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禅意的语录89条
更新时间:2024-08-24 09:49:39
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【实用】2024年禅意的语录汇总89条

  万发缘生,皆系缘分!偶然的相遇,蓦然回首,注定了彼此的性命,只为了眼光交会的刹那。诗写婵娟,词谱秋莲。喜榕树,书香氤然。香梅品尽,两处情牵。谢诗为证,曲为媒,词为缘。隐隐青竹,脉脉红莲。深深院,绮韵盈然。花前携手,秋波相牵。道眼中情,情中语,语中缘。以下是关于禅意的语录89条,欢迎大家阅读。

1、这世间的得失,不是在创伤谁,而是在成就人生的视野与理念,包括那些生活的困惑,更是指引人生去发现,去锻造人生从逆境中走向人生的光明,去转变那些苦难的执念,活出人生的不一样,甚至是改变那些生命的平庸,活出人生客观的衡量、善待和尊重。

2、人生如月,月满则亏,凡事岂能尽人意,但求于心无愧。木已成舟便要顺其自然。心容易满足,你才会感觉幸福,欢乐与悲哀是伴生的,欢乐有度会欢乐常伴。

3、花间一壶酒,醉了匆匆过客,醉了缤纷的流年。心里的旧恨新愁斑驳成清浅的月色,苍老了容颜。对酒当歌,人生几何,只把这如花岁月,无名相思,赋予淡淡的清光,凄冷的寒禅。月影绰绰,冷风瑟瑟,夜的微凉透心入骨。

4、该做的事,排除万难也要完成;不该做的事,无论任何困难,也要坚持立场。

5、天地原为一逆旅,江湖何处是吾家。

6、从生命的原点出发,最终又回归生命的原点。智者从来就没 有离开过这个原点,因为他们洞悉人生的意义,懂得生命的大美。我 们这些常人,很少关注这个生命的原点,却总在寻找生命的意义,从 而忙忙碌碌地消磨了自己的一生。当我们被动地回归原点才豁然开 朗,生命的意义原来就在自己出发的地方。

7、给心灵装一款"杀毒软件"——反省。随时反省自己的思想、言行,从自己的经验教训中寻找真知,可以有效过滤"三毒"。思维只是一种错觉,不必偏执于闲常的是非对错。

8、一味接受的人生是贫穷的因果,经常喜舍的人生是富贵的因果。(当代)星云《佛光菜根谭》

9、怒气犹如藏在人体中的一桶烈性炸药,随时都可酿成大祸。炸掉的既可 能是自己的身体,也可能是自己的事业,甚至是自己最宝贵的生命。气由心 生,心有欲则气生。世人正是因为有太多的欲望,所以才会生活得不快乐!所以,我们千万不要做情绪的奴隶,平时加强自我道德修养、培养良好性 格、保持乐观向上的精神,这样才能够防"怒"于未然!

10、我们很少人有勇气独树一帜,或很清楚明了自己究竟拥护什么主张。假如周围环境与我们个性格格不入,我们会变得神经质或不快乐,会感到失落和迷惑,会不喜欢我们自己。不喜欢自己的人,表现在外的症状之一便是过度自我挑剔。

11、人生最宝贵的是生命,最痛苦的是病痛,所以拔苦从拔除病苦一开始。

12、春节里,人们团聚着、快乐着,也享受着各种美食。然而,几乎没有人想过,那摆放在餐桌上的令我们口腹之欲得到满足的美味佳肴的背后,付出了什么样的代价,也很少有人知道它会导致什么样的结局与后果。大家应当忏悔,否则便是白作自受。正如目犍连尊者所说:"假令经百劫,所作业不亡,因缘会遇时,果报还自受。

13、争执失好友,小怨忘大恩,不要因为小小的争执,远离了你的至亲好友。不要因为小小的怨恨,忘记了别人的大恩。

14、僧问:"如何是佛法的大意?"师日:"龙腾沧海,鱼跃深潭。"——《际上座》

15、常有人为事业不顺或身体不好,而怀疑家中的神位不对或有所冲犯。师言:"佛门讲定业因果,只要心安处处皆安,心安即理得。在佛教中,任何方位都是好方位。"

16、见闻觉知无障碍,声香味触常三昧。如鸟空中只么飞,无取无舍无憎爱。若会应处本无心,始得名为观自在。——《慧能大师法嗣·司空山本净禅师》

17、将心照顾好,社会祥与;把心安住好,人间有福。

18、西方故国早回还,人命无常呼吸间。有限光阴当爱惜,今生蹉过出头难!

