在日常学习、工作抑或是生活中，大家都接触过作文吧，借助作文人们可以反映客观事物、表达思想感情、传递知识信息。还是对作文一筹莫展吗？下面是小编为大家收集的高山流水作文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

高山流水作文1

　　都说人生难遇知己，遇见，便是缘分。伯牙曾为子期破琴绝弦，你就是我的“钟子期”，但我却无法挽留住你。

　　当春风拂过田野，当夏荷舒展腰身，在这美好的季节，我遇见了你。我们有很多共同的爱好和习惯，这些让我们成为了最好的朋友。你的成绩是全校第二名，第一次听到你的成绩时我有些自卑，总觉得我好像根本不配做你的朋友，但是，你却不会嫌弃笨笨的我。有一次英语课，你的同桌请假了，我被老师安排和你同桌。这节课老师要发考试成绩，我等了半天都没听到我的成绩，我有些担心考的不好，这时候你握住了我的手，笑了笑说：“说不定好成绩都在后面呢！”突然我心中涌进一股暖流，像一缕春风拂过我的心田，我慢慢放松了下来。就在这时，老师念到：“张梦琪、巩凡溪你们两个都是满分！”我突然有些受宠若惊，和你这样的学霸分数一样，也太不容易了，我的眼睛直直地向你看去，你去拿出一块糖说：“考的不错呢！真想每次都和你考一样的.分数，那该多好啊！”我们拿到卷子，你用红笔在卷子上批注起来。阳光洒在你的头发上，我感觉你像天使一样。

　　一天，你跟我说，因为父母工作原因，你要转到市里的重点学校了。看着空荡荡的座位，我不禁有些伤感。自从你走了之后，我变得不爱说话了，但转念一想，应该为你高兴，因为你可以接受更好的教育，考上更好的学校，想到这我心里的阴霾就不见了。

　　思来想去，怎样才能和你见面，一起学习，一起聊天呢？所以我决定要努力学习，以后和你考上同一所初中，这样，我们就可以一起玩，一起学习了。

　　我时常想起那块糖，它甜甜的味道我永远都不会忘记。高山流水觅知音，你就是我的知音：有你，真好！

高山流水作文2

　　春秋战国时期，有个读书人叫俞伯牙，他擅长弹琴，他的琴声悠长而深远，但没几个人能赏识。

　　一年中秋节，伯牙为皇帝和诸侯们演奏，弹的是他的成名曲——《高山流水》，他弹得尽心尽力，本以为皇上要赞扬他，没想到皇帝竟睡着了。伯牙生气极了，他走出了皇宫，登上一片湖上的小船，明月映在湖面上波光粼粼，伯牙拿出琴，又弹起了那曲《高山流水》。一曲终了，从草丛中跳出一个樵夫，为他喝彩。伯牙十分惊异，几年来听他弹过这首曲子的人成百上千，可没有一个人听懂，而这位山野樵夫却拼命地赞叹他，“这樵夫是听懂了我的琴声吗？”伯牙疑惑。

　　伯牙面对着樵夫，坐在地上再一次抚起了琴。伯牙弹着琴，心里想着高山，樵夫眺望着湖面，张口吟道：“好啊，好啊！这琴声就像巍峨的泰山屹立在我的眼前”；伯牙想着长江黄河那川流不息的江水，樵夫说着：“弹得真好啊！这琴声宛如奔腾不息的江河在我耳边流淌”；伯牙的思绪跑到了湖面上，一阵风吹过，樵夫高呼：“太妙了，太妙了！听着琴声，如似清风徐徐拂过草地”。一曲末了，伯牙抬头一看，月光的照射下，樵夫留下了晶莹的泪珠。想到自己总算是找到了知音，

　　伯牙的脸上也挂着两行长泪。

　　伯牙拱手向前问道：“请问兄台高姓大名，何方人士？”樵夫拱手还礼，说：“在下姓钟，贱字子期，乃汉阳人士也。”伯牙感叹道“相识满天下，知心能几人”。两人结拜为兄弟，并约定了一年以后再次见面。

