相信大家总免不了要接触或使用作文吧，特别是应用极广的议论文，议论文的样式有社论、评论、读后感等。那要怎么写好这类型的作文呢？下面是小编为大家收集的底线议论文，欢迎阅读，希望大家能够喜欢。

　　底线议论文 篇1

　　静谧的湖畔深邃了他的灵魂，清莹的水纹圈点着他的梦想，在现实与梦幻中，梭罗静静伫立在瓦尔登湖畔，用心灵守卫着生命的底线……

　　有人说，梭罗是藏匿在现实的一隅，不切实际呼喊的疯子，两年近乎隐居的生活只可是是他神经质似的抵抗和不平。其实，那些经历过人生的沉寂，咀嚼过夜色朦胧的人，在梭罗的瓦尔登遥想中迷醉，而后风雨兼程。仅有真正内心平静的人，才能透过生命的雨帘，轻轻地抚摸那份淡定和超脱。梭罗忍受住了寂寞和寒酸，抵御住了物欲和流言，他守卫住了人生的底线，将粗粝的生命磨砺成夺目的珍珠。

　　“从明天起，做一个幸福的人。喂马，劈柴，周游世界。从明天起，关心粮食和蔬菜。我有一所房子，面朝大海，春暖花开……”每当读到海子的诗句，眼前便仿佛出现一座简陋的小木屋，小屋的那边是一片闪耀着蓝光梦幻般的大海。海子放开双臂，在海风中徜徉。但现实并不灿烂，也并不完美，甚至有些残酷；所以他那飘扬的诗句最终总要重重地摔在现实的水泥地上。于是海子静静地躺在冰冷的车轨上，闭上了绝望的眼睛。那一刻，狂风撕扯着大地，万物迷离，远方呼啸着的列车疾驶而来……重重的列车碾碎了他的躯体，却使他的梦想在那一刻永远定格。海子用自我年轻的'生命，守住了梦想的底线。

　　“她，是忧时伤世的赤子精魂；她，是登峰造极的沧海愁人；她，是旷古绝今的词坛奇女。”她的眼神遥望远古，折射出睿智的光芒。她的诗句芬芳着历史的书页，抒写着传奇和不悔。她是中国文学长卷上耀眼的名字，可是说到她的“愁”，又“怎一个愁字了得”？可是她不顾脚下的艰辛、世人的冷眼和冷嘲，遥望着远方的梦想，踽踽独行。她不屑世俗的眼光，她藐视“才藻非女子之事也”的封建牢笼，在无尽的愁苦中，将“女人无才便是德”的荒谬之词击得粉碎，用自我的生花妙笔，守卫住了一个封建社会之中女人人格的底线。

　　我敬枊，敬仰梭罗的人生遥想；我思慕，思慕李清照的绝美与坚守。我远远地望见，一只顽强的荆棘鸟，凭着瘦弱的身躯扎进繁密的荆棘丛，在巨大的痛苦中，它唱响了生命的绝唱，那渗出的殷红的血，滋润了我的人生！

　　底线议论文 篇2

　　人一生要经历无数的诱惑，让自我去做违背道德，违背良心的事。仅有那些在诱惑面前，仍然坚守自我的良心的底线的人才能取得最终的成功。而那些因为种种原因，或是因为一时邪念，或是因为社会条件使然而屡次越过自我的良心底线的人，最终都会遭受应有的惩罚。

　　以往在一本书中读到过一篇名为《竹篾》的文章。文章的主人公因为一时邪念，故意踩住了邻居家的小孩手里拿的竹篾，使得小孩的手被割伤了.主人公事后也十分后悔，他在文章的最终感叹了一句：“我当初为什么要踩住那根竹篾啊!”我想，这也是大多数因一时邪念而后悔终生的人事后的心理状态的真实写照吧。

　　然而，也有一些人，他们本来是善良的，可是当时的社会环境却使得他们堕落了。司汤达名著《红与黑》中的于连，本来在其父的锯木厂中干活，后在市长家中任教。由于不满于市长对他的蔑视，他占有了市长夫人。此事被市长的竞争对手揭发，于连被迫进了神学院。在院中，他依靠彻彻底底的伪君子手段换取了院长的信任，并被推荐到一位宫廷大臣家中供职。在那里，他用一连串的虚伪，得到了这位大臣的赏识，并获得了其女马蒂尔德的感情。此时，市长夫人在忏悔牧师的引导下揭发了他，他潜入教堂，枪伤市长夫人，最终被送上断头台。于连本来是一个有梦想、有斗志的青年人，但他最终却堕落成了一个伪君子，这是于连的杯具。他的杯具，是一个出身贫贱的青年在那个黑暗的年代，才能无法被发现以及梦想无法被实现而造成的。

　　相反地，那些遵守了内心的道德以及良心底线的人，却往往获得了成功，他们开始时被看成是傻瓜，但到最终才发现原先自我所做的是大智慧。《心灵鸡汤》中讲过一个故事，有一位制砖厂的厂长，他十分厌恶他的.一位竞争对手，因为这位竞争对手经常使用非法手段如打骚扰电话、诬告等手段来陷害自我。可是他却并没有用相同的手段来回敬对方，而是一个一个向那些对自我的产品质量有疑问的顾客们解释清楚。他说：“我不能做对不起我自我的良心的事。”为此，他太太骂他是笨蛋，周围的人们也都不看好他。然而几年以后，他的制砖厂变成了那个州的制砖厂，而他的竞争对手却因违法而进了监狱。

　　人生就好比登山。在登山过程中会遇到大大小小的困难，同样的，在人生路上也会有许许多多的诱惑在诱惑着我们，在这个时候，就需要我们坚守自我的良心底线，仅有这样才能成功地到达终点。

　　底线议论文 篇3

　　时光的齿轮一步一步地向前推进，时光的浪花一下一下地拍打岸基，时光的锤炼一记一记地凿下印记。几百年、几千年后的我们，依然不会忘却那一群拥有钢铁般信仰的人，以及他们坚守的信仰底线。

　　他落魄地行于江边，披头散发。他应当还记得朝堂上那个雄姿英发的自我。他能够选择自我的命运，但他抛开的是享受荣华富贵沉沦世间的自我，留下的是苦于国、苦于民的自我。他疯疯痴痴、似笑非笑地反复吟着这样几句话：“不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！……”我轻问他：“这样的生活值得吗？”他放声笑起来，转而又痛哭流涕：“楚国，我永远不会放弃的，这是我生命的底线。”随即，他纵身一跃，消失在江水的圈圈水纹中。

　　傍晚的时候，他走出院子，撷一枝菊，倒上一壶浊酒，独自吟起诗来：“采菊东篱下，悠然见南山。……哈哈，妙哉！”他过着悠闲的田园生活，抛弃了名利、官位、俸禄。抚一曲琴，读几页书，眉宇间透着坦然。我问他：“这样的生活，值得吗？”他皱起眉，抿了一口酒，眉头又舒展开来。“同流合污是我鄙夷的，正直为民是我追求的。既然追求不到，那我至少能够做到正直地对待身边的每一个人、每一枝花。我能够并且必须做到，因为正直是我的信仰，我的底线。”他为自我斟了一杯酒，继续赏花、饮酒，吟他的“悠然见南山”。

　　他把整沓整沓的笔记放回橱中。这都是他在日本留学时记下的医学笔记，是他以往的珍宝。他要挽救国民，写下了一篇篇犀利的.文章。他点了一支烟，烟头的光时明时暗。在灯下是他清瘦的身躯，那支笔在纸上不停地画动。他写的病，无法用一般的药来治疗；他写的人，既让人同情又让人悲哀。他是个正义的中国人，倘若只是当一个医生，他不会遭受黑暗势力如此大的威胁和压力。我不禁问他：“这样的生活，值得吗？”他拍拍我的肩膀，指了指窗外一间间平房，说：“当医生，我为的是救他们；此刻我亦是为了救他们。而他们更需要被救治的，是灵魂。因为被威胁和害怕而放弃？我不会的。因为他们的觉醒、民族的觉醒，是我的目的，这是我的信仰。放弃就意味着失去生命。这是我生命的底线。”我拿起笔记下这两句诗：横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

　　他们的底线是他们的信仰。失去信仰，对于他们而言，就是失去生命。他们的底线亦构成了民族的脊梁：正直不屈，忧国忧民。历史不会忘记，人民不会忘记。这种民族的底线将构建起一道无形的万里长城，永垂不朽！

　　底线议论文 篇4

　　生病的时候，怀念那些不生病的日子;病重的时候，又怀念病轻的时光。

　　人总是这样，很多时候，我们不明白自我想要什么，漂亮了还想更漂亮，钱多了还想要更多些，我们都没有自我的底线，得到了还想得到更多。当我们失去时，却从来没有想过，还有比失去更糟糕的东西。

　　心中的沟壑不断地被各种欲望填满，压得喘可是气来，甚至停不下脚步，看一下周围的风景。

　　想要很多幸福的时候，幸福是一个魔鬼;当我们不是那么贪得无厌的'时候，幸福就是一个天使。

　　如果真要给幸福画一道浅浅的底线，那就是健康的身心。

　　底线议论文 篇5

　　春天的烂漫，夏天的蝉鸣，秋天的飘零，冬天的庄严与神圣。人生就像一次旅途，此刻我们在人生的四季里留有一串串或深或浅的脚印，生命在不经意间流逝，那生命的底线是什么呢让我们背起行囊，一齐去寻找……

　　最近中央台正在热播一部连续剧――《神医侠侣》，相信大家都已看过。吕太后为了不让自我老去，抓了许多名医为其研制不死之药，为此杀了许多无辜的百姓、医生。最终，她成功了，不老药诞生了，生命无限的延长也许就是她所认同的生命底线吧!不老之药，效果不凡，她的皮肤开始由松弛边的紧质光滑，两鬓的白丝已变得黝黑光亮。她的千岁梦最终实现了，所有的人都应当为她庆贺，可她也付出了应得的代价。欣赏镜中的美人儿――自我还不到一分钟，她的身体开始变得僵硬，镜子从手中滑落重重的落到地下破碎了，镜中的美人也破碎了。她不能说话也不能动了。她成了一个活死人，一个有生命的雕塑，也许千年以后会被人民展览观看。应对这种无情的事实，她的眼泪从眼眶中涌流而出，此时她只能用这唯一的方法表达出唯一的思想。也许仅有这样，她才会真正的思考：什么才是生命的底线

　　梁山伯与祝英台的感情故事相信每一个中国人都早已听说。他们在世间上不能生活在一齐，遭受种种挫折、困难，他们对于感情坚贞不渝，生死相随。为了一份执着的爱，他们宁愿放弃生命。他们是圆满的，有两只蝴蝶在山谷间，花丛中翩翩起舞，形影不离。必须是梁山伯与祝英台吧!“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”他们总是那么默契。蝴蝶的生命是短暂的`，可是在这短暂的时间内，他们能幸福欢乐地一齐去飞翔，翱翔在彼此的天空，没有别离的痛苦与思念的忧愁。也许生命的底线不只是能够千岁吧!

　　烟花在冲向天空，绽放的那一刻是最美的，它给黑暗的天空带来了一丝明亮，那一声震耳欲聋的声音让我们注意到天空中有一朵耀眼明闪的花正在绽放。看到它，暗淡的心开始明亮，坏心境也开始消散。也许，烟花生命的绽放也给我们带来了一丝感动。

　　我想，我已经明白什么是生命的底线，是让我们在有限的生命内，去努力拼搏奋斗，而不仅仅是世间的一个过客，一个长期行足于世界间的空洞灵魂。

　　这样看来，生命的意义不只是在于延长它的长度，而在于扩展它的宽度。走出心里的怪圈，截取一片阳光，了解生命的底线。阳光之下，让生命不再暗淡。

　　底线议论文 篇6

　　孟子曰：“鱼，亦我所欲也；熊掌亦我所欲也。鱼与熊掌不可兼得，舍鱼儿取熊掌也！”你是要至高无上的权利还是高贵皎洁的人格？你是要无所不能的珠宝还是千金难买的良心？你会选择什么？这都决于你心中的底线。

　　如果选择至高无上的权利，你就可能要抛国家利益于脑后，不顾家人朋友的感受；如果选择无所不能的珠宝，你就可能要丧失良心和尊严，做违心背德之事。

　　在汩罗江边，一位老者须发尽白，面容憔悴。他衣袖飘飘，应对着浩瀚的汩罗江，心中有太多的憾慨。我明白，您竭忠尽智的'君王和国家都抛弃了您，您为国家精心规划的蓝图，也被那群小人踐踏得一塌糊涂。可是，我看到了您笃足的眼神。你还是选择了“宁溘死以流王兮，余不忍为此态也”。就算众人都已迷惘，也有您独醒；就算众人皆浊，你也要坚持自我的皎皎清白。你选择了高贵地纵身一跃，你也就选择了自我的梦想、自我的尊严。那滚滚的汨罗江水，就是你生命的底线。

　　山清水秀，南山下一间破旧草屋，篱外丛丛野菊，怒放却不张扬。有一位老者，在南山下辛勤耕耘，荷锄而归，脚步淡定，那就是陶渊明先生。我明白，即使有最爱的菊花相伴，您也无法忘记朝廷的黑暗，您也无法忘却误落尘网的迷茫与悲哀。您的心中生长着菊花，盛开着菊花。就让这菊花的清丽带走你的悲伤、你的忧愁和愤慨。透过历史的尘埃，您的高尚品格已如菊花般悠然开放。几千年来，她们淡定飘洒地盛开着那份“穷则独善其身”的品格。那悠悠的菊花香，便是您生命的底线。

　　“娥眉绝世不可寻，能使花羞在上林。”这绝世佳人王昭君，这让皇帝怒杀宫廷画师的弱女子。这位香水溪养育出的乖巧而又坚强的美人，被选入宫中做秀女之后却绝不贿赂画师。在被贬入冷宫的三年时间里，您无缘面君。三年，一千多个日夜，您这个弱小的女子究竟是凭着怎样的耐力走过？您忍受着孤独与寂寞，却不愿变节迎合流俗，不愿向世俗的鄙陋习气退让一步。您只身走向朔国大漠孤独决绝的背影，便是您生命的底线。

　　底线，这看不见摸不着的一根线。却融入了多少仁人志土的气节，浸泡了多少英雄人物的血泪。他们的底线，铸就了我们心中的美丽，他们的底线，成为我们一个民族的灵魂！

　　底线议论文 篇7

　　当“生”与“义”不能得兼，当感情的获得须以自由作为代价，当金钱的浪潮撞击着道德的堤岸，当龌龊的“伟大”遭遇高尚的“平凡”，我们将做出怎样的抉择？

　　也许我们会迷茫会徘徊，但我坚信：人之所以为人，在于他那有别于动物的智慧。因为有智慧，大丈夫有所为有所不为；因为有智慧，我们终将确立并守住心中的底线。

　　诗仙李白，对“出仕”有着强烈的渴望，期望凭借自我的绝世才情，真真正正地为百姓做些实事。但当唐王朝打着“惜才”的幌子最终理解了他，却要他去写些“云想衣裳花想容”的艳诗时，他迷惘了：难道我要的就是这些？最终，他选择了离开，选择了继续他那于青崖放白鹿，于轩辕台观雪的生活。官爵地位，无法突破他心中处世的底线。

　　文天祥，著名爱国诗人。应对高官厚禄和刑场殉国两者间的选择，他坚定地吟诵：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”这，就是他的答案，掷地有声。死亡，都无法穿越他心中那忠诚的底线。

　　2004年，三个小伙子远赴异国打工，他们能够无怨地每一天工作14个小时，他们能够承受异乡思亲的煎熬，他们能够忍受病痛对身体的折磨；然而应对日本工头对整个中华民族的`极尽侮辱的谩骂，他们坚定地对他说“不”，并不顾公司的加薪挽留毅然回国。多好的年轻人啊！的确，金钱，无法突破他们心中尊严的底线。

　　105岁的南京寿星钱道康，当被某保健品厂商邀请去做广告并承诺给予高额酬金时这样回答：“我不去。我从来没吃过保健品，不能说假话骗人。”多么朴素的语言啊！老人的生活并不富裕，住在一间仅有二十多平方米的简陋小屋内，可是善良的本心，却告诉他决不能理解这邀请。贫困的生活，动摇不了老人心中诚信的底线。

　　心中的底线，就是那摆脱迷雾的翅膀，就是那照亮前路的阳光。坚守心中的底线，我们将做出无悔的选择。

　　底线议论文 篇8

　　人，诗意地栖居在大地上，是大地的孩子。这个世界给了我们阳光、空气、水。我们似乎感到自我能够无止境地向这个世界索取，恕不知索取也有底线。线上是我们无尽的欲望，线下是我们明天的灾难。

　　看吧，一位金发女郎把还剩了一大半的矿泉水随地一扔；一个端着盆子的大妈向四周看了看，赶紧把脏水倒入了社区刚建的池塘；饭店里的客人理所应当地剩了一桌子酒菜而潇洒离去……

　　你或许会说：“这些事微不足道，怎能触及大自然的底线呢？”但每一天早晨一辆辆沉甸甸的垃圾车又是怎样回事呢？这些垃圾又被填埋到哪里去了呢？这样下去，日复一日，年复一年又将会怎样？

　　还有，原先的田地变成了冒着黑烟的工厂；原先清澈的河水此刻已经混浊不清；原先的花红柳绿被五彩斑谰的霓红灯所代替……人们为了追求高质量的生活，一步步逼近那条无形的线。

　　大自然以往给了我们一个完美的世界：蓝蓝的天，清清的.水，绿绿的地。人们是比以前生活条件优越了。但为什么出门要戴口罩，为什么我们门前又多了一条臭水沟，为什么一辆车疾驰而去后，我们身上会落下一层灰？

　　大自然在努力地，默默地承受着这一切，也幻想着人们已经意识到自我的过错，要改正了。所以她还是尽自我所能，为我们呈现出一块块草地，一片片荷叶，一棵棵树木。可是，我的朋友，当你们看到这些，是会想到“天街小雨润如酥，草色遥看近却无”的春天之美，还是想到这块草地变成工厂会创造多少价值？是会禁不住吟起“接天连叶无穷碧，映日荷花别样红”的美丽诗句，还是会研究把这些莲花、荷叶折下插到瓶中，摆上餐桌？是会发出“树树皆秋色，山山唯落晖”的感慨，还是在思考把这些木材砍伐之后，能够把多少钱财收入囊中？

　　地球是一个村落，人类是这个村子的村民，但绝不是它唯一的主人。每棵树都是一个生命，每根草都是我们的同伴，每朵花都是我们的朋友。没有生命是枯萎的，没有同伴是寂寞的，没有朋友是孤独的。所以，趁此刻我们还没有碰触到大自然的底线，好好珍视它吧。让天重新变蓝，让水重新变清，让我们离底线越来越远！

　　底线议论文 篇9

　　梁漱溟先生曾写过一本书《这个世界会好吗》，这个世界会好吗？易中天回答说：“中国缺底线，什么都敢干”；白岩松反问道：“这个时代怎样了？都拿一个人的底线当优点”；中国互联网大会倡导坚守“七条底线”……这个世界会好吗？只要我们每个人都坚守自我的底线，不断提高自我的道德素养，学会信任，让道德之树常青，这个世界会不好吗？

　　著名学者摩罗在《大师的眼睛》中评价道：卡夫卡的眼睛是忧伤的。忧伤寓于他的话之中：“上帝生活在神秘和黑暗中。”但我始终认为，上帝的眼睛是雪亮的。一个人没了底线，能够往食品中加入添加剂，置广大消费者的安全于度外；一个人没了底线，能够肆意地污染互联网的环境，传播着负能量；一个人没了底线，诚信、守时、自律推动了其意义，也发挥不了作用。在没有监视器的地方，仅有上帝的望远镜。坚守底线，从每个人开始，从心中的自律开始。抛弃了自律和底线，人不再是完整的人，社会这个大能量场中也充斥着负能量。我们开始不再相信，开始把标准随底线的'缺失一齐降下，最终人不能生活，国将不国。

　　古来有“梨虽无主，我心有主”的完美道德，但如今谁能拥有那一份坦诚和自觉呢？坚守底线，崇尚美德被视为另类；坚守底线，崇尚美德只成为空谈，到那时，我们该去向何处呢？坚守底线，还需我们牢牢地把握住心中的道德准则，不断提高自我的道德素养。我们总是幻想着桃花源中的完美，却忘了将诚信付诸行动；我们总是羡慕着别国国民的高素质，却忘了将严于律己铭刻在心。其实，重塑底线，并提高底线，只需要我们镇住心魔，播下道德的种子。

　　央视名嘴白岩松在微博中感慨：“这个时代怎样了？”这个时代充斥着怀疑与不信任。人民日报评论部主任卢新宁在北大中文系毕业典礼上发表了一篇名为《在怀疑的时代仍需要信仰》的演讲，她道出了她的担忧，同时也在勉励着我们。选择相信，很难吗？即使文学典籍挡不住地沟油的泛滥，唐宋诗词阻止不了毒奶粉的生产，我们也不应当用怨恨来对待人生，“回馈”社会。需知怀疑更毒，更加不可扼制。选择信仰，选择相信，让底线长存，让道德之树常青。

　　这个世界会好吗？易中天在写道：“底线就是生命线。”坚守住底线就是坚守住生命线，握住生命线，期待这一片净土，重回宁静。

　　底线议论文 篇10

　　曾看过一所重点中学的德育问题的问卷调查：

　　如果你赴校考试，看见拖把、扫帚凌乱地倒在学校门口，是扶起还是视而不见考后能不能把椅子恢复原样考生吃完点心后，包装纸乱扔还是放进垃圾箱……

　　从统计结果来看，70﹪的考生不能把拖把、扫帚扶起来，30﹪的考生离开教室后不能把椅子放会原处，20﹪的考生乱扔了包装纸……

　　以上数据实在令人担忧。思想道德素质是一个民族礼貌素质的体现。我无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。

　　就像你早上起床就想到刷牙，这本就应是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到，这实在是值得众人深思的。

　　事实上，助人为乐、拾金不昧、勤俭节俭本是一个民族的道德底线的体现，然后当今社会竟沦落到谈及习惯问题，实在是有失社会的形象。

　　一日，沈阳的杨女士在超市购物，不慎钱包被小偷盗走。翌日，杨女士在自家的邮箱中发现了自我的钱包，其中除了几百元钱不见了，身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少，还多了一封致歉信，信中说：“来沈数日，衣食无着，又找不到工作，不得不与盗贼为伍……，您的身份证、工资卡和票据对您很重要，对我却无用，现完璧归赵，并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦，对这个小偷也颇为感激。

　　偷盗是不道德的，甚至就应是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。当今社会是复杂的，多样化的。如果此刻你硬要把人分为好人或坏人，硬要说某件事是道德的或不道德，这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的.社会的残渣，也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的，所以就出现了上头这种现象，从根本上来说，这种现象是适应当时社会发展规律的。

　　可是，我们不能屈从于这些现象，更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰，相信努力会得到回报，道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前!

　　底线议论文 篇11

　　我想说;在这个世界上，如果不傻不孼，任谁都不是省油的灯，每个人都属于进攻型的选手。这也就注定了人之间往往不可坦诚以待。你是不是早就觉得没有谁值得您尚可抛出一片赤诚虎视眈眈之中，几年下来，每一个人无不是遍体鳞伤，唯有哀怨世态炎凉而已。

　　职场失意、情场伤悲的无数人，无不叹吟勘问。

　　是啊，坦诚相待的世界，的确令人神往，但真的情景实非所然。人之间的关系也并十分常如人所愿，还不都是互探底线。这种奸诈的坦诚，好多的时候，到真的让人感觉毛骨森然，想想不要也罢。

　　我们是常抱怨工作的不如愿，扮演的永远是那种苦情悲催的主角。为什么自我总是这样的遇人不淑，不解迷茫中就仅有苦挨的份。

　　曾有哲人感慨说道;一个人有什么样的气场，就会吸引什么样的人场。这就很形象的说明，遇人不淑，并非是你时缘不济。恰恰是你自我为自我缔造了一个锋芒毕露的气旋。不压制你，就会伤及其它。每个人的心中并非全是良善，那仅仅一成的罪恶，施展出来也已足够打压。人人皆有劣根，谁都期望有机会在别人身上施展心机。假如你没有勇气对别人的挑战底线说“绝不”，这一生你就永远没有底线让别人忖思而怯步。

　　底线是什么是人格、是自尊!是人性最终不可践踏、不可逾越的一道防线。底线决定你的拥有、决定你的尊严。每个人为自我量身定制的一条底线，就要一生用生命去维护。敢于对于那些试探者断然说“不”，这才是一个有人格的人。朝令夕改，只会让自我尊严尽失名誉扫地。

　　现实中的人，却远非如此，底线对于他们来说，变的'比五月的天空还快。是啊!如果愿意，总能够找出许多理由，来降低自我的底线。这原本也不需要和别人去释解。但所以带来的后果，会从此让你自我都不明白自我以后会是什么样的人。因为你的命运早已不受你控制。你如一个拴满提线的玩偶，一生都要在别人的手里腾挪翻滚。别说自由、别说尊严，你唯一能够祈祷的就是碰到一个好主人，不至于太让你丢人现眼，不至于一而再而三的逼迫你出卖底线。

　　没有人生来就甘愿逆来顺受，没有人喜欢承受他人无边的诘难，坚守自我的一点节操，是一个人生命的最终一点尊严，假如连这一点都做不到，恐怕就真的不是做人失败的问题了，而是做人的不耻。

　　清醒的明白自我的底线，就意味着我们的灵魂里还有那么一种正直无私、还有那么一种刚直不阿，就意味着邪魔来袭之时，我们还敢于大声说“绝不”。

　　是啊!真正的底线，就是需要一种“绝不”精神，为了一点私利，会丧失自我原则性的东西。在这个物价飞涨、人心不古的时代，假如我们没有一点“绝不”立场要恪守，就会有各种的理由要我们引颈就范。

　　做一个真正的聪明人，藏锋露拙是一种大智大勇，不会低头于蝇头小利，不会于五斗米而折腰，是一种掩藏底线的大哲之道。底线是一种勇敢者的游戏，仅有懂得游戏规则的人，才有魄力操控自我的生命，在人海沉浮中游刃有余，明晰那种将生命置之死地而后生的痛苦和欢乐。

　　涅盘的意境，是轮回和再生，生和死在那里透露给我们的同样深重。所以，许多人在现实面前，只会顺服和盲从，放弃底线的生命也仅有苟且于这个残酷的、但又有点虚假温情的世界。得到的尽管早已不是自我需要的，但比起坚守底线所承受的苦痛更易于满足和理解。可失去底线的人，或许他们根本不清楚，一种绵长无尽的苦，正如陡入深渊般的一种感觉，颤栗而仓惶。在不知不觉中把我们摄入一种无尽的迷茫之中，自我所有有底气的东西，如同一个撒气的囊球，变得瘪而无力，再也蹦越不起激昂的高度了。

　　所以，任由他人随意的践踏自我的底线，一辈子都是一种充当配角的角料，那种感觉犹如钝刀割肉般痛而不绝。

　　有底线的人，犹如着了一身坚韧的盔甲，任何的歪魔流失，在你面前都如同强弩之末，必须会失了准头和力道，坚守底线，活的虽然够艰苦，但也必须活的够尊严。感觉漫长而又短暂的生命，仅有尊严是最珍贵的，也是人生最终极的欢乐。坚守底线，也就告诉了别人该在什么地方止步不前，坚守底线，或许得不到你之所需，但若不守，必须会得所不需。一个连自我都管不住的人，你还期望他真的会恪守什么吗!没了灵魂的人，顶多只配为人做嫁衣，一辈子都是悲情怨世的份。

　　醒来吧!我的友人，这三性世界，唯有底线丢不得。

　　底线议论文 篇12

　　和“山羊过独木桥”一样，所有的体育活动或者社会活动都是有各自的游戏规则的。规则是任何游戏和活动得以正常和顺利开展下去的重要依据和基本保证。

　　作为学校运动会，学校举办的目的，是为了增强学生体质、培养学生的竞争意识和拼搏精神。这一组比赛者貌似合作的方式其实是投机规则的纰漏之处，经过这样的取巧简便地到达各自的目的，但这种合作的代价就是，遵守规则的其他参赛者有一半被激烈地淘汰，不遵守规则者却不费吹灰之力而共同经过。这样就使得比赛失去了竞争的意义和价值。这是一种典型的劣币驱走良币的做法。

　　如果这样的行动还能被认可甚至被称赞的话，我们的所有运动会就都不用比赛了，大家一团和气的各自表演一番，人人都是赢家，所有参赛者都是第一名，我们再也不需要强悍的体质，不需要激烈的拼搏精神。就如网上的笑话说华山论剑：“点到”为止。于是组织者一点名，大家一喊“到”，比赛就结束了……这样一来，我们的比赛还有何存在的意义和价值

　　规则不仅仅是判定一场活动最终结果的最重要标准，它的存在还有另一重价值，那便是，为了公平起见，也为以后活动的`顺利进行，必须要防止破坏规则情景出现。

　　和体育竞技规则一样，我们的社会有各种各样的规则，甚至很多时候我们说，规则无所谓公平，而只是一种秩序。就像交通规则一样，世界上有“靠左行驶”和“靠右行驶”两种规则，那种规则更适宜其实只要习惯了两者就都一样。大家能够假想一下：如果在马路上，大家都各自按照各自认为适宜的方式行进，那岂不要交通事故频发

　　规则的制定是为了有序，以便有更高的效率，从这个意义上说，规则虽然不必须就是公平，但规则制定出来之后，在规则面前人人平等，只要是参与这样的游戏或者活动，任何人都没有权力破坏规则，否则这样的游戏或者活动就没有办法继续玩下去。应对规则，我们必须坚守，而不能随意破坏，否则这个世界将乱成一锅粥。

　　并且我们说，在这个世界上，本来就没有绝对公平的规则。当发现规则不公平时我们能够提意见，能够提提议，甚至动用各种力量，经过各种方法来修改规则，但规则没有被修改之前，我们还是必须要遵守规则，这也是一个社会得以正常发展的基本保证。

　　守住规则其实就是守住我们基本的社会底线!

　　底线议论文 篇13

　　世界上有两样东西能深深地震撼人们的心灵，一件是我们头顶灿烂的星空，另一件是我们心中崇高的道德准则。这准则的最低标准便是底线。仰望星空会看到来自星空的美丽;坚守底线，会感受到人生的完美。

　　底线不能被无限降低。它就像延绵万里的长城，警示着匈奴这是秦王朝的土地;它也像沿河而筑的堤坝，如果没有必须的高度，遇上暴雨天，洪水便会如猛兽一样越过，带来不可估量的后果。不难想像，一个人做事如果没有底线，无所不为，他会比决堤的洪水更可怕。有了底线，也就有了做事的准则。法律在大多时候便起到这个准则的作用，它规范约束着人们不做决堤的洪水。而另一些时候，警示着人们的是道德底线，作为生活在社会上的一份子，凡事必要为社会多做一份思考。

　　底线由意志决定，意志能够被升华成信仰，也能够被揉搓成懦弱。当炮火肆意地驱散这片土地的宁静，恐怖笼罩着原先蔚蓝的天空。有的人用信仰构筑的底线被触及，他们选取反抗战斗，而有的人甘心做亡国奴，他们即使保得一时平安，却被历史所唾弃。

　　想以前伴随着着血与火的底线尚有人去坚守，如今人们诚信善良的底线却难以坚守。古来有“梨虽无主，我心有主”的完美愿望，但如今谁能拥有那一份坦诚与自觉在金钱与利益的驱使下，有的人不再坚守心中的底线。毒奶粉、铬大米、地沟油悄悄占据了市场，以别人的健康为代价赚取的黑心钱让他们得到了一时的满足，却永远无法换回诚信的底线。我们只想告诉他们：金钱不是一切，更不能用一切手段去换取金钱。不知病房里亲人的`哭声和法律的严惩有没有让他们拨开层层迷雾，寻找到心灵深处那一方净土。

　　即使此刻的中国不在需要国人为其奔赴疆场、马革裹尸，就算不能为祖国的建设贡献全部力量，也要恪守做人的底线，营造良好的社会风气。要做到无论于人于己都要问心无愧。

　　昨夜星光闪烁的璀璨犹在脑海，今日星空亦会更加精彩。让我们点亮心中那盏明灯，坚守做人的底线，让这美丽的图景点亮人生，点亮未来。带着完美的愿望，振翅高飞，拥抱明天的云朵。

　　底线议论文 篇14

　　芭蕾编舞大师巴伦仙说：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人。”他选取演员的标准是，不要业余者，要真正为生活挣扎而不得不去跳芭蕾舞的人。

　　为兴趣做一件事，是多么不可靠，今日兴趣来了，多做一点，明日兴趣去了，束之高阁，说不定还会咄一声：“这等低酬，还不够我买一双鞋。”

　　人的底线在于最坏也但是如此的境遇。生活在底线的人，可能前无出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱负重地扛起工作担子。也正是因为这样，工多艺熟，日后自有长进。

　　所谓底线，就是这种“不得不”的境界。

　　富翁们大多都有吃饭的本事，自有一篇洋洋洒洒的血泪发家史，但是“富二代”们就很少有拿得出手的长项，几乎都是依靠父母的荫庇。虎父多犬子，是因为老爸能够给予儿子的`太多。出人头地是毕生苦工，既然什么都不缺，谁会削尖脑袋去苦心钻营，也不会容忍自己被逼到底线。

　　古希腊有个著名的雄辩家叫狄摩西，小的时候甚至连话都说不大清楚，之后他苦练演讲技艺时，为了断绝自己出门的念头，他把头发一半剃掉一半留着;为了锻炼肺活量，他每一天清早上山跑步还一边高声唱歌;为了把话说清楚，他嘴里含着小石子和镜子对练。他的成功源于他敢把自己不断推到底线，再不断努力挣扎着从底线上爬起来。

　　我们的碌碌无为，很多时候是因为我们对自己不够狠，无需去“绝处逢生”。破釜沉舟，项羽率三千江东子弟，最后亡秦。背水一战，韩信穿过井陉口，大破赵军。人生往往逼到了底线的地步，才会发生转机。

　　只因底线，我们才学会直面人生。

　　底线议论文 篇15

　　成为真正的人就要有底线原则，如果没有，那就只是外貌上是人的模样，不是“人”。

　　有多少人就有多少标准，就有多少底线原则。人与人都是不一样的，哪怕你觉得你很平凡，在班上不起眼，在社会中可有可无，可是没有千千万万的人也就没有人类了。我之所以说人都是不一样的，是因为我们本身的生活轨迹无法复原，可以是出身不同，家庭不同，性格不同，遇到的人不一样，选择方向不同，这些所有的因素汇聚一人身，就会使得人作用于外界反作用不同，对于同一事件有不同的观点在自我的底线和原则内都是可行的

　　一个不太好的比如，对于从小万般从爱于一身的人，一出生就在别人的终点上，不用过多的去奋斗，也不会体会到别人生活的'不易，做事随心所欲，不会懂得别人的底线，看惯了周围人用钱摆平事情，有时候别人会觉得这是在侮辱他，践踏他的尊严。

　　动物界里他们为了生存蚕食同类，不会有文明，人类大多数学习知识，知伦理，知廉耻，知可为不可为，做事不能超过底线原则，规范自己，所以做个真正的人，不要去做和禽兽一样的不合常理的事。

　　底线议论文 篇16

　　羽毛球赛场上有需要盯紧的底线，人生赛场上也有需要盯住的底线，球出界了，丢掉一分可以拼回来，做人做事超过了底线，失去的也许永远无法挽回，失去了底线，你就失去了自己，只有守住底线，才能守住人生，守住自我，人生不能越界，底线必须坚持。

　　坚守宽容和气度，才能避免宽容变成纵容。宽容是一种“海纳百川，有容乃大‘的胸襟和气度，但是宽容也是有底线的，宽容的'底线是对方真诚的请罪。战国时，廉颇、蔺相如同在赵国做官，蔺相如因为功大拜为上卿，位列廉颇纸上。廉颇不服，不时侮辱蔺相如，而蔺相如为了国家利益处处退让。

　　后来廉颇知道了，感到很羞愧，就到蔺相如家负荆请罪，蔺相如见此，便宽恕了他。与负荆请罪相反，还记得社会上不时穿出的违章开车撞交警的事吗？这些人的行为本身就是错误的，却又不知悔改，反而更加嚣张，异彩油门撞开交警，逃之夭夭，错上加错，这种行为已经超越了法律和道德的底线，也超越了我们所能宽恕他们的最低底线，如果宽容他们，不仅不会让他们认罪悔悟，反而会助长违法犯罪的气焰，增加危害社会治安的蛀虫，此时的宽容就成了纵容。

　　坚守原则的底线，做人做事方可无愧于心无愧天地，做人当有原则，自己无论做什么都不能跨过原则的底线，学界泰斗蔡云培一生中始终坚持自己的原则，在担任北京大学校长时，他为学问而学问，纯粹地办教育，不带一点政治功利色彩，这都是他的办学原则。因此，当北京大学生为参加反对“二十一条”的请愿而罢，暴力反抗曹汝霖时，他毅然决定辞职离开北大，像以往多次一样。有人认为，他这是软弱无能，遇见困难就退缩，但实际上，他是在坚守原则的底线，即便被人质疑，被人歧视，他也不曾妥协退让，不后退到底线之外。坚守住底线，蔡元培才获得了别人的尊严，才成为奠定中国高等教育基础的先生。

