在学习、工作或生活中，大家都接触过作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么你有了解过作文吗？下面是小编为大家收集的高考满分作文，仅供参考，希望能够帮助到大家。

高考满分作文1

各位同学们：

　　大家好，今天我的发言题目是《正确运用人脸识别，方能造福社会》。

　　随着科学技术的进步，人脸识别这一新兴技术越来越被广泛地运用到我们的生活当中。对于这种情况，有人认为，人脸识别的确给社会带来了很多便利；也有人认为，人脸识别会侵犯人们的隐私权，其运用要有明确的边界；还有人认为，消费者要有对它说不的权利。而我认为，在人脸识别技术发展的同时，我们要趋利避害，掌握其正确的使用方法。（开篇明宗，中心明确）

　　人脸识别技术发展，其实对社会有好有坏。比如，给小区监控装上人脸识别，既省下了居民出入时刷门禁卡的功夫，又对调查可疑人员的安保工作有帮助。但是，不一定每个居民都愿意将自己的照片留在监控系统里，而且有心的违法分子也会通过伪造头套等方式骗过人脸识别，反而加大了安保工作的难度。刷脸支付方兴未艾之时，相关的新型犯罪也悄然出现。如此复杂的情况确实让人对人脸识别心生畏惧，然而说到底，它只是一行行藏匿在电子设备中的代码，只会听命于人类，无权决定自己的好坏。它不是恶，而是对人性恶的考验。所以，我们不能绝对地肯定或否定人脸识别技术，而要辩证地看待它，正确地运用它。

　　要做到正确地运用，首先，国家要做好立法工作，合理控制人脸识别的市场、规范技术人员的行为，政府也要做好监管工作，严厉打击相关的违法犯罪，保障公众的隐私安全；其次，技术人员要知法守法，更要树立正确的价值观，不为牟取个人利益而损害人民的利益；最后，可能受益也可能受害的.消费者，要对脸部数据的收集和使用抱以警惕之心，加倍谨慎地去维护属于自己地合法隐私权益，以免落入不法分子的圈套。如此，我们才能在这场“便利”与“隐私”的攻防战中，赢得最终的胜利。（文章主体段，环环相扣，过渡自然。巧用关键词，语增强文章的内在逻辑。）

　　在这个“没有秘密”的时代，无人能左右技术革新的浪潮。而乘着这浪潮，好人和坏人也在同时进步。但终究邪不压正，作为大多数的一方，同时也是正确的一方，我要对大家说，无论你以后会成为人脸识别的技术人员，还是只是个普通的消费者，只要你始终贯彻我们文德学校的精神，以道德规范自己的行为，人脸识别技术定能成为造福社会的良方。

　　我的发言完毕，谢谢大家。

高考满分作文2

　　人说“名师出高徒”，这话实是不假。依我看，这原因有二：其一，是师之教有方；其二，是徒之学不怠。离开了这两条，既称不上“名师”，也出不了“高徒”。名画家佛罗基奥手下出了一代宗师达·芬奇，便是很好一例。

　　当芬奇投师于佛罗基奥时，佛罗基奥没有首先教他创作作品，却要他画蛋，这是佛罗基奥与凡人不同之处。十几天只是画蛋，芬奇自然是不耐烦了，这时，那位名画家才告诉他画蛋的意义所在：他的目的是严格训练学生的细致观察与准确描绘形象的能力。这正是佛罗基奥的“有方”。正是由于这有方，才使芬奇得以后日功成。

　　我也曾有过一位“有方”的老师，不过她不是什么有名的人物，只是一个大我几岁的女孩子。几年前，我请她教我拉小提琴，她先问我做事有无耐心，我不明白她的意思，自然是回答“有”。开始学习了。她先给我作了作示范，看着她那娴熟的表演我真羡慕。可轮到我时，她却让我拉空弦。几天过去了，她给我的任务还是如此。她告诉我，拉空弦是基础。只有练到运弓自如了，才可拉曲子。现在想想，她这话实在有理。是的，她不是什么“名家”，却也是个会做老师的人。

　　然而，我并没有成功，又拉了几天空弦，我听到的总是那单调的“拉拉”的声音。哪有一点儿我为之陶醉的乐声呢？我一烦之下，一弓挑断了琴弦，发誓再不学了。于是我的提琴只好休息了。由此我想到，师固然要有方，更重要的是徒要不怠。芬奇的成功，关键的一点就在这里。佛罗基奥讲清了道理之后，他便刻苦地练习，用心学习，正是经过长期艰苦的`艺术实践，他终于创作出许多不朽的作品。而我的失败，恰恰也在这里。这时我方感到，怕艰苦，在困难面前懈怠，终究是要失败。