　　一年后，伯牙又来到了汉江口——那个与子期相遇的地方，却得到子期不幸病逝的.消息，伯牙来到子期坟前，解囊取琴，又弹起了那首《高山流水》，边弹边放声大悲，曲终，伯牙割断了琴弦，把心爱的瑶琴摔了个粉碎，曰：摔破瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

　　此后，“高山流水遇知音”的故事千古流传至今。

　　指导老师点评：这是“高山流水”的扩写，从扩写中了解了“知音”的含义，理解了“高山流水觅知音”深刻的内涵。

高山流水作文3

　　大雁南飞，伸颈哀号。万木凋零，泰山一片凄凉之景。伯牙轻轻捏着刚摔断的我，不说什么，只是久久望着天空。泪，滑落一滴，又是一滴。天，灰灰的，如此混浊，不见云儿和太阳。风，冷冷的，扬起他的衣袖，在空中轻舞。我的另一半，早已跌入深谷，摔得粉碎。那，不就像伯牙已碎的心吗！

　　我断了，弦也断了，在风里摇曳。弦的另一头，是伯牙的牵挂，终生的知己啊！故人已去，弹琴有何意义这闻名天下的《高山流水》无人欣赏又怎能是完美的一曲而我不懂。断了琴，钟子期之魂难道会就此安息伯牙没有回答，只是仍旧那样，望着天，流着泪。他一头黑发，竟瞬间成了银丝！我很气愤，疯子，他真是一个疯子！我怒吼，他并不理会，只是淡淡笑了笑！

　　一缕幽香从崖底飘来，我，似乎变得轻盈了，随着伯牙飞上天去，伴随着我们的是一阵动听的琴音。看生命的诞生，看生命的逝去；看无边的大海，看广阔的大地；看阳光普照，看黄河奔流不息……啊！这伴随着我的.音乐不正是那《高山流水》吗可，我却分明已断，如何弹曲不，他仍在弹！我感受的到，伯牙的脉动，正是昔日的《高山流水》！轻轻，那是娓娓的琴声，从伯牙的心中传来，荡漾在山间四处飞散，无形无影，好像招唤着知己的亡灵。

　　当琴声，不，是伯牙的心声再次响起。我看到了，那亡故的钟子期，隐隐约约，是伯牙给我意境。我似乎也变得完整了，与已去的另一半合为一体。伯牙拿起了我们，在心中弹起了动听的曲，钟子期在一边闭目倾听：“好呀，一会儿像雄伟的泰山，一会儿像浩荡的黄河。”画面消失了，伯牙仍站在泰山上，轻捏着我，嘴角却有了些微笑，久久的，在泰山上成了永恒。

　　突然，我感到一种死亡也无法隔阂的东西，这种东西，叫做友谊！故人已去，留琴何用不如，拉直心弦，奏一曲——《高山流水》。

高山流水作文4

　　“世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。”

　　一声淡淡的歌声从山涧里传出，遁入我耳。

　　我闻声望去，原来是一位衣着朴素，相貌堂堂的青年。

　　心底暗笑：世有狂妄，然后有蛮小子。蛮小子常有，而狂妄更常有。

　　他忽然抬头，身后的背篓随着他的动作浮动，我不禁哑然失笑。

　　或许他知道是我在心底将他想的如此不堪，恐怕他又要将我当做一个浊世的铜臭财奴吧!

　　“先生好!”我先开口，朝着穿着一袭白衣的他问好，同时微微拱手。

　　“仁兄何从来，又要何从去?”他微微一笑，算是对我的答复。

　　“我从高山来，前往流水。”我突然心中一凛，看着周围郁郁葱葱的树木，和流淌在这贫瘠的'小溪，然后做出了一个连我自己都为之一惊的答复。

　　他那温和的目光突然一寒，一股拒人千里之外的冰冷扫过我的全身，然后一言不发，只是直勾勾的盯着我。

　　我心中淡淡一笑，毫不在意。

　　“高山流水，自有自在人。”他微微一顿，然后摇头说道。

　　“自在人，不一定伴的高山和流水。”我哈哈大笑，然后用自以为很是冷酷的目光盯着他。

　　他突然大笑，笑声不断在这有些空荡幽寂的山谷回荡。

　　“高山遇流水，悠悠空谷传。”

　　他出了难题。

　　“翔星依明月，瑟瑟寒空抖。”

　　他笑了起来，道：“抱歉!”