　　历史上坚守底线的人物已远去，回看当代社会，只有多少纯真善良的人能坚守住自己的底线？媒体频繁爆出的潜规则、食品安全事件已经答出了我们不希望听到的答案。有人认为底线只不过是一条“线”，跨过去还能跨回来，但是有些底线对面是万丈深渊，跨过去就会坠入其中，难以再退回来，所以，守住自己的底线，无愧于天地，无悔于人生。

　　底线议论文 篇17

　　眼看在如今这个物欲横流，金钱至上的世界中，能够坚持操守，恪守底线的人已经是越来越少，物质财富的利诱而导致的义利观的扭曲，底线这一概念在大多数人眼里早已荡然无存。因此，重新拾回“底线”则显得尤为重要。

　　坚守底线，是实现自我价值的必要保证。

　　春秋乱，诸侯战，烽火起，悲歌响。这是萌生野心的时代，亦是成就枭雄的时代，同时这更是文化思想无上繁荣的时代。青青子衿于乱世之上坚守本心；于追名逐利之际提倡克己复礼；如此才得以凭微弱之躯而名垂青史，成就经世不绝的传奇大儒！“先义后利，舍生而取义”，孟子一席话成就了自己，更造就了中华民族千百年来优秀的民族品格。正是因为他们在乱世中守得住底线，守得住本心，才能在时代的青史黄卷上留下如此浓墨重彩的一笔。

　　坚守底线，是有价值人生的终生追求。

　　人生在世，有所不为，有所必为！纷乱官场，利欲熏心，古往今来的.文人墨客们，无论是“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”还是“人生如雪淡如菊”亦或是“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，都为了让自己这一颗怦怦跳动的赤子之心不被污泥浊淖所沾染。每个人的人生追求皆大不相同，然而无论是陶渊明或是李白都选择了适合自己的方式远离朝政，隐身阡陌之间嗅幽幽桃香，品淡雅香茗；或置身琼宇之巅过今宵有酒今宵醉的快意人生。正是因为他们有着高尚的情操以及人生追求，才不愿被世俗所惑，打破底线，而是选择坚守自己！

　　坚守底线，对社会发展具有深远影响。

　　中世纪的欧洲，在那个宣扬着人文主义精神，商品经济飞速发展的先进文明社会中，上至统治者，下至平民百姓，无一不唯利是图。导致了政治的黑暗，人形的扭曲，社会发展进程也呈现倒退之势。一个人不坚守底线，一群人不坚守底线，以至于一个高度发达的文明没有了底线，对社会的影响更是不可估量且惨痛的。

　　舍义取利，非吾之所愿，更为吾之所耻！

　　身处当代，我们应以史为鉴，树立起正确的价值观、义利观，做一个有操守的人，做一个坚守底线的人，以此实现人生价值，且为社会创造价值！

　　底线议论文 篇18

　　万事皆有度。越过了这个底线，一切都会变化。行星脱离了恒星束缚的底线，将可能带来生命的灾难；河水越过了防护堤的底线，就会带来巨大的损失。不越过这个底线，花儿依旧芬芳，阳光依旧灿烂。请守住心灵的底线。

　　陶渊明不为五斗米折腰，为了心中菊花的清香，为自己心中清高的底线，挂印出走。不与世俗同流合污。为了心中的底线他复返自然，给世人留下了带着菊花清香的诗句和一座精神上的.堡垒。

　　高唱“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的李白，为了自己的政治理想，前往梦想之地长安。但最终却是伴着一声“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”全身而退。李白不忍以自己的傲岸和尊严去换取权利和俸禄，因为他心中有一条尊严的底线，他坚守了心中这道防线，把心灵解放于山川湖海之中。

　　“举世皆浊我独清”的屈原，站在汨罗江畔进行最后的选择：楚国将亡，理想也将要破灭，自己将何去何从？作为一个政治家，他应该和楚国一起离开，为了心中这个信念的底线，他毅然抱石投江。

　　文天祥身处风雨飘摇的宋末元初，身世浮沉，几经波折，但他始终不忘的是自己的祖国，虽有高官厚禄相诱，但他始终不改变志向。留下一颗丹心照耀五千年文明，传下一股正气匡扶古今。这是文天祥爱国的底线。

　　请守住心灵的底线，越过这个底线灾难就会降临。

　　希特勒拉开二战的帷幕，大肆屠杀犹太人，使上亿人民饱受战争的苦难。正是因为他内心的疯狂欲望，一步步打破他心灵的底线。这条线一经突破，就只剩下赤裸裸的疯狂，给世界带来巨大的灾难，如黄河决堤危害无数。

　　请守住清高的底线，守住尊严的底线，守住信念的底线，守住爱国的底线，守住一切一切属于心灵的底线。因为，只有守住人生中的条条界限，人才能称其为人！

　　底线议论文 篇19

　　往事付流水，但人生中有些东西是岁月带不走的，仿佛愈冲洗愈鲜明。我们生前守护着它，死后它便成了永恒。它是底线，永远都该守住的底线。

　　守住底线，你便有了铸就英雄豪迈的气概。

　　“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，面对朝堂的黑暗，李白被愁思淹没，但他坚定的守住尊严的底线，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”；“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁”，面对阴冷的牢狱，文天祥纵然痛苦，但他仍守住忠诚的底线，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”；“三年羁旅客，今日又南冠”，面对劳苦的征战生活，夏完淳虽然被俘，但他仍守住爱国的底线，“毅魄归来日，灵旗空际看”。

　　英雄的人物因为伟大的选择而名垂史册。李白、文天祥、夏完淳正因为选择了守住底线，坚持了正义，才成就了他们的.英雄气概，才使得他们穿越了千百年，成为民族历史的永恒。反观自我，又怎么能轻易抛却底线，背叛原则呢？

　　守住底线，你便有了书写人生辉煌的笔墨。

　　他站在偌大的仓库中，神情严肃冷峻。他缄默着带领百位员工走向那些次品，毫不犹豫地举起铁锤，只听铁器剧烈碰撞发出巨大声响，89台冰箱顷刻间化为一堆废铁。他是海尔集团董事长，张瑞敏。他转身面向他的员工，目光犀利如剑，他说：“绝不能让残缺品流入市场损害消费者权益！”

　　面对巨大的经济利益诱惑，是什么让海尔由一个名不见传的小公司迅速成长为国际企业？是什么让中国品牌在世界上站稳了脚？是什么让海尔品牌成为中国人的骄傲？普天之下唯有守住质量的底线的魅力使然。因而，若你守住底线，你就能写下人生辉煌。

　　守住底线，你便有了影响整个世界的能力。

　　她是绽放在舞台上的一朵清新木兰花，她洁白无瑕，单纯善良。徐贤做人极有原则，不论如何晚上十二点之前必须睡觉，即使是坐在车的后座也要系安全带。相比于娱乐圈众多为上位不择手段的明星，对于丧失底线的通告，徐贤一律说不。

　　如果徐贤抛弃了艺人的底线，那么哪里会有“正直”的良好口碑？如果她抛弃了艺人的底线，那么哪里会有芸芸众星中的脱颖而出？如果她抛弃了艺人的底线，那么哪里会有冲破国门的极高人气？正是徐贤坚守做人，做艺人的底线，这世界才多了一份纯净。

　　当下时代，许多的金钱、权力和名利蒙蔽了人们的双眼乃至心灵。如若所有人都不坚守为人的底线，那么这个世界将充满黑暗。所以，为了人类光明的未来，请坚守底线。

　　底线议论文 篇20

　　有人说过，这世界并不是绝对的黑白分明，人生在世，总会遇到一些情况无法两全，却又不得不做出决择。那么我们该如何选择呢？我认为，守住心中的是量尺，方能做出正确的选择。

　　如果做出选择必定要失去些什么，那么请相信在失去的同时，我们还会得到些什么。

　　纳瓦罗在比赛中是如此渴望得到奖牌，正当他苦苦追在劲敌埃斯特契的身后，无可奈何是，埃斯特万的车爆胎了，这对于纳瓦罗无疑是最好的机会，可是却选择了拒绝超载，紧跟在埃斯特万的身后。纳瓦罗虽然失去了奖牌，但他在道德与不道德之间，守住了心中的量尺，不趁人之危，得到的是人类最高贵的品质。

　　文天祥面对元朝统治者的给予的高位厚禄和舒适生活，选择了拒绝。这位饱读诗书，贯通古今，渴望大展鸿图的文人不会不知道如果接受会有优越的生活和受到重用的机会，可是，他也清楚地明白授受就意味着叛国，意味着放弃自己的原则与底线。所以他选择了拒绝受降。文天祥虽然失去安享高位厚禄的机会，但他在英雄与叛徒之间，守住了心中的量尺，不背叛祖国，得到的是千年来大丈夫最推崇的“义”。

　　赫胥黎支持人由猴子进化而来，但在那个被教会控制的时代，他的`观点注定会受到统治者的打击。教会想使他屈服，使他自己曾经正确的的主论道歉，否则就用火烧死他，但赫胥黎选择了拒绝屈服。赫胥黎虽然失去了生命，但他在真理与欺骗之间，守住了心中的量尺，不牺牲科学，得到的是科学的真理与尊严。

　　亚圣孟子在几千年前就提出了人人都应保有本心，其实这份本心，便是心中的原则与底线，便是我们面对选择时，心中的那把量尺。

　　在善良与邪恶，大义和小利，真理与谬论面前，坚守原则与底线，守住心中的量尺，做出正确的选择，这样的人生才是有意义的人生。

　　底线议论文 篇21

　　近日，陈光标在接受媒体采访时，首度承认冰桶里事先放了热水，浮冰之下是50度热水。(3月19日《华声在线》)

　　在任何时候诚信都是底线，不能失守。因为一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉，无不在说明着诚实的重要性。

　　一向高调做慈善的陈光标，在“冰桶挑战”接力最火的时候发出挑战，并拍下视频，在冰水里浸泡近30分钟，的确够引人注意，够吸引眼球。

　　炎热的夏季，听起来都让人觉得凉飕飕的。要知道“冰桶挑战”游戏并不适合所有人参与，每个人的体质不同，盲目参加冰桶挑战的话可能会给身体带来很严重的伤害，更何况是浸泡达30分钟之久呢。

　　韩非子曾说过“巧诈不如拙诚”。当得知视频中的真相——浮冰之下是50度热水，相信很多人之前存有的钦佩之心顿时消失殆尽，更多的是一种受到欺骗甚至愚弄的感觉。因为表面的冰桶挑战，而实际上却是大打折扣。冰桶挑战的意义在于让更多的人认识到渐冻人这种罕见疾病，唤起大家的重视，而不是一种可以随意利用的工具，甚至是一种秀。

　　然而在实际中，“冰桶挑战”却变了味儿，冰桶是寒冷的，含有温水却不再有寒冷的意味。并不是说一定不能用温水来代替，而是浮冰之下用的温水并拍摄下来公开传播，让游戏变了味儿，冰桶挑战也失去了意义。

　　诚信是底线，容不得丝毫虚假。冰桶挑战温水冒充冷水，是诚信的失守。不能为吸引人眼球而故意弄虚作假，面对质疑，更不能一味的否认并心存侥幸。

　　人以实，虽疏必密;与人以虚，虽戚必疏。要知道，你对别人诚信，才能收获别人的信任，虚假总有漏出真相的时候，当虚假揭穿以后，之前所表现出的`将是多么滑稽。

　　造假一旦揭穿，形象会一落千丈，再想重塑就很难了，所付出的代价也会很大。

　　诚信重要性一直没有变，无论是对企业还是个人，无论在哪个年代，都要坚守诚信，做老实人、说老实话、干老实事。周恩来总理说过：“自以为聪明的人，往往是没有好下场的，世界上最聪明的人是老实的人，因为只有老实人才能经得起事实和历史的考验。”

　　坚守诚信永不过时，不能辜负一个“诚”字，每个人都应该看得清这样的社会底线。

　　不能因为一时的虚荣而置诚信于不顾，《伊索寓言》中有这样一句话“说谎话的人所得到的，就只是即使说了真话也没有人相信。”

　　失去信任后该如何重拾，还能拾得回来吗，这是一个问号。

　　底线议论文 篇22

　　近期，云峰集团违约引发的一系列事件引起了各界关注，再次牵出资本市场诚信体系建设这一话题。

　　云峰集团在2014年—2021年共发行了7期非公开定向债务融资工具(PPN)，今年1月，其中两期因触发偿债保障条款而提前回售，发生本息实质性违约。随后，云峰集团前实际控制人—绿地集团披露半年报数据与云峰集团自身披露的财务信息存在巨大差异。而瑞华会计师事务所因未能按照相关要求及时提供调查工作所需材料，未履行会员应尽义务，被中国银行间市场交易商协会公开谴责，并作出责令改正、暂停相关业务一年的处分。在此之前的5月13日，证监会已决定对瑞华等三家会计师事务所和三家资产评估公司立案调查。

　　真实的财务信息是投资者判断风险的前提，财务信息失真、财务报表粉饰会直接损害投资者利益，给本应立足诚信融资的债券市场蒙上一层阴影。2000年前后银广夏事件的曝光，不但直接导致当时名列国内五大会计师事务所之一的`深圳中天勤会计师事务所解体，而且引发了包括中介监管及会计制度等方面的一系列重大变化。在还原事实真相的过程中，市场各方都亟需从结果正义和程序正义两方面寻找答案，置身其中的机构更需予以支持和配合，给市场一个交代。

　　近年来，我国债券市场快速发展，发挥了服务实体经济的作用，取得了令人瞩目的成绩。但伴随债券市场扩容和我国经济逐渐步入新常态，需求端的低迷和供给端的过剩拖累了各个行业景气度的回升，发债主体面临的外部环境有所恶化，债券市场违约事件陆续暴露。2012年至今，国内债券市场共发生信用风险事件73起，涉及包括上海云峰等在内的67家发债主体。

　　在债券注册发行制度之下，发行企业的信息披露是核心，中介机构尽职履责是基础。债券发行人在充分利用债务融资渠道的同时，应遵循相应的市场规则，加强与市场的沟通互动，避免因一时之利而失去资本市场的信任。包括主承销商、会计师事务所、律师事务所、评级公司等在内的中介机构须充分发挥其专业优势，恪守独立、客观、公正之原则，尽职履责，规范开展债务融资资本市场业务。而在投资者风险自担的原则下，债券市场管理部门围绕信息披露和尽职履责、加强违规惩戒力度、维护市场秩序、提高市场运行透明度正是应有之义，有利于完善债券市场生态环境，维护投资人利益，最终守住风险底线。

　　随着债券市场信用风险的逐步释放，市场参与各方更应坚守诚信底线，呵护市场发展，尊重和维护市场的信仰。

　　底线议论文 篇23

　　路遥在《平凡的世界》中说，“人活着就要在世界中留下一些不平凡的印迹，才不枉来人世间走了一趟”是啊，在过去几十年，我又能留下些什么呢？

　　但尽管如此，那也是一种平凡而牢不可破的幸福。“人生来就不是给打败的”是海明威坚定地选择；“面朝大海，春暖花开”也是海子独特的选择；“不肯吃美国的救济粮”是朱自清的选择，他们守住心灵的底线，虽然有人嘲笑他们的不够“明智”的选择，但他们无愧自己，他们拥有高贵的灵魂。

　　“有的人活着，他已经死了。”这是藏克家的话，这难道不是真理吗？在抗日战争中为一己之私利通外贼，当卖国贼，那么即使成为亿万富翁又有什么意义呢？而作为青少年的我们，更要不忘初心，砥砺前行。

　　世界上有许多不良现象，面对摔倒的老人“扶”与“不扶”；中国式过马路的“跟”与“不跟”；是选择随波逐流还是遵从本心？是个重要的问题，一个人无关乎有多少知识，道德品质是第一位的，人无德不立，只有先成人才能成才。

　　人以灵魂为生。做一个正直善良的人。从点滴小事做起，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”任何的量变都可能会引起质变，从而步入深渊，成为别人所厌恶，自己所憎恨的`人。

　　“没有规矩不成方圆。”法律面前人人平等，任何人都不例外，因此我们更要自律，自我约束，严守道德的防线，你会发现阳光总会驱散阴霾，用简单的方式展现生命，花的存在，是为了阳光，在没有阳光的日子里，宁愿凋谢，也不愿意在黑暗中生存。小花是这样，人又何尝不是呢？

　　我们应学会感恩，学会宽容，学会自律，学会自省。古人从“修身，齐家，治国平天下”，今天同样需做好小事，管好小节起步，让品德修养润物无声进入我们的心田，扣好人生的第一粒扣子，为完整的人生打下向好向上的价值基础。

　　守住心灵底线，生如夏花般灿烂，变得比从前更优秀！

　　底线议论文 篇24

　　每个人都有自己的底线，不过，它的限度也许会因人而异。——题记

　　他静静地坐在一把竹椅上，搬至母亲身旁。母亲躺在摇椅上，摇起了蒲扇。“妈，我来吧。”母亲笑着把扇子递给他，眯起了眼，摇椅开始摇晃起来，从窗外散散地洒入的夕阳的影子，也被摇碎了，老影婆娑，他的眼睛一片朦胧，看着母亲安详的面容，思绪却回到了那十年前的黄昏。

　　那一年，他十七岁，所谓的豆蔻年华，却因父亲的车祸蒙上一片阴影，悲伤化作头顶的'乌云飘散不去。

　　母亲一直以来都是卖菜的，父亲也是农民工，但日子就这么拮据地一天天挨过来了，虽然凄苦，但甜蜜而幸福。他的成绩一直不差，老师说有希望考到北京、上海那样的大城市去。一句话，便成了他们整个家生存的动力。

　　但，父亲死了，他才十七岁，父亲就那么死了。留下了一张张照片，一段段回忆，一大笔赔偿金和永远去不掉的哀思。

　　乍听到那个消息，他不信，冲邻居笑了笑，转身进了门。一进门，母亲再次重复那个消息，他就震在原地，似乎什么都没有消失，父亲的音容笑貌还历历在目，只不过他已不在了。

　　整整一个星期的记忆，他全都失掉了，只记得——来来往往的人，千篇一律的哭声，一张张模糊的面容。只有一件事他很清楚——母亲没有带一滴泪。

　　日子就这么平淡无奇地过去，仿佛一直以来他就没有父亲，母亲没有再嫁。

　　一天黄昏，阳光斜斜地散入户内，屋内的事物影影绰绰，不甚分明。

　　他就那么跪在母亲面前，母亲一愣，往后退了一步，坐在了椅子上。他没等母亲开口：“妈，我不读了，我不想读了。那笔赔偿金够我们活了。妈，让我帮你，让我帮你吧。”他的声音越来越小，听到最后，竟像是喃喃自语。不觉中眼眶变得湿润，模糊了，眼前的事物都不甚分明。“不行。”母亲的声音很小但异常的坚定。“妈，我都看见了，那个买菜的没把你当人，怎么可以那样践踏你的尊严。妈，我想帮你………。”巨大的悲痛支配着他，他的喉咙仿佛哽住，说不出话来，泪水却止不住地滴落在地上。

　　“起来——你先起来！”母亲拉他站了起来，“你知道吗？每个人都有自己的底线，若不是为了你，我压根就受不了那样的侮辱。早就跟你爸去了！你知道吗？你爸昨天托梦来告诉我了，说只要你能出这个小城………他要我不要在乎任何事，只要你能出这个小城………”

　　白眼、侮辱、嘲笑、鄙视，他统统都可无视，他有他的底线，带母亲出这个小城，带母亲出去。

　　他轻摇手中的蒲扇，母亲早已睡着了，说着吹不惯城里的空调，带着蒲扇住进了他的家，上海一座高楼的第十五层，站在窗边，正好可以望到东方明珠。但母亲每每望着的，是不是这繁华与热闹呢？

　　他低头看看母亲，母亲已然安详地睡着了。

　　底线议论文 篇25

　　宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天边云卷云舒。”豁达会使我快乐。

　　即使命运无情地查封了我的舞台，即使落日的余辉叹息着尘世的悲哀，我依然以快乐的心态去点亮未来。我不奢望安心度过每一天，不奢望不理世事只与快乐相伴，我只希望在困难面前不低头，挫折面前肯奋斗，可以面对朝阳有信心，挥手余霞有笑容。

　　快乐是豁达。陶渊明不为五斗米折腰，情愿过“晨兴理荒秽，带月荷锄归”的田园生活。他不想再为皇帝卖命，因为他向往的不是明争暗斗，霸者称王的官场，也不是以歌舞为乐锦衣玉食的官家生活。他内心想的是“衣沾不足惜，但使愿无违”。或许正是他不与世俗同流合污的豁达，得到了世人的赞叹。

　　苏东坡的豁达，让我钦佩。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”该是何等的心境！我虽然不能走进古代诗人的生活，但我知道“大江东去浪涛尽，千古风流人物”的胸怀，绝非一般人所能及。苏东坡的豁达从这句诗中脱颖而出。因为豁达，苏东坡被贬黄州却豪不在乎，还与好友黄庭坚、佛印泛舟游赤壁，并写下了千古名篇《赤壁赋》。当豁达青睐一个人的.时候，会让他忘却一切烦恼。

　　古人的思想是开放的既然受不了就不会勉强。而现代的尔虞我诈，我虽不曾涉及过，却如老鼠见猫般闻风丧胆。贪婪钱财的人只要有利可图便昧着良心做坏事，如果中国没有贪婪的人，就不会有人投靠日本人当汉奸，词典里也根本不会有“汉奸”这个词汇。古代就不会有人勾结倭寇，中国也不会如鹰般只在发展中国家里盘旋。心机重的人永远不会理解豁达人的心态，他们想的只有自己，又怎会把国家放在心上。风华正茂的我们，应做个爱国的青年，做个豁达的青年，因为豁达是快乐的底线，要想快乐，留一份豁达在心间。

　　豁达像勇敢的精灵，当你被成功拒之门外时，是它化成了钥匙，开启了成功的大门。豁达又像无畏的军人，当你被挫折折磨的痛不欲生时，是它教会你坚强，一次又一次的挺下去。

　　在如今复杂的社会中，拥有豁达就像拥有一枚价值连城的宝石，让我们一起呼唤它，让豁达永驻人间。

　　底线议论文 篇26

　　人生在世，最重要的品质莫过于能坚守心灵的底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。心灵的底线是做人的基石，是处世最起码的准则，坚守心灵的底线，做一个真正的人。

　　当屈原怀抱大石走向汩罗江时，那句“举世浑浊而我独清，举世皆醉而我独醒”应该还在身后回荡。“人谁又能以身之察察而受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世之温蠖者乎？”这是他的告白。他不愿随其流而扬其波，于是他作《怀沙》之赋，走到江边，他回首一瞥，看见了郢都，看见了秦军长驱直入的狼烟，闭上眼后，一扭头就坚守了心灵的底线。他躺在了江底，却站在了天地之间。

　　汩罗江的水在静静地流着，是在诉说什么，抑或是在暗示着什么？我默默感悟，思绪飞扬。

　　每当素琴飞声之时，仿佛仍可以感受到嵇康视死如归的豪迈气慨。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他犹豫。是生，只须他低头一句话，但他却扬眉说了一句“拿琴来”，于是，结果是死。一曲《广陵散》为他的生命划上了句号，在悠扬的琴声中，他用生命坚守了心灵的底线。

　　那一曲绝响，向我们展现了一个真正的嵇康，即使是面对死亡，他也没有让自己的心滑落到那底线之下，他是个堂堂正正的人。

　　如果说在无垠的历史天空里，嵇康是颗闪亮的明星，那么，陶渊明呢？

　　溪流淙淙，菊香阵阵，陶渊明赋诗之声随缕缕清风飘来，“结庐在人境，而无车马喧。问君何能耳，心远地自偏……”他不为五斗米折腰，在南山的幽菊中寻找到了自己的`桃花源。他窈窕寻壑，亦崎岖经丘，在悠然自得中远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。

　　不可置否，陶渊明亦可熠熠生辉于历史的天空，泰然立于天地之间。回眸历史，我还看到了苏武，李白，岳飞等好多坚守了心灵底线的先贤，他们傲然于天地之间，让所有逾越了心灵底线的人无地自容。

　　坚守了心灵的底线，任那天空阴霾昏暗，任那大海浊浪排空，任那山雨欲来风满楼，自可信步闲庭，泰然自若，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。逾越了心灵的底线，就算你有倾天大权，你看到了岳飞墓前的跪像了吗？那是千载骂名，那是遗臭万年；逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的折磨是如何的生不如死？

　　水坚守了底线，可为人类造福，逾越了底线，则是千里大海，民不聊生；火坚守了底线，可供人类取暖，为人类照明，逾越了底线，则是家毁人亡，生灵涂炭；人坚守了底线，可名垂青史，流芳万世，逾越了底线，则会被永远的钉在历史的耻辱柱上。

　　人啊，无论什么时候，你是处江湖之远也好，是居庙堂之高也罢，都要坚守心灵的底线，这样才能安身立命，维护自尊，获得他人认同，才能称的上是真正人。

　　底线议论文 篇27

　　法国哲学家帕斯卡尔曾做过这样一个精妙的比喻：“人是一支有思想的芦苇。”人的生命虽然像芦苇一样的脆弱易断，但是，正是因为有了独立的思想，人才会变得更加高贵，变得更加有尊严。人的高贵和尊严又常常会遭到生活无情的摧残和吞噬。在心灵的底线面前，有人会委曲求全，让污渍玷污原本尊贵的灵魂，变得丑陋低级。但更多的人会坚守自己心灵的底线，捍卫它的神圣，因为底线是做人的基石，是处世最起码的原则，也是人们安身立命、维护自尊的法宝。

　　南宋末年，北方的.元军长驱直入，兵临临安城下，身为丞相的文天祥组织军队坚决抵抗，失败被俘后，元军劝他投降，他写下了一首《正气歌》，其中有两句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”在他看来，人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死，还是为民族大义而死？他选取了后者。后来文天祥被拘囚在北方一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元军多次以高官厚禄为诱饵劝他投降，但他坚决拒绝，最终被杀害了。这位民族英雄心灵的底线告诉我们：“士可杀，不可辱。”

　　可是，随着岁月的流逝，那些光辉的生命似乎也在逐渐消失，再也无法展现出往日的流光溢彩。是的，或许心灵的底线已经被人们当作废品一样卖了出去。当韩国老板威胁中国雇员时，有些人屈服了，纷纷跪倒在老板脚边。令人惊喜的是，还有一个孙天帅毅然站立着，义正辞严地训斥老板的无理行为。令人悲哀的是，只有一个孙天帅用行动昭示着人的尊严，中国人的尊严，中国人的底线。当越来越多的人装病装残跪在路边，靠出卖自己的尊严换取几个硬币时，我不知道他们有没有心灵的底线；当越来越多的职员点头哈腰伺候老板，甚至当众下跪来训练所谓的“业务素质”时，我不知道他们的心灵底线在哪里？当越来越多的中国人崇洋，被外国人骂作“哈巴狗”仍满脸笑容照单全收时，我不知道他们的心灵底线有多高？

　　佛家云：“人人皆是一株妙法莲花。”人圣洁，人高贵，人之所以为人，因为人有心灵的底线，人有灵魂的准则。人，一路走来，即使路边有再美的风景，也不忘乎所以，抛弃自我的心灵底线。请以前辈们为榜样吧，没有比人更高贵的物，也没有比把持心灵底线更圣洁的事了，因为高贵，所以更应无畏！

　　底线议论文 篇28

　　人生在世，最不能缺的那就是底线。为人一世，当仰无愧于天，俯不怍于地。人性的底线是做人最起码的标准，坚守底线，做一个真真正正的人。

　　坚守底线，坚守诚信。

　　“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。

　　“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津!

　　坚守底线，坚守忠贞。

　　“效忠贞之节，继之以死乎？”诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。

　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年!善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。

　　坚守底线，坚守善良。

　　“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。

　　“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的'乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界!而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”!我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？

　　坚守底线，坚守你做人的最后一道尊严，做一个无愧于自己的人。

　　底线议论文 篇29

　　或许渐渐的你会发现其实不同的人的性格能够造就不同的人生。

　　一开始的时候我们一直都坚守着底线，很多事情不能泡，那么我们就坚决不会触碰，我们只是在自己的这条道路上艰难的行走着，即便是艰难也仍然充实快乐。然而现实生活当中很多人也会习惯于去投机取巧，用他们那些所谓的小聪明去赚取更大的收益，实际上那些风险也会接踵而来。

　　在这个世界上生活着，我们始终都要明白什么才是更重要的，我们要看清楚世界上表面的现象，要明白真正的本质在哪里，就好像做人有的人重视尊严，有的人重视面子，有的人重视金钱，有的人重视情谊。很多时候我们并没有一个标准的判断，也并不知道一个标准的答案到底在哪里，就好像人生的路途更是漫长而遥远。

　　可是在这样的过程当中也总有人能够弯道超车。

　　我们不说他们用了什么样的.方法，只是说在这样的过程当中人和人其实是不能比较的，有时候你感觉自己内心浮躁不能平静下来，那么还不如多去看几本书，在阅读的过程当中让自己静心。

　　很多时候我们不能总是去在意那些得失。

　　快乐对于我们而言也是很重要的。

　　阿德勒心理学说，人际关系中的所有烦恼其实都是来自于人际关系最好像韩国的那一部电影一样，它的名字叫做他人即地狱。

　　很多时候我们可能会守护亲情，可能会守护快乐。

　　在这样的过程当中，人生的价值也同样能够得以实现。

　　底线议论文 篇30

　　“做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直人，那是为人常规”。这句流芳千古的名言出自于维克多?雨果，平淡的话语中，却在告诉我们，留住底线才是一个正人，才会被人尊敬。

　　仰望昨夜璀璨的星空，那里挂满了神奇和奥秘；坐着历史车轮，里面充满了辉煌与落败。试问：有哪位名人是没留住底线？如果我们人云亦云，随波逐流；别人损坏自己最为喜欢的奥秘书，我们别无他言；别人侮辱自己，损失颜面，而我们却洗耳恭听。种种的行为让我们不会伤害别人，因为我们害怕得罪，害怕报复，害怕失去。就因为这样，我们也失去了自己最为基本的做人原则，别人更是在心里暗地嘲笑。

　　底线，是摆脱指挥的翅膀，是照亮黑暗的阳光，是抵抗尘暴的森林，只有留住底线，坚守底线，我们才有无悔的选择。

　　古往今来，所谓“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，回首历史，南宋岳飞坚如磐石地抵抗金，而宦官秦桧却昧着良心谋害岳飞。这事实说明，人的底线，在正直人前是一道防固墙，在懦弱人前是一面透明的泡泡，一击就破。东汉杨震，他为官清廉，尽管朋友以金钱为由贿赂他，他依然视而不见；对于无良商贩，仅仅为了自己的私欲，他们利用劣质品欺骗顾客，对诚信披上一件纱巾，模糊自己的眼。法网恢恢，疏而不漏，他们必定犯法必惩，伸手必抓……

　　我认为，人生如一场赛场，而严谨的规则就是底线。但凡你违反规则，那比赛就不可以继续进行，从而失败而归；只有给自己明确并且成功留住底线，才有了抵抗凶恶的匣门，踏上友善的道路，走出人生的.歧途。

　　如果不用底线约束自己，那自己或许会“泛滥成灾”，失去了自尊，也失去了自己做人的原则。失去底线，别人认为你是一滩烂泥，是扶不上墙的，那别人也就用特别的眼光看待自己，小到自己抬不起头，大到民族的堕落！

　　底线不是让你满足私欲，不是让你无作非为，而是教会你如何生活、做人。它会点缀人生，留住底线才有精彩的自己，特别的自己，更好的自己。

　　底线议论文 篇31

　　人活一世，争一口气。我们更要给自我的底线，因为路是靠自我一步步脚踏实地走出来的。

　　每个人来到世上都有自我的使命，只是有些人很快找到了底线，有的偏上，有的中等，有的偏下。有的人却没有，浑浑噩噩。实在，这些都不重要，重要的是人在做事，事在人为。重要的不是工作，而是心态，只要你拥有了一个好的心态，你就能时刻有着那一份好心境，你就能做到做一行，爱一行，你就不会是为了工作而工作。这样你要做好自我的工作很简单，因为你爱他！一个人是否富有，不是看物质，而是看精神！努力提高自我的涵养，从一点一滴的小事做起……

　　人的价值不是长相，本事，学历什么，最重要的是他做了什么，有怎样的信念，不要让庸俗浮泛的言论占据你的心，大胆勇敢一点，做自我最想做的最准确的事，即使全世界都不承认你职业锚，但你有着自我的信念，你明白自我的追求收什么。个人进入早期工作情境后，由习得的实际工作经验所决定，与在经验中自省的念头、价值观、才干相贴合，到达自我知足和补偿的一种不乱的职业底线。我在想，在那里的'人到底是怎样的呢？

　　一分辛劳一分酬，辛劳用什么工具称量一分技术一分酬，技术用什么尺子测定一分职责一分酬，职责有什么部分鉴定一分风险一分酬，风险靠什么手段评判我们只要掌握住自我的坐标和底线，努力实现自我价值。我们心中要有要坚定自我的信念，因为，一切皆有可能！

　　多一份的感恩，多一份的执着，多以一份坚持，多一份职责，在多一点信念。风雨过后，彩虹无比的美丽！

　　底线议论文 篇32

　　即使是最要好的朋友之间，也难免会有争执的时刻。

　　前几天因为舍友带朋友回来，吵得我不能休息，于是爆发了一场久违的吵闹。

　　其实也算不上是争吵，更多的是争论以及沉默。

　　一个得理不饶人，另一个道歉了两句，觉得于事无补，反倒直接两手一摊不予理会。看起来是一个巴掌拍不响，但没有对手的争论，也并不一定就能如愿平息。

　　想到一连几次都是半夜被吵醒，之前一直的忍让或者提及也是说笑就轻描淡写的只言片语就带过，所以都被当成了理所当然。

　　这也就是为什么会有那样突然的爆发，也有了对方不理解的愕然，只觉得是不可理喻。

　　这种愤怒感，也许只有同样被吵醒的.人才会体会，不过也仅限于那一个时刻而已，等过后，可能在他人眼中又成了不起眼的小事。

　　通过这件事，也更明白，有时候有意见的时候，也要适当地提及并沟通，否则你一再地退让，其实是在降低自己的底线，没人会去管你是不是降的没在原则了，但你自己要懂得并且让他人也要了解且遵守。

　　底线议论文 篇33

　　近些年来，中国发展迅速，中国传统也是弘扬到了世界各地。而很多小国家趁着中国忙于发展，申请非物质文化遗产，把中国古代的发明规划为他们国家的发明，这件事，让我们任何一个平平凡凡的中国人都感到愤怒。

　　这些小国家中，最无耻的就是韩国。他们说中医是韩国的传统技术，当他们申请非物质文化遗产的时候，印度和日本人都愤怒了，韩国竟厚颜无耻的说:“《黄帝内经》是韩国人写的，李时珍也是韩国人。”当时，中国很大度，不愿意和他们计较。这件事情在国际上掀起来较大的风波，因为这件事，韩国被各国人骂了一个多月。中国是一个怎么样的国家？一个充满智慧的国家。当黄帝写出《黄帝内经》这本书的时候，韩国还停留在原始人阶段。

　　最近几个月，韩国又要搞事情了。他们居然说筷子是韩国人发明的，这一次，连一直和中国作对的美国，都大骂韩国厚颜无耻。历史上，中国早在商朝就发明了筷子，那时候的韩国，还处于一个茹毛饮血的社会。

　　越南人也是个高手，说诸葛亮是越南人，刘伯温也是越南人。他们说唐诗是越南发明的传统文化，汉赋也是越南发明的。汉字也是越南发明的。我晕，越南人也起码找点不出名的事物申请啊！真的是想不通，这些小国家是真的找骂吗？

　　不过值得欣慰的是，那些北美北欧大国家并没有和这些小国家一样，剽窃中国的文化产物。

　　像韩国，越南这些小国家，怎么有脸宣称那些文化产物是他们发明的？纵观我们中国千百年来的发展史，其实不难发现一一韩国，越南这些小国家甚至是中国发明的，连他们这些国家都是中国发明的，他们又怎么有资格宣称中国的文化产物是他们发明的.呢？

　　我们中国上下5000年的历史，所诞生的文化产物数以百计，怎能容那些小国家随意剽窃？中国在国际上一直是一副好好先生的形象，很多时候，有问题中国都是选择了容忍，但是容忍并不代表懦弱，奉劝那些国家一句:如果继续无耻下去，继续挑战中国的底线，连美国，也可能是尸骨无存。

　　中国，不是软弱无能的好好先生，而是善于宽容别人错误的真君子，他的底线，不允许任何人来挑战。

　　底线议论文 篇34

　　底线是为人之根本，做生意，明码实价;做学问，言之有据……然而，当下社会，击穿底线行为屡见不鲜，食品领域，商家使用地沟油，在食品中添加有害添加剂;教育领域，部分老师丧失师德，收人红包;医疗领域，医生抛弃医德，乱开高价药……种种行为，都践踏了为人处事的底线，给社会带来无法弥补的伤害。因此，不管是为人，还是处事，我们必须坚守底线。

　　2012年艺术品领域曝光一起丑闻，一个商人拿出一件“金缕玉衣”邀请几位鉴定专家参与鉴定。几位专家收了几十万鉴定费，围着橱窗转了一圈，开出了鉴定证书，为该“金缕玉衣”估值24亿。商人拿着该鉴定证书到银行贷款5亿。后来事发，舆论哗然。因参与鉴定专家皆业内耆宿，却在金钱攻势下，丧失底线，参与鉴定造假。几位专家一把年纪，一辈子积累的名声，一夜之间崩塌殆尽。所谓著名专家如此，鉴定造假之风可见，踩破底线现象不绝如缕。而一旦东窗事发，轻则舆论鞭挞，名誉丧尽;重则锒铛入狱，饮恨余生。坚守底线乃立身之本，乃为人处事之基，我们必须坚守住这最后一方净土。

　　坚守底线，就要坚守我们的良知。胡佩兰老人一生行医，悬壶济世，高风亮节，一心为病人着想，给病人开便宜药，做最简单省钱的治疗方案。她的医德口耳相传，附近居民，都要找到胡大夫看病。退休后，胡佩兰依然在家为人看病，开的是有效的便宜的药。她的一生都在坚守底线，守护良知，成为当代良医的典范。反观当下部分医疗工作者，牵涉药品利益，将病人看作待宰羔羊，只开最贵的药，不开有效的药。更有甚者，将病人没病说成有病，小病看成大病……这是违背底线，违背良知的行为。不管身处哪一行业、哪一岗位，我们都要以胡佩兰老人为楷模，守住良知、守住底线。

　　守住底线的同时，还要提升境界。做生意，底线是明码实价，童叟无欺。更高的'境界是通过实业，推动社会经济的发展;通过慈善，让弱势群体得到坚守道德底线

　　今天我学习了美国作家詹姆斯写的《钓鱼的启示》。

　　这篇课文主要写了作者在鲈鱼开禁捕捞的日子，还有两小时的时候钓到了一条大鲈鱼，尽管附近没人，但父亲还是要求作者把鲈鱼放回湖中。三十四年过去了，每当“我”面临道德抉择时，总能想起父亲的告诫。这时，我心中产生了疑问：那位父亲是真的不喜欢鲈鱼吗?不是，那又是什么驱使他让“我”放掉鲈鱼呢?带着疑问，我再一次读了课文，顿时恍然大悟，那位父亲是为了坚守道德，不让道德从他手中溜走，他是一个正直的人，是他为“我”指了一条阳光大道，真是一位英明的父亲。

　　我认为对我启发最大的是父亲对“我”的告诫：“道德只是简单的是与非的问题，实践起来却很难。”因为它告诉我们，一个人不能贪图像鲈鱼那样的小利，而是要守住道德底线，正是在父亲的教育下，“我”才成为了一个著名的建筑设计师，假如没有父亲对“我”的约束，“我”难免会误入歧途，因为贪图小利而无法实现自己的理想。

　　我也有过类似的经历，有一回，我在桌子上发现了一枝我很喜欢的铅笔，正想放入铅笔盒，却想起了妈妈的告诫：“管好自己的东西，不要拿别人的东西”。于是，我四处打听，才知道，原来这是王嘉乐中午落下的，我将笔还给了他。

　　是呀，只有坚守道德底线，做一个正直的人，才能够大步前进，人生的路还很长，我们要经得住像大鲈鱼那样的诱惑，永远不贪图小利，做一个有道德的人。

　　底线议论文 篇35

　　道德，犹如一盏明灯，照亮我们前进得道路；道德，好似一团坚硬的巨石，敲打出期望的火；道德，如同一条宽阔平坦的道路，引导人们走向灿烂辉煌!道德，是人心中得法律。道德是人类的根本，遗失了它，等于失去了你的灵魂。

　　那么，道德是如何构成的呢

　　当一个孩子在你身边摔倒时，没有哪条规则要求你务必把他扶起来，但你还是这样做了，因为你心中有这样一条规则：要帮忙比你弱小的人。心中这样的规则多了，道德也就随之构成了。

　　道德，是体现一个人乃至一个民族、一个国家的文化素质，知识水平，是人们追求的较高境界。但是，美玉也会有瑕疵，不道德的行为仍随处可见；公交车上，有些人明明看到了老幼病疾，却把头撇向那人潮拥挤的街道，假装自己并非是无动于衷；父母含辛茹苦的养育了一辈子的孩子，到头来却很少到家看望父母；綮事司机逃逸后，没有一个人帮忙受害人拨打求救电话，或者是记住肇事车辆的车牌号；虽然这些事你不做也不会受到法律制裁，但是试问，难道你心中就没有一点点的耻辱感吗如果你的回答是肯定的，那么我们不予置评。

　　道德，从你刚出生就与你形影不离，它将告诉你做人的基本准则，告诉你什么是该做的，什么是不该做的`。

　　做一个有道德的人吧，从小事做起，从细嫩之处做起，在做作个好孩子，在学校做个好学生，在社会做个好公民，让道德扎根于我们的心灵，让道德之花开遍我们生活的每一个角落!