　　不仅学习艺术是这样，文化知识的学习也是如此，要从一点一滴的细微之处学起，只有打好基础方可学出成绩。

　　我喜欢写作，真羡慕那些作家，而我的老师却要我天天记札记，把所见所闻的小事都记下来，当时我不明白老师的意思，只是坚持了。现在，当我一本本地翻看那一摞札记时，方悟出了老师的用意：她是让我练基础，积累材料，一点点地提高呵！所以，我在写作上的进步———虽然它微小———是老师教之有方的结果，同时也是自己没有懈怠的结果。

　　芬奇画蛋直至学画成功和我的失败与进步，都说明不仅教者要有方，学者更应不怠，这两方面的因素结合起来，能有什么知识学不会，有什么事情做不好呢！

高考满分作文3

　　人是文化的产物，也是自然的产物，归根结底是自然的产物。所谓文化，即是自然的人化，脱离了自然，也就不会有人和文化的产生。然而在人类及人类文化产生以后，人和自然的关系却越来越疏远。时至今天，随着信息化技术等的迅猛发展，这一趋势更在加剧，以至众多人们只能通过电视、互联网去感知自然，从中了解全球的天气变化，知悉生物的纲目属种。然而，人们通过现代科技所感知到的，其实只是有关自然的一些知识，并非自然本身。因为，你可以从天气预报得知本地有雨，那雨点却砸不到你的身上；你可以从网上看到一朵鲜花开放的过程，那花香却飘不进你的鼻孔。

　　然而许多人却满足于借助现代科技感知自然，甚至误以为自己所感知到的就是自然本身。两千多年前的哲人，曾将自然视为宇宙万物运行和个人立身行事的`最高法则，诚如老子所言：“人法地，地法天，天法道，道法自然。”而今天的人们则普遍视自然为身外之物，对天光云影、鸟语花香多无动于衷，在日常生活中早已排除了自然的一席之地。其结果，人们的感官钝化了，缺少了自然的浸润，心态日益浮躁，人性日益偏枯，在一定程度上，人正在变成“机器人”。

　　出现这种局面，和工业时代以来人们对自然的不正确认识有关。近代以来，随着资本主义的迅速发展，人与自然的和谐共生关系被打破,自然主要成为人类征服和改造的对象,人对自然的认知和利用日益朝着功利化的途径发展.除了少数的文人雅士和艺术爱好者,人们已无暇静观云卷云舒,闲看花开花落.自然带给人的审美愉悦和对人性情的陶冶,逐渐成为少数人的专利.

　　就中国传统文化而言,占主流的儒家文化对自然不够亲近，也成了我们这个民族的基因。孔子曾教导他的孩子伯鱼多读《诗经》,因为可以从中“多识草木鸟兽之名”,而不是让伯鱼更多地走出家门,从大自然中去接触这些草木鸟兽.西汉的董仲舒是儒家的一个重要代表,他为了专心读书力求上进,曾蛰居楼上,三年不窥园,从中体现出对功名利禄的极端重视和对自然风物的无知拒绝.儒家这种重视书本间接知识而相对忽略通过实践获取真知的思想,无疑对许多国人长期怠慢了自然要负一定责任。

　　与之相对，以老庄为代表的道家，以自然为最高，追求诗意的栖居，对今天远离自然的大众而言，无疑是一剂纠偏的良药。在二十一世纪的今天，国人，尤其是那些困居钢铁丛林的城市人，实在有必要摆脱对现代科技过度的依赖这一“文明的偏至”，有意识地回归自然，回到人的本初，以达成人性的全面发展。

高考满分作文4

　　我的时间并不会畏惧而沙漏般流逝，因为我时刻铭记着帕斯卡尔那睿智而真诚的忠告：给时间以生命，而不是给生命以时间。

　　我的时间是有生命的，它在我的一呼一吸之间，在我的一举一动之中，彰显了生命独一无二的光芒。

　　的确，我不愿追随他人的脚步盲目向前，因为我是我自己的神。我的理想与抱负为我指明了前进的道路，它不是被众人用无数的脚印踩烂了的通衢大道，而是荒草丛生、荆棘遍野的坎坷之途，或许一路艰辛一路泥泞一路风霜雨雪，但我坚信我的时光会给我以独特的报偿，我的成功也将是无法复制的孤本！

　　我的时间是珍贵的，它在前行的路上不断叩问自我，让我在认识自我的旅途中展望未来。苏格拉底曾说，未经省察的`人生是不值得过的，他的一生也便是在执著地探求自我中获得了无与伦比的丰厚智慧。而我在我的时间中探索向前，我愿沉心阅读以丰厚我的学识，我愿意流浪他方以延展我的生命，我愿意倾听他人以深厚我的学历……我的时间并不是被宗教神祗分成的块状时间，而是完完整整地在自我认识中不断赋予外界给予的力量，从而在时光流逝中不断完善自我，以次问鼎人生的顶峰。