　　“无妨!”

　　“高山，自古以来便是文人墨客的情友;流水，却是高山的附属——”他微微一顿，看向我。

　　“却不知只有流水冲动磐石，然后汇入浩瀚，渺渺中，江流石转，才得高山。”我一口气说完了他想说的。

　　二人同时大笑。

　　这样地浮沉，就是一片丹心，还是绿叶和美丽的故事;我相信人生苦短，却仍有高山和流水的缠绵。

高山流水作文5

　　我斟满了一杯酒放在子期的坟前，我深叹一口气，思绪飘向了远方。

　　我，俞伯牙，是宫中有名的琴师。可我厌弃官场生活，便弃了职务，抱着琴，来山水中游玩。

　　“远离了皇宫，果真清爽。”我开始弹奏最喜欢的一首由子《高山流水》，美妙的琴音伴着山涧的水流声，正当我尽兴时，一位樵夫走来：“妙，实在是妙啊！这由子弹出了这高山流水的境界。”“你懂我的曲子。”我笑笑，“是知音啊。”“不敢当，不敢当，我是钟子期，村野樵夫罢了。”钟子期摆了摆手。我一听，立即来了兴趣：“我是俞伯牙……”“俞琴师，你速速回宫去，皇上要召见你。”话还没说完，就被宫中派来的人打断。“罢了，我回去便是了。”我只好返回宫去。

　　几年后，在宫中待久了的我也变了，受贿赂，偷税漏税，现在，名和利对我来说才是最重要的东西，再想想之前的自己真是可笑。

　　“大人，有您的.一封信。”我好奇地拆开想：谁会给我写信呢，无非都是些极贵之人，呵。“伯牙你好，我想与您共游上次的山水，明早山上见。”噢，游山玩水，我倒是记得几年前的那个钟子期，那，还是赴约好了。

　　这山还和以前一样高大，这水也和以往一样清澈，只可惜我不再是以前的我了。“伯牙兄，再弹一曲高山流水。”子期望着这山色，问道。我挑眉，“噢？”指闻倾泻在琴上，熟悉的音节爬上我的耳朵，刺痛了我的内心。突然“嘣”的一声，弦断了一根，这怎么会呢？是太旧了吗？“你已不复当年。”子期走了。我呆住了，无地自容。

　　天色渐渐暗了下来，我饱饮一杯酒，叹道：“子期，知我者，你也。”

高山流水作文6

　　王炜有一首诗说：乘船在青山外的绿水前。水是优雅而灵活的，但总是只有一种单调的蓝色；山是稳定而沉重的，但一年到头都有不同迷人的风景。活泼单调的一面安静而美妙。山与水的融合是静与动的单调与精彩的变化，形成了最美丽的景观。探索青山之间的划船，就像在画中游泳一样。人们说父亲的爱就像水一样。母爱像水一样温柔体贴。但母爱是一种不变的葡萄酒，喝得太多会导致溺爱和纵容。父亲的爱是深沉而沉默的。父亲的爱可能是严格的，但严格的背后是一些不容易察觉的温柔。有父爱和母爱陪伴我们的山川，无所畏惧。

　　水是一种光滑的精神。母亲喜欢水和水的名字。有时她让花蜜亲吻干燥的土壤；有时她称它为细雨和温暖的冷冻土壤；有时她称冰石为闪烁的肥沃土壤。

　　母亲总是一个孩子们可以停止生活的避风港。她的爱和关怀将使你走上一条不受阻碍的生活道路。人们说女人是用水做的。母亲把一生的水培养成一条流动的河流，这条河创造了我们生活中美好的情感场景。这座山有巨大的身体和无尽的.颜色。父亲喜欢像山一样平静的花朵，你可以从父亲指尖的烟雾中感受到父爱的深远魅力。