19、智慧让爱不变质、不染著。

20、很高兴最近头一次看到134个国家参与了为保护地球而发起地球熄灯一小时的活动,千万根蜡烛被点燃。无私的爱心就像蜡烛,燃烧自己的同时,带给众生慈悲的温暖,又发出智慧的光明,并遣除一切众生的痴暗。

21、老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。踩死一只蚂蚁都是罪过,何况一只逃命的小鹿?与"爱惜飞蛾缠纱灯"的佛家相比,我们多给小动物们一些关爱,其实也就是多给人间增添一份关爱。

22、通向胜利之路要务实,不要坐而论道,从最细微处开始行动,一点一滴的积累也能穿透顽石。因此,行动才是我们做事的起点,它使我们的幻想、计划、目标都变为现实,成为—股活动的力量。行动,是滋养成功的食物和水,是接近梦想的捷径。

23、有大智大慧,就能照见五蕴皆空;有大慈大悲,就能度一切苦厄。

24、不求真,不断妄,了知二法空无相。无相无空无不空,即是如来真实相。

25、人很容易遇到一些失败或障碍,于是悲观失望,或在严酷的现实面前 失掉活下去的勇气;或恨怨他人,结果落得唉声叹气、牢骚满腹。其实, 身处逆境而不丢掉希望的人,肯定会打开一条活路,在内心里也会体会到 真正的人生欢乐。

26、心念难免起伏,要有毅力降伏,让心在轻安、清净的境界。

27、立于都市楼顶,车声人声,一切入耳的声音无不是噪音、杂音。凡是人类所造出来的声音,以及我们心中的一切念头,无不是噪音杂音,听如无尽的怨叹,让人心不喜不静。

28、在生命的点与点之间,快如迅雷,没有一点空隙,甚至容不下思考,就有如狐追兔,兔子奔越逃命一样,我每想起这个禅的故事,就想到:兔子假如能逃过狐口,在喘息的时候,一定能见及生命的真意吧。

29、菩萨利智慧故,一心中一时能具足六波罗蜜。

30、凡夫追求财物,圣人追求真理。

31、若以负面的心态去看世界,那么你所看到的世界是灰暗、不光明的;若以正面的心态去看世界,那么你所看到的世界是真实、且光明的。

32、无欲无求、少烦少恼,就容易开启心门拥有智慧。

33、多闻圣弟子离贪伺,断贪伺。心不怀诤,见他财物诸生活具,不起贪伺,欲令我得,彼于贪伺,净除其心。《中阿含经》卷三,业相应品

34、观察事物,太远了看不真切,太近了也看不清,必须保持适当的距离,看人看人生亦如此。

35、禅是无处不在的,到处都有禅机,到处都有禅意。生活在迷失中的人不能领会禅机,感悟禅意,活在禅中而不知禅。如果我们能静下心来品味生活,就会发现生活中充满着禅,充满着行云流水般的自在与快乐。

36、"平淡"字面正如其意,简单朴素,就如白开水一般,没有大风大浪, 也没有风风火火。

37、佛法的要旨是在让人得到自由自在,或者说解放人的精神世界。处处想不通,悟不了,索性不这么想,不这么悟,而是另辟蹊径,开拓思维的新天地,这就会一通百通,一悟百悟,如奔跑之鹿,得以自由。

38、人因自觉而成长,因自满而堕落。自我批判的认错心理,是道德人心的第一课,也是人格升华的阶梯。

39、若一个人很小气,那他(她)一定爱精打细算,很少乱花钱,能够为家里节省开支。

40、一条路走到黑不是最好的选择,不是每一份坚持都有价值。人生需要取舍、需要迂回、需要变通,因为在我们生存的世界,没有绝对的结果,只有必然存在的放弃;没有绝对的执著,只有随缘的意外。