　　然后我的时间又不仅仅属于我自己，它更是属于世界，属于爱，只有爱让生命满溢，让时间镀上明亮的熙日之光。

　　我或许做不到如秋瑾般放弃在小天井数柚子的清闲，而投身于唤起国人魂灵的斗争中，刀光剑影，牺牲自我；我或许做不到如梭罗抛弃尘世的生活安然栖身于一潭清澈的瓦尔澄湖涤荡灵魂拯救世界；但我可以，用我满腔的热情与无限的希冀让我的时间充满温暖的光芒，我可以为我的时间注入无尽的热爱去对一朵花微笑，去留云对宿与月相欢，去同每一个相识的人拥抱，同每一个相遇的人微笑。我的时间的生命便在爱中灵动，在爱中熠熠闪光！

　　我的时间，在生命中独一无二，在前行中认识自我，在热爱中实现价值，我的生命，是骄傲的孤本，不可复制，不可再生！

　　让我们铭记伍尔芙留下的箴言，记住共同走过的岁月，记住爱，记住我的时间！

高考满分作文5

　　人心深处总有一些密不示人却又掩饰不住的欲望，比如观看，甚至窥视。他人的生活总是好看的，何况还有一点神秘。一不小心看到了，那种“预料之外”的惊喜，是很难被取代的。

　　而默不作声的观看多少又有些无趣，有时候听过看过之后总有不吐不快的心声，于是便有了评头论足，甚至非要为别人定一个高下、争一个短长。这还是一种快感：除去“直抒胸臆”，更是“宣示主权”：你看，（我）多有道理！

　　评价他人的生活，也就成了我们每个普罗大众的共同喜好。你可以说这是热情，也可以说这是劣习。阮玲玉那血淋淋的“人言可畏”四个字，不是至今还在教人毛骨悚然么？那之前，鲁迅早就尖锐地说过，有一群喜好围观且评头论足者，都是冰冷而龌龊的“看客”——当然你可以更刻薄地说，写了那么多臧否文章的大先生，好像也是“看客”。

　　而今天这个最不缺观点的社会，谁又不是呢？

　　该不该甘当“看客”，是另一个话题；能不能“评价他人的生活”，也不可一概而论——“评价”本就是人与生俱来的权利，而“他人的.生活”，也从不只是一成不变的“隐私”。在这个私域与公共空间的界限渐趋模糊的时代，“他人的生活”，有时就是“公共的生活”。这当然不能阻挡评价，甚至更需要评价。

　　几年前微博兴起，许多人感叹“围观改变中国”，这固然有夸张的因素，但毕竟有许多正面的佐证。高度公开的时代已难容“失语”，尤其是对公共生活。很难想象一个没有“评价欲”的社会，会培植出怎样的“价值观”，会带出怎样的“国民性”。但事情也常常会走到另一个极端。张口评价总是轻而易举，但理据呢？逻辑呢？基本事实呢？“了解之同情”呢？

　　我们不知道。

　　能知道的，是常常出现的“观点满天飞，事实在路上”，或者“想象著文章”、“眼球论英雄”。按理说，这倒也是一种自由——只要不跳脱法律框架，“乱说话”也算一种自由。但自由总还有个对错，偏偏有时候，不计成本的“乱说话”非但不被当错，反而更像真理，不光说者痛快，听者也以为然。这就像评价个人生活，听者第一反应也许反感，但听得多了，也开始习惯起来，甚至被不由自主地带着跑。搞到最后，生活究竟是谁的生活，是非到底是谁的是非，都没有一个准数。

　　把准数都评价没了，这是谁的自由？

高考满分作文6

　　人生是一个积累的过程，生活亦如此。人在不断地提升自己的同时，随着时间的推移，也在自己不懈的努力下愈发强大。当下你可能默默无闻，在别人眼里，也许就是一个平庸的人，但我们自己心里应该清楚，那日复一日、年复一年的轮回和点点滴滴的积累，才是我们该拥有的生活。做一个平平凡凡的人又如何？厚积薄发，才能卓越不凡！相信自己，总有一天，你会有所成就，待时机成熟的时候，抓住机会，你将成为万众瞩目的闪亮明星。

　　茫茫北国，大风起兮，云沙飞扬，正是这毫不起眼的沙砾，在长年累月的磨砺下，终有一天会变成璀璨夺目的珍珠。那时的她，魅力四射，令人瞩目。可是却很少有人会把她和暗黄的沙子联系在一起。其实珍珠就是沙子，只是她经历了众多的痛苦和磨难，在异常的坚守和不懈的努力中，不停地酝酿，才有了后来辉煌的化身。千百年磨砺，厚积薄发，沙子也会迎来美好的春天。