　　水流充满了声音，但没有言语。在倾盆大雨中，父亲的山脊在我们的灵魂深处闪闪发光。漫长的生活之路，父爱静静地陪伴着我们。

　　不管前面的路有多难，你都怕什么？鸟儿需要两只翅膀。我们的翅膀是父亲的爱和母亲的爱。我们是山川之间的船。这座山因水而美丽，大海的水因山而美丽；山是一样的，水是看不见的。山是静止的水，水是蓝色的山，颜色是变化的。山川依赖地球。父亲勤劳严肃，母亲灵巧，父亲朴素不善，母亲总是喜欢唠叨。锅碗瓢盆交响曲中有一个和谐的家..山川产生了文明的景观，延续了生命。父亲的爱启发了我们的智慧，培养了我们的思想。

　　水的精神给了人们智慧的平静。景观滋养着水和土壤的一面。

　　父母养育了我们的孩子。关心风景，我们应该保护环境。

　　我们应该做什么来报答比山更高的父爱和母爱。

高山流水作文7

　　在春秋时期的楚国，有一对知音，他们就是俞伯牙与钟子期。俞伯牙善于弹琴，钟子期善于倾听。

　　有一天，俞伯牙来到一个小树林里瞧见了天边的景色心想：泰山是多么雄伟啊！我要弹奏一首属于泰山的歌曲。于是，他边想边弹，一曲终了，从树林里走出一个樵夫，做出鼓掌的手势：是谁弹的曲子？气势雄伟，就像是高高的泰山一样。俞伯牙一听，心中高兴无比，快步走过去，握住那个樵夫的手：你真是我的知音，你叫什么名字？那个樵夫眉毛弯弯像月牙，眼睛眯得像一条缝，笑眯眯得看着俞伯牙：我叫钟子期，你就是那位大名鼎鼎的音乐家俞伯牙吧，我久闻你的大名，今日能与你相见，真是我的荣幸！俞伯牙看着眼前这位知音：我俩还真是有缘啊！我再弹一首曲子给你听吧。

　　俞伯牙想着那奔腾不息的江河是多么美妙，便为江河弹奏一了首曲子。刚刚弹完，钟子期大声叫好：伯牙，你弹奏的`曲子是多么美妙，就像那奔腾不息的江河，多妙啊！俞伯牙一听，哈哈大笑：子期，我们可真是知音啊！说完，两人面面相觑了。

　　可好景不长，俞伯牙与钟子期待在一起的时间并不久，钟子期便因逝世了，俞伯牙得知这个消息后悲痛欲绝，他来到与钟子期第一次相遇的高山上，悲伤地弹奏了一首曲之后，在嘴里嘀咕：既然世上再无知音，不如绝弦以终！将琴摔破了，扯断琴弦，并发誓终生不再弹琴

　　孟子说过：人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。交朋友要交懂得欣赏自己，理解自己的朋友。这样的友情，才是真正的友情，才是值得我们去珍惜的。我认为没有一个人生来就喜欢孤独，人们都希望自己能够有朋友，更希望自己有一份真挚的友情，能够和朋友相处得很和谐。

高山流水作文8

　　广阔苍穹，一轮已漂泊千年的无嘲之月。

　　(一)

　　今夜他辗转难眠。推开窗，远山一脉相连，如同困兽的脊梁。茅屋前后有书，树叶在习习夜风中发出飒飒声响。索性起身，披上粗麻布衣，抱着十三弦琴栓好门信步来到树林边的清潭畔席地而坐。

　　琴，恰好放置在盘曲的腿上，抚琴自叹，心中有太多的感慨系之。

　　银色月辉泻在清潭，潭水粼粼。弹指一弄弦，悠扬的琴音便在广袤的夜色中击荡开来。

　　(二)

　　今夜他辗转无眠，二更已过，睡意全无。他悄悄起身，徒步夜游，也许是心事繁琐，也许是顿生游兴，竟漫步来到从未经过的树林潭边，沉思之际，猛地听到一段动人琴音，开始时，断断续续，继而绵绵不绝，着实动人。他想会一会这个有着与他一般情怀的弹琴者。若非有同种情怀。又怎会声声调调都直抵心扉？

