真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中事刚，刚中带柔；柔能调服众生，刚能坚强已志。下面是关于静思的语录99条,感兴趣的一起来看看吧。

1、人因自觉而成长，因自满而堕落。

2、行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他；能忍，才能成就天下大事。

3、培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，培养来的才是真的。

4、人能"和"，则是非不生。出世之事业能永垂不朽，亦源自一字"和"。

5、做任何事都要专心，专心就是定。

6、不要小看自己，因为人有无限的可能。

7、佛是真理的发现者，不是创造者。

8、戒是明眼人为盲人设护障，免坠崖谷。

9、生长于高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。

10、利人之善为真善，利己之善为假善。

11、那些令你厌恶的人是在帮助你，帮助你了解自己，让你发觉你的阴暗面。

12、心里装满爱的人，它们一样也会回报给你阳光。只等你开门！幸福随时都会在门外守候……

13、一个人不会永远处在倒霉的位置！

14、滴水成河。粒米成萝，勿轻己灵，勿以善小而不为。

15、太阳光大、父母恩大、君子量大，小人气大。

16、真正的快乐，不是因为他拥有很多，而是因为他计较得少。

17、静坐常恩己过、閒谈莫论人非。

18、对父母要知恩，感恩、报恩。

19、人最难看见的，就是自己，平日都是张着眼睛向外看，把别人称斤论两，把世事说长道短，殊不知，自己也在其中啊。

20、内能自谦是功，外能礼让是德。

21、人心所起的喜怒哀乐即是烦恼，皆由心、口、意而来。

22、人善人欺天不欺，人恶人怕天不怕。

23、人人如果都能除去自私与小我，自然就会扩大心胸，培养出诚与正，大公无私的心态。

24、不再自我教育者，才是真正的文盲。

25、草的坚强来自于它的无限谦卑、忍耐与柔软，以及永不休止的生长与抗争。

26、水滴虽微，渐盈大气。

27、为人处世要小心细心，但不要"小心眼"。

28、我们最强的对手不一定是别人，而可能是我们自己。

29、做好事不要为求功名，也不是为求功德，要抱持尽本分的心，以至诚无私的心去做善事。

30、做个手心向下的人，不要做手心向上的人。

31、只有心静，才会气定。只有气定，方能神闲。

32、修养是从日常生活中点点滴滴累积而成。

33、人间寿命因为短暂，才更显得珍贵。

34、方向正确即不再迷失，而心中自然产生一股永无休止不断精进的意念。

35、存于心中自有的光明，就是慧命。

36、静思语录：生命无常，慧命永久，爱心无涯，精神常在。

37、真正的智慧，在于坦诚的爱和彼此间的信赖，而不涉及任何利害关系。

38、世间没有一样很容易的事，没有逆境的事，不值得我们作为人生的灯塔。

39、把他人拿来做自己的镜子，看他人的优点，自我鞭策，看他人的缺点，反省自己。

40、路是人走出来的，千里之遥始于初步。

41、受苦的人，没有悲观的权利。

42、爱不是要求对方，而是要由自身的付出，无条件的奉献，做到事事圆满。

43、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。

44、心安茅屋稳，心定菜根香。

45、不要怕人家说你傻，要担心人家说你太聪明，太聪明就是狡猾。

46、将气愤的境，转为柔和的心境，再转换为友爱，这个世间将愈益完美。

47、有哲理的静思语录：多一次原谅别人就多一次福，把量放大福就大。

48、什么人都可以原谅，唯有不诚实的人不可原谅。

49、佛心看人，人人是佛。

50、滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。

51、人多力大福就大。一支再大的蜡烛，它的光度还是有限；而一支小蜡烛点亮之后，却可再引燃千万支蜡烛，这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。

52、欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。

53、物质富有、地位崇高，都是空虚的架构；真正的富有是心的富有——富有爱、富有慈悲。真正的动力是心力；拥有这分爱心动力作基础，还有什麼不能改革、不能引导的呢？

54、每个人心中都有一块净土——良善本性。若保持心田明净无染，则杂草乱麻不生，常开智慧之花，永结菩提善果；如此不仅美化自我人生，也净化社会人心。

55、每个人的内心都有一处宝藏，与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘，已得宝石且不断提炼琢磨，成就了狠多发亮发光的玉石宝物；而凡夫的矿山虽已开挣，却尚未加以琢磨。

