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子在川上曰作文
更新时间:2023-10-26 15:56:55
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子在川上曰作文集合3篇

  在现实生活或工作学习中,许多人都写过作文吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗?以下是小编为大家整理的子在川上曰作文,仅供参考,欢迎大家阅读。

子在川上曰作文1

  水历来都是文人墨客的对象。“逝者如斯夫,不舍昼夜。”就是孔子在川边的诵咏。

  孔子一生都在游历,传播儒家思学,为人们谋取安居乐业,为后世留下一笔宝贵的文化财富《论语》。但是,即使一生都是被后人称赞,也难免有不如意之时,有年迈衰老时的感叹,有坎坷不定时的忧愁,有了在川边的感悟和探索。

  中华五千年在长江与黄河的奔流不息中逝去,带给了中国发展,成为现如今富强的国家。在五千年的发展中,奔流向东的黄河、长江水见证了时间的奔走,推动了发展的步伐。

  一路向东的江水,带走了指缝间的岁月,带走了历代王朝的兴衰,带走了生命中的精彩。当忆起那句“逝者如斯夫,不舍昼夜”时,殊不知流动的水也带走了我的时间,我的成长。

  特蕾娅修女在十二岁时就感应到自己的天职时接济穷人;雨果十四岁时就在日记中写道“成为夏多布里昂,否则别无他志”;当王勃初临盛宴便写下“落霞与孤鹜齐飞”的千古绝唱,你我又在何处我玩乐,岂能感受道,深切的感受到令人欣羡的豪情与壮志?

  时间如同一片孤叶在水中流走,并不会回头等待你,靠近你。历数许多名人后,才知晓时间的重要,要从小就珍惜时间,从现在开始抓住时间的转轮,正如陆游在《放歌行》中所斥责的:“少年不知老境恶,意谓长如少年乐。朝歌夜舞狂不休,逢人欲觅长生药。”如果现在不珍惜,而到老了在悔悟,又有何用呢。

  抓住时间,抓住生命。处在高中阶段的我们,正值青春的季节,我们应该奋斗起来,蓬勃起来。

  青春奋斗的季节。奥特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中这样写道:“人最宝贵的是生命。生命对于我们只有一次。人的一生应当这样度过:当回忆往事的时候,他不会因虚度年华而悔恨,也不会因为碌碌无为而羞愧;在临死的时候,他能够说:我的整个生命和全部精力,都以献给了世界上最壮丽的事业——为人类解放而斗争。”这部书,这段话,影响了一代代青少年奋发向上,激励着一代代的青少年前进步伐。

  在青春前进的.步伐中,有无数令人激动的成功,也有难免会出现的失败。还记得谓中国航天事业放弃在美国工作的钱学森吗?他是为中国几千年梦想成真的航天骄子。还记得登上:“神州”五号载人飞船的杨利伟吗?他用宝贵的青春,为中国人来到太空的愿望得以实现。其实,还有好多人们,在用青春为祖国,为人们书写着平凡而伟大的青春。

  《有的人》中臧克家这样写道:“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。”青春难道不是如此吗?

  孔子曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”虽然水流走了,时间也流逝了,但是只要你抓住时间,抓住青春,生命就是有意义的,生命就是精彩的!

子在川上曰作文2

  我们常说:“时间如流水。”却很少有人知道这句话到底表达了什么。在孔子的眼里,时间就如同那奔腾不绝的江水东流,一去千里不复返。多年后的我们深思反省,终于悟出了真理,可是一切都已经太晚。

  ——题记

  夏日午后,在家中漫不经心地整理书桌,忽然一张照片从书中滑落,照片上的两个女孩笑得那么甜,那笑容刺痛了我的眼,泪不知不觉悄悄落下……

  那是被人们称为最美好的童年时光。我与她一起玩耍,一同上学。我们不单家靠在一起,连出生,也是一前一后地到来。仿佛上天也要我们在一起,从呀呀学语,到背着书包上学校,我们几乎形影不离。那段时光,真是美好。

  快乐却戛然而止。

  那些天,她总是流鼻血,起初大人们都以为只是简单的上火。然而,作为医生的我的母亲却发现了异常。我母亲让她的家里人带她去做一个全面检查。没承想,这一检查,带来的却是晴天霹雳。

  她被查出癌!