41、环境的净化,要从心灵开始。

42、信佛重要,还是信因果重要?我个人认为:宁可以不信佛,但不能不信因果。

43、心念难免起伏,要有毅力降伏,让心在轻安、清净的境界。

44、若有为求无上菩提,于一事中专心修习,无不成办。《如来不思议境界经》

45、佛陀在《三摩地王经》中曾说:"眼耳及鼻非正量,舌身意亦非正量,倘若诸根是正量,圣道为谁为何用。"由于我们凡夫的六根不是正量,所以我们所看到、听到、知道的一切的一切不是绝对的真理。假如我们凡夫的六根是正量,看到、听到与知道的一切都是真理的话,那么佛陀的圣道为谁起到何作用呢?

46、心中有清流,行中有与风。

47、把好东西与他人分享是一个过程,在这个过程中,无论生活中有多大 的困难,有多大的挫折,有多深的痛苦,都将会变成一缕云烟,随风 飘去。

48、漫步人生,我们难免会经历风吹雨打,心中多少会留下一些痛苦的回忆。我们要总结昨天的失误,但不能对过去的失误和不愉快耿耿于怀。伤感也罢,悔恨也罢,都已经成为不能改变的过去。

49、蓝天因为雨水的洗礼而更加纯净,生命会因为饱经忧患而更加厚重。生活不仅仅是一场信念,更是一场实践。不要说众生难度,也不要感叹命运的折磨,走在这繁杂的世间,这场对宽厚心地的成就,才是最好的自我救度。

50、心地是一个宽宽的平台,问题就在于乐观和悲观并存,能够转化生活的负能量,就是生命的别开生面,或者说是一种走向宽阔的契机,读得懂生活,和生活达成一种温暖的默契。

51、行走在红尘滚滚的浪烟中,追求过青梅柳梦,向往过唐风宋月。可终究我们逃不出生活所给予的现实。在生活的泥泞里,任凭相思成灾,情愁难散,也要学着淡然释怀。让自己慢慢的从红尘的风烟中走出来,真正做到随遇而安。

52、佛教微博经典:没有任何力量可以阻止一个人行善,惟有内心没有善心才是不能关爱别人的起因。没有任何力量可以阻止一个人真诚,惟有内心的虚荣才是不能真诚的起因。不能行善之人,必缺少真诚与关爱。不能忏悔和惭愧之人,必难觉醒和渡过福劫。

53、法界无界,唯是一心,一心现六凡,一心现四圣。

54、禅机妙语话人生:时光,就这样是,在我们回首展望中,追寻你的记忆;流年,就这样的,在兜兜转转间,一去不返。

55、放不下自己是没有智慧,放不下别人是没有慈悲,每一个人都要懂得放自己一马,也要放别人一马,不要把生命浪费在钻牛角尖上。

56、人在落寞时才知道谁的手最暖,心在遇到事情时才看清谁最真。感情,从来不是说多少,再多的蜜语比不上行动的有力;人心,久了总能看清,点点滴滴总会看在眼里。

57、有些问题,沉默就是答案,躲闪就是答案,没有主动就是答案,而这些你一直想不明白。

58、森罗即万象,一法之所印。

59、又是一个春天,岁月静静地流去,生命周而复始地循环,花谢又开,大自然好像是在诉说生命的真相,又好像什么也没有说。一切一切,山重水复,柳暗花明。

60、告别烦恼,和悲伤说再见吧,让自己生活在一片阳光里——阳光的笑脸、阳光的心态。如果天空刮起狂风,那么就在这飓风里成长我们的坚毅;如果天空下起大雨,那么就在暴雨中欢快地唱歌,让雨水来滋润我们的心田;如果天空飘落雪花,那么就让我们在这皑皑的银色世界里与飘雪一起飞舞,舞出生命里绝伦的精彩。风雨过后,依然会是阳光明媚,万里晴空。与其在烦恼中苦苦挣扎,不如洒脱地挥手再见,告别烦恼,告别悲伤,让我们阳光的笑脸依旧,阳光的心态依旧。