　　(三)

　　他望我地投入到音律中，仿佛琴弦上颤动着的是他的灵魂，自然没有察觉到身后的足音近然。他在琴声中超脱，身心涤荡，幻想自己傲立山巅，俯望众生，望着一派苍山如海。忽而身化为一条洁净无恙的泉流，自在于远离尘嚣是郊外。此生若真如巍峨苍山，凉凉清泉便也乐在其中，只是身在这污浊俗世，即使归隐深山旷野又如何轻断纷扰。琴声再退，只剩叹息。

　　(四)

　　循声而去，去一间破旧的茅舍边看带十指撩弦，目光随着粼粼潭水而忽闪不定。屏息凝听，音律中肆淌的.豪迈，由琴音而窥那逶迤高山，奔腾流水的意境。蓦地，琴音骤歇。他在叹息，他也在叹息。

　　(五)

　　“善哉，峨峨兮若泰山！洋洋乎若江河！”弹琴者便是琴技高绝的俞伯牙，听琴人则是深谙琴意的钟子期。一次唐突的听琴，一句携永千年的知音之悟。这样一个本来平凡无味可寻的夜晚，为这对千年传唱的知音拉开了高山流水的帷幕。

高山流水作文9

　　小时候，我住在汉阳古琴台，四、五岁的我觉得“古琴台”这个名字很好听，对它产生了好奇，便天天缠着妈妈问这个名字的由来。有一次，妈妈带我去古琴台公园玩，指着一座雕塑告诉我古琴台的名字由此而来。

　　从雕像和妈妈断断续续的讲述中，我第一次听到了伯牙和钟子期的故事。他们两人从开始相遇到成为知音时的欣喜若狂，再到临别时的依依不舍，以及最后伯牙听闻钟子期死讯时的悲痛，摔琴，发誓不再弹琴的悲壮。我被这个故事深深地吸引住了，并从此记住了这个故事的成语——高山流水。

　　长大后，我对“高山流水”并不再满足只是一个言简意赅的故事。我查阅了“高山流水”的资料，发现它出自《列子.汤问》，伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮江河！”由于心智的成熟，我不只是感叹这个成语故事的动人心魄，而更加看重的是故事当中所表露出来的伯牙和钟子期之间的深厚情谊，我明白了朋友的.可贵。

　　也许是受到这个成语的影响，无论是那时还是现在，我都格外看重朋友之间的友谊。这个成语让我对友谊有了更深的理解：真正的朋友是应该可以感受到你的喜怒哀乐的，你开心时，会第一个想到与他（她）分享；你悲伤时，会马上想到跟他（她）倾诉，你愤怒时，会听从他（她）的劝告；你疑惑时，会征求他（她）的意见……当然，你对朋友更应该做到这些。

　　“高山流水”告诉我能有一个好朋友是不容易的，我们需要格外珍惜。

高山流水作文10

　　多少年来，不知有多少人为这个故事产生过多少感动。

　　青山碧水，微风习习，有一位琴师在抚琴，衣襟须发飘然若仙，琴声悠悠，在山宇间回荡。不远处，一位樵夫荷锄而立，如痴如醉地享受着琴声，不时点头称是。自此之后，樵夫成了琴师的朋友，他们在声韵弓弦间感悟彼此。后来樵夫离世，琴师的琴声再也没有了倾诉对象，于是琴师毅然断弦，终生不复操琴奏曲。

　　不错，他们就是伯牙子期和《高山流水》。从此，中国的文化词典中多了一个词——知音。

　　锁和钥匙是对知音的最好比喻。伯牙与子期，彼此契合，天衣无缝。子期透过琴声听到了伯牙的心声，而伯牙也用琴声打开了子期的心扉。所以说，既是子期的理解这把钥匙打开了伯牙琴声的.锁，也是伯牙的琴声这把钥匙进入了子期锁的心。