　　大自然如此，我们的生活亦如此，现实的成功都需要一个坚持不懈厚积薄发的过程。

　　前段时间热播的一部由小说改编成的电视剧《平凡的世界》里，主人公孙少安一家过着苦不堪言的日子。破烂不堪的土窑洞，发黑的'羊肚毛巾，还有饭桌上为数不多的黑面馍，对于每天都吃不饱饭的他们来说，生活好像看不到希望，可是这些勤劳的农民还是十年如一日，面朝黄土背朝天地劳动着！他们相信：人只要劳动，总有能吃饱饭的一天！即使不堪生活的重担，他们还是以“可怕的吃苦精神”和坚强不屈的信念与命运抗争！在深蹙的眉头里，他们不放弃一切可以抓住的机会，在点点滴滴的蓄积中，一心希望有一天可以摆脱这种困境，虽然过程漫长又艰辛！可他们最后成功了，孙少安带领村民走向了致富的道路，他们终于过上了红火的日子。

　　事实证明，孙少安们的坚持和努力没有白费。他们真是一群为理想为生活而坚持奋斗的精神勇士，最终到达了人生的巅峰。

　　孙少安的故事给我们诸多的启发，不论是在黑暗中挣扎，还是堕入无边的黑夜，我们都不要忘记，黎明可能近在眼前，也不要急于求成，失败只是通往成功路上一种错误的打开方式而已。

　　每一个平凡人都有一个不平凡的梦想，平凡的人也可以成就伟大的梦想，前你一定要付出不平凡的努力，经得住非凡的考验，懂得在失败与迷惘之中敢于、勇于坚持。

高考满分作文7

　　人们常说，你付出多少，收获就多少，只有甘愿付出，才会得到回报。用式子可以总结出关系式：付出=回报，可是，真的“=”吗？

　　父母对我的爱

　　上帝给了我生命，给了我一个温暖幸福的家庭。从我一出世，大家就小心翼翼地抱着我，哺育着我成长。父母都特别疼爱我，父母对我的爱，是我用一辈子都无法还清的。

　　妈妈文化程度不高，挣钱很辛苦，家里有生病的姥姥要照顾，爸爸虽然经济上好一点，但我知道，爸爸的负担更重。虽然爸爸口中没有说出他有多么的爱我，但我知道他所做的一切都是为我好的。

　　16年来，父母都把最好的东西留给我，只要我一开口，都会尽力满足我的要求，连一顿饭，也要将最好的饭菜留给我吃。夏天，天气很热，家里装的仅有一部空调却装在我的房间里……他们不求回报的所为，使我感动万分。

　　我知道，我一定要成才，才可以回报他们对我的爱。关系式：父母的付出>我的回报。

　　朋友对我的爱

　　从小到大，我身边都有一大群好朋友，他们都与我形影不离。可是当我们长大时，才可以看清谁是真正的好朋友。有的朋友，即使我付出真心，也得不到真心的回报。毕竟，朋友不是亲人，没有亲人那种无私，这个道理我知道，可是，我会珍惜身边每一个朋友，因为我坚信，只要我付出真心，他们总有一天会被我的`真诚所打动，我也会有真正的朋友。关系式：朋友对我的爱≤我的付出。

　　老师对我的爱

　　初中时有一个对我特别关爱的老师。我的数学成绩特别差，无法跟上老师的进度。但是我知道，如果我放弃数学，就等于放弃读好高中的机会。于是，我就去找我的数学老师，看看有没有办法补救。老师知道我有一颗想学好数学的心，她二话没说，就从柜子里拿了一张纸和一支笔，把我试卷上做错的题详细地解了一遍，使我彻底明白，我也由此对数学产生了浓厚兴趣。每天中午，我都去找她，她也很耐心地教我。

　　记得有一次，我放学后去找她，我看见她拿着手袋准备回家。她看见了我，立即放下手袋，开始帮我补习。我的成绩一步一步地提高，成绩名列前茅，同学们都向我投来羡慕的目光，老师笑了，我也笑了。我用优异的成绩，回报了老师。关系式：老师对我的爱≥我的回报。

　　往往都是这样，你想得到回报，就要看付出了多少。只有无私的付出，才会得到无尽的回报。

　　爱，会有回报吗？

　　有，只要你付出就有回报，一分耕耘，一分收获。

高考满分作文8

　　事物的价值一定要经过时间的沉淀才能为我们所认识吗？

　　何为事物的价值呢？

　　人们常说，真金不怕火炼，但火炼只能区分真假，并不能标明真金的价值。同样，人们也常说，真理是经得起检验的，但检验只能区分真伪，并不能标明真理的价值。因为事物的价值来自于事物本身，真金价值来自于其自身，真理的价值是在它指导实践的过程中体现的.。