　　道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。道德，如此珍贵，我们就应从我做起，从此刻做起，让道德的种子在我们心田生根，发芽，开花，结果。让道德之花永远询丽、绽放!

　　底线议论文 篇36

　　世间的烟火如斑斓多彩的画笔，给每一个素色的生命绘上不一样的色彩。所以有的人像火一样热烈，有的人像海一样深邃，但无论是浸染过什么样的颜色，每个人的内心深处和生之源泉都留着一方神圣的空白，不曾食过这人间烟火。

　　那是一个人的底线，是一个人独立于世界，独立于生活，甚至独立于生命的人格。

　　一个人的底线独立于世界，他高于这份世界所给予的金钱、荣誉的沸点，在一切都化作轻烟，它依然不卑不亢赫然存在。

　　惠普公司的前任执行主席菲奥利娜在离任后应邀在一所大学讲学。那是她离职后的第一次露面，演讲了《永远都不要出卖你的灵魂》。身为美国商界名流，她丝毫不沾染业界迂腐浊流，在华尔街的色情舞厅里她大胆地拒绝客户的非分要求，在老板随意的调戏中她依旧不显半点屈从。就这样，一个女人为了坚守自己不卑不亢的人格，她甘愿放弃百万年薪，放弃闪耀在全球之巅的名誉光环。

　　她告诉在座的毕业生：永远都不要出卖你的灵魂，因为没有人能支付得起它；而全校的掌声告诉她，正是这一次的挫折，让她的人格更加高尚。

　　一个人的底线独立于生活，它是山珍海味、锦衣绣带无法满足的精神要求。哪怕一生只有浊酒相伴，哪怕夜夜都是冷衾萧墙，守着精神的底线就是在享受一次人格盛宴。

　　东晋的大诗人陶潜脱下官袍，放开锦衣，舍去温饱的生活，他一任自己“不事五斗米”的性情，纵情山水，采菊南山下。生若如此，生命的意义从不与生活有何直接关系，留着自己的底线，拒绝生活的.逼迫，在田塍篱角亦有诗情画意。

　　在汨罗江边，一个满腔爱国的赤子，一个受尽冤屈吃尽酸楚的臣子，投江自尽，留一身清醒。屈原的人格是高大的，哪怕他的血肉之躯沉于江底，早已腐蚀；屈原的人格是素洁的，哪怕他已经在浑浊的江水里涤荡千年。血肉化为灰尘，散尽四方，而人格渗出生命，如一道永恒的光照进历史的长河，穿越时空，不偏不倚的达到文明的巅峰。

　　他的死，让中国千年的志士忠节得以传承，百代不衰。

　　子曰：“绘事后素。”

　　生命就是这样，让底色洁白明了，让底线清晰有力，再涂上这人格的颜料才显得绚丽多姿，才是一次真正的对生命，对生活，对世界的描绘。

　　底线议论文 篇37

　　今天早晨，睡梦中的我，被几声急鸣的汽车喇叭声惊醒，这刺耳的声音在我的耳旁持续徘徊了好久，然后我听见小区的保安像往常一样拿着一个大喇叭在楼底下大声的喊“谁的面包车移一下”就这样持续了差不多30多分钟依然没有人移车，由于没听清楚车牌号，我害怕是自家的车，我就索性穿着睡衣戴好近视眼睛趴在窗户上看。

　　然后我目睹了一幕惊人的“表演”被挡在里边的车辆的驾驶员在堵在外边的车旁徘徊了一圈后，上了主驾驶室，他将车往前开了一段距离然后极速的往后倒，只听见两车相撞咯吱咯吱的响声，伴随着眼前的这一幕我惊呆了。我不想去评论两个驾驶员谁的素质高谁的素质底，因为我觉得两个人都不是什么道德素质高的人。

　　接下来，被挡在里面车辆的.驾驶员从驾驶室下来，弯腰看看对方车辆被撞的情况，然后在看看自己车的情况，他和几个伙伴的决定是从旁边的绿花带通行，我眼睁睁的看着他们一行人用手拔掉了小区绿化带里边的三棵小树，此时我的心情是沉重的，我想如果是我我不会去撞车，更不会去破坏小区里的公共环境，我宁可多花几分钟的时间，多花点钱步行到小区门口去找辆出租车怎么了？

　　中国人的传统美德去哪了？随着经济的发展，国民的素质道德水平是有待提高的，为什么美国的，新加坡的旅游景区里的绿化标志上会写着“这是给中国人写的”？中国人的道德水平和国名素质是有待提高的，我期待着这种奇迹的发生。

　　底线议论文 篇38

　　一只正在偷食的老鼠被猫逮住。老鼠哀求：“请放过我吧，我会送给你一条大肥鱼。”猫说：“不行。”老鼠继续说：“我会送给你五条大肥鱼。”猫还是不答应。老鼠仍不死心：“你放了我，以后我每天送给你一条大肥鱼。逢年过节，我还会拜访你。”猫眯起眼睛，不语。

　　老鼠说：“你平常很少吃到鱼，只要肯放我一马，以后就可以天天吃鱼。这件事情只有天知地知，你知我知，其他人都不知道，何乐而不为呢？”

　　猫依然不语，心里却在犹豫：老鼠的主意的确不错，放了它，我能天天吃到鱼。但放了它，它肯定还会偷主人的东西，胆子越来越大。我再次抓住它，怎么办？放还是不放？如果放，它就会继续为非作歹，主人会迁怒于我，把我撵出家门。那时，别说吃到鱼，就连一日三餐都没了着落。如果不放，老鼠或其同伙就会向主人告发这次交易，主人照样会将我扫地出门。如果睁只眼闭只眼，主人会认为我不尽职守，同样会将我驱逐出去。一天一条鱼固然不错，但弄不好会丢掉一日三餐，这样的交易不划算。

　　想到这些，猫突然睁大眼睛，伸出利爪，猛扑上去，将老鼠吃掉了。

　　猫是聪明的，它的选择也是正确的。面对老鼠的许诺，它最终还是选择了一日三餐。一日三餐便是它的底线。猫当然希望一日一鱼，但连起码的一日三餐都保不住的话，一日一鱼便成了水中月、镜中花。

　　可悲的是，现实生活中的.一些人，面对“一日一鱼”的诱惑，动心了。他们还没来得及品尝“一日一鱼”的味道，便被绳之以法，失去宝贵的“一日三餐”不说，还断送了大好前程，甚至身家性命。

　　底线议论文 篇39

　　一个社会如果没有规则，就会乱的不可开交，俗话说：没有规矩，不成方圆。‘所以我们一定要遵守规则记得有一次，我和妈妈乘坐公交车去中心市场买东西，一上车，我就看到几个醒目的大字：妇女儿童专用区。原来是公交车上为了让妇女儿童有座位坐，特地把前面四个座位设为“妇女儿童专坐区”可是出乎我意料的是那四个座位上都坐着四位西装革履的男子，我和妈妈看他们并没有让座的.意思，无奈的摇摇头，坐到后面去，我想：哪里明明是”妇女儿童专坐区“，他们四个男子坐在那里竟然好意思。接着，有一个妇女抱着一个婴儿上车了，四位男子却视而不见，跟本就没想过要让座给这个妇女，坐在我后面的一位阿姨目睹了这一切，最后实在看不下去了，就对那四位男子说：”这里是“妇女儿童专座区”，不是你们坐的地方，请你们让开。“一位男子不耐烦的说：我想坐哪就坐哪，你管不着。“然后又若无其事地拿耳机听起音乐来。阿姨生气极了，跑过去把那位男子的耳机摘掉，说：你也太不讲理了吧，这明明就不是你该坐的地方，你看那些孩子都没有座位坐，是你们抢占他们的位子，竟然还有面子听音乐。“没等阿姨说完，其中一位男子就推了阿姨一把，嘴里还嘟嚷着：”真是啰嗦。“这时，车内所有人都替阿姨打抱不平：”你们根本就没有资格坐在那。“”他们太不讲道理了。“”就是啊！听着大家对他们的声声责骂，四个男子跑下了车。

　　看着这一切，我不禁想到：公交车上工作人员为了妇女儿童不用站在车上，开放了”妇女儿童专座区，”只要我们人人都遵守这个规则，一些妇女儿童就不会受如此的冷落。而这功德却被一些人所践踏，使社会公德被破坏，他们不但不感到内疚，反而心安理得，实在使人心痛。社会规则是永恒的，我们每个人都应该有一个高尚的道德准则。请大家遵守这美丽的规则吧！

　　底线议论文 篇40

　　今天上作文课，老师让我们玩了一个残酷的心理游戏。

　　老师发给每人一张白纸，让我们先严肃认真地写上自己的名字，然后在下面写出五样自己最珍贵的东西。我写下了小狗、手机、妈妈、爸爸和小狐狸阿狸(一个卡通人物)。接下来老师要让我们残酷地涂去一种，而且要涂得完全看不见才行，就当已经彻底地失去了。我毫不犹豫地涂去了阿狸。老师又让我们涂掉第二样，我的手抖动了一下，闭着眼睛涂黑了小狗二字。我开始有点难过了，不过我安慰自己这只是一个游戏。第三个我涂掉了一直想要的手机。最残酷的.来了，老师要我们涂掉第四个。我的眼眶顿时湿润了，举起笔来怎么也划不下去。我开始真正体会到失去挚爱的痛苦。

　　我突然想起一件深埋在心底的伤心事。我8岁前，是住在福建东山的。我在那里有一个好朋友，她比我大2岁，我们又是同学，又是邻居。有一天，在放学路上，她要过马路帮我买一支冰棍，却被一辆摩托车撞了，失去了用来吃饭写字的右手。8岁后，我离开了她，回到了家乡瑞安来读书。至今我仍记得她被撞的情形，虽然我总是不愿意回忆细节。就为了帮我买一条一元的冰棍，她失去了价值连城的右手。

　　不知不觉我趴在桌子上哭了。老师过来拍着肩膀安慰我，问我怎么了，我却哭得抬不起头来。我的泪洒落在不吸水的运动裤上，像珍贵的宝石在滚动，晶莹剔透。我突然明白了什么叫失去，什么叫珍惜，什么叫幸福。

　　老师又让我们玩第二个游戏，写出自己生命中最重要的五个人，再一一涂掉剩下一个。我已经不愿意玩了，甚至不愿意去想，因为我珍贵的泪已经落得太多了。不过我还是在纸上写了，不是五个，而是六个，爸爸妈妈爷爷奶奶外公外婆。因为他们都是我最亲的人，一个也不能少，这是我的底线。看见妈妈两个字，妈妈亲切的声音就回荡在我的耳边。如果划去爸爸，那我就再也吃不到爸爸做的好吃的菜了。如果划去外婆，那怎么对得起她呢?外婆对我最好了，每次去外婆家，外婆都买鱼买鸡给我吃。如果划去外公，外公慈祥的笑就在我眼前。如果划去奶奶，那就没人再在我耳边唠叨了，我一定会不习惯的。爷爷对我也很好，因为不管我怎么不好，他都不会骂我。

　　我就这么呆呆地坐着。突然老师说：现在发生了一个奇迹，刚刚失去的一切都重新回到你的身边了，你会珍惜吗?同学们都在欢呼雀跃，我却默默地想：如果可以重来，我打死也不买那条冰棍。

　　底线议论文 篇41

　　一篇报道如果失去底线，就会颠倒黑白，鱼目混杂；以为高人如果失去底线，就会失去诚信，令人唾弃；一篇文章如果失去底线，就会变得虚……同样，文化的底线在生活中同样重要，可偏偏有人不去遵守。

　　电影《赤壁》中为了使场面激烈，使刘备、周瑜等人一同擒获曹操，之后逃走。这明显违背史实的滑稽桥段竟因为炫丽的特效与明星的扮演大为卖座，商家的所作所为固然收到了巨大的利益，可背后的隐患却置之不理，没想多年之后的多年，学生会因为电影而误解真实的历史，商家会为了更大的利益去篡改更多的内容，最终造成文化的缺失，什么是文化？它是一种社会现象，是历史的积淀，它包含着风土人情，历史真相，风俗习惯，电影，可以很好的向世人呈现，而他们呢，可以为了利益去抛弃历史的真相，摒弃电影制作的原则，更是对文化的亵渎。

　　去年三月，又一批古玩的胡同遭到拆毁，取而代之的是耸立的高楼，原因很简单，推动经济发展，充满收费的古迹，生硬无感的叫卖，充斥着商业气息的胡同，流水线生产的泥人……这一切的一切掩盖了一座真实的古老的城市，成为一座满是铜臭味的古都，文化是一座城市，乃至一个国家的标志，哪怕为了经济的增长，将数代积累下来的'真正的财富抛弃？辉煌的宫殿，古老的巷弄，耸立的高台哪个不比金钱重要，这些才是真正的财富，后代会因为祖先辉煌的历史感到骄傲，城市的规划和电影的制作一样，和任何的行业一样，要坚守文化的底线，不是对金钱的盲目追求，不能为了满足人性背后的虚荣。

　　或许这些来路不正的钱财会让你感到短暂的欢愉，但欢愉过后呢？是一个钱财至上的破败社会，我们拥有的最后一样东西就是底线，但当他不复存在了呢？

　　或许我们现在做不了什么，但我们可以守住底线，去拒绝虚假的电影，抵制古建筑的破坏，只要我们抱有一份信念，利益还那么重要吗？

　　底线议论文 篇42

　　巍巍泰山，直插云霄，任凭风吹雨打，绝不动摇，那是山的底线。参天胡杨，枝繁叶茂，任凭狂沙肆虐，威武不屈，那是胡杨的底线。做人，亦要有自己的底线。

　　做人的底线是有一颗炽热的爱国之心。苏武，一位比大漠还要老的汉使。大漠的霜雪染白了他的双鬓，鹰群年复一年地画出亘古的弧线，我们听不见他的哀叹，只看见高高擎起的汉节，那汉节诉说着他的尊严，诉说着他的哀叹，诉说着汉朝的辉煌。炽热的爱国之心啊！温暖了苏武寒冷的身躯。

　　做人的底线是诚实。海涅曾经说过：“人的生命不可能从谎言中开出美丽的鲜花。”有人给朋友买的彩票中了头奖，却毅然决然地归还给朋友；有人不小心划伤了炫丽的宝马，没有走开，而是留下联系方式给车主；第三个人因好奇心用斧头砍伤了父亲的苹果树，但他向父亲承认了错误……第一个人收获了友情，第二个人收获了尊重，第三个人收获了全美国人的信仰，他们的人生开出了灿烂的鲜花！

　　做人的底线是责任。一名大连公交车司机行车途中突发心脏病，在生命的最后一分钟里，他做了三件事：把车缓缓的停在马路边，并用生命的最后力气拉下手动车闸；把车门打开，让乘客安全下车；将发动机熄火，确保车和乘客以及行人的安全。然后安详地趴在方向盘上，停止了呼吸。他的责任挽救了几十个鲜活的生命，他的责任让他的'生命得以绽放光彩，他做人的底线是那样的稳固，他的名字刻在每个人心中。

　　做人的底线是感恩。孟子曾说过：“孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。”小羊儿焉知跪着哺乳；乌鸟私情，愿乞终养；蜜粉采蜜仍知道为花儿翩翩起舞。何况我们呢？人生在世，不可能一帆风顺，种种失败、无奈都需要我们勇敢地面对，豁达的处理。这时，是一味地埋怨生活，从此变得消沉？还是对生活满怀感恩，跌倒了再爬起来？英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子，你笑，它也笑；你哭，它也哭。”感恩，是一种唱歌生活的方式，它来自对生活的爱与希望。

　　做人的底线是自信。但丁曾说过：“能够使我飘浮于人生的泥沼中而不致陷污的，是我的信心。”居里夫人为了提取纯镭，以便测定镭的原子量，向科学证实镭的存在，曾终日穿着沾满灰尘和污渍的工作服，在极其简陋的棚屋里，用和她差不多一般高的铁条搅动冶锅，从堆积如山的沥青矿矿的废渣中寻觅镭的踪迹。条件极其艰苦，但她心里却充满自信。终于，她在镭闪着晶莹的蓝光中找到了做人的底线。

　　做人的底线是勤奋。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。达芬奇曾年复一年的画出那圆溜溜的鸡蛋；王羲之曾以洗毛笔染黑了门前的一条河；水滴以持之以恒的微薄的力气去滴穿石头。终于达芬奇画出了闻名世界的蒙娜丽莎，王羲之写出了亘古不变的美丽书法，水滴穿了石头。他们实现了人生的价值。

　　时光荏苒，许多人来了又走了，有的人悄无声息，有的人惊天动地，所谓的伟大，并不是高不可攀只能让世人仰望，其实每个人都很平凡，伟人光辉的背后，更多的是他们坚持了做人的底线。坚持了做人的底线，你才能满腹经纶，你才能有远见卓识，你才能在知识的海洋遨游！

　　翻书清籁般的声音在诺大的教室回荡，头顶的天空流云疾走，时光从我们的衣襟间静静流走。身处在一中，我么学会了做人，学会了做学问！

　　底线议论文 篇43

　　妈妈说过：“一个人不能没了生活的底线，不能没了原则。该干的就干，不该干的即使条件再好也不能去干。”是啊，妈妈说的对，一个人如果没了生活的底线，就没有做人的原则。那么这个人的思想中就没有廉耻荣辱，那就更不分黑白是非了。

　　因李老师即将生产，学校给我们换了一位新班主任，李老师留下的玩具、奖品都一律作废。下课后我首先率领我的几个好兄弟向“圆明园”——我们班的“宝藏”进发。当然，这都是秘密进行的。趁着“月黑雁飞高”的功夫，我们开始哄抢，看着他们这个抢魔方，那个抢火车，这个抢侦探故事，那个抢《水浒传》，一会儿便打成一团的身影，不禁从心底发出一声讥笑。因为还有更有价值的东西：奖牌！被遗忘在角落，没人在意的奖牌，那是我们班荣誉的象征啊！那是我们心血的成果啊！我独自一人默默将所有的奖牌全部拿到手中，便扬长而去。

　　从上面两个事例的对比，我发现一个人如果没有生活的'底线，那么人性该是多么丑恶。利益当头，早就忘了荣誉，早就忘了当初的努力。

　　一个人应当有生活的底线，应该有道德的标准，应该有做人的素质。

　　这使我不禁又想到了一则童话：

　　有一个国家，人们富有，国家富强，但有一年，国家闹起了饥荒，两个穷光蛋走在路上，一位老神仙送给他们一条鱼，但这条鱼很小，只能一个人吃。他俩在分鱼上产生了争执，最后竟然打了起来。导致一人死亡，一人受伤。

　　瞧瞧，多惨但结局。倘若两人能各退一步，那么结果必然是皆大欢喜。由此可见，生活的底线是多么重要。

　　所以，我们的要有生活的底线。古语云：以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以明是非。希望人人都有自己的生活底线，快乐幸福的生活！

　　底线议论文 篇44

　　江南细雨夜，手捧一壶香茶，听窗外雨声滴滴答答，阅手中万卷诗集，品古今文人墨客，各领风骚。轻合书卷，我不禁想问：心灵的底线是什么？

　　我不知道你是以何种心情何种脚步来到汨罗江边。身居庙堂之高，心怀社稷苍生，怀国伤时。但却，奸臣的陷害，君主的昏庸，一步步将你推向流放沅水、湘南之境。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，已处江湖之远，伤心系国运，魂牵楚都；仍想着实现忠诚为国，造福百姓的宏图大志。嗟乎！只叹那秦军的狼烟不知你的心意，不然它也会阻挠郢都的沉沦吧！“举世皆浊而我独清，众人皆醉而我独醒”——这是怎样的一颗心啊？这是一颗饱受折磨、历尽沧桑的疲惫之心。当你知道这一切是你无可挽回之际，你选择了葬身波涛汹涌的汨罗江中，选择了与日月争华，也选择了坚守心灵的底线——对国家真挚的忠诚。

　　我不知道你是以何种心情何种脚步来到贝加尔湖边，你手握着那根已经掉光了毛的持节棒，傲然立于茫茫雪原之中。曾经有人这样评价过你：“苏轼是中原历史上最有节气的人”。十九年异国他乡，那苦苦的爱国心只化成无尽的思念，多少夜里以泪洗面。面对这匈奴的威逼利诱，你没有恐惧，也没有惊羡，而是很平静却很坚定地坚持着大汉气节，拒绝折节叛国，甘愿与羊为伍。地窖冰冷，你咽白雪啮毡毛；北海荒远，你“掘野鼠藏果实而食之”。——这是一颗怎样的心？这是一颗令人敬畏、坚贞不屈的爱国之心。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱——富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，更奏响了一首坚守心灵的底线的交响曲——永不随岁月湮没的民族气节。

　　心灵的`底线是我们做人的基石，是处世最起码的原则，也是人们安身立本、维护自尊的法宝。

　　让我们点亮心中的明灯，坚守做人的底线，共筑美好的未来蓝图吧！

　　底线议论文 篇45

　　如果被妈妈说了一顿，应该庆幸没有被打骂，如果视力又降低了，应该庆幸自己的双眼没有失明，如果半身不遂，应该庆幸自己没有全身瘫痪。

　　曾经有人发表自己的感想：因为一次车祸，我失去了右腿，失去了工作，只能卖报维持生计。我发泄自己的情绪，向自己的妻儿唠叨。第二天却仍改变不了卖报的事实。我对自己说：“一条腿又怎么了？我不是活得好好的吗？一家妻儿老小，各个身体健康。我再力卖报，一定能凑齐孩子的学费。我失去了一条腿，那些因车祸成为植物人或死亡的人比我更不幸，我还有什么理由抱怨？只要恢复了对生活的信心，就一定能成功！”

　　曾经有一位记者采访了一位穷得连草鞋也舍不得换的穷人，问他：“你觉得你不幸吗？”穷人说：“对不起，我很幸福，因为我有一双可以穿的草鞋。”记者等了一会儿，看见了一个没有鞋子的孩子，问他：“你觉得你不幸吗？”孩子说：“不，虽然我没鞋，但是我有一双脚！”记者若有所思找了一个连双脚也没有的`乞丐，问他：“你觉得你不幸吗？”乞丐想了想说：“不，因为我有明亮的眼睛，灵敏的鼻子，机敏的耳朵和灵活的双手。”记者沉默了。

　　只要把幸福的要求放低一点，就会收获到成倍的幸福。如果把幸福定为成为国家的总统，那么终身只有苦难。放下苦难，享受幸福。只要能达到幸福的底线，那么永远都是幸福的人生。

　　底线议论文 篇46

　　每当我们设定一个无比远大的理想的同时，我们也会想这个理想的未来：有可能是一路顺风的，有可能是名声在外的，有可能是一路忐忑的，有可能是声势浩大的，有可能是一路坎坷的，有可能是小有名气的……我们何不把理想的底线降低一些，让自己不那么焦虑。

　　俄国作家契诃夫曾说：“如果手上扎了一根刺，那么应该高兴，幸亏不是扎在了眼睛里。”

　　美国总统富兰克林·罗斯福家中失窃，损失巨大，可他毫不在意。

　　作家史铁生一生被病痛折磨，可他一直坚信幸福并不遥远。

　　他们都把幸福的底线降低，他们更容易体会到幸福。幸福，不是只是达到远大理想的那一刻，更不是大把大把的金银财宝……只是当自己成功的.那一刻，亲朋好友们真心祝福的那一刻，他人的一句赞扬，心中的一点甜蜜，这才是幸福！

　　我们对理想的追求太高，不容易实现，反而让我们有一种挫败感，令众多的幸福与我们擦肩而过。

　　何不降低理想的底线，踏踏实实的设定可行的理想，可实现的理想，然后一步步去实现？我相信，这样的做法，更容易让我们的生活充满希望，充满幸福，充满喜悦！

　　底线议论文 篇47

　　东晋最伟大的诗人陶渊明曾任彭泽县令，因不愿为五斗米折腰，弃职而去，隐居田园，做一个快乐，无忧无虑的农夫，过上了与世无争的生活。种豆南山下，草盛豆苗稀，晨兴理荒秽，带月荷锄归。他认为这是多么幸福，起码不用和世人同流合污，能安居乐业，不要求人生飞黄腾达，无人束缚，这就是幸福。

　　俄国有一作家契诃夫曾道：“如果你手上扎了一根刺，那你应当高兴才对，幸亏不是扎在眼睛里。细细体会才发现，这并不是一种幽默的调侃戏谑，常常这样想，人生何来的不愉快呢？这幸福的底线降低，幸福就会变得颇多。

　　曾听过一个故事：一个人花10元钱中了五百万的大奖，买了一个富丽堂皇的别墅，可不幸的是，不到一个月的时间，就发生了一次大地震，别墅瞬间化为一片废墟，他的.朋友安慰他，他却笑笑：“我的别墅是花了10元钱买的一个彩票中的，别墅是我花10元钱买的，如果你丢了10元钱，你会那样悲痛欲绝吗？”

　　还曾看过公众号里有一则链接，一对夫妻不幸经历车祸，幸运的是，没有太大的内伤，但浑身上下伤痕累累，而令人们不懂的是——他们竟兴致勃勃的拍起了照片，记者问那位先生，先生却回答道：“我与我的妻子历经的每一件事都值得留念”。这种达观的生活态度令人佩服，我们还会因某些事而过意不去吗？所以，让我们把幸福的底线降低吧，这样幸福常在！

　　人们往往把幸福的底线画的那样高，若是把幸福的底线画的高，幸福是极少的，像今天我看到了一个与我年龄相仿的姑娘向妈妈要网红流沙笔袋，妈妈不同意，就嘴一撇，开始与母亲斗嘴，说别人什么都有。她就是身在福中不知福，向家长提无理要求，每天愁眉苦脸，何必？

　　底线议论文 篇48

　　是不是时间过得很长了之后，你就会觉得这已经自然而然的形成了一种固定的状态，不管怎样都不好改变，也都不想再去改变了。

　　还是说你说的这些话，他们根本就没有当一回事，也根本就没有听到心里面去。

　　但是这么长的一段时间里面也一直都在因此而引以为豪，我知道你很美，有安全感，不管是在当初的那个环境里，还是在现在的环境理念你一直保持着高度的警惕，不容易相信任何人。

　　我想，无论怎样我都是能够理解你的。

　　因为曾经我们在一起交心的谈过，因为我知道你是一个什么样的`人，你对于自己的道德底线和原则问题，有是非常清晰的理解。

　　君子有所为有所不为 ，这句话从小学的时候我们就听说过。

　　可是后来过去了很长一段时间，有的人发生了变化，有的人依旧保持着原来的状态，这些东西到底是怎样的，没有人能够说得清楚，而且过来过去的那些都是陌生人，他们也不会知道你在干什么，更不会知道你是谁。

　　所以我觉得很多时候你都喜欢这样一种氛围，很多时候就喜欢这样一种自然而然的感觉。没有任何的强迫，安静的快乐，也能给你极致的欢乐。

　　底线议论文 篇49

　　从落叶飘落的那瞬间起，有人知道那是终点。可我知道那是我生命的起点。

　　不会那么感伤，不会那么沮丧，一如既往的，守护它。

　　生命的底线到底是什么？

　　是摔倒时朋友的搀扶？是落泪时家人的依靠？还是分手时的那句对不起？或许从未想过这个问题，从未搭理过这看似简单却又不简单的问题。的`确，人总是那么的自以为是。

　　关上门，是那昏黄的灯光，刺的我好怕好怕，提起手，关掉，又开，又关。孰不知那灯光在流泪。

　　总以为自己是那么的了不起，就象干菜所说的，人都是自以为是的。

　　我害怕黑暗，害怕孤单，那让我感觉世上只有黑暗，只有畏惧。

　　蓦然回首，才知道自己生命的底----孤单。

　　底线议论文 篇50

　　一个星期天的早上，天空晴朗，万里无云，我怀着兴高采烈的心情跟着老爸去铜庄早点摊吃早点。

　　快走到一家宠物店的门口时，我被眼前的一幕惊呆了：地面上零零散散地散落着一张张百元钞票，还是崭新的，在阳光的照射下闪闪发光。

　　“天呀！”我大叫道。我是第一次见到这么多钱，便立马拾起一张在阳光下照一照，看看是不是假钞。而爸爸呢，却把它们一张张捡起来，点起了数量。

　　“3500元！”当爸爸把这个数字说出来时，我又一次惊呆了，心里暗暗想：这么多钱能买多少东西呢？没想到天上掉馅饼的事居然让我们给碰到了，这下我们可发财了！

　　只见爸爸微笑着对我说：“儿子，这些钱怎么处理？”

　　“当然是拿走啊，这些钱能买多少你爱喝的饮料、我喜欢的图书啊，有了一个发财的机会就要紧紧抓住！”

　　爸爸没作声，拉着我的手默默地向餐馆走去。这时的我还沉浸在拾到钱的美梦中，看着那一叠厚厚的钞票，我猜想肯定是哪一个有钱人觉得自己的钱太多了，故意扔了一些在地上。突然我抬起头看到了爸爸的眼神中酝酿着一丝怒气，我心里在想：肯定是因为刚才的话让他不高兴了，我有些羞愧。这时，我又想：这么多钱丢了，失主一定很着急吧？谁知道他（她）的生活条件又是怎样呢？这些钱也许是他很久的积蓄吧？或许是他一到两个月的工资吧？或许是他要去给孩子交的课外辅导费？或许是他要寄给远方生病亲人的医药费……要是失主丢了这笔钱，他将会面临怎样的处境呢？

　　突然，我猛地想起我们刚学过的一篇课文《钓鱼的'启示》。文中的“我”不正和现在的我一样吗？“他”放弃的是大鲈鱼，换来的是坚守道德的底线。我也要做一个拾金不昧的人，坚守道德底线！

　　我拉了拉爸爸的衣服，说：“爸爸，我们报警吧！”爸爸微微一笑，拨通了110。过了一会，民警来到了现场，正在我们向民警说明事情的前因后果时，迎面来了一位瘦瘦的、衣衫简朴的中年男子。只见他一边走，一边寻找着什么。见到民警就问：“请问你们有没有看到地上掉着3500元钱啊？”民警经过仔细的了解，并调取了监控录像，确定该男子就是失主。原来失主是从邮政储蓄银行取了钱后，将钱摆在夹克衫口袋，再去农业银行将钱寄给远方朋友。当他到银行正准备将钱放进存款机时，发现自己上衣的口袋是破的，这时才发现钱少了。于是顺着刚才路线一路走一路找，当走到铜庄宠物店门口时便发现了我们，于是便出现了刚才的那一幕。

　　经过调查，确认他就是失主，之后我们将钱一分不少地交给了他。

　　失主接过这失而复得的钞票，激动得紧紧地握住爸爸的手，连声道谢。我站在一旁，心里也久久不能平静。

　　晚上，我躺在床上，回想着上午发生的事，心里感到无比踏实，无比自豪……

　　底线议论文 篇51

　　每个人在生活中都有自己不同的生活底线，而这一些底线是不允许其他人碰触的。就比如说有的人觉得婚姻中背叛就是底线，也有的人觉得婚姻家暴就是底线，有的人觉得感情中经不起谎言，一经拆穿以后那就没有未来可言。

　　这都是每个人生活中不同的底线。当然自己想要说的是一些共性的，就是作为人，在生活中不能够碰触的底线。

　　首先善良是一个人最起码的底线。当然也有人会说人善被人欺，所以从此以后我要变成一个恶人。但是有一些事情是绝对不可以去做的，这是生而为人的底线，就比如去肆意的伤害他人，谋财害命，这些都是一个人做人的.善良底线。

　　其次就是孝顺是一个人的另一个底线。生而为人我们都是由父母生父母养的，一个人如果连生养自己的父母都不去管的话，那也就失去了做人的底线。

　　再次就是怀有感恩之心，每一个人都是独立的，但同时也都是群居的。我们对于帮助过自己的人来说应该怀有感恩之心，感恩父母的养育之恩，感谢爱人的陪伴之情，只有怀有一颗感恩的心，才能够让自己活的坦诚，活的真切。

　　一个人只有保持自己善良的底线，做一个孝顺且怀有感恩之心的人，才是一个称得上真真正正堂堂正正的人。

　　底线议论文 篇52

　　在这个日新月异、逐渐进步的时代社会中。我们都越来越重视一些节日的欢庆，尤其是西方的节日。在十二月份，即将到来的节日有西方的圣诞节。在我们举度欢庆的时候，我们有没有想过十二月十三号是我们国家公立的南京大屠杀纪念日。

　　几曾想过，若在南京大屠杀那次灭绝人性的烧、杀、抢、奸中有我们的亲人，我们会怎么做？在八国联军肆无忌惮地闯入我国文学城堡圆明园的时候，我们有会怎么做？难道就应该一忍再忍，一让再让地退步？不，我们是一个民族、是人、有尊严、有道德底线，不容得一人去践踏。那么，在八国联军侵略我们的家园时，我们到底该怎么做！以牙还牙？以暴制暴？不，我们要用科技、用文明击打的方式去打击那些帝国主义，而不是像他们一样露出獠牙来啃食！

