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曾国藩语录
更新时间:2024-06-24 15:00:39
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曾国藩语录

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曾国藩语录1

  1、仁术并用,以仁爱人;仁礼并施,稳聚人心。

  2、清高太过则伤仁,和顺太过则伤义,是以贵中道也。

  3、凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。

  4、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

  5、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

  6、家勤则兴,人勤则健。

  7、不和不可以接物,不严不可以驭下。

  8、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。

  9、废志无以成学,废学无以成才。

  10、才智英敏者,宜加浑厚学问。

  11、寡言养气,寡视养神,寡欲养精。

  12、倚天照海花无数,流水高山心自知。

  13、集众人之私,成天下之公。

  14、心至苦,事至盛也。

  15、勤俭节约,未有不兴。骄奢倦怠,未有不败!

  16、举止端庄,言不妄发。

  17、见异思迁,欲求长进难矣。

  18、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。

  19、危急之际,莫靠他人,专靠自己,乃是稳着。

  20、忠实处事,忠诚为人;忠孝持家,忠心敬人。

  21、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。

  22、惟忘机可以消众机,惟懵懂可以祓不祥。

  23、事以急败,思因缓得。

  24、有其功,必有其效。

  25、甘让君子其志卑,不让小人其量浅。

  26、事缓乃圆,好从慢得;从缓待变,应对自如。

  27、居高位者,以知人晓事二者为职。

  28、遇有不测,自查反省;汲取教训;以利再战。

  29、既爱其才,宜略其小节。

  30、脚踏实地,不敢一毫欺人。

  31、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。

  32、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

  33、既往不恋,当下不杂,未来不迎。

  34、买书不可不多,而看书不可不知所择。

  35、带兵之道,用恩莫如用仁,用威莫如用礼。

  36、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。

  37、先静之,再思之,五六分把握即做之。

  38、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,人而无恒,终身一无所成。

  39、有气则有势,有识则有度,有情则有韵,有趣则有味。

  40、仁言不如仁心之诚,利近不如利远之博,仁言或失于口惠,利近或失于姑息。

  41、洁身自好,严于律己;节欲莫贪,克己复礼。

  42、绮语背道,杂学乱性。

  43、越自尊大,越见器小。

  44、凡有盛必有衰,不可不预为之计。

  45、棘手事,需耐烦。千万忍耐,忍耐千万。

  46、银钱则量力资助,办事则竭力经营。

  47、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚。

  48、凡家道所以持久者,不恃一时之官爵,而恃长远之家规,不恃一二人之骤发,而恃大众之维持。

  49、人贵自知,自知则明;偏信则暗,兼听则明。

  50、刚正不阿,铁骨正之;迎难勇进,雄壮豪迈。

  51、凡为一事,事皆贵专;以专而精,以纷而散。

  52、凡畏人,不敢妄议论者,谦谨者也;凡好讥评人短者,骄傲者也。

  53、无故而怨天,则天必不许;无故而尤人,则人必不服。

  54、疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,而轻重乖矣。

  55、惟正己可以化人,惟尽己可以服人。

  56、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

  57、处有事当无事,处大事当如小事。

  58、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

  59、见得天下皆是坏人,不如见得天下皆是好人。

  60、遇忧患横逆之来,当稍忍以待其定。

曾国藩语录2

  1、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。——曾国藩

  2、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。(曾国藩)

  3、莫惧少年贫。(清)曾国藩

  4、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之生,不愧为天地之完人。故其为忧也,以不如舜不如周公为忧也,以德不修学不讲为忧也。是故顽民梗化则忧之,蛮夷猾夏则忧之,小人在位贤才否闭则忧之,匹夫匹妇不被己泽则忧之,此谓悲天命而悯人穷,此君子之所忧也。若夫一身之屈伸,一家之饥饱,世俗之荣辱得失贵贱毁誉;君子固不暇忧及此也。引自《曾国藩家书》

  5、静坐思,心正气顺,必须到"天地位,万物育"田地方好;默坐思,此心须常有满腔生机。杂念憧憧,将何以极力扫却?勉之!引自《曾国藩绝学》

  6、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。曾国藩

  7、制造船炮,为中国自强之本。曾国藩

  8、科技世界深如海,正如曾国藩所说的,必须有智有识,当你懂得一门技艺,并引以为荣,便愈知道深如海,而我根本未到深如海的境界,我只知道别人走快我们几十年,我们现在才起步追,有很多东西要学习。