　　《觉醒年代》带着我们一起回首百多年来为了救国图存而奋斗的先贤往事，在那个风云翻覆的年代，各种主义你方唱罢登场我登场，大家都坚持自己的主义是救国的真理，百般争论，万般争斗。马列主义的胜出，是经过了革命历程检验的。但这些检验只能证明我们的主义是真理，他们的主义是伪真理，而无法标明我们的主义的价值。因为马列主义的价值是在我们不断实践的过程中体现的。

　　而时间沉淀的过程既能去伪存真，也能使事物的价值更丰厚抑或更惨白。

　　正宗的火腿必有经年的沉淀，才能滋生本没有的厚味，而未经处理的腐肉，久而弥坏。历经百年的沉淀，马列主义在实践中更加丰厚，与时俱进，而那些无法跟上时代的主义愈来愈像小丑，贻笑大方。党的百年历程，既有抛洒热血的诸多先烈，也有贪生怕死、私心用甚的鼠辈。但谁丹青留名，光照后世，谁被钉在耻辱柱上，后世人看得很明白。

　　所以说，时间的沉淀是一把剑，一把双刃剑。清者愈清，浊者愈浊。

　　那么，时间的沉淀对我们认识事物的价值有怎样的影响？

　　真正有价值的事物就要经得起时间的检验，真理就要经得起时间的检验。不禁想起民国的两位对骂的“大佬”，一位是胡适，一位是鲁迅。那一年他们站在各自的立场，由好友到“天敌”，很长时间里我们无法分清孰是孰非；后来，时间把他们的对骂沉淀到我们的精神中去，有人喜胡适，有人喜鲁迅；而现在，我们在终于明白，少而喜胡适，老壮而慕鲁迅。鲁迅先生未曾改变自己，只是时间沉淀让我们更加明白了其伟大的原因。因为时间越沉淀，我们越发现鲁迅先生的深刻和真实。

　　综上，明者愈明。

高考满分作文9

　　“在WINNER的光环下，总有一个冷漠的身影躲在暗处，心中有一股不平的浪花，但他还是做出了表面的平静。那是一个失败者，但此时他的内心是一个坚强的人，因为不是所有的人在挫折下依然平静”——《冷血医生》。

　　李白和苏轼都自称“谪仙”。

　　同样，他们的事业不顺利，命运多舛，但都在文坛大放异彩，成为诗歌领域的两朵奇葩。无论古今还是未来，它们都将是不朽的，有意义的。然而，优秀，如他们的挫折。

　　李白年少轻狂，以至于在二十五岁的时候就把剑拿到了人间，苏轼家三口人是“唐宋八大家”。然而，对一个开放的职业来说，充满热情是不够的，所以野心和正义需要巨大的勇气来面对、选择和坚持。很多人做出了选择，历史冷眼旁观，默默记录。有魏忠贤，秦桧就不缺杨炼、岳飞。历史总是在这样的矛盾中存在和延续。长时间必须分，长时间必须合。毕竟“五六老师”是少数，但不是主流。所以他们继续抗议，他们确信自己是对的，为了他们心中的正义。需要多大的勇气！所以李白和苏轼成了诗人，因为诗总是伴随着失意。感谢历史，一部历史让我们想起了李时的豪放与浪漫。与王安石不同，史书记载的是一个失败的政治家，但他只能立足于历史，不能进入文学的范畴。

　　今天的现实就是明天的历史。每个人都有可能书写历史。

　　现实生活中，我们遇到的失望还少吗？总有一些选择是不得不面对的，关系到未来，甚至改变人的一生。比如中考，高考，所有的考试都需要勇气去面对，不管结果如何，不管成败。

　　给自己一点勇气，重拾过去的回忆，美好的，失落的，一个个捡起来。在记忆的碎片中，时间总是描绘着岁月无与伦比的沉淀，五彩缤纷，晶莹剔透。

　　给自己一点勇气，扎扎实实的`踏下每一个脚印，落入土地的印记，不仅仅是岁月的印记，更是指引你未来追求的航标。

　　给自己一点勇气，憧憬未来的希望，做好每一个计划的开始，每一步都走的完美，让自己的人生旅途布满爱的脚印。

　　给自己一点勇气去发现生活中的美好，躲在笑脸后面。

　　给自己一点勇气，以自己的名义在生活中留下自己的轨迹。

高考满分作文10

　　没有蓝天的旷远，可以有白云的飘逸；没有江海的奔腾，可以有溪流的秀美；没有红花的耀眼，可以有绿叶的悠然。

　　选择壮阔？选择显贵？选择平静？或是选择隐退？不如选择诗意地生活。

　　诗意地生活，是李白“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人”的桀骜，是王维既知“都护来燕然”，还有心品玩“大漠孤烟直，长河落日圆”的旷达，还是听凭“云卷云舒”的闲适？不是每个人都可以像诗人一样记录美好的生活，但每个人都有权诗意地生活。