　　几曾想过，新中国建立之初，美国总统威胁我们要使用，苏联领导人赫鲁晓夫鄙视我们没有经济实力来研制核武器。但是，这次我们并没有怯懦。在一九年十月十六日，我国用的爆炸郑重的告诉他们，我们并不落后，我们并不矮小！在这些功就成塔的反击事件中，是那些人坚守了自己的底线，守住了国家、民族的尊严。

　　近代的中国不知吃了多少的扼娘冤，签了多少不平等的条约，那些血淋淋的教训，难道不令我们面红耳赤吗？看看我们自己，现在的所作所为真的`守住了本有的底线么？最近，微博有一篇文章值得我们去深思，是关于中国是否正式成为市场经济体制国家！其中，日本首先声明：作为联合国中一员强烈反对，说：中国还不具有那个水平，觉得我们还只是东亚病夫！我们就忍让了么？我想：是的！因为事实上我们确实没有人家科技水平高。

　　作为当代的中学生，我们的生活很安逸，享受着各种节日带来的快乐。但是，我们是否可以在节日欢乐愉悦之后想一想我们祖国的曾经！青年们，是时候用一个绝地反击的故事来改变这个不堪一击的社会了！

　　底线议论文 篇53

　　无道德的人：

　　你好！其实，做一个无道德的人很好。脏话可以随口说，垃圾可以随手扔，痰可以随地吐，草地可以随便践踏好处说不完。根本不用为了把垃圾扔到垃圾箱而弯腰；根本不用为了吐痰而找地方；根本不用为了草坪而绕道而行；这样的日子，随意而轻松，逍遥而自在。我曾经在公交车上看到过这样一个情景：在上车时，有一位年貌看似中小学生的人，为了能在公交车上抢到一个好座位而不顾众人率先挤上了车。大家上车后，他又把口香糖吐在车上。他旁边还站着一位大约六七十岁的老婆婆，可他却视而不见，还翘着二郎腿，嘴里哼着歌，悠闲地望着窗外。此时车上一个七八岁的小女孩望了望老婆婆，起身给老婆婆让了座。文明的行为影响文明的生活，人们的`道德铸就人们的一生，不同的人成就不同的人生。

　　道德已被人们放在心中的一个重要位置，我们时刻在与道德交谈，千万不要把道德习惯看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的道德信息，让我们从现在做起，从自己做起，从身边点点滴滴的小事做起，养成良好的道德习惯，做一个懂道德的学生，管住我们的口，不随地吐痰；管住我们的手，不乱扔垃圾；管住我们的脚，不践踏花草。让我们一起努力吧！

　　底线议论文 篇54

　　爱，意味着宽容。学会爱人，就应渐渐放宽自己的底线。变得温柔，宽厚；变得耐心以及永不厌烦。

　　爱，绝不是宠溺。爱人的同时，必要留有底线。一味的纵容是盲目，无判断的满足更是危险与错误。

　　于是，爱便有了双重底线。一条柔软，告诉你应宽容，这条因爱而改变的底线，为生活中的你我撑起更为广阔的苍穹。一条硬朗，告诉你应有限度，有如隐形的安全绳索，防止人们从爱的悬崖坠落，让无原则的爱冲毁道德的堤坝，湮没理智的堡垒。

　　钱钟书的一本《围城》，似乎道出那句“婚姻如围城”的真理，而西方也早有所谓“七年之痒”一说。众言论中，婚姻似乎成为断送爱情的刽子手。今天，速食爱情与时代相互辉映，爱在夹击之下，更显脆弱。人们开始变得挑剔，失去理解彼此的耐心，失去宽容爱人的心怀。所能忍受的底线越来越狭窄，对于他人的宽容越来越稀薄。各种关乎物质，现实的条件开始提出，抢占底线之上的空间。让爱变得狭窄，让心不再温柔。弘一法师言，世间最强大的莫过于一颗柔软的心。爱的底线便是这一颗心柔软程度的表现。试着宽容他人，降低自我的`忍耐底线，方能使心柔软，才能学会在苍白冰凉的时代中保持爱人的能力，并保有拥有爱的机会。

　　而另一条代表着理性与原则的底线却是容不得逾越，更经不起动摇的。廖一梅在《琥珀》中借刘烨之口说：“任何爱都应保有限度。”同样，廖姑娘笔下的另一主人公马路，因爱得疯狂，最终失掉了理智的底线，举起了。两出戏的结局更让人玩味，《琥珀》成为廖一梅笔下最接近温暖的一出喜剧，而后者所属的《恋爱中的犀牛》则成为新时代先锋戏剧中悲剧的重要代表。成熟健康的爱，必定会有他的底线，爱不能成为放纵的借口盲目的理由，更不能以爱之名越出道德理性的底线。这是对自己的背叛，亦是对真爱的亵渎。

　　宽容的爱，让忍耐的底线更柔软。负责任的爱，让道德与理智的底线筑成最安全的堤坝。在爱的双重底线之间，爱渐成熟，终成伟大。

　　底线议论文 篇55

　　一只偷食物的老鼠被一只猫抓住了。老鼠喊道:“请让我走，我给你一条大肥鱼。”猫说:“不。”老鼠继续说，“我给你五条大肥鱼。”猫还是拒绝了。老鼠还是不死心:“你放开我，我每天给你一条大肥鱼。假期我会去看你的。”猫眯起眼睛，一言不发。

　　老鼠说:“你很少吃鱼。只要你让我休息一下，你就可以每天吃鱼。这件事只有上帝知道，你知道我，别人不知道，何乐而不为？”

　　猫依旧沉默着，心里却在犹豫:老鼠的想法真好。算了，我也可以天天吃鱼了。但你让它走了，它肯定会偷它主人的东西，胆子也越来越大。我又抓到了，怎么办？放不放？如果放了，它还会继续作恶，主人会生我的气，把我赶出家门。那时候别说吃鱼，连一日三餐都丢了。如果我不放手，老鼠或者它的同伙会向主人报告交易，主人还是会把我踢出去。如果我视而不见，我的主人会认为我没有尽职，我也会被开除。一天吃一条鱼挺好的，但是没吃到，一日三餐就没了。不是什么好买卖。

　　想到这，猫突然睁大眼睛，伸出爪子，扑向它，把老鼠吃掉了。

　　猫很聪明，选择正确。面对老鼠的承诺，它终于选择了一日三餐。一日三餐是它的底线。猫当然一天要一条鱼，但是如果一天不能保持至少三餐，一天一条鱼就会变成水中的月亮，镜子里的花。

　　可悲的是，现实生活中有些人被“一天一条鱼”的`诱惑所诱惑。还没来得及尝到“一日一鱼”的滋味，就被绳之以法，失去了宝贵的“一日三餐”，甚至葬送了自己的大好前程。

　　底线议论文 篇56

　　在一个大雪纷飞、寒风呼啸的早晨，公交车站的“母子上车”处，一道不和谐的风景引发了我的深思……

　　一对在寒风中被冻得瑟瑟发抖的母子被挤到了“母子上车”处的通道之外。而四个高大魁梧、衣冠楚楚的男子却从容地站在“母子上车处”的通道里面。看他们的穿着：有的显得很绅士、有的穿得很时髦，有的穿着板正、有的略显斯文。第一位男子，头发留着漂亮的偏分，穿着考究的大衣，宽松的裤子，再配上又黑又亮的皮鞋，显得极为绅士；第二位男子，戴着厚厚的棉帽，穿着军大衣，两手悠闲地插在口袋里，样子高大魁梧；第三位男子，身材略显矮胖，戴着鸭舌帽，穿着笔挺的西裤，脚蹬尖头高跟皮鞋，气度不凡；最后一位，戴着口罩，穿着板正的大衣，显得斯文极了。

　　“滴，滴，滴……”经过了长达四十分钟的漫长等待，公交车站的人们终于盼到了一辆公交车，人群蜂拥而上，每个人都竭尽全力往上挤公交车。那四位男子看也不看一眼本可以走“母子上车”通道的的那对母子，也是奋力地向公交车挤去，一点都没有愧疚的神情。

　　看完这幅漫画，我感受颇深：每个人都有自己为人处世的原则，都有自己的`道德底线。而这四个男子的冷漠无情让我气愤不已。一个人最基本的同情心，道德心在他们身上完全找不到，我看到的只有无情、自私和熟视无睹。难道他们心中就没有过挣扎？难道他们觉得这样做是件光彩的事？难道他们认为这样是占到了便宜？错了，他们错了！这样的便宜只能让他们遭到社会的唾弃，而不是夸赞！

　　多一些爱心，少一些私心；好与坏，对与错只在一念之间；善与恶，美与丑只隔着一堵墙。这要看你如何选择，选择道德和爱心，就代表你有一颗纯洁的心灵；选择自私和自利，就会在你纯洁的心灵上留下永久的污点。

　　底线议论文 篇57

　　一向大大咧咧的女儿今天放学回家，居然撅着个嘴巴，满脸的不高兴。我就知道她是受委屈了，忙停下手中的活，来询问原由。结果女儿说，今天考试她后边一同学老想抄她的，她开始自己抢时间没给，那同学老在后面踢她的凳子，她实在没办法，给了他看了几道选择题后，被老师发现敲她桌子警告，于是她也怕了，再也没给他抄了，结果这同学在考试后说她不够朋友、不好玩。她听了很生气。听完女儿的叙述后，当过思想政治教师的我就笑着对她说：“你对你同学太宽容了，宽容是有底线的。一是他踢你的凳子影响你考试，你就应该报告老师；二是你也的确是不够朋友，让人家考试抄不是害人家吗？三是像这种考试想舞弊的同学你就不应该和他玩，而是要玩也是应该去帮助他改进错误。”读高中的女儿听我这么一说，心情也好了许多，又碰碰跳跳地回房写作业去了。

　　其实，宽容历来被人称赞，然而世间还是凡人多，圣人毕竟是绝少数。宽容的底线在这里无疑也是存在的。诸如我女儿这种烦恼在我们成年人日常工作、生活中也常会遇到。于是，我们首先通常会要求自己对别人多一份理解，多一份宽容。但当我们的宽容底线被打破，甚至被别人所利用和践踏时，我们一定会收藏起自己的那颗善心、那片爱意，就会希望伤害我们的人受到报应的。我曾听过一名班组长讲过这样一件事，说其班组有过年轻人，觅了一老师为女朋友，于是只要他有事，周六、周日的'班就要和别人换班或叫别人顶班。为了促成好事，开始大家都挺支持的。可一段时间下来，发现他渐渐地习以为常，不但有事没事就要占用周六、周日两天去休息，而且就连人家帮他换完班替完班连一声谢都没有，更让同事们不满的是换周六、周日班他就老用周一至周五的班还人家，别人替的班老不认账甚至不替还人家；甚至出现同事周六、周日的确有事没跟他换，他还和人家急了的现象。最后发展到哪怕是他真的有事，他这个班组再也没人和他换班和替班了。因为大家都被他伤透了心，再也不和他玩了，他也呆不下去了，只好灰溜溜地辞职走人。当时，我就笑着对那班组长说“人家是被你们的宽容害死了。”

　　当然，社会的宽容度表明一个社会的文明进程，但宽容应该有底线的，正如社会道德一样。虽然这现在社会很多事情处理起来未必如我教女儿这么简单，也未必如那班组浑小子辞职走人那么轻松，它往往牵涉到方方面面的因素，稍有不慎就会产生不良的影响。我曾见过这样的一个基层单位，有过班组长自认为自己活动能力强，打自己小九九的本位主义，本着有责任风险的事“多一事不如少一事”的原则和有利益的事“创造条件要争取到手的原则”，拼命地游说部单位分管领导，硬是把本是自己责任区的事强推给人家另一班组，而尽管接收方部门领导很不情愿，但人家却在单位分管领导“加事不加人”及“不接可以，不换思想则换人”的特别指示强大压力下，只得把这块本不是自己职责工作范围的事也承揽下来了，交给了另一班组，结果没过几天这块工作就忙里出错，导致该单位上至领导、下至员工都摊上责任，大家埋怨声四起，单位一瘸不振。由上可见，宽容不是被动的退让，也不是无能的托辞，更不是没有底线无条件投降。作为管理者，我们一方面是要给自己的部属创造良好的做人做事的环境，但另一方面我们要让员工知道慈不带兵、严是爱、松是害。宽容不能无底线的、迁让不可以无原则的，在日常工作中绝对不能对一些没有产生直接后果的习惯性违章违规漠视不管，生怕说多了让人嫌、管多了让人厌，作为基层管理者的我们，打铁还要自身硬，要学会明辨是非、秉公办事，要在工作中要从单位大局出发、从安全生产出发，在关键时候当好参谋，把不同意见要向领导提出来，向领导说清楚利害关系，让领导集体定夺，而绝不能因惧怕权威和压力作无原则地宽容与退让。只有这样才是真正地做到了对单位负责、对领导负责，对员工负责，也是对自己负责。

　　荀子曰：“君子贤而能容墨，智而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。” 宽容无疑是一种风度，是一种能力，更是一种美德。但宽容始终是一种明智的选择，在宽容这个世界、宽容别人的同时，我们需要记住的是不要忘了宽容的底线，那就是对别人负责也是对自己的负责。

　　底线议论文 篇58

　　人生犹如一场赛事，行为的底线就好比是做人的规则。不确立规则，比赛没有办法进行。而给自己确立了底线并守住底线，就有了左右善良变凶残的闸门，就有了控制正义转邪恶的开关，就有了走出人生歧途的路标。

　　无愧于心

　　有一个女孩，家境不好，但她凭借自己的不懈努力在当年高考中考取了其所在市的理科状元。正在她四处筹措上学的学费时，一家益智类的保健品厂找上门来，承诺说只要女孩声称自己高中三年一直坚持服用该厂产品，因而才增强了智力获得了成功，那么就可以获得一笔不菲的`报酬。女孩毫不犹豫地断然拒绝。

　　在金钱诱惑面前，这个女孩守住了心中的底线，她没有做违背自己的良心，让自己违心的事情。

　　取之有道

　　东汉有个名士杨震，为官清廉，在他赴任东莱郡太守的途中，昌邑县令王密夜里怀揣十斤金子，悄悄来到杨震住处，双手奉上。杨震不看金子，笑问王密：“咱俩也算得上老朋友了，我很了解你，可你却不了解我，这是为什么呀？”王密急忙声明金子是自己正当渠道所得，绝非贪贿而来，敬奉老先生也只为聊表寸心，并说：“现在深更半夜，这事根本无人知道。”杨震一字一句地说：“天知，地知，你知，我知，怎能说是无人知道！”王密听罢，满面羞愧，连声感谢杨震的教诲，收起黄金离去。从此，“四知拒金”的故事流传千古。

　　“四知”是清官杨震的底线，“君子爱财，取之有道”。法网恢恢，疏而不漏，伸手必抓，违纪必纠，犯法必惩，为官者应像杨震一样守住自己的底线。

　　守住底线就守住了你做人的尊严，守住了你的事业，就守住了你的饭碗；守住底线，将国家和人民的利益放在心上，你所做的一切就对得起猎猎飘扬的五星红旗，对得起赋予你权力与责任的人民大众。

　　人活在这个世界上，不是为了仅仅满足于自己的私欲。我们要做一个有益于他人、有益于社会的人，共同守住自己心灵的底线！

　　底线议论文 篇59

　　青春，就那么一次，它是一条走上了就不可能回头的路，所以，我为青春画上底线，让青春无悔。

　　我不允许自己虚度光阴。马云曾说过:“年轻人，你不去旅行，不去冒险，不去拼一份奖学金，不过没试过的生活，整天挂着QQ,刷着微博，逛着淘宝，玩着网游，干着我80岁也能干的事情这，这就是你的青春吗？”在我看来，青春是用来奋斗，打拼的，而不是用来挥霍的，所以，在别人拿着手机上网，打着电子游戏的同时。自己应该努力学习，这样可以让自己的未来更光明一些，更自由一些 做自己想做的事情，过自己想要的生活。希望在未来都不为了五斗米向任何人折腰，但是，现在不努力奋斗，这想法永远只能是梦想。

　　我不允许自己贪图享受。青春岁月匆匆而过，如果我在最应该学习的时候，选择了享乐，在最应该吃苦的时候选择了安逸，就错过了人生最为难得吃苦的经历。所以，放假后，我没有向父母提出去哪里哪里玩耍，而是自己找了一份兼职打工。虽然每天都要工作，但是我遇到了许多同龄人没有遇到过的人，遇到了同龄人不曾遇到过的事，认识了同龄人不认识的'社会，经历了同龄人不曾经历的困难，因此，有了同龄人不曾拥有的经验、智慧和坚强。

　　我不允许自己没有目标。人生的意义在于不断的自我完善，若果一个人连目标都没有，那么，他将如何去完善自己呢？只要你不想做那无根的浮萍，任凭雨打风吹去，你就得有自己的目标。它可以大可以小，但就是不能没有。无论是在顺境中还是在逆境中，始终把握自己选定的目标，坚定不移的走下去，才能抓住属于你的机会。

　　为青春画上底线，让我们的青春走的无怨无悔。如果处在青春的你还沉溺在青春的享乐中不能自拔，就振作起来吧！“因为少时不知勤学早，到老方悔读书迟”难道你要到老时才后悔吗？

　　底线议论文 篇60

　　曾几何时，在众说缤纷中彷徨，找不到前进的方向；曾几何时。在众人得只语片言中迷茫，却一双飞离困惑得翅膀；曾几何时。没有选择坚定抑或听取得胆量。心中少一片照亮前路得阳光。生命的底线正在自身不妥协的灵魂中向各自的方向无限地延伸，没有尽头。令人肃然。是否能在这一切都茫然失措之时，超越生命的底线奔向心中的圣地，我能吗？

　　是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士吗？是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人吗？是那个“戴月荷锄归”的农夫吗？是的，是他，享誉文坛五百年的陶渊明，不愿“为五斗米折腰”不愿冲破心中的底线，更不愿与官场中的贪官同流合污。陶渊明心中的底线处在是否置身与黑暗的官场和享受山水田园之乐之间，隐士选择了后者，他不会超越心中的`底线，他超然洒脱，置身与底线之内的高洁，清明的世界，他拒绝底线之外黑暗，污浊的官场，写出了心中的圣地桃花源。

　　生命的底线在无限地延伸，我感到茫然，在众说缤纷之中失去了方向感。一次次的挫折早已使我遍体鳞伤，疲惫不堪，生命的最后一道底线将要崩溃，每次失败后燃烧的希望之火总被无情的大雨浇灭，心灵深处的那一道底线早已河水泛滥，随时都会决堤，但我依然坚守着最后一丝希望，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途宦达之际，他并没有冲破心中最后的底线，他并没有就此消沉，“长安市上酒家眠”，他保留着心中的最后底线，选择了与山林为伴，超然外物。于此，我更不能让心中最后的底线崩溃，生命中不如意事很多，我们要坚守生命的底线到最后一刻。

　　生活本身并不平静，有失意的雨，恼人的风，忧伤的霞，在生命底线的面前高洁，廉明，还是像李白般笑看人生百般挫折，选择生命底线之内的坚韧。在生命的长河中，我们每个人都是一颗放射光芒的星星，没有理由自卑，生命底线的另外一端是快乐，是忧伤，是成功，是失败，就看你是否坚守心中的信念，我们决不能超越心中的底线，让我们处于心中底线之内谱写辉煌的生命篇章。

　　底线议论文 篇61

　　总有一条看不见的线，守护着我们心底的那一片干净明亮的地方。

　　可世俗总如漫天烟尘，你想躲，你想逃，它却扑面而来。只有坚守心灵的底线，清丽的白莲才会出淤泥而不染。

　　刑场之上，素琴激扬。嵇康神凝气清，视死如归。无论是俯首请以为师的三千太学生，还是高高在上的一国之君，都不曾令他散心分神。命悬一线，他只须低头一句话，便生；但他却扬起眉：“拿琴来！”气概冲天。一曲《广陵散》为他的生命诠释了灵魂的底线。一曲绝响，让他顶天立地，令后世仰望。

　　溪流淙淙 ，菊香阵阵，诗情浓浓。“结庐在人境，而无车马喧。”五斗米不足以折腰，彭城令不足以破底线。于是，他来到南山，于幽幽清菊中寻找幽静的桃花源。虽崎岖经丘，却悠然自得。远离了污浊的官场，坚守了心灵的底线。

　　而如今，已画出了五千圈文明年轮的华夏儿女，轻轻巧巧地抖落了肩头扛了千年的家族意识，却没能捡拾起现代社会应具备的公民觉悟。正是由于社会责任感的缺失，人生信仰的缺席，炎黄子孙于道德底线，渐行渐远。于是便有了学者易中天的'感叹：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。”

　　还有比一个人没有了底线更可怕的事吗？已将人性的弱点展现得淋漓尽致的人们啊，你们还忘记岳飞墓前的跪像吗？千载骂名，遗臭万年。逾越了心灵的底线，就算你集万千荣耀于一身，你可想到日日夜夜心灵的拷问？

　　我想，“年轻有为”的芮成钢一定是没有想到。此时此刻，他眼前那冰冷的铁窗，正无情地讥笑着他十几年拼来的荣誉：24岁获2001全球明日精英，25岁获美中杰出青年，28岁获耶鲁世界学者。可是，无论多美勤苦的奋斗，无论多么丰厚的学养，无论多么崇高的荣誉，都洗刷不了出卖国家的罪恶之浓黑。

　　不要让迷雾遮住双眼，不要任狂风吹折了底线。

　　水坚守了底线，可润泽万代，逾越了底线，则洪灾泛滥；火坚守了底线，可促进文明，逾越了底线，则生灵涂炭；人坚守了底线，可愉悦灵魂，逾越了底线，则会永远地钉在历史的耻辱柱上。

　　坚守心灵的底线，随那溪云初起日沉阁，任那山雨欲来风满楼，自可闲庭信步，在那心灵的天空，漫随天外云卷云舒，闲看亭前花飞花落。

　　底线议论文 篇62

　　在生活中，我们人人都有防骗心理，之所以有这种心理，是因为某些不法分子在无限制的冲破道德的底线，让人咬牙切齿，恨之入骨。我也经历过这样的事，有种恨不得把他们碎尸万段的感觉。

　　那次我家的互联网坏了，父亲就算在，他也只顾忙自己的，琐碎的事从不过问，这不，你叫他，他也不搭理你，随后传来震耳欲聋的关门声。

　　我打开手机，看着老师群发的作业，结果依然连不上网，母亲又叫修机的人，电话打了数遍，硬是不接。我烦极了，恨不得扇他一耳光。无奈，只好让邻居给他打电话，说她家的互联网也坏了。他来了，看见母亲呆住了。母亲性情温和，想和她讲道理，我不耐烦了，以迅雷不及掩耳之势，强迫他掏出钱包，还回修机的.钱，再把钱包扔出门外，他立马窜出去，这件事就解决了！

　　我觉得对待这样的人就应该这样，如果你这次原谅他，他可能无底线的犯罪或犯贱，去祸害他人，所以大家以后一定要小心谨慎，以防上当受骗。

　　底线议论文 篇63

　　底线或许是原则，又或许是我们做事情所遵循的规则。我个人认为无底线就是没有原则，任由他人肆意地触碰内心最敏感的部位，似乎没有什么做法或言语可以将他激怒。

　　从小到大，身边的人形形色色。不管是同学，还是朋友，甚至是亲人、老师，都有着一道不可触碰，不可跨越的界线，好似一块禁地，又或是一个雷区，一旦踏入便会有不好的后果发生。那就是底线。从小时候开始，我就被灌输一种思想：千万不可以触碰别人的'禁忌或底线。于是每一次与别人谈话时，我都如同一只宠物一样小心翼翼地靠近新鲜的事物，不敢过问太多的隐私。

　　随着时光的流逝，我逐渐长大，思想变得愈来愈成熟，似乎懂得了一些曾经不太理解的道理，也掌握了与人谈话时的分寸。身边的人来来往往，时常会发现他们中有的存在本质上的区别，但那时候并没有深入理解。

　　直至初中，同学间相处的时间增加了不少，长期下来会发现我们对于同学的习惯、兴趣爱好等都了如指掌。我偶尔也会与曾经的同学聚一聚，聊一聊，发现他们的谈话、举止似乎与以前不大一样，总觉得少了些许，却又说不出来。就当我花费了许多时日在琢磨丢弃的事物时，猛然觉悟，原来他们丢弃的是我一直所敬畏的底线，是那块禁地。

　　是什么让他们丢弃了这个让我敬畏了那么久的，让我一直小心谨慎对待的底线？或许是为了维持那所谓的人际关系，又或者是为了一些利益，总之不管是什么原因，我觉得最不该丢弃的就是这个底线。换句话说就是人最基本的就是底线了，而如今连它都丢弃了，那就相当于丢失了信仰吧！

　　底线如同某个地区旁的警示牌，提醒着人们不要违反规则。但如果连它都丢弃了，那人们就会肆无忌惮地跨越界线。

　　或许，我们最不该丢弃的就是底线了。将它埋藏在心底，默默地保护着我们内心最敏感也是最脆弱的部位……

　　底线议论文 篇64

　　在今年的语文书上，我看了一幅意味深长的漫画。

　　在图中一对母子站在专门为她们设立的上车处，但令人疑惑不解的是后面跟着一群大男人，“难道他们看不懂牌子上写了什么吗？”母亲奇怪地看着后面的男人，可不像啊。第一个男人身着一件大衣，还穿着锃亮的皮鞋；还有一个男人戴着一副眼镜，头上还戴着一顶文气极了的帽子，就差在脸上写“我还有文化”了。可遇到这几个字时候，假装没看见，还闭着眼睛，嘴角下垂，一副骄傲的表情，好像自己很高贵，一点也不羞愧。看到这张漫画，我便陷入了沉思。

　　生活中不是很多“假文盲”吗？他们自私自利，因为毫无公德心，因为贪图自己的一时便利……总之，他们就做了自己本不应该做的事情。

　　生活中有一些人，却处处触碰道德的底线。不仅是在上车处，甚至公交车上。一般的公共交通设施会专用的老弱病残座，但这些爱心专座都是被身强力壮的'年轻人占用了，如果爱心专座的对象上车后，便扭过头去装作没看见。但也有不少的好的现象，比如一些人看到老人后马上站起来，迎上去，并搀扶着老人到位子上，还礼貌地说上一句：“老人家请坐。”

　　让我们把视线转到剧院里，在一些醒目的位子上总会贴上“严禁吸烟”的标识，可在剧场的一角却烟雾绕绕，不仅破坏了舞台上的优雅，还超越了道德的底线。

　　中国自古以来都是礼仪之邦，文明之都，孟子曾经说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”我们是祖国的花朵，要对得起礼仪之邦的称号。

　　底线议论文 篇65

　　“得黄金百，不如得季布一诺”滔滔古国，泱泱华夏，时光流转，白驹过隙，千年历史车轮长辙碾破多少家国梦，多少冤魂身归狼烟，中华民族几经困顿，唯一未变——诺言，那最后的底线。

　　纵然“猛志逸四海，骞翮思远翥。”官场仕途沉浮，纵然“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”超然物外，唯诺言穿越时空，成佳话，谨记自守恪守默守诺言，最后的底线。

　　徐霞客“踏遍青山成大道”荷一锄访遍祖国河山，身无分文，孑然一身之时，同游者静闻死于困顿中，静闻临死前托付徐霞客将他的骨灰带往鸡鸣山，对一个素昧平生的和尚，他却以此为诺言，郑重许下，跨越千余里，千辛万苦来到云南绕了一个大圈儿，此举看似难得，然不守诺言，逝者怎能安息，最后的底线告诉徐霞客自守诺言，何处亦可埋汝骨。

　　同仁堂享誉海内外，“品味虽贵，必不敢减物力；炮制虽繁，并不敢省人工。”这是他们的承诺，也是给予中国乃至世界的诺言，仅凭一诺，足以战胜那些将诺言当广告的商家，屹立百年不倒。这是一条线，是中国人民期待的`底线，有人破坏这个底线以牟取暴利，同仁堂却用心修缮，信守诺言。最后的底线告诉同仁堂：恪守诺言，商家之本心也。

　　陈俊贵终老荒山，只为雨夜的生死相托。雪下了又融，草黄了又青，只因那一份诺言而永恒存在。有诺言，便只顾风雨兼程，哪管前路多么艰难，诺言最后的底线，似季布一诺，如乐天一饭，如千千万万中华儿女，多少大国工匠对自己的承诺，最后的底线告诉陈俊贵，默守诺言，许给自己，大义薄云天。

　　奈何，当今社会商家贪图小便宜，人们视诺言如粪土，娱乐明星诈捐，失其本心，破坏底线，必将为道德所不容。作为中学生，我们应当铭记诺言是我们的立身处世的最后底线，当我们告别青春，长大成人，步入社会时也应该谨记自守恪守默守自己的诺言。

　　为何？只因风雨经尽，沧海桑田，世界潮来潮往，我们才更应该守住了最后的底线，只因为我大中华千年传承，千古传唱而铸就的诺言，不可杀灭，永不消逝的最后的底线！

　　底线议论文 篇66

　　巍峨中原的故宫本应该是严肃的，为什么啊，以亲近明星近日故宫一系列的行动向我们说明故宫正在青春引发着青年人的追捧以及热议，据笔者观之，文创文博事业应该追求创意，但也要把握底线。

　　故宫正在以不断创意，不断贴近，看见内心的方式回归大众审美，中国上下五千年的历史上，有近2000人都处于封建皇权的思想统治下，因此故宫作为皇权巅峰的代表，在普通人民心中都是一个冰冷神圣的存在，而故宫文明创新以一种新颖的方式，挑拨着时代的新鲜，并走进年轻人，真正的让人们感受到了故宫的存在性，为故宫的文创行业注入了新的活力，新的鲜血。

　　陈然故宫博物馆以创意形式开启行业的暖流，但更应该看到文创背后的底线，问渠哪得清如许为有源头活水来。故宫文创文博事业的活水来源于故宫本体厚重的历史，而这历史乃文创的底线，若仅仅以网红市给故宫下定义，无异于对传统文化的不尊重。

　　首先应该做到历史基础上进行文创，以为青年人对故宫深层理解为本，这是一个任何行业都应该遵循的守则，遵循了原则，但是君不见诗仙李白，陈刺客幽冥杜甫玩滑板，满清宫全是戏，古装戏中看见玩手机的现象，这种以恶搞的`形式吸引眼球的所谓文创，只会把青年一代对历史尊重感情消磨殆尽，倪彩岩。随中将身正人间，心长久生。子简陌同样有个好的文创必不能浮躁麻木否则高雅也会成为，低俗而非通俗。

　　其次应该借鉴国内外优秀文化的形式，尊重文化创意英国的大英博物馆，因为里面丰富的储藏量和厚重感而闻名于世界，其文创基本让参观者真正了解啦，大英博物馆的理念设计了纪念品和上面就刻有一段小博物馆的介绍，故宫因此对故宫文化的宣传为本，让年轻人真正感受到故宫背后的文化底蕴。

　　正如习主书记所言，我们应该致力于将中国软实力打实而文创，无论是故宫还是其他文化产业，都应该做到追求创意的同时，把握住底线。

　　打造中国文化自信，阻击中国软实力，需要文化产业在文创方面的走心，这是好事也是真的事情，中国电影产业蓬勃发展，如战狼红海行动流浪地球等都获得了国内外的赞誉和这些接待，其中为娱乐影片，但守住了底线，这是非常好的，又尊重了看片的群众，没有走娱乐生死的红线，这是遵守了我们的原则。

　　底线议论文 篇67

　　生命像一首诗，辞藻纵横于笔墨之间，格律在其中隐隐浮现；生命像一条船，驰骋扬帆于海浪之间，航线在坐标纸上严格呈现；生命像一支歌，音律萦绕于天地之间，乐谱在身后静默相连。生命可以拥有风一般的自由，却一定要有风筝那样的细线。那是象征信念、寓意自由、代表尊严的生命的底线。

　　生命的底线，是“隐忍苟活而不辞者”的信念的底线，是“相忘于江湖”的自由的底线，也是“安能摧眉折腰事权贵”的尊严的底线。

　　信念的`底线，镌刻在一个隐忍苟活的士人的生命里。是夜，凄风，弦月低垂。油灯将他徘徊的身影拉得细长。镣铐在地上拖动着，发出细碎的声音。腐刑，还是死刑？这个选择，不仅仅是生与死的抉择：或者是恪守节操，舍生取义；或者是像懦夫一样，从此以后苟且偷生，为世俗唾弃。他，司马迁，从来不是怕死之人。他血液隐隐地翻腾，似乎想到死之前，那一瞬间的豪迈。但是……他望向远方的天空，天色渐渐亮了。他想到了父亲过世前希冀的眼神，想到了他多年的夙愿，他该义无反顾。在那一瞬间，司马迁守住了信念的底线。

　　自由的底线，浮现在一个逍遥于世的隐士的生命里。清风，云影，垂钓人。他手持钓竿，席地而坐，时间空间不过像周公梦中那一瞥蝶影。泥淖般的池塘里映着他，庄子，那澄澈如水的眼眸。齐国的使者在旁边等候多时，他知道，使者带来的不仅仅是财富，更有齐国一人之下、万人之上的权势。诚然，这些一度是他的追求。但这些，都不是他最终想要的。那里，没有蝶影蹁跹，没有大鹏翱翔，更没有逍遥的真谛。他，庄子毅然恪守自由的底线。

　　尊严的底线，定格在一个浪漫飘逸的诗人的生命里。弦乐，清酒，觥筹三千。曾经，“天生我材必有用，千金散尽还复来”是他的豪迈，“举杯邀明月，对影成三人”是他的洒脱，“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”是他的壮志。无奈，他的不拘小节得罪小人，谗言让他要建功立业的雄心化为乌有。他失望，但没有绝望。“摧眉折腰事权贵”，本来就不是他李白的性格。于是，“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”，他翩然而去，谪仙般超脱出世。他知道，在这一刻，他守住了尊严的底线。

　　守住信念的底线，生命便会升起黎明的曙光；守住自由的底线，生命便会化茧成蝶；守住尊严的底线，生命便不再拘于蓬蒿之间。

　　守住生命的底线！

　　底线议论文 篇68

　　脾气再好的人也会有最后的底线，如果我们触碰了这个底线，将会失去我们的朋友，并且可能用尽全力也无法挽回，就算挽回了，也会在他心里留下一个深深的裂缝。

　　我和隔壁的邻居从小就是无话不说的'好朋友，他对我很友好，什么事都让着我，因为他比我大了一岁，更懂得谦让。每次我心情不好时，会有点多动症，就会控制不住自己的手，朝他轻轻的打过去，而他只是笑笑，并没有和我计较，有时我下手重了，他也会反手轻轻的打我一下，并说“很疼的，别打这么疼。”妈妈也常常说我不要打别人，哥哥对你那么好，为什么要去打他呢，但是妈妈从来都没有改变我喜欢欺负哥哥的爱好，但是他也没有因此而疏远我。

　　直到有一次，我们的矛盾终于到达了极点，我心情非常不好的一天，多动症又犯了，他先动了我几下，想和我玩，而我不耐烦的用手一挥，他又动了动我，我生气的用力打了他一下，应该是打的太重了，导致他又还手来打我，就这样我们吵了一架，并且几天都没有见面了。

　　我想：是不是我错了，不该把情绪撒到他身上的，他可是我的朋友，我的哥哥啊。算了，我去和他道歉吧。我敲了敲门，他打开门说“又要干什么？”我说“哥，对不起我错了，不该把情绪撒在你身上的，我没有控制住，很疼吧。”

　　哥哥说：“既然你都道歉了，我也不和你计较了，但是这次你真的快触碰到我的底线了。”我们最终还是和好了，但一时半会却难以保持原来的感情了，一个脾气好的人发起脾气来为什么这么大呢？我想是因为在他发脾气之前，忍受了你很多。

　　底线则是人赖以生存的基本保障。易中天认为底线比境界更重要。一个人没有境界，顶多差劲一点，但没有底线就会出大问题。他这样表白自己：“我确实没什么境界，但我有底线，我是个“底线主义者”。更多的时候，底线都处于非常重要的境界。

　　底线议论文 篇69

　　让时间在沙漏中去芜存菁，而沙漏中的底线，便不点自明了！

　　——题记

　　蓬勃朝气的稚童，在幸福沙漏中奔跑，让青春的气息，阐释那灿烂的容颜。恰因他幼小，而时间的底线反而更不鲜明。但沙漏中的金沙正簌簌下逝，让时间的力量为他脱去无名的轻纱，让梦想的翅膀带他翱翔于人间天堂！这因为他离底仍然很远、很远。

　　一寸光阴，一寸金。”在这惜时如金的沙漏中，粒粒金沙便于工作更为可贵了。长者的渊博是在时间的淬火中炼就的锐气，而理想与抱负成了点亮生命真谛的绚烂之光，让火一般的气质，穿梭在时间的沙漏中。但他知道时间的漩涡早已慢慢扩大。在正值雄伟霸气，顶峰高歌时，也正是临近底线时。但他仍然洒脱。对酒当歌，把酒临风成了他炫耀学识的筹码！他却离底线更近了，更近了。

　　岁月的轮印，早已在老人脸上辗过，也许出一个世纪了吧。漏斗中的粒粒金沙，成了老人每日必细数的金子。哪怕时间的薄片将那些鲜为人知的历史模糊。而凝望模糊是老人轮椅上最刻骨铭心的记忆。车如流水马如龙的时代，早已将老人丢弃在历史的土地上了。而在记忆的柔波里，老人甘愿作一粒金沙，在时间的沙漏中流逝。时间的底线在老人的沙漏中渐渐逼近，令人紧迫却又让人有解脱之感！