  9、静坐自我妄为,读书即是立德。曾国藩

  10、行事常思退一步。——曾国藩语录

  11、凡人多望子孙为大官,余不愿为大官,但愿为读书明理之君子。勤俭自持,习劳习苦,可以处乐,可以处约。此君子也。凡富贵功名,皆有命定,半由人力,半由天事。惟学作圣贤,全由自己作主,不与天命相干涉。引自《曾国藩心述手记》年月日第一封教子书

  12、曾国藩岁时,在不断考公务员,不过运气很差,科举屡次不中,年后中进士。

  13、府畏人言,仰畏天命,皆从磨练后得来。——曾国藩

  14、士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。曾国藩

  15、曾国藩曰人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。古之精相法者,并言读书可以变换骨相。

  16、余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十叶,每日记茶馀偶谈一则,此三事末尝一日间断。——曾国藩

  17、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。引自《曾国藩家书》

  18、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。曾国藩

  19、所以,我经常在公司里讲,我们应该远学苹果,近学老干妈,做不出苹果那么好的产品,一罐一罐的辣酱老老实实的做,老老实实的卖,我们总还是做得到的。所以我们公司的文化其实跟曾国藩学了一招,叫结硬寨,打呆仗,虽然这样显得有点笨,但是底盘比较扎实。"

  20、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。曾国藩

  21、凡事皆贵专心,有所专宗,而博观他途,以扩其识,亦无不可。无所专宗,而见异思迁,此眩彼夺,则大不可。曾国藩

  22、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质欲求变之之法,总须先立坚卓之志曾国藩一生追求明德新民止于至善,以及格物致知诚意正心修身齐家治国平天下的理想道路,立德立功立言是他一生追求的三不朽目标,其道德词章文治武功皆有可观者。

  23、我以为天地的运转不息,国家的'建立和巩固,卓越人物的道德事业的发扬和持久,关键在于真诚。——曾国藩

  24、治将乱之国,当用重典。治久乱之国,宜予生路。曾国藩

  25、修身款主敬整齐严肃,无时不慎。无事时心在腔子里;应事时,专一不杂,如日之升。静坐每日不拘何时,静坐半时,体验静极生阳来复之仁心,正位凝命,如鼎之镇。早起黎时即起,醒后不沾恋。读书不一书未点完,断不看他书,东翻西阅,徒循外为人,每日以叶为率。读史丙申购史,每日读叶,虽有事不间断。谨言刻刻留心,是工夫第一。养气气藏丹田,无不可对人言之事。保身节劳节欲节饮食,时时当作养病。日知其所亡每日记茶余偶谈一则。分德行门学问门经济门艺术门。月无忘所能每月作诗文数首,以验积理之多寡,养气之盛否,不可一味眈着最容易溺心丧志。作字早饭后作字半小时,凡笔墨应酬,当作自己功课,不留待明日,愈积愈难清。夜不出门旷功疲神,切戒切戒!引自《曾国藩心述手记》

  26、观人法讲信用无官气有条理少大话。——曾国藩

  27、力量来自公正林肯绮语背道,杂学乱性。曾国藩

  28、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。——曾国藩名句

  29、做人之道,以刚介为自己之基,以敬恕为养性之本。---曾国藩

  30、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。——曾国藩

  31、忿怒字,圣贤亦有之;特能少忍须央,便不伤生。(中国古代大臣)曾国藩

  32、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩

  33、后辈子侄,总宜教之以礼。出门宜常走路,不可动用车马,长其骄惰之气。一次姑息,次次姑息,以后骄惯则难改,不可不慎。引自《曾国藩家书》

  34、读书不独变人气质,且能养人精神,盖理义收摄故也。曾国藩

  35、作一事,便须全副精神,注在此事,首尾不懈,不可见异思迁。——曾国藩

  36、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书可以改变人。曾国藩

  37、沽虚誉于小人,不若听之于天。遗货财于子孙,不若周人之急。曾国藩

  38、君子出则忠,入则孝,用则知,舍则愚。曾国藩

  39、无恒者,见异思迁也,欲求长进难矣。——曾国藩

  40、衙门奢侈之习,不能不彻底痛改。余初带兵之时,立志不取军营之钱以自肥其私,今日荣幸不负始愿——曾国藩

  41、人生莫惧少时贫。曾国藩

  42、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。曾国藩

  43、凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。——曾国藩

  44、引自《曾国藩家书》

  45、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,只问耕耘。——曾国藩名言

曾国藩语录3

  1、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

  2、富贵气太重,亦非佳象耳。

  3、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为不然,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

  4、得意而喜,失意而怒,便被顺逆差遣,何曾作得主。马牛为人穿着鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切差遣得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几何?哀哉!