56、与人相处要去除我执，扩大心胸，客客气气，互让互爱。

57、身躯乃「地水火风」四大假合，既為物质的组合，坏灭（病死）是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的，精神却可以强壮康健。

58、天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生產吗？……总而言之，一条纱、一条线都是来自众生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！

59、生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及生从何来，死往何去的问题。

60、人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。

61、美满的人生，不在物质、权势、名利及地位，而在人与人之间的关爱与情谊。

62、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成，并抱持恒久心，於平常的言行举止中不离佛法教育；如此，才是真正的学佛修德。

63、人生在世，常会接触复杂的人事；所谓修行，就是要藉复杂的人与事来练心。

64、同道，是指同修间若有错误的行为，可彼此更正、相互惕厉之意。

65、戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；定是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；慧是能运心转境，于平静中突破重重困难。

66、钱会害人，但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人，不要被钱所利用。有钱有势的人，若不知节制欲望则烦恼无量；若不将名利看淡，精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。

67、身外之物如火，天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却狠危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来狠美，喝起来也狠清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。

68、心与性是一样的，于佛称为性，于人叫做心。譬如一杯白开水叫水，加上茶叶就叫茶，加上咖啡则叫咖啡。其实同样是一杯水，但咖啡与茶都是水以外的东西。

69、佛教徒常说功德无量，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，而且不求回报，此即真正无量的大福报，亦即所谓的力德无量。

70、学佛是为众生而学佛，做人是为工作而做人。

71、做任何事，不要受一点小挫折即意志尽失。佛云：入我门不贫，出我门不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心，该来的业障都能欢喜接受，则能随缘消旧业。业报受尽，业障亦会随时间而消失。

72、时间可以造就人格，可以成就事业，也可以储积功德。

73、一个人在世间做了多少事，就等於寿命有多长。因此必须与时间竞争，切莫使时日空过。

74、人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。

75、人间寿命因為短暂，才更显得珍贵。难得来一趟人间，应问是否为人间发挥了自己的良能，而不要一味求长寿。

76、行善要及时，功德要持续。如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。

77、我们到哪裡都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是很危险？

78、人的一生中，难免会有灰濛濛、气冷冷的时侯，只要能将最终目标稳定住，就能像冬天的太阳一样，感觉很温暖。

79、所谓职业，是為生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。

80、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切众生。

81、人间如舞臺，人人都在舞臺上扮演各自的角色。

82、每天无所事事，是人生的消费者；积极付出，才是人生创造者。什麼都没做，就是空过的人生；若能不断付出利益人群，就是大好的人生。

83、身为佛弟子，就应学习佛陀的精神，为需要帮助的人服务，并与众生同苦乐。能做到人我一体，就是成功的人生，亦可称为有意义、有感情，真正活生生的人生。

84、勿以小嫌疏至亲，勿以新怨忘旧恩。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。

85、人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。

86、愿要大、态要坚、气要柔、心要细。

87、为人处事要严格要求自己。

88、爱不是要求对方，而是要自身的付出。

89、缩小自己，要能缩到对方的眼睛里、耳朵里，既不伤他，还要能崁在对方的心头上。

90、贪睡眠、爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事懒懒散散，急躁而没有耐心，是导致堕落的重大原因。

91、与其能辩，不如能忍。

92、看别人不顺眼，是自己的休养不够。

93、人生无常，人命只在呼吸间，一秒间过不了关生命就结束了，所以要好好把握每一分、每一秒。生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。

94、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾到两三滴。

95、最好的医生应该是自己。

96、有健全的家庭，才有好的社会，有好的社会才能有好的国家。

97、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。

98、做好事不能少我一人，做坏事能多我一人。

99、滴水成河，泣米成箩，勿轻已灵，惚以善小而不为。

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