　　其实，时间的启始，由不得我们选择，而时间的底线，那也是听天由命罢了。沙漏中流逝的粒粒细沙，才是细品、超越的过程。让时间在沙漏中去芜存菁，而心灵的底线，潜心于中便不点自明了。

　　推开时间的窗户，看着毫不停息，转眼即逝的世界，我愣住了。有人说时光披在身上，炫耀自己的青春，也有人说我让时间如细沙般从指间溜走，也有人说我将置身于外在时间的底线。但这一切的一切，只是底线最近的`范畴罢了。

　　“燕子去了，有再来的时候，桃花谢了，有再开的时候。聪明的，请你告诉我，我们的日子为什么一去不复返呢？”读过朱自清散文《匆匆的人，都该有一种怅然若失之感吧！

　　沙漏中的时间仍不断靠近底线。稚童、长者、老人的故事仍在重复着，但我们真的有享受过到达底线范畴的过程吗？当你爬行时，时间早已走开，当奔跑时，时间却翱翔于另一片天地了！聪明的，加快步伐，让寥廓的心飞越时间中的底线吧！

　　底线议论文 篇70

　　网络，如此虚无缥缈，宛如仙境。网络是一个神奇的世界，我们所看到的，听到的，仿佛就在自己的身边，但却无法感受到它的真实。正如“不识庐山真面，只缘身在此山中”。

　　网络，如同一个盛大的'舞台，每个人都可以在上面自由地展示自己。时空的另一端，是那个如大海般浩瀚的幻想世界的存在。我们可以在网络上寄托自己的情感，寻找心灵的底线。通过网络交谈，我几乎能触摸到网络另一端的心跳，感觉到另一端感情的流淌。

　　在生活中，我们经常不满意自己的性格、能力上的不足，但却没有能力去改变，但通过网络，我们完全可以拥有另一种性格可以尽情交流，它缩短了人与人之间的距离。

　　网络给予了我滋养却不求回报，给我快乐让我忘记痛苦。我只希望，网络的天地更加纯净，每个端点之间没有名利争执，没有虚伪欺骗。那么，在网络世界，我相信，我们会相处得更加融洽。

　　底线议论文 篇71

　　(一)亲情

　　亲情是每个人最起码的感情基垫。从我们呱呱坠地开始，他就无形地延伸着我们的人生，使我们的人生丰富而多彩。撇开其他不说，就说我们的父母。他们辛辛苦苦地把我们生下来，又节衣缩食地抚养我们长大，这其中的苦，恐怕只有他们自己才知道！但现实生活中存在着这样一道道令人不寒而栗的“风景”，如：一些中学生，把父母、老师对他们的教诲看作是一些“古董、落后”的思想，跟他们闹别扭，甚至和他们顶撞……特别是那些不孝敬父母、嫌弃父母、不管父母死活的衣冠禽兽，他们更可恶！他们生活条件好了，就只管“享受”自己的美好人生，父母情况如何从不过问，导致年迈的老人生活无着落。

　　对于那些胡作非为的'人来说，他们究竟有没有亲情？有没有人性？他们的生活底线到底在哪里？

　　(二)自信

　　海伦?凯勒说过：“对于凌驾于命运之上的人来说，自信是命运的主宰。”爱因斯坦的事例想必大家早有耳闻。他小时候曾经被老师认为是低能儿，没有用的“家伙”，同学们都讨厌他，嘲笑他，甚至不跟他来往，但是，他从不自卑，反而信心十足地刻苦攻读，故后来成了一位闻名遐迩的科学家！

　　这难道不能证明，只要我们不因目标不能实现而不放弃，不因事情难以办到而失去信心，就一定能成为主宰命运的成功者吗？

　　然而，大量事实证明，:过于自信，就会沾沾自喜、夜郎自大、丧失斗志，最终会被飞速发展的社会所淘汰。宋朝文学家王安石笔下的方仲永不就是个特殊的例子吗？“仲永生五年”就能诗词歌赋，样样精通，被人们誉为“神童”。然而由于他“不使学”，我认为其中也有缺乏自信的因素，最终“泯然众人矣”。

　　因此，真正自信的人不是骄傲自大，真正自信的人不是自惭形秽，真正自信的人是谦虚谨慎，真正自信的人是具备龙马精神的人！

　　(三)俭朴

　　“俭朴”这个词近几年来似乎已经被人们遗忘得一干二净了。随着社会的发展和进步，人们的物质文化生活水平提高了，有的人就认为应该尽情地享受生活，享受人生了。但是，他们在享受的过程中却忽视了一个严重的问题——浪费资源，特别是水资源的浪费。如：在一些公共活动结束后，难免看到清洁工在处理矿泉水：会节约的，将没有被打开的矿泉水收集起来另作他用，并将打开的统一倒在一起拿去泼花草树木；不会节约的，将矿泉水随手扔进垃圾桶……大家都知道：水是生命之本！节约用水，保护水资源是我们义不容辞的责任，但这一幕幕是多么令人心酸呀！因此，我们无论做任何事，首先应该想到一切从点滴做起，一切从简朴出发，这样才能造福于子孙后代！

　　总之，亲情、自信、俭朴是每一个人必须把握的生活底线。如果超越了这个底线，我们将会变得愚昧无知，甚至祸国殃民！

　　底线议论文 篇72

　　中国作为四大文明古国之一，自古以来就被人们称为礼仪之邦。儒家教学也十分注重文明礼仪。作为现代化社会，我们应该继承古人守文明，懂礼貌的优良传统，至少应该守住每个公民最基本的文明底线。可是，在科技日益发达的社会里，不文明现象却逐日增多。

　　每次放学回家，我都会路过我家对面一幢居民住房楼的大门。一次，我刚准备走进我家楼房的大门，突然，一个黑色的影子似流星般从空中坠落。随着“砰”的一声巨响，那个“不明飞行物”在我人前着地，把我吓了一大跳。我停下脚步，仔细定睛一看，原来是一个装满垃圾的黑色塑料袋搞的鬼。我不自觉地向上一望，只见一个打扮得花枝招展的.大姐姐漠然地站在窗前，若无其事地望望我，又望望那个黑色塑料袋，事不关己地关上窗，拉上了窗帘。我气愤地想：“这人还有没有公德心，这样砸到人可怎么是好？”是啊，这不仅关系到他人的安全，更体现了一个人的道德文明，这个大姐姐只图一时方便，却失去了一个普通公民最基本的道德底线。

　　有一次，妈妈将黄鱼洗干净腌好，拿到阳台上去晒干，弄完便去忙其他事了，临走前还特意向楼上望了望，以确定上面没有水漏下来。阳光又温暖又舒服，黄鱼们在阳光下舒舒服服的洗了个阳光浴。过了近一个小时，妈妈来收黄鱼了，突然发现黄鱼变湿了，好像真洗过澡似的。再抬头一看，楼上人家洗好的衣服正滴滴答答的淌着水，水像断了线的珍珠不断滴落下来。我和妈妈都很生气，既为他们，又为社会。看这么小的一件事也足以反映一户人家的文明程度。也许是由于一时的疏忽，他们舒服地晾晒了衣服，却失去了一个普通公民最基本的文明底线。

　　我家楼下的停车棚总有很多垃圾，叫人眼看着心难受。终于有一天，我和妈妈实在受不了了，决定拿着扫把好好清扫一下。我们来到楼下，花了将近半个小时，才将停车棚打扫干净。望着干干净净的停车棚，我们心里有说不出的欣慰。谁知第二天早晨，我和妈妈再去停车棚时，却发现通道上又有好多垃圾！虽然我不知道是谁丢的，但他丢垃圾的一个动作，使他失去了一个公民最基本的文明底线。

　　俗话说得好：“千里之堤，溃于蚁穴。”如果将千里之堤比作整个社会，那么每个不文明现象便是一个小小的蚁穴。蚁穴越少，千里之堤才不会倒塌。只有守住文明的底线，整个社会才能安定、和谐！

　　底线议论文 篇73

　　著名的羽毛球冠军林丹曾说过：“球可以出界，但人绝不能出界！”无论在什么时候，我们都不可以忘记自己的初衷。更不能触碰到自己的底线，

　　古金往来，有多少为坚守自己底线的人物视死如归。例如浩然正气的文天祥，一句“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”永远垂青在中华史册上。面对敌人屠刀但却顽强不屈的'刘胡兰，宁可牺牲自己也不出卖人民百姓。但并不是所有人都是这样的，抗战时期中国出的汉奸数不尽数，他们都是因为软弱无能所以才会这样，他们不是没有底线，只不过是太低下了而已。那么，他们与那种“万钟则不辩礼义而受之”的人又有什么差别呢？

　　记得有一次考试，有一道题我绞尽脑时都解不出来，而我周围的同学都在翻书，交头接耳，样样都有。看到他们的举止，我极其厌恶，但我的心中产生了一个令我惊讶的念头，我从抽屉里拿出书本，但又立即收了回去。不，我不能这样做。我的头脑突然清醒了一下。

　　过了一会，不知是谁传的纸条扔到了我的桌上，我感到很疑惑，心中更是矛盾交加，面对这样的选择，我竟然会犹豫。“还有几分钟了，赶紧写吧！”后面的同学催道。我打开纸条准备抄下去，突然，林丹的话在我耳边回响起来：球可以出界，但人绝不能出界。我回过神来，把纸条揉成一团，狠狠地踩在了脚下。

　　在那一刻，我感觉世界都在嘲笑我：“你太傻了，给你抄都不会抄，你只要抄进去，那分都白送了。”不，我不是傻，我只不过是在坚守自己的底线罢了。

　　世界有着地平线，人却有着底线，但地面却永远都不会超越地平线，而人，不应该只坚守底线却永不触及它吗？

　　底线议论文 篇74

　　江河之水汹涌澎湃，滚滚向前，因为江河要奔赴自己心中的目标——大海。但是，它再怎么汹涌，也难以超出两边的河岸。对它来说，河岸就是它流动的底线。

　　自然万物如此，人亦如此。每个人都要在心中为自己划上一条底线，当我们向着目标奋进时，这条底线就将时刻约束着我们。

　　商人的底线是要讲究诚信。作为商人，总是唯利是图。利润，是他们追求的唯一目标。于是，众多商人信奉着“无商不奸”的至理名言，抛弃了做人最起码的准则——诚信。由此，类似于“假奶粉”的事件层出不穷，但他们的下场呢？

　　商人超过了诚信这一底线，得到的只能是事业的失败，甚至坠入罪恶的深渊。

　　为官者的底线是要对百姓负责。作为干部，作为人民的公仆，他们的责任是要为百姓谋福利。可惜的是，像蔡朝东先生那样值得百姓十里相送的好官并不多见，倒是一大群“蛀虫”屡屡现身。也许，他们曾怀着一腔热血，一颗赤诚之心，信誓旦旦地许诺要为百姓、为民族奋斗终生。但是，在“糖衣炮弹”面前，他们未能守住心中的底线，以自己的私利作为最高目标，向国家和人民伸出了他们罪恶的双手。

　　为官者若越过了为人民负责这一底线后，只能落得个遗臭万年的下场。

　　普通百姓的底线是要对得起自己的良心。有这样一件事，一个家境贫穷的女孩凭自己的努力在高考中获得状元。在她急需一笔学费时，一家保健品厂找上门，许诺只要她声称自己坚持服用该厂产品，就可获得一笔报酬。而这个女孩却当场拒绝。或许少了这笔钱，她很难实现自己多年的目标——进入大学深造。但她守住了心中的底线，她对得起自己的.良心。

　　普通百姓超越心中这一底线，得到的或许是一辈子的内疚。

　　每个人都应守住心中的底线，否则必将遭受惩罚。就好像黄河之水动不动就泛滥——即使是中华民族的母亲河，一旦超越了自己的底线，也只能带给人民苦难，遭受人民的咒骂。

　　底线议论文 篇75

　　《水浒传》中以宋江为首的108个好汉，虽然大部分都能够替天行道，仗义疏财，武艺高强，为国奉献，但是，他们并非都是完美无缺的，甚至有一些人做事没有底线。

　　先说宋江吧。虽然他常常能够救人民于水火，解苍生于倒悬，号称“及时雨”，让天下英雄归心，但是，他也做了一些错误的事情。比如，在怒杀阎婆惜一节中，阎惜婆是对她不忠，喜欢别的男人，还拿晁盖的书信威胁他，但是，她罪不至于死啊。宋江为了兄弟情义，杀害自己的妻子，怎么能够说是忠义之人呢?这是人性底线的缺失。

　　接着说吴用。在吴用的策划下，他们七人在黄泥岗劫了生辰纲，这些东西是梁中书从老百姓那里搜刮而来送给蔡太师的生日礼物，不义之财，应该被劫，大快人心。但是，他们劫了生辰纲之后，把这些财产据为己有，挥霍享受，甚至用来赌博，实在是不应该。应该把这些财物还给百姓，这才是真正的替天行道，造福黎民。

　　再说朱仝和雷横。他们两个都是都头，相当于今天的公安干警，应该执法必严，违法必究。但是，他们却为了所谓的兄弟义气，置法律与不顾，私下放走了吴用、晁盖等七人，还放走了杀了阎惜婆的宋江，这就是知法犯法了。也许有人会说，当时的法律就是错误的，但是，对于文明法治的社会，苏格拉底说道：“不公正的法律也是法律，在没有更好的法律代替它时，公民必须遵守。”朱仝和雷横的做法，没有了法律的底线。

　　武松被称为“天人”，绝大多数读者对他评价很高，而我认为他却滥杀无辜。比如，在斗杀西门庆一节中，西门庆、潘金莲、王婆都有不是，联手用毒药害死武松的哥哥武大郎，武松应该按正常的法律途径让官府来处理，不应该在知府还没有调查这件事之前，亲自动手，先杀了潘金莲，再杀了西门庆，为了亲情而不走正常的法律程序。又如，在血溅鸳鸯楼一节中，在虽然被当地恶霸蒋门神、政府官员张都监和张团练陷害，险些丧命，武松血刃仇人，也还说得上是正当防卫吧。但是，他在报仇的.时候，却杀死了张家门卫、歌女等三十多个无辜的人。况且，他杀了人之后，还偷走了许多金银器皿和衣物，后来还逃走了，不去自首。如果是在今天，武松应该吧?

　　是的，宋江他们做事没有底线的行为是由于当时的社会造成的，好像不应该求全责备。但是，无论任何时候，一个人类文明时代的人，就应该有基本的做事准则，这就是所谓的人类普世价值吧。

　　即使是在乱世，做人也应该有底线，更何况我们生活在和平年代、和谐社会。

　　底线议论文 篇76

　　我又在做课外题。

　　只有做完它们，我才能出去找同学们玩。手机不断发出接收消息的声音，大概是他们在催促我，搞得我心烦意乱。

　　答案就放在旁边的窗台上。它刚被一阵溜进来的风吹开，一页页印着密密麻麻的铅字的纸在被一只无形的手不停地飞速翻动。然后风停了，它就那么打开着躺在那里。

　　“如果我再不把作业写完，就没办法找同学们了。”我想了想，“这不是摆明了让他们嫌弃我吗？”我摇摇头，感觉这是一种令人很没面子的行为。我的目光在房间里四处游走，然后忽然落在了已经翻开答案上。

　　“同学中有的人做题也会抄答案啊，我为什么不呢？出去玩不比做题好太多了吗？”我想去伸手拿答案。“可这样做有什么意义呢？这样题不就白写了吗？”我的手又像触了电一样飞快地缩回来。

　　同学的来电越来越多，消息声越来越频繁。我被一片“叮咚”淹没了。答案则是这片淹没我的海中的一条鲨鱼，但它撕咬的不是我的`肉体，而是我风雨飘摇的灵魂。

　　我听不见任何声音，我的大脑一片空白。我彻底沉没在这片海里。我闭上了眼。答案似乎已经不是要将我拖入深渊的鲨鱼，而是拯救我的诺亚方舟了。有那么一瞬间，我的手指尖已经触碰到了答案。可就在我要抓它过来时，我仅存的理智又让我把它推开。

　　“你不能看它！看它没有任何意义！”声音歇斯底里。

　　“只一次，只看一次还不行吗？”我紧抿双唇，想。可我忽然又怕起来。有了这一次，就会有第二次。照这样下去，早晚会陷入死循环。

　　而且抄上它，欺骗不了别人，只能欺骗自己。

　　我好像被兜头泼了一盆冷水。清醒了！

　　我自己写完了课外题，没有去赴同学的约，只因我不愿去欺骗自己。

　　我守住了最后一丝底线。

　　底线议论文 篇77

　　是一剂镇静剂，可是的量超过了底线便成了；狩猎可以增加人们的食物来源，但是滥捕滥杀超过了底线，便会破坏环境……做人亦是如此，我们需要坚守生命中的底线。

　　身为国学大师的季羡林，即使在时期依然坚守底线。他在时期不顾身体和精神所遭受的种种迫害，偷偷翻译了印度史诗《罗摩衍娜》，又完成了《牛棚杂记》一书，书中凝结了他对人性的深深思索。季老面对的洪流，毫无惧色，勇于面对世间的风风雨雨，即使是在最困难的时候，他也没有丢掉自己的良知，坚守住了自己做人的底线，博得后人的赞誉的确是实至名归。

　　底线是做人的基石，季老守住了生命的底线。备受瞩目的奥运圣火传递过程中，闯出了一位残疾人小姑娘，她就是金晶。传递圣火之时，面对的利诱、威胁、恐吓甚至殴打，她依然面不改色，不为之所动，死死地守住了神圣的火炬。

　　底线是处世的准则，是人们安身立命、维护自尊的法宝。金晶以她瘦小、残弱的身躯，守住了圣火，守住了自己的尊严，更为我们的'祖国赢得了尊重。

　　底线是维护自尊的法宝，金晶用她残弱的身躯守住了底线。然而一个外表北雄南秀、勇力过人的吴三桂，却披着忠君的外衣，在前行的道路上等待着大明王朝的灭亡；更因了“冲冠一怒为红颜”，疯狂屠杀农民军，引清兵入关，而成了一个不忠不义之人。他没有坚守住底线。他的忠君爱国的底线失守了，灵魂中的最大支柱便轰然倒塌，人格尊严也将大打折扣。一个只为身家性命和家族女人而拼杀的男人，即便没有对手，又能坚持多久？无家可归注定是他最后的结局。人需要坚守生命中的底线。二战时，面对侵略者，我们抗争、奋斗，永不言弃，即使血流成河也誓死捍卫我们的家园，民族气节如此可贵；可西方一些国家只被空袭不到半年就举手投降法斯。一个人需要坚守，一个民族一个国家更需要坚守独立和自由的底线，才能傲然屹立于世界民族之林！

　　人需要坚守生命的底线。

　　底线议论文 篇78

　　“现在我公布数学考试成绩。”数学老师一脸严肃地走进教室，怀中抱着一大摞雪白的数学试卷。啊，我心里瑟瑟发抖，那可是我们前天考的卷子啊！

　　数学老师面无表情地拿起一张卷子，开始讲错的多的题。我聚精会神地听着，随着一道道题的'正确答案，我心开始发凉，一颤一颤地，像吞了什么异物。因为，老师讲的这几道题，在我的记忆中，好象我全错了！！！

　　讲完了题，老师平静地坐在讲台后，把卷子一张张地念名字发下去，（幸亏没念分！）念到我了，尚叶青！我快步走过去，心里祈祷着“分高点，分高点！”，迈着坦然的大步，心里却皱成了一团，到底多少分呢？

　　我伸出颤抖的双手接过了在老师手中“飘扬”的卷子，闭上眼睛拿下来，又睁开眼睛一看，只见那张破烂的卷子上，用醒目鲜红的大字标着，啊：8，89分！我觉得天打五雷轰似的，我觉得天旋地转似的，怎么可能？89分？不会这么差吧？我快步走到座位前，仔细审卷，老师判的一点错都没有，可我，怎么……

　　噢，说真的，平时我在班上完全属于“好学生”范畴里的！每次考试不争一百不罢休，最低也就考过92分，还是唯一的一次。89分，低于90，天哪，我怎么连九十都达不到了，居然一下“滑――”到了过去我瞧都瞧不起的八十！难道我真的退步了吗？？？

　　嗨，其实也没事，我换了个角度想了想，反而豁然开朗。嘻嘻，我们班其实考的都不怎么样！我前面的吴兆宇

　　嘛，考了51分！同桌嘛，考了89分；薛峥嘛，考了86分；而我后面的王硕，才考了15分！我还算高点的呢！不就是一次考试嘛，考不好还有下次！分数不代表一切，会做就行呗！下次努力！

　　这样想着，我乐观起来，想想，哈哈，毕竟嘛，也是一次突破！原因很简单，我终于过了“90”分底线！

　　底线议论文 篇79

　　无论生活怎么苦，不管前路多么难，请都不要为了所谓的面子、权势、利益和欲望而丢失了你做人的底线，正所谓先做人后做事，做人是需要讲究原则和底线的，只有学会了如何成为一个有担当的人，学会了如何守住做人最起码的底线，那么你才可以得到别人的尊敬和敬仰。

　　没有原则的人是无法得到别人的信任的，因为这种人惯会见风使舵、出尔反尔、爽约失信，更可怕的是这种人可能会为了一切自己的私欲而选择背叛你，而那种被伙伴背后插刀、落井下石、任意玩弄的滋味绝对会让生不如死。因此，为了不成为一个连自己都觉得厌弃、唾弃、不耻的小人，请你好好地守住自己的底线，只有这样才能让自己保持高贵的品格和干净的灵魂。

　　相对的，心中没有底线的人是不值得依托的.，因为在这种人眼中完全没有所谓的正义、良心和良知可言，而这样的人也是终究得不到善报，得不到良缘，也得不到成功的。而说句伤人的话，如果你不幸沦落成为了这种人，那就说明你已经放弃了所谓的自尊、自立、自爱和自强，那么你会成为一个人人喊打、众叛亲离、一无所有、一败涂地的失败者也是情有可原的。

　　今天所有你觉得不应该做的事情都会在明日演变成你无法解决、无可挽回、不可收拾的局面，因此，为了不让自己活得那么狼狈，活得那么煎熬，活得那么辛酸，请你好好守住自己做人的底线，只有这样成功和幸运才会为你开道。

　　底线议论文 篇80

　　生活在08年的我们，成长在多少“牺牲”的庙宇？涌跃在多少“空荡荡”的船只中？物质的断想艳羡于突兀站立的尖端，饮食的香味散溢于阔别已久的年代，至今在寻觅中印证文化的掠影。——题记

　　喧哗中，玉碾稀带梦泽，晶亮的高脚杯横贯于视野，潺潺“所谓”进口名酒肆意流入潮流，国人务实而又冷静的思维，被这极端冲跨，人们不禁呼吁狼来了，当然这只是其中一部分。

　　真心追随文化，哪怕异国他乡，诚则辉煌，志则无畏，多少文化的支流暗涌，暴雨瓢泼，用理智去选择，用珍心去体会弥漫在异族气息的氛围，寻寻觅觅，天涯路，即是遇到的不一定是最好的，我相信“在水一方”定有焦灼后的会心“溺水三千”焐化所有的杂文坚冰，庇荫在国人眼中，恍然发现，影韵我们的专注，“安全”，有多重要？饮食安全，冥思后，你有多倾心？

　　喧哗中，“苦涩”的中国饮食经过多少狞厉。近日，一声声横贯耳廓的哭声摇曳在“角落”的摇篮中，人类的感觉突然深受触动，所有的结构都推出了常轨，信誉在浮躁不安的人心中永久掩埋，这就是中国的名牌——“三鹿”。旁观者口中多少叹息与指责浸润在仓促的行走中，而我却给予同情，毕竟，就算是神也会犯错。

　　我们不禁叹道：国人还能吃什么？连篇报道“奶粉”“鸡蛋”“海鲜”……那些平时贪嘴者心中最钟爱的`“回眸”，在瞬间勾上叉叉，那是一种怎样的无奈，迂回深度的“狼”在国内渐渐吞噬，要说是本国的资源低劣还是外来文化对国人的日益“积淀”。毕竟“三鹿”过后，洋奶粉便唱了主角。

　　你确定洋奶粉安全，确定“宝贝”们不会受到伤害，我想你没有能力振振有词的与我辩驳，民以食为天，没有食亦无人存在，而世界上无完美之美，因为完美并不完美。

　　土地的面容，有多憔悴，它至今仍为人类守着一脉纯泉。大海的结晶，有多动容，它至今仍在人类体中徘徊……“三鹿”对国人大声说对不起，我想我们听到了！浩淼苍穹，有声音响彻空鸣，有多少物质超越了饿狼底线，又有多少文化拥有自我？我相信，无论何时，国人坚强团结，安全不安全，自有言论，永远的支持“自己”而不是盲目追随，难道洋奶粉就一定安全？

　　简单来说，饮食文化源远流长，五味中国倘若拥有饿狼式的气魄，却又不超越饿狼底线，我想秋水荡漾的粼光将永驻史册，在文化精髓的留驻点，我想定有一个名字：中国！

　　底线议论文 篇81

　　林丹说：“球出界了，可以重来，但人若出界了，就难以重来。”我们应该守住做人最基本的底线——道德底线，不能越界，否则你将会受到法律的制裁。

　　在现代社会中。食品安全、药品安全都是人们所担忧的问题。为何担忧呢？就是因为现代的有些不良商家，没有道德的底线，频频做假。比如“假奶粉事件”，我第一次看到有关“假奶粉”的报道时，心里就想，这些唯利是图的黑心商家怎么下得了手，那可是千千万万个新生儿，最娇嫩的花朵，祖国的未来，他们那么小，就要因为你们这些泯灭了良心、没有道德底线的商家们而遭受折磨，他们的父母也要因此而悲痛欲绝，终日以泪洗脸。还有“毒胶囊”事件。药本来是治病的，但如今却成了毒药。而做成这毒药的，便是那些不良商家。他们为了牟取利益，竟将本来用来制皮革的那些材料，用在制造胶囊上了，而制皮革的材料和制胶囊的材料，虽是同一种元素组成的，但却有着天壤之别。一种是有毒的，一种是无毒的，而那些商家就为了那点点的利益，将无毒的换成有毒的。我真得问问，是否我们这些老百姓的命就不是命，在你们的眼中是否我们的生命就不如那一点钱，可以任意践踏，你们置国家法律于何地？你们是否已经没有了道德，你们的心灵是否是黑的？能做出如此丧心病狂的事，也许有一天吃这些药的人也有你的亲人哪。

　　除了以上我所写的`这两种，媒体上还披露了地沟油、假鸡蛋、苏丹红、瘦肉精等等，令人触目惊心。而做出这些东西的人，就是因为他们没有道德的底线，他们已经成了人民的刽子手，正在危害着千千万万个人民的生命。

　　对此我希望政府能加大监管力度，严惩不法商家，还人民一个安全、放心的生活环境。也提醒一些不法商家们，请你们守住你们道德的底线，不要成为人民的罪人。

　　底线议论文 篇82

　　底线，是足球、篮球、羽毛球等运动场地两端的界线。在比赛中，运动员只有坚守底线才能展现其高超的球技；同样，人的一生只有坚守人性的底线，方可尽显其英雄的本色。

　　坚守底线，坚守善良。

　　“人之初，性本善。”拥有一颗善良、纯真的心，是我们做人的底线。

　　“摘下我的翅膀，送给你飞翔”，在千钧一发之际，29岁的张米亚老师用生命诠释了这句歌词，用血肉之躯为学生们守住了生命之门，唱响了善良的乐章，感动了你我，感动了中国，感动了世界！而我们的“范跑跑”老师呢？却抛弃了身后的学生，抛弃了善良，抛弃了做人的底线，选择了“独善其身”！我们可以说，“范跑跑”老师是幸运的，因为他苟且活了下来；但他又是不幸的，因为没有善良的`躯壳，失去底线的人生，与行尸走肉又有何区别呢？

　　坚守底线，坚守诚信。

　　“人而无信，不知其可。”以诚信为本，诚信待人，诚信做事，应该是我们人性的底线。

　　“尾生与女子有约，女子三日不至，遇大水，尾生抱柱而死。”尾生为的是什么？还不是一个诚信。诚信是做人的底线，既然许下了诺言，既然做好了约定，即使失去了生命也要去践约。翻开中华文明史，为了要守住诚信这条底线而用生命去践约的例子又何止尾生一个。正因为有了“一诺千金”的豪情，才有了易水悲壮之歌，诚信，中国侠客永恒的旋律；正因为有了“海誓山盟”的执著，才有了化蝶共舞之美，诚信，中国情人缠绵的绝唱；正因为有了“为天地立命，为百姓谋福”的诺言，才弹奏了一曲清官之歌，诚信，中国文人不朽的篇章。而假设一个人失去了诚信呢？那么，最后终将会和放羊的小孩一样，羊成了恶狼的腹中物，徒留自己一个人哭泣，无人问津！

　　坚守底线，坚守忠贞。

　　“效忠贞之节，继之以死乎？” 诸葛亮的话告诉我们，忠诚坚贞应该是我们做人处世的底线。

　　“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈夫子一声长叹，纵身汩罗江，以死明志，以

　　身殉国；“国家有难，匹夫有责。”岳飞从小背上刻下“精忠报国”的理想，调兵遣将，势如破竹，不受利诱，屡遭诬陷，屈死于风波亭上；“宁可饿死，也不领美国的救济粮。”朱自清一身傲骨，虽忍受饥饿的煎熬，却维护了整个中华民族的尊严。屈原、岳飞、朱自清等人因为忠贞祖国，早已流芳百世，载入史册。而像秦桧这样折节叛国的无耻小人和像刘阿斗那样胸无大志，屈膝投降的懦弱之辈呢？他们也早已遭世人唾骂，遗臭万年！善良，感动你我；诚信，奏响壮歌；忠贞，书写尊严。

　　坚守底线，尽显人性本色。

　　底线议论文 篇83

　　今天我学习了美国作家詹姆斯写的《钓鱼的启示》。

　　这篇课文主要写了作者在鲈鱼开禁捕捞的日子，还有两小时的时候钓到了一条大鲈鱼，尽管附近没人，但父亲还是要求作者把鲈鱼放回湖中。三十四年过去了，每当“我”面临道德抉择时，总能想起父亲的告诫。这时，我心中产生了疑问：那位父亲是真的不喜欢鲈鱼吗?不是，那又是什么驱使他让“我”放掉鲈鱼呢?带着疑问，我再一次读了课文，顿时恍然大悟，那位父亲是为了坚守道德，不让道德从他手中溜走，他是一个正直的人，是他为“我”指了一条阳光大道，真是一位英明的父亲。

　　我认为对我启发最大的是父亲对“我”的告诫：“道德只是简单的是与非的问题，实践起来却很难。”因为它告诉我们，一个人不能贪图像鲈鱼那样的小利，而是要守住道德底线，正是在父亲的教育下，“我”才成为了一个著名的建筑设计师，假如没有父亲对“我”的约束，“我”难免会误入歧途，因为贪图小利而无法实现自己的理想。

　　我也有过类似的经历，有一回，我在桌子上发现了一枝我很喜欢的铅笔，正想放入铅笔盒，却想起了妈妈的告诫：“管好自己的东西，不要拿别人的'东西”。于是，我四处打听，才知道，原来这是王嘉乐中午落下的，我将笔还给了他。

　　是呀，只有坚守道德底线，做一个正直的人，才能够大步前进，人生的路还很长，我们要经得住像大鲈鱼那样的诱惑，永远不贪图小利，做一个有道德的人。

　　底线议论文 篇84

　　道德底线 “我不知道，查理今天的缄默是对还是错，但我可以告诉你，他决不会出卖别人以求前程。而这，朋友们，就叫正直，也叫勇气，那才是领袖的要件！”

　　这段话，是美国电影《闻香识女人》中的一段台词。片中，查理无意间目睹了几个学生对校长的恶作剧，校长逼查理交代谁是主谋，否则将开除他的学籍。查理的忘年交、盲人史法兰，在听证会上谴责校方正在毁灭这个孩子纯真的灵魂。演讲博得如潮掌声，使校方最终作出让步。

　　“不出卖别人以求前程”，是正直，也是勇气。这不仅是为个人辩护，更是为一种优秀品质辩护。

　　一种风气的形成，有其历史土壤;而其消泯，更是难上加难。至今，这种“告密揭发”思维还时常作祟。据报道，山东某高校期末考试一道试题是：选出你认为上课最积极的3名同学和翘课最多的3名同学。考题一披露，网友直呼“神题”。

　　可以设想，那些写出“翘课最多”学生名字的考生，可以轻松得分;拒绝写出的，则不得不丢分。这不是在鼓励学生们相互揭发吗?

　　出题者辩解说，这是借鉴人力资源管理专业“360度绩效考核”中的“同事相互评价”。但是出这样的试题，未免把好经念歪了。学生翘课多少，自有学校纪律管束;学生的学习状况，也有考试成绩评定。即便学生间相互评价，也应该是当面锣对面鼓，积极公开的，而不是暗地里互相“揭发”。

　　无独有偶。几年前，湖北某大学的一个班级出台了“盯人”管理办法，每名学生的一言一行都会有一名“神秘同学”在暗中盯梢。班主任说，开展这项活动是为了加强学生间的友谊和互动，也是为了加强学风、班风建设。这样的“温情关怀”，简直让人不寒而栗。

　　心理学专家认为，不确定性会使人处于恐惧和焦虑的状态中。一个经常有人“打小报告”的班级，气氛一定紧张不安，同学间、师生间一定疏远而戒备。学生时代播下的不信任的种子，会影响他的一生。

　　不告密、不揭发，与其说是一种可贵品质，不如说是一条道德底线。告密成风的社会，是人人自危的`社会，告密使人与人之间失去基本信任，甚至相互侵害，冲击人们的价值判断，毁掉社会的道德基础。

　　这条底线，在大学里首先应该明确、清晰起来。大学，应该培育学生自由而健全的人格、敢于担当的精神，让学生成为一个阳光磊落的大写的“人”，而不应该是心理幽暗、出卖他人的“病人”。这是大学精神的应有之义。

　　底线议论文 篇85

　　从小到大，我读过了不少的课外书，以及一些经典的作品。但是，其中，留给我印象最深的是《机会的底线》这篇文章了。

　　《机会的底线》是一篇记叙文，介绍“我”和朋友去买皮包的'经过，“我”在买皮包时发现了一个精美的皮包，这家的店员说“一个500块”，朋友听了直摇头，拉着“我”就要走。后来，“我”和朋友又去买，店员说“400块好了。”朋友听了又拉着“我”走开了。这一次，“我们”又来到了这里，还没等“我们”开口，她就主动的价格降到250块。“我”觉得差不多，便拿出钱包。朋友一把夺过钱包，“我”只得放弃。后来，得知那款皮包的出产价是350元，“我”立刻独自赶去买，可是，店员却说“那款皮包被人买走了。”

　　记得有一次，我到表姐家借书，一手拿了两本，刚要拿第三本时，表姐就说“我的同学也要来我借，最多只能拿两本。” “不然，我明天再来你借好了”我高兴的向表姐挥手，回家去了。

　　第二天，我 去表姐家去拿书，不料，书全部都被表姐的同学借走了。唉，我真是的，昨天去拿不就好了嘛?不把握机会，我们就会两手空空，我何尝不是呢?