　　黑暗选择了她，她却选择诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还可以笑着写出《假如给我三天光明》，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦凯勒。

　　财富选择了他，他却选择诗意地生活，他总是穿着古补的中山装，提着文具袋徜徉于燕园，他所追求的只是学术，功名利禄与他无关，富贵荣华也不能吸引他，他只爱看看北大的花花草草，爱看看朝气蓬勃的莘莘学子，他是文学界的“常青树”，他的名字叫季羡林。

　　“丑陋”选择了她，她却选择了诗意地生活，她的脸是一张“奇怪”的脸，眼睛小得只是道缝，鼻子塌得仿佛容不下空气，而且是张“倒瓜子”，她乐观对自己说，“天生我材必有用”，她乐观地欣赏着自己的独特，用内涵完美自己的人生，活在当下，她的名字叫吕燕。

　　诗意地生活，让人们体验自由，无拘无束地遨游于纷繁的世界。

　　诗意地生活，是对自己的肯定，是看遍人生的大起大落，处变不惊的`淡定与从容。

　　诗意地生活，是对自己精神的负责，是在纷繁的物质生活的刺激下，坚持心灵的准则，是“举世皆浊我独清”的清醒。

　　诗意地生活，是对自己的褒奖，是在疲劳的奔波后，选择悠闲的方式体验轻松与自在。

　　诗意地生活，更是勇敢的体现，不为利禄所羁绊，只为寻得心灵的享受，超然世外。

　　选择诗意地生活，选择精彩的人生。

　　点评

　　文章通过美好的自然起兴，提出人们应该“选择诗意地生活”的观点，然后用海伦凯勒、季羡林、吕燕等人的生活态度来阐发观点，最后以形象的议论深化“诗意地生活”的内涵并照应前文。例证涵括中外人士、名人与普通人、男性与女性，较有现实意义。语言表达流畅，有文采。书写很漂亮。

高考满分作文11

　　淅沥沥的雨肆意地下着，我在车里，雨在车外。

　　人人都爱车，远行、踏青离不开车。外出，有车就有安全感，天亮天黑，都会被车挡在外面，为我们创造的是暖暖灯光和适宜的温度。晚间，将要回家的时候，按下手里的钥匙，车灯便开始远迎，像侍卫，将要带我安全离开，无论什么样的环境，车都会帮助我们应对。有言云之：有灯就有人，我说：有车就有人。

　　车里，是奋进的人生。

　　当方向盘确定了角度，目的地也就近在咫尺，车里的种种操作按钮就是我们的种种动力，每一件都至关重要，速度控制着时间，引擎牵引着整个车身，坐在车里的我们，集中所有的注意力，开往未来，开往理想，不由得这就是我们每天的状态，油加满，调整好状态便可以开启一天的生活。开车意味着前进，开车的状态就是生活的状态。

　　有时我们要慢慢地开，因为路况、因为人群，放慢速度是一种智慧，根据情况调整速度和方向帮助我们安全通过艰难路段，很多人喜欢快速地前行，而我总喜欢按部就班慢慢地开，车速能够随着自己的意志调控才有安全感，有人说：车品即人品，性格决定了这个人开车的习惯，这也有几分道理，一个保守的人开车一定也很保守，有些外向性格的人总是喜欢超车和变道。

　　有时开快车也可见水准，当我们成群结队出去旅行，想不因技术原因掉队，也必须开快车。或许总有需要我们打破常规的时候，生活不会千篇一律，应变十分重要，到了加速的时候也必须超越自己。

　　车外，是风景，是人群。

　　车外的环境就像生活的外因，不在控制以内，车里的我们要根据车外来决定车里。车外有风雨，车外有阻碍，如果一段路正在检修，我们就必须绕行，就像很多时候生活中，我们也要学会绕行，没有一条直路可以到达目的地，必须转弯，一个又一个弯组成了我们的经历我们的`路，“绕行”规避了风险，找到了捷径。

　　车外熙熙攘攘的人群，你来我往，有的成为了朋友，有的只是一面之缘。而作为行者，我们不可以停下，总要牢牢抓好我们的方向盘，注视前方，去追寻一种远方。

　　车里的自己，车外的他人。

　　车里的奋进，车外的人群。

　　车里的自律，车外的自由。

　　每一步都认真走过。

高考满分作文12

　　每个人心中都有自己五彩缤纷的梦，都有自己心中崇高的理想。理想好比是一盏指路的明灯，它会指引你到达成功的彼岸。我的理想，就是要当一名画家，画家可以画出自己想要的任何东西。当我不开心的时候，画画可以让我开心起来。