  5、弟处在这种百事都不顺利的时候,也只有采取逆来顺受的法子,依旧不外乎悔字诀、硬字诀而已。

  6、凡是专注于一桩事业的人,必定有自己的心得,也必定会有疑惑之处。

  7、想起天道有三恶外,又觉得好表现太精明而不能含浑,也是天道所恶的。

  8、先哲说利益不十倍不变法,我说人员不十倍不改变旧制。

  9、人才不遭遇困厄则不能激发潜力,不心存戒惧深怀忧虑则不能发达。

  10、兵勇劳苦,须时时存体恤之念,然营规则不可不严。——《曾国藩书信》。

  11、位愈高则言日增,箴言日寡;望愈重则责之者多,恕之者少。——《曾国藩书信》。

  12、军行战胜,尤须坚明约束,无令骚扰地方。——《曾国藩书信》。

  13、未有平日不早起,而临敌忽能早起者;未有平日不习劳,而临敌忽能习劳者;未有平日不能忍饥耐寒,而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。

  14、宜多用活兵,少用呆兵;多用轻兵,少用重兵。进退开合,变化不测,活兵也;屯宿一处,师老人顽,呆兵也。——《曾国藩书信》。

  15、我不越境,则我常为主,所谓致人而不致于人也。稳守稳打,彼(敌)自意兴索然。——《曾国藩书信》。

  16、于"畏慎"二字之中养出一种刚气来。——《曾国藩家书》

  17、治心,以"广大"二字为药;治身,以"不药"二字为药。——《曾国藩家书》

  18、凡诗文欲求雄奇矫变,总须用意有超群离俗之想,乃能脱出恒蹊。——《曾国藩家书》

  19、凡居官不可有清名,若名清而实不清,尤为造物所怒。——《曾国藩家书》

  20、孝友为家庭之祥瑞。凡所称因果报应,他事或不尽验,独孝友则立获吉庆,反是则立获殃祸,无不验者。——《曾国藩家书》

  21、如能救焚拯溺,何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

  22、君子有高世独立之志,而不与人以易窥;有藐万乘却三军之气,而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。

  23、挺然特立,做第一等人物。——《曾国藩家书》。

  24、挺身入局,敢于担当,才有成事希望。——《曾国藩日记》。

  25、天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业所以可大可久,皆诚为之也。故日:"诚者物之终始,不诚无物。"——《曾国藩书信》。

  26、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。——《曾国藩日记》。

  27、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。——曾国藩

  28、以能立能达为体,以不怨不尤为用。——曾国藩

  29、既有定识,又有定力。——曾国藩

  30、百种弊病,皆从懒生。——曾国藩

  31、可以一出而振人之厄,一言而解人之纷,此亦不必过为退避也,但因以为利,则市道矣。——曾国藩

  32、人之所学,不可为人所容,为人所容则下矣。——曾国藩

  33、举世惟一真字难得。——曾国藩

  34、小人其心,君子其饰,名是而实非,其天下之大害乎?

  35、人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。

  36、苟能发奋自立,负薪牧冢皆可读书;不能发愤自立,即清静之乡神仙之境皆不能读书,何必择地?何必择时? ——曾国藩

  37、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。 ——曾国藩

  38、心至苦,事至盛也。——曾国藩

  39、一曰慎独则心安;二曰主敬则身强;三曰求仁则人悦;四曰习劳则神钦。

  40、一生之成败,皆关乎朋友之贤否,不可不慎也。

  41、读经、读史、读专集、讲义理之学,此有志者万不可易者也。圣人复起,必从吾言矣。然此亦仅为有大志者言之。

  42、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。

  43、胸襟广大,宜从"平""淡"二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。

  44、"大柔非柔,至刚无刚"。"家勤则兴,人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。

  45、不怨不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。

  46、苍天不忍没斯楼,全仗那国手神工,再造千秋名胜;黄鹤依然来此地,愿借得仙人玉笛,长吹一片承平。

  47、荷气竹风宜永日;花光楼影倒晴天。

  48、入孝出忠,光大门第;亲师取友,教育后昆。

  49、把所有人都得罪了,也就谁都不得罪了。

  50、每日默检,要见这念头自德性上发出,自气质上发出,自习识上发出,自物欲上发出,如此省察,久久自识得本来面目,初学最要如此。——曾国藩

  51、居心不净,动辄疑人。人自无心,我徒烦扰。——曾国藩

  52、"千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩"