  她的病不断恶化。每次我去看望她的时候,她总是强忍着眼泪与我说话,我却什么都不能做,只有哭,一直哭。终于有一天,她也忍不住了,哭出声来,对我说:“我不想死,我想活着,只想简单地活着!”我们抱在一起,眼泪与眼泪交织,汇成河流。那时,我多么希望时间能过得慢一点,让我们能多拥有彼此一会儿,哪怕一秒也好。我又狠心地希望,时间能过得快一点,让她及早解脱痛苦。

  我们回忆起,曾一起欢笑走过黄昏小街。我们也曾因某些问题小吵小闹。我们一起看书,一起领略这世上的种种美好。那天下午,我陪她坐在病床上,看席慕蓉的《一棵开花的树》,她忽然对我说:“我们也都像是在佛前苦苦求了五百年的人,我们都庆幸遇到了人生的知己。但是,我已经没有办法陪你走更远的路了。我将离开,但我身后绝不是凋零的心,而是你给予我的温暖。我相信若有来生,我们一定能够再次相遇,我们还会是好朋友。”

  她走了。她走的那天,下了两天的雪,停了。阳光从云翳中透出来,拉出千万条银色丝线,闪闪发亮。仿佛她微笑的'眼。

  这之后的很多天,我总觉得她没有离开。当我抬头看向天空的时候,当我看到阳光的时候。辛笛说:“从日到夜,从夜到日,我们航不出这圆圈。前一个圆,后一个圆,一个永恒而无崖涘的圆。将生命的茫茫,脱卸于茫茫的烟水。”是啊,我们都逃不开生命的圆圈,在逝去的记忆里,一任思念打转。

  子在川上曰,逝者如斯夫,不舍昼夜。我却要说,不,不,思念它是一条永恒的河流,永远不会断流。抬泪眼,望苍穹,忆当年,思念浓;只怨我,不犹重,到头来,一场空。不经意间,多少时光从我们的指缝中溜走,那一抹抹伤痕在心中磨折。但是还好,你仍在我心中。

  以前忘了告诉你,最爱的是你;现在想起来,最爱的是你。——后记

子在川上曰作文3

  孔子立在江边,望着滔滔流水。不禁感慨:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”万事万物都如同这迸流的江水,一去不复返了!然而这一切真的都会过去吗?

  契诃夫在《草原》中为他人物戒指上刻下这样一句铭文:“一切都不会过去。”

  诚然,万事万物都遵循着自然亘古不变的法则:生老病死,新陈代谢。没有人可以永葆青春,没有器可以永不销钝。所有的事物都随着时间的流逝而消磨殆尽。

  但有道是精神不死。物质会转化,但精神不会落下。

  纵观渺渺的历史长河,有些人有些事,会被我们铭记:大禹治水三过家门而不入,那份无私奉献,千古传诵;秦始皇焚书坑儒的恶行,遗臭万年;“告别权力”的华盛顿,他的淡泊明志感染了后世千千万万的总统;而“我死后哪怕洪水滔天”的路易十四,遭万代唾弃痛骂。这些人物,他们有行善的,也有作恶的。无论如何,时间都给出了最公正的待遇,他们在历史上留下的痕迹,永远都不会成为过去。

  当年左光斗被魏忠贤杀害后,他的喉骨被命令磨成粉,随后魏忠贤一饮而下。连喉骨都彻底粉碎了,还如何进言?魏忠贤放心了,可他却不知道,自己饮下的',是一生的恐惧。那东林党人的傲骨不灭,他们的灵魂成为奸恶之人永远的噩梦,也幻化成历史一曲永恒悲壮的绝响。

  是啊,一切都不会过去。形式的过去预言着内涵的永存。

  而这逝与留的关系正是大自然与历史最智慧的斟酌。当表面随着风沙渐渐融化,那内涵也正缓缓流露出它的精华。时光流逝的沙漏,更能让我们看清一样事物它真正的价值。在敦煌,曾经的飞天完整而清晰,可却仅是作为壁画存在。如今它虽干涸百孔,却饱经历史风霜淘洗,虽有所逝,却更余留了真和美。

  我们这个时代,还能否让后世回望时寻觅到一些不灭的精魂?

  如今,当经典文字的含蓄与意蕴无法满足现代人浮躁的生活时,快餐文化和电子阅读开始兴起,人们总是肤浅地阅读着,麻木地成为信息的收纳箱,沉溺于网络文字带来的感官刺激中,而忘却了传世的经典。更不可能再谈传承与发扬。那曾为“临川四梦”之一的《牡丹亭》,其情令人动容。可经现代的商业运作之后,古老的经典却面目全非!

  在诸多现代改编中,陈士争一版演员选用不计较,布景过于繁杂,在服装舞美等方面无不有刻意迎合西方观众审美的嫌疑,甚至出现杜丽娘身着绣着龙的晚礼服的画面,传统古典之美荡然无存,那本纵贯古今的绵绵真情也被愈渐淡化,传统落入庸俗。

  那就让文字的泡沫和商业的包装淡去吧。传承和发扬的应是不朽的文化和精神。

  这些都不会过去,这些都应该被我们铭记。

  时间的流逝只会将它们雕琢得更珍贵灿烂。

  因为一切都不会过去。

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