　　我觉得，如果世上没有绘画，人们就缺乏一种美的享受。其实当画家是很累的。因为绘画是一门艺术，我希望我画的画能让人们陶醉在不一样的艺术魅力中，即使不能，我也要努力，要坚持不懈、持之以恒、锲而不舍，就像画家达芬奇一样，从小老师就让他画鸡蛋，从不同角度去画，一画就是三年，他没有放弃，坚持了下来，这也是他为什么能成为画家的重要原因之一。

　　记得有一次，我小时候在上幼儿园的时候，突然有一位美术老师了，走进教室，他跟我们说，今天我们要画食物，你们吃过什么食物吗？有的小朋友说：“我吃过西瓜、胡萝卜、牛奶。”也有的小朋友说：“我吃过白菜、菠萝、包子。”美术老师又跟我们讲画食物的过程、注意事项，我就迷迷糊糊听懂了一些，我就开始画了，看了看其他小朋友的画，就模仿画了起来。画了一个苹果，但我不会画叶子，该怎么办呢？忽然，美术老师就走到我身边来，他按着我的手画了起来，他跟我讲了注意叶子的尖尖的地方，不要变成半圆了，于是我就记在了脑子，画好之后，涂上了颜色，苹果就这样完成了。真是多亏了美术老师给我教导。所以，我就喜欢上了画画。

　　后来，我才发现美术老师是一位资深老教师，他画画几十年了，他总是来上我们班画画。面带微笑去教其他的小朋友，从来不生气。

　　画画也是一种艺术，要有很强的专业技巧和功底，需要各方面的综合能力。如定位、主题、涂色等。我的理想是想当一名画家，所以从现在开始，我会更认真上好每一节美术课，多画画、多练习、从基本功练起，掌握好画画方方方面面的'技巧。同时，每天我还要练习一小时，从而提高自己的画画技巧。另外，现在周末我还参加美术辅导课，请教有关美术方面的专业老师和多看一些关于美术方面的书籍，丰富自己这方面的知识，为今后实现当画家的理想而努力。

　　人生会有一段美妙或者艰难的旅程，如果跌倒了，再爬起来，还是有机会的！我打算把画画坚持画下来，只要坚持好好读书，好好画画，苦练加巧练，就会实现自己的理想！

高考满分作文13

　　幽谷，我的所爱。我最喜欢在无人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风。也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫抑或“独钓寒江雪”的超脱。只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则，在自然之灵中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。

　　静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着夕阳一抹淡淡的余辉。坐在潭边大石上，竟发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，它们不是生命，只是玩偶，它们具备决定命运的权力。而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，它们并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中？

　　痴痴想着，竟至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和泪拢的又眸，我知道此时的我可以尽情地渲泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到“独怆然而涕下”的境界。而出了这幽谷，步入天天面对的社会，在人类的'规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩媚地微笑，每个人活的刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。

　　对着旷野，对着深潭，感受着自然的抚慰，回到这正常的规则中，我才觉得生活原来可以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑，而苍天却许我一个会心的微笑并告诉我：“放下那些自私的规则，或许，你会发现自然的规则同样适于你们人类。”是啊，人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿，可以完全不守规则，任意改造社会。诚然，这种心理造就了一个所谓文明世界，然而随着历史的步步推移，自我的固定作法渐成了人类自创的规则，这个规则有益于发展的内容固然不少，但自私的成份也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁，阻断了主宰世间的规律与我们规则的互通，于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。

　　或许，人们该反思下了，或者像我一样走规则，走入自然的怀抱，理一理生活的得失，反醒一下自己的自私与狭隘。找回那些原本也适于我门的自然规律。

　　走出幽谷，我奇怪地问住在这儿的老人，为什么不围起水潭收门票。老人一安静地说：“门票是人类的规则，而自然却希望无私地敞开双臂拥抱她的每个儿女，她不需要也不愿意要门票。”

　　是的，自然母亲广博而宽客，她仍在苦苦守候，迷途的她的最聪明的孩子，走出自定的小规则，回归，和谐而美好地谱写真实的文明而满载的生活？

高考满分作文14

　　社会历史的长河几经翻涌，浩浩汤汤，先人们披金沥沙，为我们留下了许多宝贵的生活经验，这便是“常识”。常识时时瞪我们事半功倍的效果，可有时，我们也常要跳出常识这道框，推陈以出新。

