似渴，时间却莫名地短，我越发珍惜起来了。位位书中的人物仿佛活灵活现跃然眼前，哀叹人生苦短，有幸书仍相伴。当书中的字欢叫时，我也莫名雀跃；当书中的字哀哭时，我也替它悲哀，字仿佛和我一起生活。当一部书的字即将走向胜利的终点时，我却不觉地，眼睛有点发酸、鼻子有点发辣，但我决不是难过，因而即将分别，却又转念，我仍不弃它、不忘它，不时翻看，仍相会。而它也在想我吧，不舍地，仍在我梦里留恋。

　　我和书的故事远不止这些，因为字这些拥有孩子一样调皮可爱的性格的小精灵，和孩子一样纯洁天真。人道：六月的天，娃娃的脸，说变就变。你看，书中的字也像娃娃的'脸，说变就变。这不，本来活泼欢快的情节，实际上呢，它突然笔锋一转，一个三百六十度大旋转，一个仿佛不是它的哀怨语调出现了，让你禁不住落泪，不过它也很善良，在一页页空白的篇章上，跳起好看的天鹅舞，奏出动听的交响曲，不一会儿你就会破涕为笑的，你说，它可不可爱呢？你喜欢它吗？

　　当越来越多的人跟它做朋友，有的字组成的书却不乐意了，为什么呀！呀！呵呵，它们这些字呀，居然告诉我：“我很累呢！”天呐！这些字还是小懒虫呢！我告诉它们，你们在教小朋友知识呢！是小老师哦！我看到，它虽然还是一脸不情愿，但飞扬的嘴角却说明了它愿意。它们一脸欢快地组成一本有趣的书，让孩子们阅读了。

　　这些字变成了各种各样的书。有的字恶作剧，变成鬼怪故事，吓着小孩子了；也会有善良的字变成童话，让孩子在王子与公主中欢笑。它们一个个兴趣盎然地把趣事讲给我听时，我会意的笑了，我早已和它们心心相印了，它们都是可爱的孩子呐！一个个阳光向上的孩子呐！我爱它们，真的，我有时曽会想象我也是一个字，同它们一起玩耍，一起嬉闹……

　　它们也爱我，理解我，知道我，我也一样，相信我们的友谊天长地久，直到永远……

　　这就是我和书的故事，你有没有兴趣同它一起畅游，愿不愿意与它开始一段传奇的友情呢？我们一起等着你呦！

韵精华作文3

　　鲁迅在拿来主义中曾说过，文化是不能随便拿来的，也就是说文化在其传承融合过程，是需取其精华，去其糟粕，不能随便“拿来”。面对科技日新月异的时代，全球正逐渐走向地球村时，各国文化也在不断交流碰撞融合，其中不乏文化的优质基因，亦不乏因时代和地域制约的文化局限性基因，因此，我们无论在继承传统文化还是在接受容纳学习西方文化之时，都应该要取文化之精华，去其糟粕，给我们中国文化注入一股新力量，让其更博大精深。

　　在中华文化的宝库中，各种文化有着自己独特的涵义。如积极入世的儒学倡导“克己复礼”“己所不欲，勿施于人”等人生信条；潇洒自由的道学倡导“无为而治”“天下大事比作于细”等人生哲理；爱好和平朴素的墨学倡导“兼爱”“非攻”等人生思想……这些文化在历史天空中灿烂发光，它们是我国文化中的精髓，我们今天要继承的就是这些精华，而不是那些文化糟粕。文化中的精华可以开智，修德，养心，励志，是张扬正义，布达真理，激励人生，繁昌社会的载体，而文化的糟粕只会让我们形容枯槁，精神萎靡。因此无论面对着异质文化还是传统文化，我们更要做到取其精华，去其糟粕。

　　取文化精华，去其糟粕是一种传播文化精华的明智之举。在文化的传播过程中，我们只取其精华，让受众领略文化精华的曼妙，感受其精华之灵性，让他们受益匪浅。西南财经科技大学副教授张亚宁将课堂延伸到社区，用唐诗宋词等文化之精华化如春雨“润人细无声”，让受众如坐春风，受益匪浅。正是因张亚宁只取文化之精华给草根们授课。让百姓感受到我国文化博大精深，甘愿不断学习，充实自己的'生命。取文化之精华，去其糟粕，让文化传播得更远，更入人心，这也是一种智慧。取文化精华，去其糟粕，汲其所长，为我所用。在这一过程中，我们取到文化之精华，去之糟粕了，为达到为我所用的境界，还需懂得融合。将文化之精华融合为一体，铸造的是经典。正如问鼎20xx年诺奖的莫言的《蛙》正好似融合了果戈里的诙谐，拉伯雷的狂欢和雨果的道德感等，使它成为国际经典之作。让精华融合为一体，让各部分精华闪亮，发出自己最大的光芒，才会让经典有了深度与广度。

　　南怀瑾道：“道为骨，儒为表，大度看世界。”这是他对文化的取舍，他取道儒学之精华，以这两学之精华去塑造一个人的骨骼外貌，让人大度看世界。这就是体现了取其精华，去其糟粕的必要性体现，取文化之精华，去其糟粕，才能让中华文化获得新生，走向复兴之路。

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