  53、人之制性,当如堤防之治水。常恐其漏坏之易。若不顾其泛滥,一倾而不可复也。 ——曾国藩

  54、提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。 ——曾国藩

  55、寡言者可以杜忌,寡行者可以藏拙,寡智者可以习静,寡能者可以节劳。 ——曾国藩

  56、端庄厚重是贵相,谦卑含容是贵相;事有归着是富相,心存济物是富相。 ——曾国藩

  57、凡遇事须安详和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安详,为处事第一法。

  58、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之,微瑕涵之,则可。

  59、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。——曾国藩名言

  60、邪正看眼鼻,真假看嘴唇,功名看气概,富贵看精神,主意看指爪,风波看脚筋,若要看条理,全在语言中。"出处:曾国藩

  61、那些告诫子弟的谆谆家教,都会成为后世训子的'反面教材,一生抱负,千秋名节,绝对不允许曾国藩生出丝毫的不臣之念,而且他出身翰林,长期埋首于经史子籍,吟诗作赋,也认为著书立说才是心中真正向往的帝王之业,带兵打仗安营扎寨,本是不得已才为的事,又岂能当作立身之本呢。

  62、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。——曾国藩

  63、事到手且莫急,便要缓缓想。想得时切莫缓,便要急急行。处天下事,只消得安详二字,兵贵神速,也须从此二字做出。然安祥非迟缓之谓也,从容详审,养奋发于定之中耳。——曾国藩

  64、服金石酷烈之药,必致损命。即坐功服气,往往损人,人能清心寡欲,自然血气和平,却疾多寿。

  65、古之为师者,以诚教,弟子亦以诚学。今之为师弟子者,交相欺而已矣。欲胜名而饵利,不亦惑乎?