　　没错，知音，就是知心。

　　伯牙和子期是幸运的，因为他们遇到了彼此并了解了对方的心，而伯牙断弦也给这个故事加上了一个最完美的结局。

　　但故事并不总是完满的。还有一个抚琴的人，他叫嵇康。如果说伯牙和子期为我们树立了知音的典范，那么嵇康则从反面为我们讲述了知音不遇的苦楚。人人都说他狂放，可有谁看到了狂放背后的孤寂，朋友的不肖，权贵的倾压？嵇康一生最痛苦的并不是潦倒而是形影相吊的孤独。于是，他在死前抚出一曲即将与他一同成为绝响的《广陵散》，作为与天地人世最后的抗争。

　　嵇康的心中是一把不曾被打开的玄铁巨锁，穷其一生，也没有找到一把可以称为“知音”的钥匙。偌大一个天下，前不见古人，后不见来者，念天地之悠悠，独怆然而涕下。

　　人们总会对生命中可遇不可求的事情抱有一丝期待和幻想，也正是这些期待使我们的生命无比绚烂。

　　我相信，还会有无数个伯牙坐在青苔石上，抚琴奏响《高山流水》，期待着知音的到来，续写这锁和钥匙的传奇故事。

高山流水作文11

　　我愿为你弹奏《高山》，我肯为你清唱《流水》，纵然十指沥血，咽喉破裂，我依旧不离不弃，不偏不移。

　　---题记

　　分享你的忧愁，分享你的快乐，有一种甜蜜叫做------友谊。

　　忆儿时，捉迷藏，打雪仗，掏鸟蛋，玩水枪，不累不归，不吃不睡。犯了错误，一起死扛，挨了臭骂，一起流浪，同赏柳树抽枝，共嗅花儿放香。朋友之间，没有勾心斗角的无聊，不见背叛离弃的感伤，有的`只是满脑的天真，一腔的烂漫，以及对未来的共同幻想，有一种友谊叫------纯真。

　　白驹过隙，时光荏苒，带着憧憬与幻想，步入学堂。

　　学校生活枯燥乏味，让人失望。作业堆积如山，却依旧布置不断。昔日幻想顷刻覆灭，内心不免有点感伤。总有一些人在我身边，和我一同开心，陪我一同感伤。

　　考试成功时分享我的微笑，考试失利时瓦解我的忧伤。共同应对他人的找茬，一起应负情形的绝望。听同一首歌，饮同一瓶水，看同一本书，论同一件事，一起逃课，一起奋往直前。有一种友谊叫------共度寒窗。

　　重要的人越来越少，留下来的人越来越重要。我们要奋进，不能要友人失望。

　　没有刘备的仁者天下，没有关羽的豪情万丈，但却有一颗张飞般对兄弟赤诚的心。不是兄弟，胜是兄弟，在我心中，朋友胜过兄长。

　　百年修得同船渡，千年修得好兄弟。我愿为兄弟挥洒青春，我肯为兄弟牺牲生命，我想分享你的快乐，我望分担你的忧伤，我爱醒时同交欢，更爱醉后不分散。

　　我愿为你弹奏《高山》，我肯为你清唱《流水》，纵然十指沥血，咽喉破裂，只因我愿友谊地久天长。

　　我的朋友，我最重要的人。

高山流水作文12

　　俗话说：人往高处走，水往低处流。人，万物之长，就应该不断进取，向上攀登；水，没有生命和灵魂，自然应往低处安家。不知有多少家长、老师这样教育他们的子女和学生：要做“人”，而不是水。可是谁又知道“人”的苦衷呢？不错，人往高处走，可是高处不胜寒；很对，水往低处流，但是低处纳百川！