　　社会中，有许多这样的事例，比如，投资呀，炒股呀，人如果错过了这个机会，可能就会。反正，这样一来就会很糟糕的啦。不把握住这个千载难逢的机会，你要知道，机会是不可能等你的。

　　每次重新读《机会的底线》这篇文章，我总是感到百感交集。在心里对自己说：“机会是给有准备的人，如果你不好好把握机会，到头来只会两手空空”。

　　底线议论文 篇86

　　底线，即最底限度。但对大多数而言，底线不过是自定义的一种欺骗和妥协。

　　不要说这就是你的底线；不要说别人在挑战你的底线，不要说别人逾越了你的底线，因为，这一切，不过是你为了说服别人而编出的谎话，可事实上，你连自己都认同不了。

　　受伤了，其实是你自己命名的。因为心里那所谓的底线，让别人触及到它时，被莫名地视为一种极限。可等你平静之后发现，徜若在自己冲动时没有“底线”的添油加醋，或许一切，都不会太遗憾。

　　失败了，别自甘堕落。千万不要向关心你的人说：“我尽力了，这已是我的底线！”因为这些话，会让他们除了无奈，更徒增了些许的伤悲。其实，让身边的.人快乐，才是我们最大的责任。别轻易地去定位自己的底线，因为它会让你在关键时候选择放弃，而且冠冕堂皇地认为这是理的当然，从而心里无所拖欠。可如果，困境中风雨里，稍稍降低自己的底线，我们就能挺过去，就能真正意义上地胜利。所以，定位自己失败的底线，同时也定位了自己没有成功的机会。

　　成功了，别自我满足。不论你是亿万富翁，还是获得了诺贝尔奖，都别宣称这便是你的底线。海明威之所以会自杀，我想这背后或多或许是自定义的，那所谓的底线造成的。他为何站在高处会觉得没有了方向，我想这大概就是认为成功已经超越了自己所预料的底线。可是，失去重心的人，怎么会不飘浮呢？人的潜力是具大的，人的才能是无限的，为何要去定义成功，从而让自己停步不前，让自己失去了以往的动力呢？

　　所以说，别定位你的底线。别用那一条条所谓的标准和极限来阻碍、限制你的发展。

　　人的思想是活的，人的情感是灵动的，可为何偏要去定位你的底线呢？社会是发展的，观念是前进的，为何要让底线去支配结局，让本来无边的前景变成注定的失败。

　　我无语，我不解。因为这样的行为难思量费端祥。

　　我只知道，90后的我们该有开放的思想，大胆的勇气，无畏的冲劲和饱满的激情，不该有那束缚的思想去定位人生。

　　别定位你的底线，因为那不是你所能承受和所拥有的最底限度！

　　底线议论文 篇87

　　人心向善。良心是一个人的做人底线，丢什么也不能丢了良心。否则，丢掉了这根“底线”，就必然会把自己送入失败的人生“黑洞”，为天下人所不齿。孟子说：“仰不愧于天，俯不怍于地。”意思就是告诉我们，为人处世不能愧对天地，愧对自己的良心，做人必须光明磊落，问心无愧。

　　孟子在其一生中，都强调要做个“大丈夫”，要养“浩然之气”，要“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这也是一种可贵的做人良心。简而言之，良心就是一个人注重自己的做人修养，只做善事、不为恶行的心态，拥有了这样的心态，就会像孟子那样，浑身都闪耀着大丈夫的浩然正气；就会知恩图报，见义勇为，助人为乐，爱岗敬业；就会把自己的利益置于相对次要的位置，成为一个真正问心无愧的人。无论时代如何变迁，做人的良心是不应该缺失的，热情而不冷漠，人世间就会少了许许多多的悲剧。

　　社会缺失了良知，往往使人们的心态发生扭曲和失衡，使人际关系变得越来越冷漠，好在金钱至上的非理性现象不是社会的`主流。和谐、友善、博受的中庸处世智慧经历了中华民族几千年的洗礼和检验，有着强大的生命力。事实证明，秉持中庸做人道德，永远坚守做人的“良心”底线，才是一个和谐社会所应该有的道德。

　　良心不可欺，欺了良心，就会寝食不安，心神不宁，就会受到来自心底的自我谴责。摘了人家眼球的医生，收了天价医疗费的医生，平白无故多收了学费的老师，缺斤短两的小商贩等，当他们静下心来的时候，一定会为自己的行为而脸红。“认认真真做事，清清白白做人”，无论是当官、经商、打工、种田，都应“对得起天地良心”，于人于己问心无愧，不要以为自己做的事很巧妙，没有人会知道自己的劣行，即使真的没有别人知道，还有自己的良心在悄悄地记着一笔账呢。

　　一个人应该时时审查自己的良心，做每件事、说每句话都要扪心自问，看看是否伤害了别人。曾国藩说：“人无一内愧之事，是天君泰然，此心常快足宽平，是做人第一自强之道，第一寻乐之方，守身之先务也。”做什么事都问心无愧，对父母尽孝，对朋友尽义，对事业尽忠，就会一辈子都活得坦然，活得轻松，活得有模有样。否则，就会活在良心的不安和自责之中。

　　底线议论文 篇88

　　住在尼斯德堡的一位老人曾说过：“能让我们的心灵感到深深震撼的只有两样东西：一样是我们头顶灿烂的星空，另一样则是我们心灵的准则。”

　　而廉洁，又是怎样一个心灵呢？

　　是像陶渊明那样吗？满腹经纶，却不肯为五斗米折腰。辞官入山后自耕自食，自得其乐，为后人留下一股清新宜人的田园之风。

　　是像于谦那样吗？在六十寿宴那年，一一回绝了众人送来的厚礼，不外乎皇上送来的那只玉猫金座钟。

　　……

　　我有一位姨夫，他在老家当一高官，因为掌管着许多事情和一切权力，所以来找他帮忙的人络绎不绝。有的人请他吃饭，有的人给他送礼，但是姨夫都不为所动，并且很快地一口回绝，毫无商量的余地，弄得对方总是很尴尬。

　　记得在我很小的`时候，妈妈带我去姨夫家玩。我和表姐在房间里玩积木，正玩得高兴，突然从门外传来一阵敲门声，我急忙起身想要去开门，表姐赶忙拉住我，说：“别去了，肯定有事来求爸爸办事的。”听了表姐的话，我又坐了下来，可是耐不住强烈的好奇心，就把门打开了一条小缝。

　　只见进门的是一位伯伯，大概四十岁左右，个子不高，体型有些微胖，由于外面下雨的原因，他的衣服有些湿了，雨水顺着衣角“滴答滴答”的落到地上，他的手里拎着大包小包的东西，边走边向姨夫微笑。

　　“老赵，你怎么来了啊？”姨夫看见有人来了，急忙迎了上去。

　　姨夫看见伯伯手里的袋子，眉头皱了起来，问：“老赵，你说你来就来呗，还带这些东西来干啥？”

　　“小刘啊，你看看啊，你都当上大官了，我还是贫民一个，好歹我们也同事一场，就帮忙提拔提拔吧。”伯伯用卑微的口吻恳求姨夫。

　　“不行，不管什么事情，我都希望是清清白白的，不能这么做。”姨夫摇了摇头，一口回绝了他。

　　过了几分钟，伯伯挤出一丝苍白的微笑，放下东西准备告辞，姨夫急忙拉住他，“这些东西你拿着吧。”

　　“不了。”伯伯没说什么，转身走下了楼梯。

　　躲在房间里的我清清楚楚地看到了这一切。那时年幼的我还看不懂其中的意思，现在我长大了，完完全全明白了姨夫当时的所作所为，姨夫虽然是一个平凡的人，但却做出了极其不平凡的事。

　　我们不能让心灵受到任何的污染，所以，请固守你的廉洁！固守你的品格吧！因为它们，是你生命的底线。

　　底线议论文 篇89

　　巴黎的一场大火，宝贵的人类财富灰飞烟灭；舆论的一起骚动，国民的道德短板暴露无遗。巴黎圣母院的废墟令人心痛，网民“苍天饶过谁”的态度更叫人心寒。殊不知，文化不分国界，都是人类的精神财富，国人不该戴上有色眼镜，幸灾乐祸，“火”上浇油。

　　过激的言辞，背后是狭隘的民族主义泛滥，和道德素质缺失。不论是巴黎圣母院，还是昔日圆明园，她们令人惋惜，是因为她们都曾是珍贵的文化精神象征。而挑拨公众情绪的.无知者，却搬弄是非，从历史的痛处乘虚而入。倘若不警惕这些混淆视听的声音。任由排出异己，不顾大局，幸灾乐祸的消极思想横生，那么终有一日，社会将遍布道德洼地，充斥负能量的漩涡。

　　在道德脱轨时，社会需及时引领正确的价值风尚。古语有言，“风俗者，天下之大事。”一个时代有着怎样的时代气象，社会风尚，共有价值，既取决于每个人的价值选择，也离不开国家的倡导和社会引导。令人感动的是，大火后不久，有不少国人漫画家创造了《巴黎圣母院》中经典的“卡西莫多”流泪救火的文艺作品，以表达中国对圣母院失火的哀悼。可见，广大文艺工作者和媒体可以肩负起引导舆论正常生长的责任，做精神家园的守望者。社会价值的风向标，道德航船的压舱石。

　　底线议论文 篇90

　　古人云：“人无信不立”。诚信乃做人之本。失诚信者，永不能崛起，有诚信者，方能成为成功的宠儿。

　　上海电视台主持人曹可凡，在业内有较好的口碑。因为他在做《可凡倾听》的节目那天起，他就决心要以诚相待每一位嘉宾。一次，曹可凡约到了巩俐。访谈前，巩俐要求他不能提及张艺谋。可是做节目时，巩俐竟然自己谈起了张艺谋，这无疑是一枚重磅“炸弹”，剧组里的人都十分窃喜。谁知，当晚曹可凡就接到了巩俐的电话，问能不能删掉那段，自己认为评价有些不妥。这时，曹可凡完全可以拒绝，但是他没有那样做，答应了她。可是同事们坚决反对，曹可凡便耐心地劝告同事们。最后，大家愉快地进行了删剪。

　　诚信的力量是无穷的，它可以成就一个人。曹可凡就是一个鲜明的例子，他用自己的诚信，换回了每一位嘉宾的`赞赏与自己的美誉。

　　在平遥古城中，有一家我国最早的金融机构——日升昌票号旧址。这家机构是怎样经营长达一个世纪的呢？都是因为诚信。相传，一个老寡妇上门递过一张泛黄的汇票，要求兑现银两。伙计看这是30年前的汇票，早已过期，便请示大掌柜。大掌柜询问来历后，派伙计搬出30年前的老账薄，果然查到了记录，当即如数兑现了银两。消息一传开，日升昌的信誉迅速上升，客户也越来越多。

　　诚信对于一个商业经营者来说是多么珍贵，它促使了事业蓬勃向上发展，使得一家公司得以做大做久。这就是一个典型的例子，日升昌坚持诚信不欺的经营作风而成为顾客信赖的商铺。

　　诚信，这个神圣的词语，有了它，才有了曾子杀猪的典范；有了它，才有了商鞅立木为信的美誉；有了它，才有了“君子一言，驷马难追”的道理。

　　诚信是金，它可以开启人与人之间沟通的闸门。

　　诚信是金，它可以解开人与人之间防备的心结。

　　诚信是金，它可以拉近人与人之间疏远的距离。

　　生活中，我们应该答应别人的事，一定要做到。让我们行动起来吧，做一个诚实守信的人。只有诚信，才会让这个世界充满阳光；只有诚信，才会让生活更美好。

　　底线议论文 篇91

　　在现在，许多人为了追求自己的荣誉和利益，而辜负了亲人、朋友对他们的期望。虽然在地位上要比别人高，但是也许他们不明白，亲人、朋友渴望的并不是这样。他们只是希望让我们在外面能够多见识见识世面，能够了解外面的世态，而不至于受伤。但他们却被世态所感染，失去了自己对待一切人和物的底线。

　　也许有人认为，底线这种东西可有可无，有甚至还不如没有，有底线反而会吃亏。但是，殊不知，如果没有底线，为了一件小事而打得你死我活，为了过瘾，而一错再错。一步错，步步错，最后酿成了大祸。如果人们都降低了自己的底线，世道人伦一定会败坏；如果人人守住底线，社会便拥有一条美的水准线——文明。因此说，守住底线，既为了成全社会，也是为了成全自己。

　　其实坚持底线并没有那么难，只要对得起自己的良心就行。在我看来，社会的底线可能是脆弱的，人的底线依旧是坚强的，牢不可破的。底线是自己的基准，道德的基准，处处为人的基准。

　　我要为自己画上一道底线，我有这个信心。没有底线，一定会是一塌糊涂的失败的`自我；有底线的人至少在“人”的层面上，获得了成功的自我与成功的人生。

　　底线议论文 篇92

　　千里之堤，溃于蚁穴。三鹿毒奶粉事件确切地印证了这句话。职业道德缺失，社会公德缺失，庞大的企业大厦轰然倒塌！

　　三鹿，一个享誉国内外的品牌，一个家喻户晓的品牌，一个无数婴幼儿广泛使用的品牌，白手起家，从三头奶牛两只桶，到国内乳制品大型企业，其成长之路，何其艰难！然而一夜之间倒闭，其结果又是何其悲哀！

　　震惊，震怒，谴责，斥责，各种情绪如巨浪翻腾于国人心中。而等心潮稍稍平息之后，慢慢泛起的.却是痛心，却是悲哀。创立一个品牌需要数十载惨淡经营，而毁掉一个品牌却只在旦夕之间。

　　三鹿事件再次警示我们，经营企业不可侥幸，生命健康不可儿戏，道德底线不可逾越！

　　前些年上海广生园集团也因使用陈馅而一夜之间崩了。不想伤痛未愈，又一个大企业黯然倒下。仿佛是母亲含辛茹苦养育的孩子一个一个误入歧途，走向不归路，虽令人感慨不已，更多的却是痛心疾首。

　　不禁令人想起曾经威震四海的大秦帝国。自孝公起，经惠文、武、昭襄、孝文、庄襄王及至始皇帝，历经七世方成就统一霸业，建立起辽阔的帝国。然而，却是这固若金汤的江山倏忽易主。仁义不施，大秦亡国。《阿房宫》一赋，道尽亡国之因。

　　今天的三鹿集团可以无视婴幼儿生命健康，可以为了金钱舍弃道德，于是29万患儿为其道德沦丧买单！

　　秦少仁爱仁政，三鹿缺社会公德，究其根本，是对生命的漠视，是对人权的漠视。多行不义必自毙，终于，这曾经显赫的大厦倒下了，其破灭之道与秦破灭之道何其相似乃尔！治国底线，经营底线，甚至为人底线都被突破，国家哪能长治久安，企业又谈何发展壮大？

　　诚然，我们的国家还不发达，我们渴望振兴，我们渴望强大。但像这样急功近利、杀鸡取卵的做法断不可取。企业肩负着振兴国家经济的重大使命，背负着亿万民众的殷切期望，但这一个个著名品牌在经济大潮中退色沉沦，如何叫人不心痛！

　　经济要发展，民族要振兴，但道德底线却万万不可突破！守得住底线，方能经得起考验，方能发展进步，方能富裕兴盛，立于不败之地。

　　底线议论文 篇93

　　古人云：“人无信不坐”。诚信乃做人之标。失诚信者，永不能突起，有诚信者，方能成为胜利的宠儿。

　　上海电视台主持人曹可凡，在业内有较恶的心碑。果为他从做《可凡倾听》的节目那地起，他就信心要以诚相待每一位嘉宾。一次，曹可凡约到了巩俐，访聊前，巩俐要供他不能提及张艺谋。可是做节纲时，巩俐竟从彼谈讫了张艺谋，这无信是一枚沉磅“炸弹”，剧组面的人皆非常窃喜。谁知，该晚曹可凡就交到了巩俐的电话，答能不能删掉这段，自人以为评估有些不妥。这时，曹可凡完整可以谢绝，然而他不那样做，允许了她。可是共事们坚定反对，曹可凡就耐烦地奉劝共事们。最后，大家高兴地入言了删剪。

　　诚信的力气是无限的`，它可以成绩一集体。曹可凡就是一个赫然的例子，他用大家的诚信，挽归了每一位嘉宾的赞美与本人的美誉。

　　在平远古乡中，有一家我邦最早的金融机构——日升昌票号原址。这家机构是怎么经营长达一个世纪的呢？就是由于诚信。相传，一个老鳏夫上门递功一弛泛黄的汇票，请求兑现银二。伙计望这是三十年前的汇票，早未过时，即恳求大掌柜。大掌柜讯问来历后，派伙计搬没了三十年前的老帐厚，果然查到了记载，立即如数兑现了银两。新闻一传开，日升昌的信用敏捷回升，客户也越来越多。

　　诚信对一个贸易经营者来说是如许可贵，它促使了事业蓬勃向上倒退，使得一野私司得以做大做久。这就是一个典范的例子日升昌保持诚信不欺的经营风格而成替瞅客信任的商展。

　　诚信，这个神圣的词语，有了它，才有了曾子宰猪的典型；有了它，才有了商鞅破木为信的美毁；有了它，才有了“正人一言，驷马难追”的情理。

　　诚信是金，它可以开承人与人之间沟通的闸门。

　　诚信是金它可以结启人与人之间防范的口结。

　　诚信是金它能够拉近我取人之间疏遥的间隔。

　　生涯中，尔们应当是许可他人的事，就必定要作到。让咱们举动伏去吧，干一个老实取信的己。只有诚信，才会让这个世界充斥阳光；只有诚信才会让生活更美妙。

　　底线议论文 篇94

　　上五年级那会儿，我是班里的干部。有了这个职位便获得了出入老师办公室、房间的特权。有什么作业、考试的消息总是先得到，所以成绩一直都还不差。

　　那时侯要上六年级了，老师在期末考试前在班里郑重地宣布：“同学们，这次期末考试非同寻常。因为这次算得上是你们人生中的一个转折点。在班上考得好的同学中，取前十五名同学，进入六（2）班，就有考取实验中学的最基本资格，明白了没有。还有，这次考试你们一定要全力以赴，但不许作弊，好了，开始复习吧！”

　　我的.成绩不差，但是在后学期数学渐渐落后了，听不懂，又没去请教同学、老师，所以只能勉强及格。听了那些话，心里难免有点七上八下。

　　这件事回家后我便跟父母说了一下，父母一直鼓励我，让我加把劲，一定要考上去，那段复习的日子从不让我做家务。眼看就要考试了，而眼前的数学却是一点儿都不配合。有道题我钻研了半个钟了，一点头绪也没有。唉！去问问老师吧！

　　来到老师的房间，双目一扫，无人，转身欲走时，一阵风把老师备课桌上的试卷吹到地下。我再次转身，拾起，不由大惊，这上面的不正是要考试的那张试卷吗？后面还有答案呢！到底看还是不看啊！

　　“唉，算了，不要看了，放回去吧！”“不，要看，你数学这么差，万一没选上怎么办！”两种声音在我的脑海里打架。忽然想起父母的期盼，我拿着试卷的手不由握紧了几分。可是这……经过一番思想斗争，我决定——不看了。再怎么说这也是不对的呀！心中那条道德的底线终究没有被逾越。

　　考试结束，我的成绩恰好在十五名之内。因为那次经历，我明白数学不学好是不行的。假如我看了答案的话，虽然我一定能选上，但良心一定会受到谴责，终日不安的。

　　我庆幸，我守住了心中的那道底线。

　　底线议论文 篇95

　　“叮——叮——”门铃很不识时务地响了，我心里一阵厌烦，虽然已经习惯家里时常有人光临，然而正是游戏通关的关键时刻，我不愿离开我的游戏世界。“叮——”，门铃依然执着地响着，还真是个狠角色啊，我暗暗在心里嘀咕着，狠下心来敲下暂停键，跑去开门。

　　“呦，王局长的千金吧，长得可真漂亮。”我心里暗暗厌烦，见过奉承的，没见过你这样的，可口头上还是礼貌性的回了一句“叔叔好啊”，“你好，你好，王局长在家吧，今天来有事找王局长商量。”说着这位叔叔进了我家的门，手里还搬着一盆兰花。那兰花眼熟得很，对了，就是上星期和爸爸在花卉市场看中的那盆，作为一个兰花的忠实收藏者，老爸对那盆兰花爱不释手，可是几万的`价格还是让爸爸十分犹豫，最终没有买下。

　　“呦，李科长啊!”爸爸听到声音从房间里出来了，李科长一见到爸爸便忘了和我套近乎，直接迎向爸爸去了。我便趁着这个机会溜进了书房，继续我的游戏通。这游戏名叫迷宫寻宝，是各自在他人布置的迷宫上寻找埋藏的宝藏，我已经到最后一关了，作为一名高手的我，在游戏中遵循自己的底线——绝不向外泄露地图，因为泄露地图之后别人找到你埋藏的宝藏的机率会更大。就在我轻松找到别人的宝藏时，李科长深厚的声音也进入了我的耳膜。“王局长啊，知道您是个兰花收藏者，这盆兰花也不知好不好，您要喜欢就留下，那个合同的事……”，电脑上闪动的屏幕引起了我的注意，李科长的话我也便没听了。原来是有玩家想花五十金币买找我的地图，五千金币啊，我没看错吧，我动摇了，那意味着可以买多少高级装备啊，想想自己的地宫机关重重，就算给了地图给对手他也不一定就会找到宝藏。想到这，我突破了自己的底线，把地图买给了对手，当我还在遐想着我要用这五千金币买那几样装备时，电脑黑屏。我脑袋一嗡——玩了，地宫被破，宝藏被人找到了。倒霉，好不容易到了最后一关，结果因为没坚守住底线，前面的努力都毁于一旦。

　　郁闷的我起身准备到客厅喝茶缓解心中的不快。只见爸爸正在收拾沙发，刚刚那位科长，还有那盆兰花都不见踪影了。“爸，你不是很喜欢那盆兰花吗?反正也只是你点个头的事，换来一盆兰花你不亏啊?”“虽然我很喜欢那盆兰花，但老爸作官也有自己的原则底线——不做有损百姓利益的事，他要开办污染企业，这事我决不会帮他。”

　　老爸的话，让我想起了我失去的“宝藏”，如果不是我没坚守自己的底线，没经受住那五千金币的诱惑，我也不会输掉自己的“宝藏”。老爸，我庆幸你抵制住了诱惑，没有放弃自己的底线，否则你将葬送你，包括我们这个家真正幸福。

　　底线议论文 篇96

　　生活是一个舞台，不同的人，用不同的故事，在幕开幕闭之间，演绎着不同的悲欢离合。我们也在绚丽的灯光之中，上演着如梦如幻的情节。时光流转，日月如梭，岁月改变了许多，而唯一不变的，是坚守在心底的底线。

　　“一条路，两个人，二十年。大山巍峨，月华皎洁，爱正在慢慢升起……”

　　当清晨的第一缕阳光还未驱尽山涧的寒凉，当第一声鸡鸣还未划破村子的`宁静，两个互相依偎的背影，便早已在盘旋崎岖的山路上蹒跚许久，周月华，艾起，这对平凡的夫妇，在这个不为人知的小村庄数十年如一日地救死扶伤。周月华，先天右腿残疾，丈夫艾起背起她行医救人，无怨无悔。她心里装着整个村庄，她用行动告诉我们什么叫做医者父母心。在他们心里，底线就是医者的仁心仁术。

　　“大漠烽烟马兰，平沙莽莽黄入天。他像一个士兵，捍卫着无垠大漠……”

　　当核试验的成功还未响彻整个大漠，病魔却无情地伤害了他，林俊德，这个有着满脸沧桑却依旧不改坚定目光的老人，在弥留之际，还坚定不拔，无怨无悔的驻足在他的核试验的世界里。不仅是青春，他把整个生命都献给了科学研究。它就像一株马兰花，在风沙狼烟之中依旧不改昂扬姿态，扎根大漠。在他的心里，底线就是对于科研和祖国的热爱。

　　“冰雪为容玉作胎。此刻的她，不仅是最美女教师，更是赤胆忠心的英雄……”

　　当一辆失控汽车无情驶来，我无法忖度她何来如此大的勇气舍己救学生。那个昔日里爱说爱闹的女孩，如今却因无情车祸缠绵于轮椅之上。她没有一句怨言，嘴角一直漾着微笑。我想，就算再让她重新选择一次，她依旧是义无反顾吧！因为她心里装着她的学生，承载着满满的爱。在她的心里，底线就是对学生深沉地爱。

　　那些人，那些事，那些散发着馥郁芬芳的记忆，如同春水映梨花般纯洁地绽放在生命的舞台上，无论岁月改变了多少，我依然坚信，不变的，永远叫底线……

　　底线议论文 篇97

　　曾经读过易中天先生的一篇文章，内容令我震惊又痛心。易中天先生在文章中写道：当下中国人最缺什么？我看最缺底线。

　　从“毒奶粉”到“毒大米”，甚至还有一度被曝光的“速成鸡”，实在是令人在气愤之余又心惊肉跳。为什么会这样？因为有些人连起码的道德底线也丢了。我想，如果连道德底线都可以蔑视，那怎会不让人感到恐惧。也难怪易中天先生会在文章中疾呼“中国人需要底线”。

　　春秋时期的郑国太后姜氏，喜爱幼子而苛待长子，三番五次地向长子郑庄公提出将京邑封给幼子共叔段。可谁知这个共叔段竟然依仗着太后的权威，为非作歹藐视君上。大臣祭仲对他的行为极其不满，可是郑庄公只说：“多行不义必自毙。”果然，不久之后，共叔段竟然命令西边和北边的边邑也同时归他管辖，并计划攻打郑国国都，篡夺王位。郑庄公随即出兵将其剿灭。

　　无疑，如果共叔段能在自己的封地内安分守己，也许不至于引来杀身之祸。可正因为他毫无顾忌地践踏自古以来的底线，这才酿成了大祸，也让自己被天下人唾骂，遗臭万年。

　　“人无德不立，国无德不兴。”这句话告诉我们一个深刻的道理，没有底线的.国家是很可怕的。

　　如果人没有底线，那也许我们口中的“杀人偿命，欠债还钱”就不再是天经地义的事情；如果一个国家丧失了最后的底线，将会迅速走向灭亡。这样一种社会，也没有人能够生存，因为没有了底线，我们的生活就像是在刀尖上行走，随时都面临着无处不在的危险。

　　所以，守护好我们的底线，将它时时刻刻牢记于心，才能拥有一个美好和谐的社会，才能还我们一片蔚蓝的天空。

　　底线议论文 篇98

　　在这个世界，每个人都有自己的底线，那可能是反击的警戒线，也可能是悬崖边最后一道护栏。有的人的底线藏在深不见底的深渊，而有的则在瓶口的边缘。总有人打着“开玩笑”的旗号，疯狂地试探着别人的底线，殊不知，已把某些人逼到了悬崖的边缘，跳下去。

　　国庆假期间，上了一部新电影——《悲伤逆流成河》。我同妈妈择了一日，购了票，到电影院去观看。到了影片的最后，我已坐在座椅上哭得泣不成声。

　　这部电影的女主角名叫易遥，本过着平凡的高中生活，日子虽并不美好，却也安稳。可这一切，却在转学生唐小米出现后发生了天翻地覆的变化。易遥因为妈妈不干净的工作染上性病，因和邻居齐铭关系好，被唐小米嫉妒，卷天盖地的.关于性病的流言在校园里蔓延扩散着，成了毁人利器，处处刁难易遥，易遥的生活开始陷入黑暗，遭受各种残酷欺凌。

　　顾森西教会易遥对校园暴力进行反击，他的出现带给易遥一丝曙光。可阴差阳错，顾森西姐姐顾森湘的意外死亡却将她再度推入黑暗，她脆弱的底线再也扛不住重击，崩溃地跑到河边跳了下去。

　　正如片尾易遥在河边对众人喊的话一样：“你们没杀过人吧？你们今天，就会知道杀人是什么滋味。说完便纵身跃入河中。

　　直到易遥跳入河之前，岸上的人还嘲讽地看着她，无辜地说：“开玩笑而已。”这仅仅是开玩笑吗？这些人只觉得好玩，别人做什么就跟着做什么，因为他们觉得自己不会承担任何后果，这就是他们的心理啊！每一个人都觉得自己没做什么，或许只是笑了一下，或许只是冷漠地旁观，胆小怕事，推卸责任。看见易遥的一再隐忍，便疯狂地逼向易遥心中最后一道防线。那道防线是多么的脆弱，那些施暴者只管自己的快乐，在易遥跳入河里的那一刻，才明白，他们已经把易遥的底线碾断了。

　　也许有时候，你也站在了施暴者的队伍当中，却根本不自知，伤害到了别人。如果内心有力量，受害者会反击，加倍地伤害你。如果她们没有足够的力量，只会在底线被触碰的那一刻，绝望愤怒地选择，离开这一切。

　　所以，永远不要成为可怕的施暴者，也永远不要为了自己的快乐疯狂地试探、触碰别人的底线，因为你会在无形中，毁掉一个人。

　　底线议论文 篇99

　　那是个灰蒙蒙的清晨，寒风呼啸，白雪纷飞，太阳也蜷缩在厚厚的云层里，显得整个冬天更加寒冷。

　　可生活的车轮没有停止，依旧像平时一样运转着。一家公司的女经理与伙伴走入车水马龙的街道，准备寻找一家餐饮店，来安抚发出抗议的味蕾。

　　他们正准备跨入一家店时，听见了一个哆哆嗦嗦乞求的声音，回首一看，是一个令人同情的乞丐，在这白雪皑皑的冬天，特别醒目地蜷缩在那里。冻得通红的脸颊，凌乱不堪的头发，那破破烂烂的围巾下有着一颗向往生存的不停跃动的心。女经理同伴狐疑地上下打量着乞丐，过了一会儿便拉起她的手准备进店。但女经理停住了，说了声“等我一下”。

　　女经理弯下腰，友好地询问他的情况。她面色温和，带着一股阳光的温暖。

　　乞丐回答：“我是个失业的人，没有亲人，饥寒交迫，无奈之下出来乞讨，希望能得点零钱买点吃的。”

　　女经理毫不犹豫把自己的卡给他，嘱咐他取出点钱，买件衣裳和一些食物，并约定买完将卡还给她。乞丐非常感激，毕竟他饿得走路都有点精神恍惚东倒西歪了。

　　女经理进了店，她的伙伴老早就在那儿等她了。伙伴们说：“你帮他做什么？这芸芸众生并非全部都是真的值得我们帮助的。有些人是没有底线的，他们如同无赖，恶魔一般，四肢健全不去干活，却绞尽脑汁欺骗着人们。”女经理并不在意地回答：“我也有底线啊，他衣衫褴褛，病恹恹的，或许是真的可怜。倘若身体健康，四肢健全，我也是不会给予帮助的。”接着他们有聊有笑，被室内的暖气熏得脸上都浮现了红晕。

　　忽然，女经理像是突然意识到了什么，脸上一副仿佛吃了当头一棒的表情，有点不知所措，她慌慌张地说：“我拿错卡了！那张卡里面可有我很多积蓄啊，要是他真如你们说的一样，就糟了！”同伙伴们顿时也惊慌起来，纷纷为她担忧。

　　女经理匆匆忙忙，破门而出，左顾右看地寻找着乞丐，呼吸声急促交替着，她的面色苍白如雪。

　　这时，从后面传来一个感激的声音：“小姐，谢谢你给予我衣服和食物，这是你的卡。”

　　女经理猛然回身，支支吾吾地说不出话来：“你……你没有因为私心拿走我的卡？。”

　　“小姐在说什么呢？我虽是个乞丐，却也有自己的尊严和底线，我只会接受别人给予的，而不会接受一些不属于我自己的东西，因为这深深违反了我的底线。”浑身已焕然一新的乞丐说完，便深深地向女经理鞠了一躬，消失在人群之中。

　　一分钱没少，一分钱没多花，是什么在制约着他没有去动用那些金钱？或许就是乞丐自己说的.——做人的底线。女经理久久地沉思着。那个贫困的乞丐给她上了宝贵的一课。

　　恰好女经理的伙伴在报社工作，她把这个故事报道出来。那个乞丐不仅找到了工作，还收到了很多匿名寄过来的钱——作为保持底线的回报。

　　人生底线，是做人的基石，是最起码的准绳，是成功的阶梯，也是登峰的立足点。就像女经理只会帮助真正需要帮助的人，乞丐也只会接受别人给予他的，而不看向不属于他自己的事物。

　　底线议论文 篇100

　　午后，满院萦绕着青梅酒的香味。一人慵懒的倚在门旁，一袭白衣，三千青丝，阳光斜斜地照在他身上，为他披上一层金色光辉。时间，就在那刻静止。

　　那便是我与隋炀帝杨广的初见，而我是他的妻——萧皇后。

　　那时的他还只是个王爷，满腹经纶，谋略惊人，日日捧着兵书，他充满野心，日日想着皇位。

　　我相信他的能力，不遗余力地支持他。

　　改立太子的消息很突然，因为太子近日并无过错，怎么……“萧妃，我离皇位又近一步了！”他眼里是从未有过的光芒，明媚的笑颜直击人心，仿佛能驱散所有的阴霾。

　　我所有的思虑都在那瞬间烟消云散。

　　如果我那时能再想想就好了，如果我能劝劝他，是不是一切都不会发生……

　　月儿孤零零的挂在天空中，惨白的.月光洒满大地，星星被乌云遮盖，偶有几声乌鸦叫划破夜空。杨广还没回来，也不知他去了哪里？我隐隐有些不安，站在窗前一次又一次的眺望。

　　“皇上驾崩了——！”

　　我的心猛地一颤，用手紧抓着窗沿，杨广，是你吗？

　　公元605年，杨广即位，为隋炀帝，改年号为大业。

　　我为他换上龙袍，明晃晃的黄色让我睁不开眼，他仍然意气风发，我却再也找不回往日的欣喜。

　　“皇后不高兴？”他抚着我的发丝。

　　“高兴，挺高兴的。”我勉强挤出笑容，下意识地想躲开。

　　造运河，修长城，征四方，幸而，他登基后做了许多好事。七月下江南，我看到的是一派安乐祥和，百姓欢歌之景。

　　“便是始皇帝也不曾有我这般风光吧！”，他看向他的民众，满眼骄傲，将酒倒入江中。

　　可我没想到起义来得如此之快，瓦岗寨李密起义，黄巾军揭竿而起，接二连三的起义，臣子的背叛，民众的唾弃……终于，那个意气风发的王爷没了，取而代之的是眼前满眼血丝，头发凌乱的皇上。

　　“我不懂！萧后，这都是为什么？为什么？”他一杯接一杯的灌着酒，倒在我怀中。后来他被宇文家族取了性命，李渊建立了唐朝。

　　而我终是懂了。

　　他曾陷害兄长，弑父篡位，宫中人都看在眼里，他违反了道德底线；修运河耗费大量人力物力，不知多少家庭失去了父亲、儿子，战争连连扰乱了民众生活，他一次又一次地触碰了子民的底线。

　　水可载舟，亦可覆舟，杨广啊，你可懂得了这个道理！

　　底线议论文 篇101

　　曾国藩在诫子书里谈到，自修之道，在于养心，养心之难，在于慎独。慎独，即底线思维，是以道德为基础，通过限制人的非正当行为而达到维系社会和谐的一种思维方式。在日常生活中，底线思维不仅提高个人素养，形成优良社会风气，更推动了社会向前发展。

　　拥有底线思维的人，面对堆金叠玉的财富能坚守本心，不沦为精致的利己主义者;面对人生中的“山重水复疑无路”，能恪守高洁品格，最终“直挂云帆济沧海”。古有靖节先生不为五斗米折腰，即使种豆南山也可以赏菊酣歌，以明澄之心冷对黑暗腐朽的官场俗世;今有中科院孙强团队，不为名利守住一座小猴山，与猴为友，将温情注入冰冷的实验，守住心中的'责任底线，最终完成世界第一例克隆猴实验。

　　底线思维体现在人生态度、职业素养等方方面面，如腐草化萤，潜移默化间照亮心中的荒芜，挑起高尚人格的明灯指引未来的征途。

　　底线思维的核心在于道德，而道德又是搭建和谐人际关系时必不可少的一块底砖。春秋战国时期的孔子提出“仁”的观点，即爱人。用诚信、正直、友善去对待他人，才能被报以琼瑶;可一旦丧失了底线思维，置道德于不顾，自己就会成为他人眼中的洪水猛兽，甚至使社会变得冷漠且充满恶意。陈道明在综艺节目中叫停了红灯行为，维护了安塞腰鼓表演者的尊严。正是他对底线思维的捍卫，抑制了不良风气的漫延，营造了公平公正的社会风气。

　　当一个人在伸张正义时，更应该守住底线思维。在当今社会，“微博判案”已成为一种流行风气，人们看似在用正义之剑声讨不法分子、不文明现象，却在无形中沦为网络暴力的刽子手、法律体系之堤中的白蚁，在道德狂欢中将一把达摩克利斯之剑悬挂在社会上空。

　　践行底线思维不仅是对道德与正义的坚守，更是对理性与科学的敬畏。猛虎皆独行，牛羊才成群。作为新时代的学生，更应“障百川而东之，回狂澜于既倒。”于万丈波涛中拉起一道明线，以底线思维捍卫法律权威。

　　形成底线思维的风尚，仍路途遥远。但个人坚守底线思维，却从今日便可开始。

　　底线议论文 篇102

　　举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒——题记

　　当今社会有越来越多坏事的官员他们挪用公款，徇私枉法守摊度日不作为，甚至谋财害民。他们已经完全丧失了底线，是没了人性嗜血的恶魔。当然，他们一定会受到该有的惩罚。就前不久《新闻联播》报道了一起违规生产疫苗的案件。吉林长春长生公司联合部分市政官员编造生产记录和产品检验记录。这种行为严重危害了他人的生命健康。他们玩弄践踏自己的底线，等待他们的是残酷的刑罚，更是数亿民众的道德谴责。

　　现在，像陶渊明那样“不为五斗米折腰”的人少之又少，更多的是那种为了钱无所不用其极的人，他们认为有钱就有面子。而他们往往忽略了一个事实：你越是这样别人越是瞧不起你。一个连底线都没有的人，拿什么谈面子。真正成功的受人敬仰的人，从来不会为了一点私利而践踏自己的底线。面对诱惑他们总是会说：“我的底线不容侵犯。”

　　早在汉朝就有这样一个典范--苏武。他奉圣上旨意出使匈奴，匈奴贵族多次威胁利诱，欲使其投降，苏武毫不动摇。匈奴人无奈只好把苏武流放到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才能归汉。他毅然前往。他每天拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致于系在节上的牦牛尾毛全部掉落了。十九年过去了，汉与匈奴关系缓和，他才得以回京。因为他对底线的坚守，所以才有了长安倾城迎接使臣归来的.荣耀，才有了“苏武牧羊”的绵长情节。

　　其实，像苏武这样的例子还有很多。有打碎伯爵画像，发出“我绝不为强盗演奏”呐喊的贝多芬;有“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”捍卫革命底线的谭嗣同;有立志要“通古今之变，成一家之言”坚守历史底线的司马迁……他们的例子无一不告诉我们做人一定要坚守自己的底线。

　　所以，请你别再为金钱折腰，别再为武力屈膝。金钱至上，永远都只是小人做无耻之事的借口。亡羊补牢，为时未晚。从现在起重新建立起你的底线吧，这样你才会真正赢得属于你自己的荣耀。

　　底线议论文 篇103

　　每一道刻痕，都意味着公平;每一声呵斥都代表着底线。

　　——题记

　　春日的第一抹光辉穿过小街，光明照耀着这个不起眼的房间。老人端坐在窗前的桌子上，专心致志地制作着称杆。虽然这个手艺已不流行了，可老人依旧专注，如同一位大师雕琢着他的作品一样。娴熟、老练而又沉稳。我坐在他的旁边，静静地端详着，一如小时候。

　　老人出生在一个木匠世家，从小就学习秤杆的制作。现在70岁左右的他，与秤杆为伴已有六十个年头了。平常的'时候，老人是和蔼的，尤其是对我们这些小孩儿。今天给几颗糖吃，明天给个小木头玩意儿。哄谁都像哄自己的孙子孙女。而作为资历最老的小跟班，我更是有幸，可以被允许在他劳作时学习一下。

　　老人一辈子以秤杆为生，他对秤杆的制作要求十分严格。

　　作为一个老木匠，闭上眼睛，长长短短的木棍一提，准心在哪里，两道痕之间间隔要多远，他都了然于心，分毫不差。但他从不这么做，而是像小学徒一样，拿着木制标尺，一道一道地比对。而且标尺，五年一换，为的是防止标尺随时光流逝而产生误差。作为他的小学徒，在一旁观摩的我明白了：“对自己的活儿，一定要严肃认真。”老人做事的态度，在那时的我心中种下了一颗叫“底线”的种子。

　　老人是这么做活儿的，也是这么做人的。他就像秤杆那样正、直。常听老一辈说，以前，总有人趁着月黑风高夜，提着大包小包的东西，鬼鬼祟祟地走进那间小屋。没过几分钟，人就踉踉跄跄地跑出门。而后，礼物被奋力从屋里扔出。“砰”的一声，合上大门。而他，拿着刻刀在秤杆上用力地戳出准心，一脸的愤怒：“怎么会有这样黑心的人，利益熏心啊，怎么就这么想要黑秤，不应该公平经营，诚信待人吗?”