  66、人人料必胜者,中即伏败机,人人料必挫者,中即伏朝气。

  67、遇诡骗财人幻化百端,不行测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

  68、责过太直,使人惭恨,在我即是一过。

  69、好自制不行与共财,困惑者不行与共事。

  70、人之气质,由于天生,本难改变,惟念书则可变革气质。

曾国藩语录4

  1、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

  2、莅事以明字为第一要义。明有二,曰高明,曰精明。

  3、若日日誉人,人必不重我言矣。

  4、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。——曾国藩

  5、君子所性,虽破万卷不加焉,虽一字不识无损焉。

  6、国家之强,以得人为强。——曾国藩

  7、吾不望代代得富贵,但愿代代有秀才46。有气则有势,有识则有度,有情则有韵,有趣则有味

  8、凶德致败者约有二端:日长傲,日多言

  9、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。

  10、家庭三致详:“孝致祥,勤致详,恕致详”。

  11、气忌盛,心忌满,才忌露。

  12、仕宦之家,不蓄积银钱

  13、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。——曾国藩

  14、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。——曾国藩

  15、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。——曾国藩

  16、为政之道,得人,治事二者并重。得人不外四条:广收,慎用,勤教,严绝。

  17、遇棘手之际,须从耐烦二字痛下功夫。——曾国藩

  18、王政不能有恩而无威。

  19、礼义廉耻,可以律己,不可以绳人。

  20、罗家见喜结鸾俦,华彩人生须共谋。翼展迢迢腾彩影,江波淼淼渡兰舟。晓知恭俭齐家道,红庚休将诸事求。定笃前生修福业,婚姻美满乐悠悠。

  21、俯畏人言,仰畏天命,皆从磨炼后得来

  22、令人敬畏,全在自立自强,不在装模作样。

  23、自古圣贤豪杰、文人才士,其豁达光明大略相同

  24、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

  25、行事不可任心,说话不可任口。

  26、誉望一损,远近滋疑。——曾国藩

  27、居心平,然后可历世路之险。

  28、责己厚而责人薄耳。——曾国藩

  29、人苟能自立志,则圣贤豪杰,何事不可为

  30、我们真正怕的是我们光明的一面,不是我们阴暗的`一面。

  31、三致祥:孝致祥,勤致祥,恕致祥。

  32、以体察人才为第一。——曾国藩

  33、特患业之不精耳。——曾国藩

  34、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚

  35、无好小利。——曾国藩

  36、莫怕寒村,莫怕悭吝,莫贪大方,莫贪豪爽

  37、立身之道,内刚外柔;肥家之道,上逊下顺。不和不可以接物,不严不可以驭下。

  38、君子之道,以知命为第一要务

  39、有才干,定要表现之。——曾国藩

  40、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

  41、尽人事以听天,吾唯日日谨慎而已。——曾国藩

  42、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可变化气质。——曾国藩

  43、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。——曾国藩

  44、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。

曾国藩语录5

  1、凡人言及非人非理事,我虽不与谋,若从旁附和一句,便自有罪。故处此有三道,以至诚感悟之,上也。去其太甚,次也。漠然不置是非于其间,又其次也。

  2、君子贵通天下之志,疾恶太严则伤公明之体。

  3、将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。

  4、君子多思不若养志,多言不若守静,多才不若蓄德。

  5、古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行。恶人,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。

  6、凡处事但自家踏得田地稳,一任间言语。

  7、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。

  8、将事而能弭,遇事而能捄,既事而能挽,此之谓达权。此之谓才。未事而知其来,始事而要其终,定事而要其变,此之谓长虑,此之谓识。

  9、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

  10、或谓才子多傲,余曰傲便是不才。

  11、小人如虎狼蛇蝎,殆又甚焉。虎狼之威,蛇蝎之状,皆知其足以害己,深避而预防之。小人则心如虎狼,其貌驺虞,念如蛇蝎,其言鸾和,人不知其将害己而狎之,鲜弗及矣。

  12、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?

  13、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。

  14、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。

  15、君子称人之善而非誉也,折人之过而非毁也,毁其劝善而改过也。小人不然,善则忌之,过则扬之。

  16、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

  17、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。

  18、天下第一好事,莫如诱人为善。圣贤所以为圣贤,只是欲引天下后世之人皆入于善。

  19、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。

  20、君子不可以不忍也,忍欲则不屈于物,忍剧则不扰于事,忍挠则不折于势,忍穷则不苟于进,故曰,必有忍乃有济。

  21、闻人之善而掩覆之,或文致以诬其心。闻人之过而播扬之,或枝叶以多其罪,此皆得罪于鬼神者也,吾党戒之。

  22、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。

  23、能庇人便是大人,受人庇便是小人。

  24、人只是怕当局,当局者之十,不足以旁观者之五。智臣以得失而昏也,胆气以得失而奋也。只没了得失心,则声气舒展,此心与旁观者一般,何事不济?

  25、论人情只往薄处求说,人心只往恶边想,此是私而该底念头,自家便是个小人。古人责人,每于有过中求无过。此是长厚心,盛德事。学者熟思,自有滋味。

  26、人生至愚是恶闻己过。人生至恶是善谈人过。

  27、得失有定数,求而不得者多矣,纵求而得,亦是命所应有。安然则受,未必不得,自多营营耳。

  28、君子满腹天理,故以顺理为乐。小人满腹人欲,故以得欲为乐。欲无时可足,故乐不胜忧。理无时不存,故随在皆乐。至乐顺理。纵欲之乐,忧患随焉。

  29、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。

  30、衣冠之族,以清白遗世为本,务要恬穆省事,凡贪戾刻薄之夫,皆不宜与之相接。

  31、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。

  32、人生一日或闻一善言,见一善行,行一善事,此日方不虚生。遇富贵人,宜劝他宽,见聪明人宜劝他厚。

  33、善人固可亲,未能知,不可急合。恶人固可疏,未能远,不可急去。

  34、小人专望人恩,恩过不感。君子不轻受人恩,受则难忘。

  35、伤化毁俗者,虽亲虽贵,必疏而远之。清公贞修者,虽微虽践,必亲而近之。

  36、两君子无争,相让故也。一君子一小人无争,有容故也。争者两小人也,有识者奈何自处于小人。

曾国藩语录6

  胸中不宜太苦,须活泼泼地,养得一段生机,亦去恼怒之义也。既戒恼怒,又知节,养生之道,已尽其在我者矣。此外,寿之长短,病之有无,概听其在天,不必多生妄想去计较他。

  人生惟有常是第一美徳。余早年于作字一道,亦尝苦思力索,终无所成。近日朝朝摹写,久不间断,遂觉月异而岁不同。可见年无分老少,事无分难易,但行之有恒,自如种树高养,日见其大而不耳。