　　无疑，攀登任何一座高峰都不那么容易。山脚下，有成千上万的人背负着行囊一起出发，但随着海拔的升高，人也逐渐稀少，不是中途打道回府，就是遇上了滑坡、食物缺乏的天灾人祸。再往上看吧，山顶上又有多少胜利者呢？他们到了，到达得那么艰辛：衣衫褴褛，满眼血丝。他们获得了成功，但他们诚然快乐吗？王均瑶，相信大家都不陌生，他是均瑶集团的'创始人兼懂事长，才30多岁，就已打下了一片天地。他有如此成就，相信也是个人上之人、成功的典范了。但为何他在事业如日中天之际，突然辞世呢？高处的寒冷或许就是凶手之一。事业大了，应酬多了；工作忙了，朋友少了。整天分析市场经济，观察敌我动态，即使是铁人也会倒下。由此，谁又能一概而论：人往高处走就一定没错呢？

　　水最实在，不因为什么而去做什么，一切顺其自然，任其峰回路转。但这并不表示水任人摆布，它的一生也有目标，即以宽容的胸怀来接纳周遭的一切事物，在自然发展之中完成自己平和而塌实的一辈子。从一条涓涓细流到一片无垠的大海，其本身就是一种奋斗，一种努力，是一种并不以生命作为砝码的拼搏。相声演员杨少华就是如此。当他从一个不为人知的工厂工人变成一位相声大师，不能说这过程中没有他的努力，但他并不刻意地与人争夺第一，在遭受讽刺和白眼时，也能用微笑作答，不能不让我赞叹他身上的入水精神。

　　智者如水。

　　在低处，一样能有比高处更辉煌的成就！

高山流水作文13

　　在一个幽静的地方，湖水碧波荡漾，柳枝随风姑娘翩翩起舞，山峰连绵起伏，远处还隐约传来鸟儿清脆的叫声。在这个令人痴迷的地方，一位著名的琴师——伯牙正无奈地想：在这天下，不管我弹琴弹得多好，都没有人能真正明白我的心意，回应我的`只有那与我琴声不匹配的赞叹，我的知音啊，你到底在何处？伯牙望着这高山流水，长叹一口气，喃喃道：“也罢，没人能听懂我的琴声，我就弹给这高山流水听吧，唉，何时，我才能找到知已？”说着，轻轻一挥衣袖，双手立刻弹奏出了悠扬悦耳的琴音，让人感觉置身在仙境。伯牙心里想到了高山，立刻弹奏出了一种巍峨之势。“太妙了！这琴声简直就像那峻拔的泰山啊！”一位樵夫从树林里走出来，伯牙喜悦无比，接着又弹奏出了宽广之势，“啊！这就是那滔滔江水啊！您弹得太美妙了！”樵夫称赞道。伯牙激动地站起身来，欣喜地望着眼前这位普通的樵夫，这，不就是自已苦苦寻找的知音吗？

　　从这以后，伯牙不再烦闷，他经常来到树林里，弹起古曲，与自己的知音用心交流，伯牙知道了他的名字——钟子期。

　　这一天，伯牙又来到树林里，动听的琴声却没能找来自己的知音，来的却是一位老者。那老者对伯牙说，钟子期在前几天去世了，他在临死前，曾告诉过老者，将自己的坟墓移到树林的江边，好让自已能听到伯牙的琴声，能陪伴伯牙。伯牙听了，悲痛欲绝，为什么？为什么！我好不容易找到了知音，为什么这么快就离我远去了？伯牙来到江边，平时的朋友早不见踪影，取而代之的只是一座矮矮的坟墓，伯牙坐在坟墓旁，凄楚地弹起了《高山流水》，在琴声中，伯牙回想着好友的音容笑貌，泪水模糊了眼眶，滴在了手背上，涌进了心里。弹罢，伯牙凄然说道：“我唯一的知音已不在人世，我还弹给谁听呢？”接着，将心爱瑶琴摔了个粉碎，再也不弹琴了。

　　伯牙站在钟子期坟前，绝望地吟道：“摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在与谁弹？春风满面皆朋友，欲觅知音难上难！”

高山流水作文14

　　一支古典，流过潺潺时空，涟漪起悠扬的回音，当你缓缓流泻而出时，我如此清晰地看到了那山，那水，在我生命中某个宿命的角落，荡漾着一种说不清道不明的感动。此刻，你在我耳边涌动，缠绕着我的灵魂。高山俊朗如斯，流水澄澈如斯。红尘的嘈杂喧嚣在山河的空明中褪去，只留下远古的一幕在我眼前恒久定格……