　　这位正直的老人以他的言行让“底线”在我心中生根、发芽，它长成了茁壮的规则之树，撑起了我心灵的天空。

　　数十年过去了，幼稚的孩子长成了少年，老人的面庞更加苍老。但是秤杆上的每一道刻痕意味着公平，每一个声驱逐黑心客人的呵斥，始终召唤着人心的底线!

　　底线议论文 篇104

　　“一念成佛，一念成魔。”有些事儿来不得半点虚假，而守不住底线就像越过雷池。

　　穿过长长的走廊，灰白的云儿掩盖住往日太阳的光彩，天空一片暗淡。我偶然瞥见她，发现很久没有和她交谈过了。而她，正与一群我不熟悉的人说说笑笑，眼里满是兴奋的'光芒。

　　初一开学时，我常和她搭话。她大大咧咧，喜欢交朋友，因此人脉圈广。我认为她学习好，为什么呢?她作业做得飞快，学习又是那么轻松……面对这种“大神级”的好友，我抛下决心要把成绩提上去。在我对她天真的幻想中，初中第一次大考来临。考试结束后，我找她，她一脸沮丧，却还是强装笑颜。但我觉得她对我的态度变了。那次，我夺了第一，而她的名次只是在遥远的地方黯然，难道我看到的都是假象?

　　过了几天，她的心情恢复得比我想象的还要快。一天中午，她独自在座位上写作业，我抱着书去找她，寻求一道题的解答。她听见脚步声，猛地颤了一下，慌慌张张却又神速地随意翻开一本书，把几张纸夹进去。动作行云流水，一气呵成。我走到她对面，将书摊开：“你帮我看一下，这道题怎么做呀?”恍惚间，她舒了一口气，接着一脸从容淡定，一只手压在那本书上，另一只手握着笔，思考着。她沉默的空当，我偷偷瞄了一眼那本书——我还是很好奇她为什么害怕其他人看到。

　　那，是一叠答案!我只怕看错了，便多留意了几眼。尽管只是一个小角，但我确信那是答案无疑。我不敢相信。我咬着嘴唇，心里有一刻燃起一阵怒火，但又像被一盆冷水浇灭。我不知道该对她的行为感到失望还是愤怒。“我恐怕不会，你去问问别人吧。”她抬起头，小声说着。我拿起书，走了一段，想想又停下。回望时，她掏出那叠答案，不紧不慢地抄着。这场景确与平日相似，只是她的眼里多了一分侥幸，像一层迷雾，让人难以觉察。

　　窃取来的果实定然诱人，但跋涉在漫长的人生路上，谁不踏踏实实留下诚信的足印，谁将永远走不出渺小与狭隘的怪圈。学问之道，同样也来不得半点虚伪与欺骗。

　　不抄袭，这是学习道路上的底线。守住这条底线，也是为自己学习之路点亮一盏明灯。

　　底线议论文 篇105

　　底线是什么？底线是我们情感的导游，底线是我们行为的指明灯，底线是我们为人处事的航标。每个人都有底线，底线是是非善恶的分水岭，因此，我们绝不能堕落于底线之下！

　　因为底线，他抛弃了一切，带着妻儿来到山脚过着清贫却悠然的生活，因此才有“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适。没错，他就是陶渊明，因家中的贫困让他三度做官，三度辞官，因官场上的黑暗腐败与他做人的底线格格不入，最后他决定“不为五斗米折腰”，毅然带上妻儿过着隐居的生活。看他隐居后那安贫乐道，看他那悠然自得，全凭他坚持自己的底线。假如当初陶渊明因生活的.贫困而超越自己的底线，我们今天就不能欣赏到他那悠然的田园诗，感受那田园风光，正因为坚持了底线，才有田园诗鼻祖的出现，才为后人所仰慕和崇拜。

　　因为底线，他宁愿饿死也不接受美国的救济粮。当年国内混乱，爱国的朱自清久卧病床也要嘱咐妻子“宁愿饿死，也绝不接受美国的救济粮！”尽管家中早已一贫如洗，加上自己久卧病床，但他因为坚持自己的底线——爱国，宁愿饿死也不愿意接受救济粮，朱自清逝世后，家人也没有接受救济粮。看到这，有些人就会说：“朱自清真傻：宁愿饿死都不接受救济粮，有什么比性命更重要？”俗话说：千金散尽还复来！这种说法是大错特错，因为朱自清看重的不是性命，而是比性命更重要的——做人的底线！因为他心中有国，因为他坚持底线，所以他面临的即使是死亡，他也不畏惧，因为他觉得自己的底线没有越出，他对得起良心啊！

　　现实生活中，不时曝出某某局长上任几年，手持几十幢房，十几部豪华名车，或什么“表哥”，爱收藏名表的某地方官员等等，可谓是屡见不鲜。真想知道他们做人的底线是什么？难道是一切向钱看？这些官员贪污受贿，搜刮民脂民膏才有今天的名车、名表，却没看见他们能干做出什么政绩！跟古代的土匪没什么两样！假如政府官员、能坚持自己的底线——廉洁爱民，就不会有如此多的贪污、贿赂，假如坚持自己的底线，相信那些“走后门，攀关系”的通通无门，这样社会才会繁荣昌盛、国泰民安！

　　因为有了底线，才能更好地鞭策我们走好自己的人生路；因为有了底线，我们才能正确的追求理想；因为有了底线，我们才能创造未来！做人要坚持自己的底线，切勿越出底线！

　　底线议论文 篇106

　　芭蕾编舞大师巴伦仙说：“我不要想跳芭蕾舞的人，我要不得不跳芭蕾舞的人。”他选择演员的标准是，不要业余者，要真正为生活挣扎而不得不去跳芭蕾舞的人。

　　为兴趣做一件事，是多么不可靠，今日兴趣来了，多做一点，明日兴趣去了，束之高阁，说不定还会咄一声：“这等低酬，还不够我买一双鞋。”

　　人的底线在于最坏也不过如此的境遇。生活在底线的人，可能前无出路，后有追兵，而不得不沉肘落膊，忍辱负重地扛起工作担子。也正是因为这样，工多艺熟，日后自有长进。

　　所谓底线，就是这种“不得不”的境界。

　　富翁们大多都有吃饭的`本事，自有一篇洋洋洒洒的血泪发家史，可是“富二代”们就很少有拿得出手的长项，几乎都是依靠父母的荫庇。虎父多犬子，是因为老爸可以给予儿子的太多。出人头地是毕生苦工，既然什么都不缺，谁会削尖脑袋去苦心钻营，也不会容忍自己被逼到底线。

　　古希腊有个著名的雄辩家叫狄摩西，小的时候甚至连话都说不大清楚，后来他苦练演讲技艺时，为了断绝自己出门的念头，他把头发一半剃掉一半留着；为了锻炼肺活量，他每天清早上山跑步还一边高声唱歌；为了把话说清楚，他嘴里含着小石子和镜子对练。他的成功源于他敢把自己不断推到底线，再不断努力挣扎着从底线上爬起来。

　　我们的碌碌无为，很多时候是因为我们对自己不够狠，无需去“绝处逢生”。破釜沉舟，项羽率三千江东子弟，终于亡秦。背水一战，韩信穿过井陉口，大破赵军。人生往往逼到了底线的地步，才会发生转机。

　　只因底线，我们才学会直面人生。

　　底线议论文 篇107

　　阳光洒落在窗台，一片岁月静好的模样。我背上双肩包，带上耳机，风风火火地出了门，在大街上晃荡不过两分钟，就接到了妈妈夺命铃似的电话，我一脸不耐烦地接起来，“谄媚”地问候道：“老佛爷，有什么指示啊？”“水果记得买一点。”我一声“好的”刚一出口，对面就没了声音，耳机里的音乐又重新在我耳边荡漾。

　　街道拐角处新开了一家饰品店，我抱着手中满满当当的书和仅存的三十块钱走了进去。闲逛之余，一只精致的小熊入了我的法眼，要知道，我最抵挡不住来自这些小萌物的攻击了。棕色的皮毛和黑色小巧的领带加上圆溜溜的大眼睛，我捞起它变要走向收银台。在距离仅有三步之遥时，我猛然想起妈妈吩咐的水果，又想起口袋里孤零零的三十块，才大梦初醒地看了看小熊后面的标签，明码标价地写着“二十八rmb”，正好是口袋里的.钱可以支付起的金额。

　　我陷入了两难的境地，这只小熊明亮的眼睛仿佛在吸引着我，而旁边两个女生虎视眈眈的眼神，也让我不由得一颤。这时，我想起了家里空落落的果篮，想起我刚刚对妈妈说出的那一句“好的”。“好的”，这也是我对妈妈的一份承诺啊。我得守住这份承诺，尽管它只跟看似可买可不买的水果有关。我在心里默默地叹了一口气：“看来‘双赢’的想法是要破灭了。”……于是我便放下心爱的小熊，推开饰品店的门，消失在前往超市的茫茫人海中。

　　太阳的余晖斜射在小路上，颇有“夕阳无限好，只是近黄昏”的味道。我提着刚买来的一袋水果，轻快地走着走着。这一天看似平常，但只有我知道，我坚守了一份小小的承诺，也是守住了一道似轻实重的底线。我想说，守住底线不触碰，这才是人生一笔最大最长远的财富！有此种理解，应该也算是我的又一种成长吧！

　　底线议论文 篇108

　　底线是指人能容忍的最低限度。下面我就来说说我家长辈对我的底线吧!

　　先说爷爷，他对我的底线就是不要浪费，不要恶作剧。有一次，我回到家先把收音机声音开到最大，接着又大白天开灯。结果被狠狠地扁了一顿。再说奶奶，平时我不论怎么皮，怎么疯，她都不生气，就是在她看电视、打麻将的时候别去招惹她，否则她的大嗓门可让你受不了!

　　至于爸爸，他对我的'底线是……(做挠头状)，好像没有，因为每次我们爷俩都是统一战线。说起老妈，她对我的底线有N条：中午不睡觉，不行;做事不认真，不行;学习不用心，不行……，总之我有时搞不清楚状况就触及了她的底线，惹来一顿“皮肉之苦”。

　　每个人都有自己的底线，而且都各不相同。侯老师，我想问问你的底线是什么?

　　底线议论文 篇109

　　当人类为了发展坚决不突破自身底线时，往往轻易突破大自然的底线。当慷慨付出的大自然忍无可忍时，它将给人类一些教训，而人类也必须树立起对大自然的防线了……

　　前不久的全球气候大会让我们看到人们已渐渐重视环境保护，但是新闻报道中说，许多发达国家无法承诺减少废气的排放量以达到公约的标准。他们毫不让步，坚持不突破底线，是为了一己私利，是为了国家经济的发展。难道他们还没意识到：当地球环境遭到严重的破坏后，地球会“生病”，病症有：臭氧层空洞、温室效应、土地沙漠化等，产生不利于人类发展的因素。

　　我们可以试想一下，每天我们都要过着胆战心惊的生活。因为出门时说不定会碰上地震，如果幸运的话，你可以在裂缝里求生，若是不幸的.话，倒塌的高楼大厦将直接成为你的棺盖。要是住在海边，你就更需要随时做好葬身鱼腹的准备了，海啸会隔三差五地来拜访，有时开走一辆车，有时带走一些人，生气的时候会把主人家都摧毁掉。若气候继续恶化下去，天气预报已毫无必要，变天成了家常便饭，一天之内你可以度过无数次春夏秋冬。臭氧层像碎玻璃支离破碎，薄得像一片蝉翼。阳光肆无忌惮地放射强大的光芒，紫外线无处不在，世界上的一切细菌都无处可藏得被赶尽杀绝，同时水大量蒸发，大地渐渐被沙覆盖，动植物濒临灭绝，人类也苟延残喘。当南北极的冰融化殆尽时，全球海平面好似向茶杯里倒水时的水位那样迅速地上升，当海水环游了世界最后合为一体，地球将成为真正的“水球”。

　　大自然是生命的创造者。她为一切生命无私地提供最好的生存环境，但她千辛万苦孕育出的“孩子”，不仅不求回报，还故意伤害她，令她伤心至极。她要给“孩子们”上一堂课，让“孩子们”意识到他们即将突破她的底线。于是人类身边的伙伴——动植物渐渐减少，天气日趋异常……我们虽已倡导保护环境，但仍未尽最大的努力：乱扔垃圾、滥砍滥伐、践踏草坪等行为仍未停止。

　　我想：当人类不得不树立起对大自然的防线时，为时已晚。因此，我们不应为了维护自己的底线而破坏与大自然和谐共处的底线，不应树立对我们亲爱的大自然“母亲”的防线。让我们维护大自然的底线，卸下我们的防线吧！

　　底线议论文 篇110

　　小敢是一个可爱的男孩子。他很喜欢笑，每次笑起来肉嘟嘟的脸上就会显出两个酒窝。可并非很多人都喜欢他，只是因为他口齿不清，还有些结巴。

　　在其他同学眼中，小敢就是一个傻子，可任意差遣。似乎每天都轮到小敢值日，每天都能看见小敢一脸傻笑地踮着脚尖在擦黑板。

　　有一天，当小敢兴冲冲的走进教室时，却发现今天的黑板分外干净，正中央写着两个大大的字：诚实。

　　班主任正站在小敢的座位旁边，一脸严肃地看着小敢。小敢不知发生了什么，只好一边嘿嘿地傻笑，一边慢慢走向座位。

　　"同学们，昨天我们班有同学丢了5元钱，有谁看到了吗？"

　　小敢仔细回想了一下，还真有这回事儿。昨天他值日时捡到了一张崭新5元。想到这，他高高的举起了手。

　　"小敢，你见到过，那钱呢？"这时，后面的小强重重地踢了一脚小敢的椅子，椅腿和地面摩擦，发出了一声难听的"吱啦"声。

　　小敢想了想，用比平时更慢的速度说："老，老，老师，那钱，钱在，在……"

　　教室中异常安静，所有人都比平时更耐心的听着，可小敢却不说了，老师无论怎么催促都没用。

　　最后，老师语重心长地指着黑板上那两个字对小敢说："做人最重要的就是诚实，这是一个人的基本底线。即使你没有拾金不昧，只要你说出来，老师也会原谅你，因为你是一个诚实的`孩子。"

　　老师满怀期望地看着小敢，小敢抬头看了看老师，又看了看黑板上那两个字，突然像是下了很大的决心，从口袋中掏出了一张5元，小心翼翼地放到老师摊开的手掌中。那张5元，很温暖，上面还有小敢的手汗。

　　老师松了口气，拍了拍小敢的头，转身走了。看着老师走远了，小敢傻傻地笑了，可他的眼圈分明红了。今天，他没有擦黑板，那两个字：诚实，在黑板上留了很久。

　　放学后，小强也留了下来，帮小敢劳动，看着小强，小敢傻傻地笑了。

　　第二天，老师走进了教室，示意全班安静。然后，看着小敢，微笑着。全班同学的目光都聚到了小敢身上。他的脸刷地红了，嘴里叽叽咕咕的不知在说些什么。

　　等等，老师看的不是小敢，是他后面的小强！

　　小强犹豫地站了起来，怯生生地对小敢说了句对不起。全班同学议论纷纷，谁都不知道这到底是怎么回事。老师用眼神鼓励着小强，小强终于说出了事情的原委。

　　原来，在小敢捡到钱之后，小强就骗小敢说这是他丢的，把钱拿走了。他本想没人会听小敢说，也没人会相信小敢，如果小敢说出事实，他就来个死不承认，别人也没办法。可他没想到，小敢会自己拿钱出来帮他隐瞒事实。所以，他今天一大早就向老师坦白了一切，做了一次诚实的孩子。

　　虽然这诚实迟了些，可亡羊补牢，犹未晚也，老师和同学都原谅了他。可小敢却仍高兴不起来。老师发现了小敢的异样，忙问发生了什么事。小敢支支吾吾地问老师："老师，师，

　　我，我，我不是一个诚，诚实的孩，孩……"老师笑了，转过身，在黑板上写了大大的两个字：善良，比上次还要大。老师告诉同学们，诚实，并不总是人的基本底线，善良才是，同时，善良还是人与人之间的最佳防线。因为，所有东西的根本，都是善良。

　　小敢似懂非懂，但他知道，老师在表扬他。他傻傻地笑了，脸上显出两个小酒窝。

　　底线议论文 篇111

　　作为联合国的特派记者，我接受了一项特殊任务——调查各国“幸福底线”的标准。于是，我选取了美国、伊拉克、中国作为考察对象。

　　美国

　　七月的纽约骄阳似火。在这个不安分的都市里，人群来去匆匆，到处弥漫着竞争的激烈与残酷。准备就绪，我立刻坐到街头采访。“幸福的底线？就是要用每一分钟来挣钱，以免我的公司被其他公司吞掉。”一个商人这样说。

　　“幸福底线？就是可以保持收支平衡，可以买到质优价廉的蔬菜和食品。”一位家庭主妇说。

　　……

　　最终，我得到了官方回答：“美国人幸福的底线：重振经济雄威，实现政治上霸权，成为独一无二的世界霸主。”

　　伊拉克

　　八月的伊拉克，黄沙漫天。我走在战争废墟的断壁残垣间，心痛地回想着两河流域由来已久的丰腴与美丽。

　　“我希望那群强盗马上撤离，把我的健康还给我。”一个负伤的老兵拍着断残的废腿向我控诉。

　　“我幸福的底线是你能给我一块面包，我的孩子已饿了好几天了。”一位妇人拉着我的衣角恳求着。

　　……

　　伊拉克的官方答复最为简洁：宁静、衣食。

　　中国

　　九月的中国秋高气爽。我信步走在高楼林立的黄浦江畔，感受着大上海中西合璧的漫漫沉香。

　　“幸福底线？我希望儿子学业有成，品学兼优，成为国家的栋梁之材。”一位母亲的眼中闪着希望的'光芒。

　　“我当然是希望中国进一步开放，经济迅速提高，有利于我公司的发展。”一位公司总裁这样回答。

　　没过几天，电脑显示屏上显示出官方回答：“保持经济稳定增长，使中国成为融传统美德与丰厚经济实力于一体，独树一帜地立于民族之林的世界强国。”

　　采访结论的巨大差异令我嗟叹不已。幸福底线的差别是由各国的实力和性质所决定的。有的人在苦苦哀求、饥寒交迫中度日；有的人在真诚的劳作中追求人生价值的提升；而有的却挥金如土却仍私欲无限，竟不知自己正是摇摇欲倾的最后一块“多米诺”骨牌。

　　我无力改变什么，只能祈望：有一天，在真正和平、公正的地球上每个人的幸福底线都是：经济自然协调的发展，各国人民和平友爱。

　　愿望可以实现吗？

　　我期待着，用人性和和平的名义虔诚地期待着。

　　底线议论文 篇112

　　在女儿很小的时候，母亲为了孩子被婆家欺负，为丈夫找了工作后却被高薪的丈夫瞧不起，后来婆婆把门锁换了，不让她进家，并将她告上法庭，还好自己的妹妹找好了律师，这才得到一些福利。也就这样离婚了。

　　法院的规定是让她每月给200块钱，可以在丈夫家看孩子，出于母爱，她给了丈夫家钱，但是丈夫却不让看，无奈之下，思子心切的她将丈夫告上了法庭，婆家终于允许她看了。母亲每次都是哭着回到娘家的。

　　女儿长大了，母亲为她报了课外班，每周日为她带好吃的好喝的，女儿也没有感激之情，只是自己全都吃了，一点也不让母亲一下。

　　母亲并未心寒，只是认为自己亏欠孩子的，偿还一下也是好的。

　　母亲和女儿在两个车站，女儿先上车，然后给母亲打电话，再和母亲一起去课外班。可是有一次，女儿给母亲打电话说，“刚有一辆车走了，我没赶上。”母亲一愣，不免心疼孩子又要多等，便说了一声“好的”，于是母亲就看见一辆空车从自己身边路过，。

　　女儿的电话又来了，“妈，你怎么没上车。”

　　母亲和她发生了争执，女儿不高兴了，愤怒地说到：“你下次别送我了！”母亲一愣，什么都没说。

　　过了一周，女儿到了离母亲家很近的一站打了电话，“妈，你送我吧。我在丰碑站。”母亲冷笑，“你自己去吧，我还有事。”便没有理会。

　　女儿也没有再打电话。

　　母亲终究放不下心了，自己妹妹的孩子和自己在一个地方补课，只不过不在一个班。于是让自己妹妹去看看孩子去没去上课。妹妹和自己的孩子去女儿班里看，却没有发现女儿的身影，看到班里人是下课了，妹妹又和自己的孩子去了洗手间看。终于看到了孩子的身影。妹妹的孩子将姐姐排队的身影照下，发给了自己姨妈。母亲心底不再担心了，却也没有理会女儿。

　　母爱是无私的，伟大的，但是是有底线的，她担心你，害怕你出事，即使为了最后的`尊严，也会让别人帮自己关注着自己的孩子。

　　那个女儿是我的表姐，那个母亲是我的儿子，那个母亲的妹妹是我的母亲，而那个拍下照片的孩子，是我。当时我哭了，被这份伤痕累累的母爱，感动哭了。请记住，母爱不等于没有底线。

　　底线议论文 篇113

　　在万丈红尘中，在缓缓流淌的墨水间，携带了前世的夙愿，晕染了今生的宿缘，带走五千年余年的时光，带来了科技的光速发展。科技发展至此，计算机已初具人类情感，一些学究们坐不住了，发生问道：“如果人工智能会让计算机像人类一样思考，世界将会怎样？

　　不同于学究们的担忧，苹果公司总裁库克认为：我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。我对于他的观点表示赞同。

　　人工智能的开发者开发其的目的在于贴近人们的生活，打造智慧生活，满足人们的'需求，开发者既然能够创造它，必然也能够在他违反自身的开发理念后将其摧毁，所以对于人工智能会让计算机像人类一样思考我并不担心。还记得周国平先生曾在《愿生命从容》一书中写道：“人只有拥有了一颗善良之心才算是一个真正的人，不然与禽兽没有分别。善良是人与禽兽最初的界限与最后的底线，而善良便是同情心和价值观的总和。

　　害怕失去，便不会得到。同样的，人没有同情心便不会对可怜之人的遭遇不会施以同情，给予人爱。自然，不懂得给予人爱的人也必定得不到别人的爱，也就失去了人生的意义，一个没有爱的人注定活得寂寥。

　　若是没了价值观，那就更为可怕。价值观是一个人衡量事物的标准，没有价值观的人无法判断事物的好坏及是非对错，那么他做事也无原则可言，他要的是最后的结果，而非享受其中的过程。他可以不择手段，不惜一切代价地做事，这样往往会吓跑身边的人，注定他的人生是单行道。所以失去了价值观和同情心的人也不算一个真正的人了，但是我想这样的悲剧不会发生在我们的身上。

　　学究们说八零年代的大哥大是洪水猛兽，九零年代的电视机毁了祖国的花朵，零零年代的人工智能会毁灭人类。但是八零年代的长辈躲过了，九零年代的长辈捱过了，我们又怎么不行呢？我们定会学习到前辈们、长辈们身上的精神，守住做人最初的界限与最后的底线。

　　底线议论文 篇114

　　如果说花朵需要什么，它们需要阳光；如果说小鱼需要什么，它们需要清水；而如果说现在的中国需要什么，它需要尊严！

　　近期，报纸上一则新闻引起了我的注意，它的主题是关于圆明园被抢的中国珍品。读了全文，我大吃一惊！天哪，我们古代人细细雕琢的十二生肖中的兔首和鼠首竟在拍卖！这些人还有没有良心啊！

　　如果说哪一天，中国有了强大的资本，有了威力巨大的武器，而且用这些来攻打外国，抢走外国的珍品，他们会好受吗？他们的尊严有何在！那我们呢？中国不是假设，中国是已经被夺去了尊严！我们的`兔首鼠首，虽说被厦门的一个人给高价买了回来，可是重要的不是我们失去了那两件珍宝，而是失去了中国的国尊！让我来告诉你们这些没有良心的人：我们中国是发展中国家没错，但我们也有我们的光辉，而我们的光辉不是用来衬托你们国家的光辉，不是让你们的国家在国际上更有地位！我们有我们的美丽，我们中国不是一无所有，你们不要以为我们没有反抗能力就践踏我们的祖国！我们有尊严！我们有尊严！！你们这些人没有任何资格来践踏我们的尊严！那精雕细琢的兔首鼠首，是中国古代人的劳动成果，是他们用心血和汗水换来的，你们这叫不劳而获，而你们竟然还敢公开拍卖，简直没有道德！

　　把我们的尊严还来是不可能的，因为你们欠我们的太多！现在，请你们醒悟，请你们为自己的行为忏悔！告诉你们，我们中国，是打不倒的巨龙！是坚强的崛起的巨龙！！

　　底线议论文 篇115

　　底线，是人一生的警戒线，在线外，十分安全，若身处线内，则有可能被狂轰滥炸，甚至遗臭万年。

　　总有这样一些人，他们自尊自爱，永远坚守底线。

　　陶渊明，不与世俗同流，隐居于南山之下，种着自己的菊花，不为五斗米折腰是他的底线；李白，狂放自傲，令高力士脱靴，令贵妃研墨，不趋炎附势是他的底线；苏武，持节牧羊，啮雪不降，不屈服于匈奴是他的底线。

　　正因为他们坚守底线，从不越过这条安全线，他们才得以名传千古，矗立在人们的心中，像一座不倒的丰碑，永垂不朽！

　　15年前，23岁的陈武现承包了洛阳市3个工地的工程，手下有近百名农民工，临近年关，工程负责人忽然消失，面对眼巴巴前来要帐的农民工乡亲，他许下承诺：“这个账我一定还。”10多年来，陈武现下过煤窑，卖过水果，干过快递，直到最近，陈武现承包了一处工程，才终于攒够了还工友们的钱。

　　为了还钱，陈武现走了15年苦旅，但他从未放弃，也没有像另一个负责人一样一走了之，而是脚踏实地，一分一角地去赚够欠别人的'钱，因为他知道，道德和信义是他的底线。

　　可是，看看我们身边，有多少随波逐流，没有自己底线的人呢？

　　于正，著名导演，却因有抄袭之嫌被琼瑶告上法庭，一时口碑极坏；柯震东、房祖名等明星偶像，没有底线，竟伙同吸食毒品，造成锒铛入狱的景况；还有网络上的神大妈，不遵守交通规则，还一大堆歪理，丝毫没有道德的底线。

　　这些没有底线的人，即使是明星、大腕儿，即使是政坛上的风云人物，也不过终究是身败名裂的下场。

　　还有现在的一些制片人，不约而同地为抗日剧选择了偶像剧的路线，披上偶像剧外衣的抗战剧，的确大幅度提升了收视率，但遗憾的是，偶像明星的加盟更像是涂脂抹粉的营销噱头，许多抗战剧无论是从剧情还是道具，情景甚至台词等，都还是一如既往粗糙，在《我的特一营》中，大量武器穿越，用电饭锅内胆装菜等画面雷倒不少人；在当下整治抗战神剧的背景下，《雪豹坚强岁月》仍然出现了男主角双手持枪，一人打死敌军一个团的雷人场景。

　　这些制片商，制片时从没考虑过观众的感受，他们随意篡改历史，根本没有底线的做法当然不会得到观众的认可和欢迎，那些粗质劣造，漏洞百出的电视剧一定会淡出人们的视野。

　　因此，底线不仅是一条警戒线，还是一条人生的成功线，只有坚守底线坚守自己的原则，才会被大家认可，在自己的世界里越活越精彩！

　　底线议论文 篇116

　　曾看过一所重点中学的德育问题的问卷调查：

　　如果你赴校考试，看见拖把、扫帚凌乱地倒在学校门口，是扶起还是视而不见?考后能不能把椅子恢复原样?考生吃完点心后，包装纸乱扔还是放进垃圾箱?……

　　从统计结果来看，70?的考生不能把拖把、扫帚扶起来，30?的考生离开教室后不能把椅子放会原处，20?的考生乱扔了包装纸……

　　以上数据实在令人担忧。思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才?一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林?仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应该是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到，这实在是值得众人深思的。

　　事实上，助人为乐、拾金不昧、勤俭节约本是一个民族的道德底线的体现，然后当今社会竟沦落到谈及习惯问题，实在是有失社会的形象。

　　一日，沈阳的杨女士在超市购物，不慎钱包被小偷盗走。翌日，杨女士在自家的邮箱中发现了自己的钱包，其中除了几百元钱不见了，身份证、工资卡以及其他如名片、口红之类的小东西一样不少，还多了一封致歉信，信中说：“来沈数日，衣食无着，又找不到工作，不得不与盗贼为伍……，您的身份证、工资卡和票据对您很重要，对我却无用，现完璧归赵，并致歉意。”杨女士由此免去了重办身份证、工资卡的奔波之苦，对这个小偷也颇为感激。

　　偷盗是不道德的，甚至应该是人人喊打的事。但只偷钱不害命又能为失主着想主动归还失物使受害者免受最大损失的小偷似乎又是道德的。当今社会是复杂的，多样化的。如果现在你硬要把人分为好人或坏人，硬要说某件事是道德的'或不道德，这似乎有些落伍了。人不可能都有舍己为人的完美或一下子坠落成一无是处的社会的残渣，也不可能在短时间内把社会上的丑恶现象消灭干净这是很难做到的，所以就出现了上面这种现象，从根本上来说，这种现象是适应当时社会发展规律的。

　　但是，我们不能屈从于这些现象，更不能长叹甚至承认这种现象已经成为我们的道德底线。我们是命运的主宰，相信努力会得到回报，道德车轮将碾过无数个丑陋的个体而滚滚向前!

　　底线议论文 篇117

　　家门外的小巷内，开着一家汤面店。自儿时记忆起，那家小店，那碗汤面，就深深地刻印在了脑海中。

　　店主是一位年过五旬的大叔，和善而亲和，终日挂着笑容。大叔每日早起，每每天还未亮，就可见那小店中飘出丝缕白汽，氤氲在清早微寒的空气中，弥漫着一股暖意。水烧开，便要着手准备汤底。汤要香醇，要清亮，要细腻。入口丝滑，口留余香，引人食指大动。汤底要慢火熬，将排骨之类的都熬出汁水淋漓，溶于汤中，方可作罢。面是大叔亲手揉成的，从不买现成的，大叔说那面不久揉，吃起来过软。大叔拉出来的面，有嚼劲。在汤汁中浸过，更是满口喷香，余味无穷，还有食材，如蔬菜、肉食等，都要大叔亲手挑选。货真价实，宁缺毋滥，待他忙活完，汤汁在锅中欢快地冒泡，面条一摞摞堆起，食材在碗中整齐地切好，第一批食客也就踏着薄日的.晨曦，推开店门，微笑着道一声“早”。

　　大叔的食客颇多，都是回头客。大叔每日忙前忙后，脸上始终挂着和蔼的笑容。可一日，人们在走进店门时，却不见了那张笑脸。店里是一个年轻人，不免有些手忙脚乱做着工作，一面解释家父身体小恙，由他代上几日。可这一次的面不同以往，似乎缺了点劲道，而汤底浑浊，油腥刺鼻。人们不语，可心中都有数。几天下来，小店的生意已冷淡下来。

　　一日，我经过店门前，却看见门前站着的，正是病后归来的大叔，身边还站着那个年轻人。大叔看着店里摆着的筐筐食材，他下身，起一片菜叶，看了看，又放下。又看了看旁边几框菜，用手，又低头，大叔的眉头锁得更深了。再往那汤锅里凑去，舀起一勺汤缓缓喝了下去，刺鼻的油腥味呛得大叔连咳几声，连忙放下汤勺。转罢一圈，大叔目光严厉的看向那年轻人，缓缓说句“都倒了吧。”“都倒掉……”年轻人脸色羞红，目光怯怯却又有些不甘。大叔目光如炬，严厉地点了头。说着，便提起菜篮，倾数倒入垃圾桶。动作无一丝犹豫。他回头又向儿子道：“记住，人都有一条底线，那是绝不可触碰的！凭着良心做买卖，不能做亏心买卖，顾客点头说声好，回头再来这是宝。”

　　人性向善，亦易迷失，面对层出不穷的欲望，只有坚守住底线，才能从世事浮沉中如青松般傲立于世，闻得夏花馥郁。

　　底线议论文 篇118

　　每个人都有自己的底线。

　　我也有自己幸福的底线。我的底线就是家中和睦，每天都有一些时间出去转转，作业写完改完，每天有时间去看书，考试可以考好……可是完成这些，又何尝容易呢？

　　有时我会把底线降低一些。可是，令人不解的是，我降不下来。就好像那就是我幸福的最低底线，再也降不下来了。

　　但不知道为什么，每当我放弃降低底线时，又会把它们遗忘，不知不觉，那些期待都消失在了我的玩耍里。而考试来临，它们瞬间会变成无尽的学习，恼人的压力，在我身边转来转去。

　　后来我才明白：原来年级高了，作业多了，难度大了。再没有那么多时间干自己喜欢的.事了。

　　又想起了在幼儿园时，自己其实很幸福，没有作业，放学了就和朋友出去玩，不玩到天黑决不罢休。我突然发现，自己越小越幸福。我也不由恍然大悟：现在的自己还是幸福的，比初中、高中、大学的哥哥姐姐们要好多了。他们起早贪黑，学习更加忙碌，玩耍于他们已是奢侈的回忆。

　　心中弥漫起的丝丝甜意，让我学会了把握现在的生活，好好学习，好好玩耍。在父母的爱中成长，珍惜时间，把时间挤出来，不再浪费，留给自己，留给幸福的生活。

　　或许，幸福的底线过高，不一定就是好事。若底线一点点增长，一步步实现，总有那么一天，会实现心中最初的理想。那时，曾经过高的底线已在手中，还有什么好畏惧的？

　　底线议论文 篇119

　　整个假期，我都被诸多的课外班烦恼着，愤恨着它们夺走了我美好自由的时间，它们就像一片树叶遮住了我的眼睛，让我看不见除却这片树叶之外整个森林的风景。

　　直到偶然一天，我看到了那张报纸：一对清洁工老夫妇，艰难地抚养着两个孙女，他们住在四处漏风的要拆迁的房子里，每天只能吃咸菜馒头，一次市政府给清洁工们搞福利，每人两袋豆浆，夫妇俩谁都没舍得喝，回家给了孙女，孙女开心得不得了，因为她俩从来没喝过豆浆。四个人开心的笑脸让破旧的小屋子充满了温暖的味道。

　　我忽然觉得，自己是如此幸福着。

　　虽然有人绝望地躺在医院的病床上，有人孤独地瑟缩在城市的角落，有人穿着破烂的`衣衫乞讨；虽然有的人正在战火中挣扎求生，有的孩子在偏僻穷困的山村努力生存，虽然这世界时时刻刻都有悲伤的事情在发生，我仍可以在新年欢乐的歌声里、在灯笼火红温暖的光芒中，和家人团团圆圆地围坐在餐桌旁举杯庆贺；我仍然可以在温暖明亮的教室里安心地读书；我仍然可以在每一个生日的时候得到礼物实现愿望。

　　作家史铁生曾写道：“其实每时每刻我们都是幸运的，任何灾难面前都可能再加上一个“更”字。”

　　“得之我幸，失之我命。”我时常想那是怎样的豁达，但也不难想象，离那些深远的苦难只有一步之遥的我们，平静地度过每一天，背后是怎样的幸运。而在平静之上，所有那些物质和精神的富足，更是上天难得的馈赠。

　　忘了在何处看到过一个简单的“幸福公式”：得到的除以想要的乘以百分之百，就是幸福的指数。

　　仔细一想觉得很有道理。在得到的东西有限时，想要的越少便越幸福。而在想要的东西一定的时候，得到的越多则越幸福。我不认为有人会什么也没有得到，但人也必须要有些追求——否则这个等式就毫无意义。