  一经焦躁,则心绪少佳,办事不能善。余前年所以废驰,亦以焦躁故尔。总宜平心静气,稳稳办去。

  看书须以敏行之。每日至少亦须看十页,不必惑于在精不在多之说。今日半页,明日数页,又明日耽搁间断,或数年而不能毕一部。如煮饭然,歇火则冷,小火则不熟,须用大柴大火,乃易成也。须速点速读,不必求熟,恐因求熟之一字,而终身未能读完经书。

  天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之オ人,皆以一做字致败。吾因军事而推之,凡事皆然。

曾国藩语录7

  1、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

  2、困心横虑,正是磨练英雄之时。

  3、人亦不可闲惯,闲惯则些小事便不可耐。

  4、一切皆暗暗安排,胸有成足。

  5、防身当若御虏,一跌则全军败没。爱身当如处子,一失则万事瓦裂。涉世甚艰,畜德宜豫。布人以恩,而外扬之,则弃,教人以善而外扬之,则仇。

  6、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

  7、君子大为超过常人之处,只是在虚心这一点上。

  8、完全没有静字功夫,想要做到心的凝定,能达到吗?

  9、天下绝对没有容易相处的境遇,人间哪里有空闲的岁月。

  10、看者如商贾趋利,闻风即往,但求其多;读者如富人积钱,日夜摩拳,但求其久。看者如攻城拓地,读者如守上防隘。——《曾国藩书信》。

  11、立法不难,行法为难。凡立一法,总须实实行之,且常常行之。——《曾国藩书信》。

  12、凡有一长一技者,兄断不敢轻视。——《曾国藩书信》。

  13、人材以陶冶而成,不可眼孔太高,动谓无人可用。——《曾国藩书信》。

  14、军士所过,有取民间一草一木不给钱者,即行正法。望两君日以斯言训做之。——《曾国藩书信》。

  15、遇小敌时,则枝叶之茂橡瓦之美尽可了事;遇大敌时,全靠根株培得稳,柱梁立得固,断不可徒靠人数之多,气势之盛。倘使根株不稳,柱梁不固,则一枝折而众叶随之,一瓦落而众椽随之,败如山崩,溃如河决,人多而反以为累矣。——《曾国藩书信》。

  16、锐气有余,沉毅不足,气浮而不敛,兵家之所忌也,当析细察。——《曾国藩书信》。

  17、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所冷笑,乃有进步也。——《曾国藩家书》

  18、若事事勤思善问,何患不一日千里?——《曾国藩家书》

  19、总要养得有的次博大活泼,此后更当有长进也。——《曾国藩家书》

  20、和字能过得几分,未有不兴;不和未有不败者。——《曾国藩家书》

  21、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。——《曾国藩家书》

  22、如能救焚拯溺,何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

  23、见得年纪已大,功名无成,遂有懒惰之意,此万万不可。——《曾国藩家书》

  24、以"懦弱无刚"四字为大耻。——《曾国藩家书》。

  25、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。

  26、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。——《曾国藩日记》。

  27、无多言,多言多败;无多事,多事多患。——《曾国藩家书》。

  28、养活一团春意思,撑起两根穷骨头。——曾国藩

  29、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。——曾国藩

  30、吾不知所谓善,但使人感者即善也。吾不知所谓恶,但使人恨者即恶也。——曾国藩

  31、凡世家子弟衣食起居无一不与寒士相同,则庶可以成大器,若沾染富贵气习,则难望有成。——曾国藩

  32、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。——曾国藩

  33、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。——曾国藩

  34、一念之善,吉神随之。一念之恶,厉鬼随之。知此可以役使鬼神。——曾国藩

  35、改过则长善矣,甘贫则足用矣。

  36、和可消人怨,忍足退灾星。 ——曾国藩

  37、务须咬牙厉志,蓄其气而长其志,切不可恭然自馁也。 ——曾国藩

  38、慎独则心安。自修之道,莫难于养心;养心之难,又在慎独。能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强之道,第一寻乐之方,守身之先务也。