　　悠悠空山，拥着衣袂轻扬，儒雅之极的抚琴人，他用灵动的十指舞动琴弦，你便从他的指尖滑出，清婉似淡淡的明月，淡薄是幽幽的清风。他沉醉在自己的乐曲里，超然物外，浑然不觉流水中已有人静听他的弦音许久许久。一曲终了，他和听者都久久地，久久地沉浸在余音之中……四周的空气寂静舒展，不知过了多久，听者才高声叹道：“善哉，峨峨兮若泰山！善哉，洋洋兮若江河！”抚琴者大惊：“子之心盖与我同！”好琴难觅，知音更难寻。大惊的又何止是抚琴人，他们永不会知道，千古悠然，子孙们对他们顶礼膜拜，永世敬仰！

　　一个爱山的仁者，一个爱水的智者从此成了千古知音，从此，知音相伴，秀山之上仁者抚琴，丽水之畔智者听音，空谷间琴音绵绵不绝……可是有一天，千山万水骤然失语，风雨注进了他的容颜，霜雪写进他的眉峰。知音啊，就这样永久地离他而去！苍天也无法理解他失去知音的伤痛，于是，七根流音的.琴弦，亦在一处花冢中永久的泪流……音乐，拨动了我的思绪，经典的高山流水，飘进了先秦汉唐，飘进了宋元明清，飘向了浩渺的未来……在我生命的某个宿命的角落，荡漾着一种说不清道不明的感动，那个泛黄的故事，那缕幽远的情思，那份亘古的心境，浸润着我的心扉……聆听《高山流水》——那是经典的感动。

高山流水作文15

　　高山流水，本是说俞伯牙于钟子期高山流水、知音难遇的事，而在我生活中也欲到了一件类似的事。

　　高山流水之：俞伯牙琴技过人，但却因琴术太高而无人比试，甚至连他弹的曲子也少有人听懂。高山流水（二）之：一个叫李晨阳的.男孩，也就是我。乒乓球打得虽然不是冠军，但也胜人一筹，却很少有人能与我打“热”。不是因为乒乓球技术差别太大，就是老粘连在一起，一点点热度都没有。

　　高山流水之：俞伯牙正独自一人乏味地弹奏《高山流水》时，忽有一个人再听，他弹到高山时，那个人赞扬高山；他弹到流水时，那个人赞扬流水；俞伯牙惊喜万分。高山流水（二）之：我和爸爸正无聊地对打着乒乓球（我和爸爸打部热）时，忽见一个青年人和一些“乒乓菜鸟”对打，看着他那一个个标准的动作，左旋、右旋、扣杀……看得我几乎如痴如醉，真想与他PK一场啊！

　　高山流水之：俞伯牙打听到那个人叫钟子期，便邀请钟子期去喝酒，两人一见如故，一中午便成了百中无一的知音。俞伯牙大声道：“高山流水，知音难遇。”高山流水（二）之：那个青年人看我技术不错，便想与我PK一场。我高兴极了，用我的“三星拍”来与他打。哇！我们打得都很投入，左旋、下旋、直冲、旋扣……打得真是热火朝天。刚半个小时，我便已经大汗淋漓了。

　　高山流水之：俞伯牙与钟子期约好明年相见，但到了明年，俞伯牙才知道知音已病故，他抑制不住心中的激动，把琴砸了，说：“知音已命断黄泉，这琴也没用了！”高山流水（二）之：我与青年人约好明天打球，但他一连好几天都没来，我断定他不会来了，便一时冲动，把球也捏扁了。

　　这个事例是不是与“高山流水”很像？其实，只要留心观察生活，你会发现许多相似的事。

【高山流水作文】相关文章：

中考作文作文08-16

小作文初中作文03-20

作文：童年趣事-小学作文01-15

作文：我的家乡-小学作文01-17

母亲节作文作文08-25

写作文的烦恼作文02-22

作文：童年趣事-小学作文03-17

笑作文作文四篇12-25

作文02-20