　　有人说我们应该给幸福画一条最浅的底线，学会从最平常的日子、最琐碎的事情里品尝幸福的滋味。亦有人戏言：“我们要好好活着，因为我们会死很久很久。”无论何种，都是想让人明白：学会满足，乐在当下。

　　虽然生活里仍有种种不如意，但是仍然可以看见一袋豆浆里的幸福和温情，仍然可以看见，迎春花默默积蓄等待着春天，冬日里有暖阳照在我们身上。

　　给自己的幸福画一条底线，就会明白，我们都是幸福的。

　　底线议论文 篇120

　　道德，宛若一盏指路的明灯，照亮我们前行的道路。道德，宛若一汪清澈的河流，带给我们一片心灵的纯净。道德，宛若沙漠中一颗独孤的仙人掌，给我们带来生的希望。失去了道德，你就失去了自己的灵魂。

　　当你呱呱坠地的那一刹那，道德也伴随着你出生了，它悄悄的在你的耳边告诉你做人的准则，告诉你什么是应该做的，什么是不应该做的。每一个人生来都会有一个道德底线，它将会指引你走向光明的道路。当然，人无完人，就连美玉都会有瑕疵，更何况是人呢，不道德的行为仍然随处可见。看，公交车上，那些爱心座位是道德的`体现，但也有一些人明明看到了老幼病残，却把头故意瞥向一边，假装自己没有看见。听，那是父母们期盼儿女回家的声音，他们坐在电话前等待，哪怕是一个电话，一句温暖的问候都可以给他们带来一丝心灵的愉悦，但是总有一些人没有做到，父母含辛茹苦的把他们养大，而他们却总是用各种借口推脱，到头来却很少到家看望父母……这样的例子比比皆是。

　　道德是一束阳光，是一道彩虹，是人们心灵的寄托。朋友们，让我们做一个有道德的人吧，从小事做起，从我做起，让道德的种子在我们心中生根发芽，让道德之花永远绽放绚丽的光彩。

　　底线议论文 篇121

　　在人生路上有太多的诱惑迫使我们停泄不前，彷徨不前，也有太多的干扰令我们泥足深陷，不能自拔。虽然这些诱惑与干扰将无尽无休地诱惑着我们，但是我们必须毫不犹豫地坚守道德最后的防线，不为干扰所困，不为名利所惑。

　　许衡不摘路边梨，只为心中一句话“我心有主”。这不正是坚持为人准则，坚守道德底线，坚定精神家园的宣言。而在常人眼中，却显得过于迂腐，颇不合群，这可谓“君子乐得其道，小人乐得其欲。”

　　道德，好似一朵灿烂无比的花，开在每人心中;道德，好似一道辉煌耀眼的`光，照亮每个人的心底。即便在众人不堪引诱蠢蠢欲动时，也能恪守为人之道，讲良心，知廉耻。

　　东汉名臣杨震在一次路经昌邑的途中，一位曾受他提拔的昌邑县令王密半夜携带着黄金万两向他登门拜访以谢当年提点之恩，说：“暮夜无知者。”他却紧锁眉头，严肃地说：“无知，地知，你知，我知，子知，何谓无知者?”竟然决然地把黄金退还给了王密，其言语深长，应证了孔老夫子所言“君子坦荡荡，小人长戚戚。”

　　培根曾说：“美德有如名香，曾燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。”只要坚守道德底线，我们的心灵将不再受诱惑的纠缠，将不再受物欲的动摇，将不再受他认的引诱。

　　在现实生活中，仍然有不少人贪财枉法，违法乱纪，种种行为展现人对欲望的贪婪，犹如一匹饥肠辘辘的饿狼面对着美味却遥不可及的食物时的那种急不可耐的迫切心情。

　　坚守道德最后一条防线，抵住诱惑，修炼出受人敬畏的道德律。

　　底线议论文 篇122

　　然而，当一些行为真的开始踏破道德的底线，你该如何去选择，才能够捍卫你灵魂的尊严。

　　其实到了最后的时候，这一次似乎都变成了一个不可逆转的借口，但是这些东西发生的过程当中，并不是所有人都能够控制的了的。

　　但是至少你从一开始就应该做好一定程度的防范措施不应该在很久以前就应该放弃这些机会。

　　哪怕是从一开始就知道他们曾经存在过。哪怕是你明明知道他们会随时随地的发生在你的身边。

　　即便是你没有那么多反抗的余地，也要学会一些能够自己保护自己的方式。

　　今天我想要对你说的.话。

　　就是这些。

　　让生活在我面前突然开始张开了，自己的么耍的时候，你是否会露出自己最真挚的表情，还是有所以嘛，装作淡定。

　　这些东西我们可能从一开始做能够接受，也能够想象的到，因为曾经我们都接触过这样的事情，现在也是如此。

　　只是当所有的一切终于发声了之后，那怕是想要弥补也找不到途径和方法。

　　每个人都在忙碌着自己的事情，也许根本就不会有那么多人去管你的闲事。

　　但是生活一个女孩子，你应该具备那些自己保护自己的能力。

　　底线议论文 篇123

　　在新时代的征程中，我们要善于运用底线思维，凡事从坏处准备，努力争取最好的结果，这样才能有备无患、遇事不慌，牢牢把握主动权。请根据材料写一篇文章，谈谈你的看法。

　　心有底线，常怀坦然

　　我很喜欢“底线思维”这一种“备预不虞”的思维技巧。简单来说，该思维技巧就是将事情往最坏的方向考虑，而这种思维技巧真正厉害的地方是“以退为进”，激发人的昂扬斗志，即最坏的情况“我”都能应对，还有什么情况“我”应付不了的呢？打个比方，就像当时田忌赛马，如果齐王做最坏的打算，让下等马比田忌的上等马还快，就算自己的出场顺序让田忌挑，他也能很坦然地取胜了。

　　我想底线思维最重要的意义就是“逼迫”人们竭力解决问题。现代人很喜欢使用的一个词语叫做“拖延症”，用来形容那些在面对未完成的任务时不断拖延的人；我们也很流行用“选择困难症”来描述在面对选择时犹豫或果断，而这些都会不断地影响心态。其实，无论是其中的哪一个，在某种程度上，都是因为我们没有提前在心里做好預设。底线思维则让人们在危机下，果断地、积极地行动起来，以实现“置之死地而后生”。众所周知，在进行一项任务时，提前做好各种意外因素可能会出现的准备，提前准备好要完成任务所需的一切，就能提高效率、避免意外；在面对选择时，考虑好最差的结果，就不至于盲目地撞进去。

　　有的人从未尝试过运用“底线思维”这种思维技巧，因为他们没有斟酌、盘算的习惯，而这样的习惯导致的后果往往是可怕的。这些人要么过度自信，要么信奉“折衷主义”——凡事“差不多就行”。前者的生动例子如德国的`哲学家尼采曾自诩自己为太阳，可以永久地释放光和热，结果呢？这位极有个性的哲学家没能守住自我精神世界的底线，疯掉了！后者更需要引起注意，因为他们给世人的迷惑性太强，人们会被他们“好好先生”的表象蒙惑、欺骗，最终沦落为“温水锅中的青蛙”。无论是过度自信，还是追求“差不多”，都是不可取的，只有“底线思维”直面真相。才会在务实中迈向成功。

　　当然，底线思维并不是让人们只关注“底线”，凡事都划出一条底线。人们应当明确的是，底线思维不是确立最糟糕的结果，让人们自欺欺人，底线思维只是人们为了达成最终目的的中间过程，是动态的、延伸的，更是建设性的。

　　我相信，心有底线，常怀坦然。当人们能够巧妙运用底线思维时，才能在应对一切时保持内心的淡定，从而抓住主动权，然后看清最差的结果，追求想要的最好的结果。

　　底线议论文 篇124

　　这是一个任命运驱使、终生被自己的儿子瞧不起的老人。

　　这位可怜的老人有三个儿子，一个女儿。大儿子是个当官的，二儿子是个接二手广告的，小儿子是打工的，还有一个女儿是商人。

　　他们都成家了。因为这位老人没有读过书，身世背景也不好，所以遭到老公的打、骂，也遭到大儿子的嘲讽、憎恨，在同事面前就当是没有这个没文化的妈，怕她丢自己的脸，也从不把这个没文化的带在身边。从大儿子成家以来就没有和这位可怜的母亲见过一次面，就连母亲的生日也不打一通电话……

　　因为总是和老公闹不和，所以跑到二儿子和小女儿家。

　　二儿子还好，至少还养他的母亲，但是她的夫人被大儿子的一番"恶话"不过只是嘴上功夫说母亲怎么的，但是心里还是喜欢母亲的。这也叫“刀子嘴，豆腐心”啊！

　　小儿子更糟，本来和小女儿来往很是要好的，就因为生意上出了点问题，所以闹不和。大儿子趁热打铁去勾结小儿子，俩人策某，不让老人过好日子。其实老人从小到大都没过上一个好日子，她每天都在算她自己还能活多久。算得疲乏了就告诫自己：这就是我的命，我不埋怨别人，只怪我没有读过书……

　　小女儿很爱她的'母亲，憎恨那个把自己看的很高傲的大哥。大儿子也瞧不起她们母女俩，因为他觉得她们穷，就因为这个穷字，可以让他六亲不认。

　　俩人策某决定把这位没文化的母亲“押”回她老公的手里。说了些不好听的话，老人被狠狠的威胁了，最后决定回去了。在家里受尽煎熬，都没人理睬。因为在老人决定前，小女儿和二儿子已经劝说过了，可老人在有难隐的苦衷下拒绝劝说。带着泪水而去了。

　　我认为这位大儿子和小儿子很不孝顺，我只想奉献这位俩位儿子一句话：请还一个老人做人的尊严。

　　诚实是做人的根本

　　诚实是做人的根本

　　日子一天一天地过去了，有很多事都已经忘得一干二净了，但是，我的心里有一件事是我终生难忘的。

　　在我四年级一个上午的第三节课，英语老师拿着一份试卷笑嘻嘻地走进了教室，英语老师的笑容就像那蜜糖一样那么的甜，我就知道，这次的英语测验成绩很好。老师开心地说了一句话：“这次的英语测验成绩非常好，不过还有几个同学不及格那些偷学要多加努力啊！”我的心里非常紧张，因为我的英语不是很好，就在这个时候，老师大声的说：“彭思瑜100分 第一名！”我非常开心，急忙走过去拿试卷，但是我回头一想，我明明把book写成了boko，但是老师却没有扣我的分，我不知道该不该把这件告诉老师。在回家的路上，我心里很挣扎，回到家后，我对着试卷看了又看，刚刚做完家务的妈妈看到了我的表情，走过来问我究竟发生了什么事，我一五一十地告诉了妈妈，妈妈严肃地说：“你明天去和老师讲清楚，你要做一个诚实的孩子知道吗？”我勉强地点了点头。

　　第二天早上，我低着头走进了老师的办公室……就这样，我的100分就变成了99、5分了，但是我一点都不会后悔，因为这样才能做一个诚实的孩子。

　　从这件事以后，我明白了：诚实是做人的根本，一个人要是从小就没有了诚实的话，就会变成一个坏小孩。

　　花让我记住了做人的道理

　　前言

　　曾经听说过这样一句话“花美在精神，而精神是要人来感受的”。我一直都喜欢白色的玫瑰花，喜欢它纯洁的白，喜欢它文静的外表，喜欢它深层的内在。我每到花店都要买上一枝，放在房间里，霎那间我的房间从满了生机……

　　底线议论文 篇125

　　有一位花贩告诉我，愈是昂贵的花愈容易凋谢，那是为了要向卖花的人说明：要珍惜青春呀，因为青春是最名贵的花，是最容易凋谢的。

　　后言

　　花和人都一样，不但美在外表，更美在精神，而精神需要自己在心灵花园里创建，就像起房子那样要一块砖一块砖地去搭建，不容虚假。沿着花香的小径，我们会发现，不同的花会教会我们不同的做人道理，只要我们敞开自己的心扉去接受身边大自然的每个美妙的音符。

　　一朵白色的花蕾，在我的心房里灿烂绽放……

　　宽容,是做人的基本原则

　　为人处世，事事都要经得起考验，不管你身在何方，都要守护着做人的基本原则，那就是宽容。

　　----题记

　　昨天是星期一，恰好是我管班。

　　课前三分钟的铃声已经响了，可教室里却还是乱哄哄的。前面几个小个子同学蹦跳着，后面几个“巨无霸”依旧在吼着，似乎不让人得到一点儿安宁。我叫了好几声“安静”，后面那几位还是没有听到，我抑制不住心中的'怒火，真想冲过去强行用双面胶黏住他们的嘴，可我忍下来了。我走过去，示意他们安静下来，那个胖胖的男生还是不听，竟然喊出了一句让我莫名其妙的话：“班长公报私仇！”那声音足以让全班同学都为之颤动，大家顿时转回了头，我傻了眼，我哪有？再说了，我跟他有什么仇啊？我还是忍着。他突然间明白了什么，冲着大家摆摆手，笑嘻嘻说了一句：“没有。”全班哄堂大笑，我哭笑不得，一句话也没说，直接回到讲台。

　　我忍下来了，因为如果我要真在那么多人面前对他破口大骂，只会有损他的自尊，让他无地自容，他也是人，相反过来，如果换作是我，我也不容许别人对我破口大骂呀！

　　社会是由千差万别的个人组成的，每个人都不可能是十全十美的，如果人们之间没有相互理解，相互宽容，差异就会成为不可逾越的鸿沟，社会就可能变成永无休止的战场。我们要学会宽容，不管将来的生活会怎样，只要本着一颗宽容的心，我们就能够在他人的心中留下好印象。当然，宽容也得有个度。为人处世，就要做好每一件事。

　　底线议论文 篇126

　　善良，是一种美好品德，是照亮世界的温暖源泉。从小到大，父母、老师就教我们要做一个善良的人，要做一些善良的事，不要做恶事。然而善良并不意味着无底线的妥协，因为当善良失去原则的时候，就助长了恶。

　　前几天，我看到一个新闻：某某女孩，看路边有乞丐，女孩觉得乞丐可怜，就拿了几十元给他，但是这个乞丐不仅没有道谢，还抓住女孩的手，要女孩再拿一些前，说女孩是在好的家庭长大，钱很多，可怜一下他们没钱这些人。女孩说，她出门没拿很多钱，这是她的早餐钱。那乞丐再次抓紧女孩的手，他觉得女孩在骗他，渐渐地开始骂女孩，说女孩没教养，没有一颗善良的爱心。后来，还是一位男生救了女孩。

　　看了这个新闻，我想起了之前的'草根明星“大衣哥”朱之文，成名后善良的他不仅积极为社会做贡献，还无条件地为村民们付出，即使村民们为了挣钱，跑到他家开直播他也一昧隐忍。最后导致村民们纷纷借钱不还，甚至无视法律，直接强踹朱之文家门拍视频。

　　那个女孩的事件以及“大衣哥”的事件告诉我们：善良是很珍贵的，但善良没有长出牙齿来，那就是软弱。

　　底线议论文 篇127

　　生活中我们总是时刻铭记老师和父母，告诉我们的，要做一个感恩的人，要时刻铭记，帮助过我们的人，并且我们也教育我们的孩子说，做人要有一颗感恩的心，对于帮助过我们的人，我们应该时刻铭记滴水之恩，当涌泉相报！

　　可是在生活中总有一些人，把别人对自己的帮助视作理所应当，有的甚至做一些伤害，帮助过自己的人的事，做一些丧失了道德底线的事！而这样的一些人必将受到法律的惩罚！

　　今天早晨自己看到，这样的一则消息，说一个人用消字笔来写借条，最后借条上的字消失不见之后，他就拒不还借了的位置，最后被借钱的人告上法庭之后，受到了法律的制裁！

　　看到这样消息的时候，自己首先是有些气愤，就感觉一个人究竟良心何在？对于一个全心全意帮助自己，愿意给自己借钱的人，却总是想着法而伤害对方，多行不义必自毙！

　　后来看到这件事处理的结果的时候，感觉大快人心，好多时候我们都在说一个人，如果就是受到道德的约束的`话，那么，他首先想到的就是良心问题，就是说对方帮助自己本来就是一件特别应该让自己感恩于心的事情，可是自己却拿着消字笔来钻法律的空子，来乡镇能够骗上对方一笔钱财。这种想法本来就是让人感觉挺无语的！

　　好在法律是公平的，最后判处的结果就是，他不仅得偿还借了对方的钱，还得受到法律的惩罚！

　　有的时候自己也还特别很狠的说，其实像这种人就应该穷死才对，毕竟，对于帮助过自己的人，没有一丝的感恩之心，还恩将仇报！

　　可是在我们的生活中，这些丧失道德底线的人真的是太多太多了，也希望重要的一些人真的可以受到法律重重的制裁！

　　因为有好多道德解决不了的问题，那么，必须由法律来给一个公平和公正！

　　底线议论文 篇128

　　曾经听说过这样一件事：瑞士因为地少人稠，对定居多年欲入籍者有着严格的社会公德要求，必须得到邻居的认可才能提出入籍申请。有一个打算申请入籍的人到街对面的超市购物，因为东西多就将购物车推回家中，却因为工作忙没有及时归还。邻居一位老太太看到超市的购物车在他家中停放了几天，就打电话报警，认为他有意侵占他人财产。虽然是无心之失，但他的入籍申请也因此泡了汤。

　　有人认为，这件事在一些人看来是小题大作，但细细一想，社会公德并非可有可无的“小节”，否则良好的社会秩序就无从谈起。更难以想象，一个对社会公德持无所谓态度的人，会时时保持一颗对法律规章的敬畏之心，能够在关键时刻守住道德与法律的底线。

　　在城市管理中，德治和法治相辅相成，才能达到事半功倍的效果。北京市组建“市民劝导队”，正是应用了德治的.说服力和劝导力，启迪公民的道德觉悟，激励公民的道德情感，强化公民的道德意志，增强公民的荣辱观念，培养和形成古人所说的“羞耻之心”。久而久之，就能形成一种违反社会公德者必定受到舆论谴责和公众批评的氛围，再配合严格的社会管理执法处罚，提升国民的道德水准、文明程度，塑造良好的社会风气、社会秩序，才不会成为一种老大难问题。

　　心理学中有一个“破窗效应”，说的是如果有人打碎了一幢建筑物的窗户玻璃，而这扇窗户又得不到及时的维修，别的人就可能受到某些暗示性的纵容去打烂更多的窗户。从这一理论透视当前的社会管理特别是社会公德建设，可以发现，某些不良风气的形成，一方面失之于“事不关己”心态的盛行，公民之间的相互劝导力度不够;另一方面失之于“法难责众”心态的盛行，执法者严格执法的力度不够。说到底，法治与德治就如同车之两轮、鸟之双翼，忽视其中任何一个方面，都难以达到维护社会环境秩序的目的。

　　底线议论文 篇129

　　近期报道《深圳90后女孩跪地给残疾乞丐喂饭》的新闻爆红网络。网友大赞正能量。纷纷称文芳为深圳最美女孩。一时间，文芳之名，爆红网络。网友甚至传唱：“深圳有个女孩叫文芳，长得好看又善良。”

　　报道阐述的是一位名叫文芳的湖南新化女孩，目前在深圳某展会销售门票。24日下午，文芳在下班返回住处的途中遇到了一名饥肠辘辘的老人，于是便掏钱为老人买来了盒饭，单膝跪地将饭一口一口喂进老人的嘴里的事件。该新闻被多家媒体转载报道，称90后女孩此举感动无数路人。

　　可揭开事件面纱的真相却是：1）。喂饭造型两天摆了两次2）。经多方考证摄影的图片与报道不相符合3）。整个爱心行为类似怀疑为某商业展览的炒作。

　　不管这事件亦真亦假，我们都无需再次验证。虽然消费了我们的同情心，但却让我看见了另一个世界的美好。

　　媒体及内界人士不都宣称这为商业动机的炒作吗？不都说这事件突破了商业道德的底线吗？可是，如果没有这样的事件发生，又有多少人会关注这样一个弱势群体呢？在淤泥之间爬行的那些邋遢的乞丐，又有多少人会向他投去怜悯的目光呢，只是冲淡在了来来往往的冷漠中罢了。

　　原先苏州有一位在暴雨中为乞丐撑伞的女孩，深圳也应该有这样的女孩。

　　即使是炒作，也绝非恶意。

　　或许，那位女孩真的同情那位乞丐，才施加她的孝义。她的动机给人感觉很真实，很舒心。或许，那位乞丐正是像她失散多年的父亲。

　　可是为什么我们却说那是炒作，说她那份动人的'情怀是虚假的化生。是什么赎渎了我们的心灵，深受尘埃呢。

　　为街上的乞丐献上一份爱吧。那份善意也许真能唤起他对生命的渴望；如果，他真的是“职业乞丐”，那么他的人格从此就会被湮灭在这淤泥的尘土中。

　　当爱被人误解时，不要解释。在荟荟众生中，定有诠释你的爱的人。

　　底线议论文 篇130

　　在人间有这样一条线，它记录着人世间柴米油盐风清月朗，分辨着人性骨血世态炎凉。它，就是底线。

　　――题记底线真的是一种神奇的东西，它像《诗经》里的伊人，朦胧缥缈，若有若无。但它确确实实存在，它就在我们心中。

　　它就在过去的风流人物中。悠悠历史，几度沉浮。在这分久必合，合久必分的天下大势里，涌献出了一批又一批的优秀人物。底线，就是刘胡兰宁死不屈，咬紧牙关的共产党的秘密情报；就是董存瑞视死如归的英雄精神；就是林则徐虎门销烟的气概。底线就是他们的前仆后继，迎难而上，不畏艰险。这样的他们，所坚守的伟大坚强的底线，怎么不让我们佩服？

　　底线就在这大千世界，芸芸众生里。坚守底线的人们，就是现在又何尝少呢？朱自清至死不吃美国救济粮，用实际行动捍卫了祖国尊严；屠呦呦数十年如一日，为中国领先于世界做出了卓越贡献；马旭分毫积攒千万捐赠，耐得清贫守住心灵的高贵。他们用实际行动，向我们慢慢诉说着一个个动人的故事。在这故事背后，我们仿佛看到了他们内心坚守的那一条底线，在支持着他们所作出一个个伟大的`事业，一个个伟大的举动，感动着人们。

　　底线还在我们青少年中。数风流人物，还看今朝。当代青少年是充满生机，充满活力的一代。他们之间的一声“谢谢”“打扰”，让多少人如沐春风；公交车上的一声“您坐”温暖人心；考场上考生纪律严明、严格自律、地面干净整洁、考风端正，让人看到动容。他们坚守底线，他们团结友爱，诚实守信，乐于助人。他们是中国新升起的太阳。

　　我们看到底线还应在祖国未来中。我们眺望未来，看到的是一个富强民主文明和谐美丽的强国。随着科学技术和人民受教育程度普遍提高，无原则无底线的少数人将受到更多道德谴责和法律制裁，祖国大地一片光明。而每个人心中的底线就是光源，照亮了这世间。

　　原来，底线无处不在。远处的地平线上，它，熠熠生辉。

　　底线议论文 篇131

　　风筝离开了线，就注定无法拥抱天空；火车脱离了铁轨，便逃不过被废置的结局。而人，一旦没有了底线，人生就会被染濯浓郁的黑。在罪恶的泥沼里，愈陷愈深。

　　做一个有底线的人：贫困却不失人格。“结庐在人境，而无车马喧”。陶渊明不甘被俗世所困，毅然辞官归隐，过起了隐居生活，晚年生活虽然贫困潦倒，但他却依然能够“独善其身”。“采菊东篱下，悠然见南山”，我看见他躬耕南山的背影，粗衣白发，却依然遮盖不了他怡然自得的愉悦心境；寒食陋室，却依然动摇不了他追求个人人格的决心。他是物质贫困者，却又是精神富有者，他半生与贫困相伴，却保留住了自己的人格底线。

　　做一个有底线的人：痛苦却不弃道德。北海茫茫，寒风凛冽，我仿佛见到了那位名传后世的牧羊老人苏武，他的白发，早已与雪山融为一体，他的汉节，也早因时光摧残而模糊，可是，他的心，却依然是炽热的，遥想着故国的土地。“乃幽武置大窖中，绝不饮食。天雨雪，武卧啮雪，与旃毛并咽之”，纵然身入敌营，环境恶劣，可是面对威逼利诱，他却守留了自己的底线，坚守了自己的爱国之心。

　　做一个有底线的人：平凡却不甘平凡。非诚勿扰名主播孟非最初只是大城市里最微不足道的`人群，没有好的学历，没有雄厚的背景，可是，他却不忍平凡，再高考，获学位，当主持，通过自身一步步的努力，实现了由搬运工到主持人的完美蜕变。“命运给我一个低谷，我将用它创造巅峰”，正是如此不甘平凡的人生底线，促使他走向成功。

　　人生之路，无论艰难或轻松，崎岖或平坦，我们都不能舍弃底线而行，没有了底线的人生，一定无法灿烂。公司舍弃底线，最终破产告结；官员舍弃底线，终是步入牢狱；名人舍弃底线，终以惨败落幕。

　　人生有无数的高茺，或许我们无法达到，但绝不能放弃最后的底线。做一个有底线的人，给予人生攀跃高度的机会。

　　底线议论文 篇132

　　人心野了，便是不怕了天也无惧了地这文明了的时代却云涌出无穷个诡异的野蛮。哦，我忘了，庄子早说过鱼与熊掌不可兼得，所谓技术的完善，所谓科学的发展，再所谓思想的腾飞，只不过是要牺牲掉人性的纯朴吧。古人不敢想的机器轰鸣着，令人所不及的境界殆尽去。究竟哪个更重要？真叫人慌了手脚，乱了阵势，找不到心跳的韵律。

　　哪能呢，要不得所有的人都惶惶不可终日。

　　我看见更多的生命闪着凶光，如飞蛾扑火般跳进金银财宝的魔窟，纵然粉身碎骨，在所不辞，好比吸毒的男女，好比瘾烟的老少，毒性愈强，嗜心愈烈，争着抢着哭着喊着，撕破了脸皮抓破了额头，眼睁睁的目不斜视的责无旁贷地踏上了一条条不归路，心里也该明镜似的，手脚偏不听使唤，可就大义凛然，威风堂堂地冲出了本性的底线，踏破了道德的门槛，踢翻了良心的路标，嘴里还不忘喊一句：你朝爷爷头上砍吧！二十年后又是一条好汉！

　　我看见仅存的良民，在这支浩浩荡荡，前仆后继的队伍中，也只能哆哆嗦嗦，战战兢兢的夹起尾巴做人了，即便如此，还会有善意的人们一不小心一个踉跄就栽进了浑浊且龌龊的'洪流，任凭哭干了眼泪喊破了嗓子却再也没能找回来时的路。寡不敌众啊!

　　人心是无限宽广的，上无界下无限，这多么令人骄傲啊！上个世纪的群众就己彻悟人有多大胆，地有多大产！堂堂乾陵，一代女皇的坟墓受到世人的膜拜和 敬仰数千年来，人们匍匐在它脚下，渴望聆听治国的真谛。成业的奥妙数千年后；我们还是匍匐在它脚下，却是挖空心思的想要得到墓中的宝藏文献！我们多么虔诚碉，趴在那里一动都不肯动，忘记了饥渴酷寒，只为了探听地下有没有暗箭毒针，怎样才能避开巨毒的水银，直抵正宫！我们愿尽我们所能，尽可能多的掘出宝物，为发展文化，宏扬民族精神献上一切力量！听听，多么壮阔的宣誓，多么堂皇的理由，多么宏伟的愿想！这样想着，想着，越想越觉得豪迈，一种正义感油然而生，飘飘然的不知不觉就远离了信仰，永别了本性的底线，成为了真正的勇士，烈士！

　　底线在哪里？！

　　我听见发自乾陵深处的呻吟：请你们给我一个永恒的安宁。

　　底线议论文 篇133

　　初冬，踏着晨曦出门，阳光有些晃眼，街上车水马龙。

　　转过街角，眼前竟落下一阵冰雨，有如银河泻地，不禁大惊。再细看，原来是路旁的消防水鹤正呜咽着落泪，水滴随风逸散，源源不绝洒在街道上。

　　我没有手机，也不知给哪个部门反映情况，只得钻入路旁的小吃店，准备吃了早餐上学，然后告诉老师，请老师出主意解决问题。

　　店内暖气开得很足，宾客喧哗，老板记账，服务员忙里忙外，却无人将目光投向直面着店门的水鹤，这让我想起了“房间内的大象”，是否人们面对这只显而易见的“大象”时也都因为周遭的缄默而最终选择了闭口不言呢？

　　隔着窗户可以看到，路人络绎不绝，但几乎没人理睬水鹤的哭泣：一个男青年边走边注视着手机屏幕，听到“哗哗”水声，斜睨了一眼水花迸溅的水鹤，迅速绕开，快步离去；一个遛狗的中年女子，牵着一只身着红衣的泰迪，远远地绕过去，生怕弄脏了狗宝宝；一些把身子裹进各种棉衣的路人悠然走过，有的抬头看看水鹤，绕着路，走开了

　　我匆匆吃了一碗牛肉面，付了账，走出店门。朔风凛冽，此时，水鹤依旧水随风飞，落地，流动，结冰，冰面的势力范围渐渐延伸扩大，水鹤似乎也在无奈之余，开始欣赏着自己的`杰作了。远处一辆橙黄色的出租车风驰电掣地驶来。近了，车速突然放缓了，停了。司机开门，下车，掏出手机：“这水鹤漏水，没人管，太浪费了吧。”我心中一喜，他要给有关部门打电话了吧！蓦然，他眉开眼笑：“哥们，你这一单我接了，稍等，我马上到！”说着，迅速钻进车里，按下“空车”显示牌，扬长而去。

　　却没料想，十字路口忽然出现了一辆同样飞驰的汽车。“嘎吱”耳畔传来一阵尖锐刺耳的刹车声，然而镜面一样的冰冻路面，使刹车系统无能为力。“砰！”随即是金属碎裂的声音，空气顷刻间凝固了。

　　路人被巨大的声响震断了紧紧粘在手机上的视线，纷纷聚拢来，想要一探究竟。两个车主从车内钻了出来，你一言我一语地争吵，大有加以拳脚之势。“这个视频肯定火啊！”“对啊，只顾看热闹，都忘了我的抖音啦”有人开始用手机录制视频，有人打开手机直播界面，开始直播

　　事故双方争论不休，最后报警。交警来了，查明事故原因是出租车司机超速行驶，违章，负全责。“罪魁祸首”是哭泣不止的消防水鹤！交警处理完这起交通事故后，给相关部门打了电话，不久就有相关人员来到了现场，经过检查，是阀门老化，超过了使用时间底线，不能承受强大的水压，造成漏水事故。工作人员更换了零部件，水鹤终于沉默了，不时还有几滴残泪沿着冰冷的铁躯流下，凝结成泪滴状。

　　水鹤得救了，我的心终于轻松了，迈步向学校走去，边走边想：水鹤阀门有使用时间底线，在整个事件过程中，人们对水鹤漏水视而不见，对交通事故却争相录制视频，直播赚取点击率某些人的道德底线在哪里呢？

　　底线议论文 篇134

　　俗话说，弱水三千，只取一瓢饮。而对于近来无聊之余的感受，虽说感慨万千，但我却只想只取一点谈。那么我就，谈谈底线吧！

　　无论是在当今的创业、就业亦或者人际交往的过程中，有一种东西是必须要把握和衡量好的，那便是底线。每个人都有每个人的底线，离别人的底线远一点，离自己的成功就近一点。

　　简单来说，底线可分为两种，即他人的底线和自身的底线，这两种底线都是不可超越的。他人的底线，又可以粗略分为与朋友（包括同学和同事）、亲人、恋人（包括夫妻）之间的.底线。人与人之间的交往，不管是亲密还是生疏，我想，都该是需要保持一种适当的距离——距离产生美这句话我想是过于绝对的，但与不同的人保持不同的距离却该是真理。朋友之间相处，不管是亲密或是略显生疏，说的难听一点，也总该看脸色行事。有的玩笑可以开，有的玩笑却开不得；和有的朋友可以开幽默俗气的玩笑，然而和有的朋友对于这种“没品”的玩笑却只能适可而止。不仅仅与朋友相处需要把握好度，亲人之间相处，也是一门深奥的学问。有些东西，我们做的过分，但在于我们的亲人看来，无论我们犯了弥天大错，到最后，他们或许依旧会原谅我们——毕竟血浓于水。但是，作为一个有责任和担当的人来说，我并不认为获得亲人的谅解就是坦然，那只会彰显出犯错者的卑微。有时候，多一点体贴，多一句问候，少一些埋怨，少两句借口，那都是对亲人莫大的感恩和支持。底线的合理，在于不逾，也不越，不多，也不少。同样，与恋人之间的相处，也该是保持着一种不近不远的关系。有的人认为，是恋人，就应该坦诚相待，就应该把自己所有的隐私供诸于对方，那代表信任。其实不然，在我看来，每个人都有属于自己的隐私，自己的空间，那与信任无关。既然是恋人，既然恋着对方，就应该相信对方，多一些理解，多一些宽容，问一次，对方不想说，就算了，何必那么斤斤计较苦苦相逼呢？你认为对方是你的，其实不是，你是你，他（她）是他（她）。而自身的底线，简单来说，便是自己的道德良知和思想意识了，在此不细谈。

　　《论语》中有：“过犹不及。”把握好“度”，衡量好对他人与自己的底线，我想，不仅仅是对于就业，也不论是对于朋友、亲人、恋人，还是自己，都必定会受益无穷吧！

　　底线议论文 篇135

　　近年来，人工智能是人们津津乐道的话题，“终结者”系列的电影的上映，不仅带动新的潮流，更是引发人们的思想，倘若人工智能有了人类的思考方式会怎样？

　　在一片惶恐与反对中，苹果公司总裁库克的观点独树一帜，他认为人工智能让计算机像人类一样思考并不可怕，更值得担忧的是人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心。

　　机器是冷漠无情的，它们存在的意义便是执行命令，它们的程序中没有指令使它们权衡利弊，也不会有人的感情，不会有自己的考量，思考执行后的结果。但人类却不一样，我们有个人独特的`世界观、人生观、价值观，且拥有感性思维、主观感情，处事也就有了底线。

　　丰子恺先生被称为“人生的哲学家”，便通透地了解这事理。在抗战期间，一幅母亲抱着孩子逃亡，孩子的头颅却在母亲的怀中被炸爆的悲惨画作广为流传，但两名男学生在看后却无动于衷，甚至嬉笑打闹，这令丰子恺先生震怒，同时又感到悲伤，于是他将自己投入绘画中，希望由画熏儒人们，使人们得到共鸣。丰子恺也有一颗怜悯之心，日常生活中他常观察微小，具生机的事物，在他人生中后年时，一次他的儿女发现老人蹲在角落许久，凑近一看才发现丰老正在观察蚂蚁搬家。由此可见丰子恺的人生价值观与善心，他画作宁静恬逸、感染人心的力量也来源于此，影响了数代青年人，使人们感受的人性之美与温暖。

　　秦观也有自己的底线与价值观，在他当任地方官期间，他见识了生灵涂炭，民不聊生，于是便屡次上书给朝廷，征求皇上体恤民情，下发粮食，请求不成便将自己的粮食分与难民相食，最终自己饿死在任官途中。秦观心怀对苍生的怜悯之情，所以才会写出“兴，百姓苦。亡，百姓苦”这样的名句，这种感情甚至达到了他生命的重量。

　　如今的我们生活在信息时代，接受着爆炸式的信息量，本该对此更有体会与感触，但事实却是我们越发地麻木与冷酷，老人摔倒不施以援手，对于生活也少有思想，感触。在坏境不断恶化的同时，我们也置身事外、不予理睬。这样的后果无疑是可怕的，人们与社会是相互作用的，今日你无情，他日别人就对你不义，现今我们不注重环境保护，多年后报应会自寻上门。

　　所以我们应坚守自身基础底线，这样他人才会给予你余地，对世界抱以善意，世界才会回报你善意。人生也因此而有意义与价值。

　　底线议论文 篇136

　　有这样一个词“突破极限”，我就得说的很好，但我们也不能踏足底线。可我却踏足了底线。

　　记得那一天，我兴高采烈的来到学校，走进教室，交好作业，坐到位子上。我无意中听到了前桌的对话：“今天的考试该怎么办呢？”我心里一慌，想了想，发现我昨天没复习。我立刻拿出语文书了，准备临时抱佛脚，直到第二节课。老师站在讲台上说：“考试了。”我小心翼翼的做着试卷，直到下课。直到放学我也心有不安。

　　第二天，我忐忑不安的来到学校，走进教室。我坐在位子上，心里想：怎么办？我肯定考得很差。“叮铃铃”上课钟声像噩梦一样，响了起来。老师拿着试卷走进教室，走上讲台，把试卷放在讲台上，说：“接下来我把试卷发下来，好好看看你们自己考多少分。”我心里忐忑不安。一个个名字都报过去了，还没报到我。这时，老师说:“小许，74分。”我不敢相信我考得这么低。我步履沉重地走上讲台，拿上试卷走下讲台，坐在位子上。试卷发完了，老师说：“现在我们开始讲试卷。”但我还是不敢相信我考了74分。

　　这件事让我体会深刻，也给了我一辈子忘不了的.启示:极限是用来突破的，而底线是永远不可踏足的z

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