　　翻开历史这本纸页已经泛黄的厚重白皮书，易见不少勇士“一跳”的身影。中世纪的欧洲，信教的人们尊崇“地心说”，谓之常识，可哥白尼跳出这道框，提出了“日心说”，为日后牛顿“踩在巨人的肩膀上”提供了基石；地球是互不相联的大陆组成了，这是十五世纪人们的看法，谓之常识，可哥伦布、麦哲伦等探索世界的'先行者毅然出航，跳出这道框，不但证明了地球是圆的，更开辟了新的历史通道；“上帝造人说”谓之常识，达尔文背负着嘲笑和教会的威胁一跳，《进化论》使人类追根溯源。李四光一跳，跳出了“中国无石油”的常识之框，大庆油田巍然耸立；袁隆平一跳，跳出了水稻产量难以提升的常识之框，温饱问题得以解决……

　　正是这不间断的一次次跳跃，世界一次次翻页，历史一次次被欣喜地改写。而在当今社会，在科技发展日新月异的今日，创新精神的大力提倡，也使突破常识的束缚有了现实意义。

　　文化传播需要跳出常规之框，另辟蹊径。《百家讲坛》节目火了易中天的大众读《三国》，于丹的凡人品读《庄子》，学者跳出了文化多由纸质载体传播的常识之框，于火热的大众传媒市场中分得一杯羹，姑且不论其利多弊多，它确实使普罗大众受益匪浅，学者名利双收。企业生产需要跳出常识之框，“汉芯1号”的研制成功，海尔公司高节能电器的成功开发不仅使企业自身获利，打破了“科技是外国的高”的国人常识思维，也充分表现了跳出常规思路，提高自主创新能力的当代要求。

　　孙中山提出悖论“知难行易”，可见要跳出常识这道框，不受权威和惯性思维的影响很重要。如爱因斯坦所说：“创造性的精神需要不受违背哲理的常规和习惯的束缚。”

　　跳出这道框，善于利用常识却不被其所桎梏，善于动用创造性思维却又不是如脱缰野马的空想，跳出这道框，推陈以出新，革故以鼎新，划出你生命的圆。

高考满分作文15

　　每当我看到舅妈家院子里那颗枣树时，我就会非常难过。那一颗颗红红的枣子，就像是一滴滴鲜红的血，使我回想起五年前那件悲痛的事，我不禁暗然泪下。

　　五年前的暑假，我和妈妈乘车去楚雄舅妈家玩。刚一进门，就听见“汪汪”几声狗叫，舅妈家养的狗狗“多多”跑出来迎接我，身后还跟着一直白白胖胖的`狗崽。“呀，‘多多’当妈妈了！”我高兴极了，蹲下去摸了摸“多多”，“多多”也转过头来舔舔我的手。

　　第二天，舅妈带着一家人还有“多多”上街玩儿去了。只有我一个人留在家里，抱着胖胖的狗崽在那里看电视，电视里正在表演魔术。魔术师把刀插进装着人的箱子里，人却安然无恙。我激动极了，小狗崽也激动得叫嚷起来。

　　我对它说：“你好像对这个很感兴趣嘛。”我想了想，说：“咱们也可以变个魔术呀。”说做就做，我找来一个铁笼子，把狗崽关在里面，又在外面套上了个塑料袋，拿来一把西瓜刀。一个人玩儿没有意思，我就去叫了几个小伙伴儿来。

　　一切准备工作都做好了，我一本正经的对小伙伴说：“我黑你们变个魔术，眼皮都不要眨一下。”因为塑料袋是透明的，所以我就放心的插了进去。本想只要狗崽不动，我在塑料袋上戳几个洞就可以了。没想到狗崽紧张起来，一扭头，脖子就卡在插进去的刀上。一声惨叫，我们都惊呆了。我忙打开塑料袋。只见狗崽呻吟着，躺在铁笼里，脖子里流出鲜红的血，眼里含着泪水，痛苦地，慢慢地闭上了眼睛，再也没有睁开过······

　　夕阳西下，光辉把整个院子都照成了红色。小伙伴们一个一个地走了，只留下了我一个人和死去的狗崽，我害怕极了。过了一会儿，所有人都回来了，我只好硬着头皮，把事情的经过告诉了舅妈。舅妈听了，伤心地哭了，哥哥姐姐们哭着跑去看死去的狗崽。我走进院子里，看见“多多”在小狗身边不住地徘徊，发出低低的哀鸣。一家人都悲痛欲绝。

　　哥哥姐姐在院子里的枣树下挖了个坑，把狗崽埋了进去。姐姐哭着告诉我：“你知道吗？上个星期，有个人给舅妈五百块钱，要把狗仔买走，舅妈都没舍得卖。”

　　突然，我只感觉脑子“轰”的一声，全是空白。狗崽的那一声惨叫一次又一次地回荡在我耳边。我蚕豆大的泪珠便一串遗传地流淌着······

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