61、没有通向快乐的路,快乐本身就是路。

62、万发缘生,皆系缘分。

63、这些杰出的四足动物有许多美德,跟人类的腐化堕落对比一下,使我睁开了眼睛,扩大了眼界。

64、生活中时常有磨擦的事情发生,或是因为工作上的不快,或是因为情感上纠缠不清的记忆,在情感的泥潭里走不出。如果这些事都放在心里而不去释放、忘记,那么心灵重负会太多太多,就会觉得很沉重,进一步影响生活、影响心情。所以我们要不断的学会释怀,用一种豁达的心胸面对生活,那么,生活就会对你笑。

65、懂得了佛法的道理,回归到自身的当下,就是要学会好好地吃饭、好好地睡觉、好好地工作、好好地去面对一切应该做的事情。

66、孝养父母是每个中国人的传统美德。因为,我们曾被她们辛勤哺育,深恩无比。滴水之恩,当以涌泉相报。

67、对于别人做的好事,即使我们不能亲历而为,也当怀一颗随喜的心。要相信,肯于帮助别人的人,注定会被帮助,肯于爱世界的人,注定会被爱。

68、人生在世,美貌、权力、财富、名誉都不过是过眼烟云,人应该学会顺其自然地活着,越是刻意追求反而会被其所累,迷失了自己。

69、黄金非毒蛇,净财作道粮,外财固然好,内财更微妙,求财要有道,莫取非份财。

70、何为禅定?外离相为禅,内不乱为定。外若著相,内心即乱;外若离相,心即不乱。本性自净自定,只为见境,思境即乱。若见诸境心不乱者,是真定也。

71、佛法的根本要义,乃是戒、定、慧三字,如鼎之三足,缺一不可。

72、苦乐随缘,得失随缘。

73、如果在十七岁,我会选择动荡一生。现在,我选择安静地老去。有一个懂的人,陪着我,不嫌我老,不嫌我罗嗦。他用秋天一样的声音读着我的文章,那样的洞天晓白,早就超越了所有。爱情和懂得相比,到底是肤浅的。

74、律已要严,待人要宽。

75、也体认到每个生命都有欠缺,我也不会再与人作无谓的比较,反而更能珍惜自己所拥有的一切。

76、人生的许多寻找,不在于千山万水,而在于咫尺之间。

77、假使你不给自身烦恼,他人也永远不可能给你烦恼。因为你自身的内心,你放不下。

78、大道体宽,无易无难,小见狐疑,转急转迟,若达大道体宽,廓然同太虚空。

79、佛家四宽:懂得对别人宽容,就会常常开心;学会让自己宽心,就能保持乐观;能对生活宽厚,就有更多能量;想让前途宽阔,就要从心开始。

80、平常心是道,并不是要你照漠不关心、得过且过的方式去生活,而是要过醒觉、有回应能力、不被物欲所障、不被成见所迷的生活。

81、灌溉农田的农夫擅长于引水;造箭的弓匠擅长于调直弓箭;木匠擅长于取材切木;智者擅长于自我控制身心。

82、渴求离言法,充满思虑心,诸欲心不着,是名上流人。久客异乡者,自远处安归,亲友与知识,欢喜而迎彼。

83、别人都沉溺于身心的放任而独他调驭自己身心的人,就像别人都在做梦,而独他清醒一样。智者就像原野中奔驰的马,控制自如,自由自在。

84、佛言:出家沙门者,断欲去爱,识自心源,达佛深理,悟无为法。内无所得,外无所求。心不系道,亦不结业。无念无作,非修非证。

85、苦非苦,乐非乐,只是一时的执念而已。执于一念,将受困于一念;一念放下,会自在于心间。物随心转,境由心造,烦恼皆由心生。有些人,有些事,是可遇不可求的,强求只有痛苦。既然这样,就放宽心态,顺其自然。无论何时何地,都要拥有一颗安闲自在的心,保持豁达的心态,不要让自己活得太累。

86、世人多以有所得心,求无所得法。何谓有所得心,聪明伶俐,思量计较者是。何谓无所得法,思量不行,计较不到,聪明伶俐无处安着者是。

87、六祖曰:何其自性?本自清净。何其自性?本不生灭。何其自性?本自具足。何其自性?能生万法。

88、抓住火花的瞬间,才能看见自己内心的那一汪清泉。

89、也许你给我的感动,只不过是情绪上的波动。

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