  39、能吃天下第一等苦,乃能做天下第一等人。

  40、气为心害,养心当先制气。

  41、好谈己长只是浅。——曾国藩

  42、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

  43、士人读书,第一要有志,有志,则断不甘为下流。第二要有识,有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。第三要有恒。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。

  44、吾不如者,吾不与处,累我者也。与我齐者,吾不与处,无益我者也。惟贤者,必与贤于己者处,贤者之可得与处也,礼之。主贤世治,则贤者在上。主不肖世乱,则贤者在下。

  45、责己厚而责人薄耳困,心横虑,正是磨练英雄之时。

  46、忿怒二字,圣贤亦有之,特能少忍须臾,便不伤生。

  47、有必不可已之事,便须早作,曰捱一曰,未必后日之能今日也。

  48、入孝出忠,光大门第;亲师取友,教育后昆。

  49、治心以广大二字为药——曾国藩

  50、居高位者,以知人晓事二者为职——曾国藩

  51、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心——曾国藩

  52、治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。——曾国藩

  53、知足天地宽,贪得宇宙隘。——《曾文正公家训》

  54、任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。 ——曾国藩

  55、居有恶邻,坐有损友,借以检点自慎,亦是进德之资。 ——曾国藩

  56、"坚忍有恒"四字,最为办事要着,勿畏难中辍,勿滋生弊窦,勿遗人口实。照此进行,何患不达目的.?——曾国藩

  57、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。 ——曾国藩

  58、人生有可为之事,也有不可为之事。可为之事,当尽力为之,此谓尽兴;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。

  59、做人之道,以刚介为自己之基,以敬恕为养性之本。

  60、花言巧语取悦人,只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》

  61、凡遇牢骚欲发之时,则反躬自思,吾果有何不足,而蓄此不平之气,猛然内省,决然去之。——曾国藩《曾国藩家书》

  62、祸福由天主之,善恶由人主之。

  63、恒言平稳二字极可玩,盖天下之事,惟平则稳。行险亦有得的,终是不稳,故君子居易。——曾国藩

  64、凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为。稍有转念,则疑心生,私心亦生。疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,则轻重乖发。

  65、古之学者为己,其终至于成物。今之学者为物,其终至于丧己。(古代学习的人为了完善自我而学习,最终成为知名人物;今天学习的人为了知为知名人物而学习,最终丧失了自己)

  66、学习和为本,取次之,行次之,言次之。

  67、为学从切实际出发,自不落空。——曾国藩

  68、上智安行乎善而天所晞避;中人觊福虑祸,故强为善而不敢为恶,下愚憨不畏祸,故肆为恶而无所忌惮。

  69、自得而喜,失意而怒,便被顺逆驱使,何曾作得主。马牛为人穿戴鼻孔,要行则行,要止则止,不知世上一切驱使得我者,皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮,自少至老,其不为马牛者几许?哀哉!

  70、何须择地?何须择时?但自问发愤之真不真耳!

曾国藩语录8

  1、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之人才,皆以一傲字致败。——曾国藩

  2、士人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此三者缺一不可。——曾国藩《曾国藩家书》

  3、倚天照海花无数,流水高山心自知。——曾国藩

  4、既往不恋,当下不杂,未来不迎。——曾国藩

  5、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。——曾国藩《曾国藩家书》

  6、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无卓越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。——曾国藩

  7、唯天下之至诚能胜天下之至伪;唯天下之至拙能胜天下之至巧。——曾国藩《曾国藩家书》

  8、一个喜欢读书的`人,品格不会坏到哪去;一个品格好的人,一生的运气不会差到哪去。——曾国藩

  9、轻财足以聚人,艏鹤阋苑耍靠碜阋缘萌耍硐茸阋月嗜恕!br> 12、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。——曾国藩

  10、天可补,海可填,南山可移。日月既往,不可复追。——曾国藩

  11、与多疑人共事,事必不成。与好利人共事,己必受累。——曾国藩

  12、人生莫惧少时贫。——曾国藩

  13、家勤则兴,人勤则俭,永不贫贱。——曾国藩《曾国藩家书》

  14、知足天地宽,贪得宇宙隘。——曾国藩《曾文正公家训》

  15、少年经不得顺境,中年经不得闲境,晚年经不得逆境。曾国藩人生三境说。——曾国藩

  16、大处着眼,小处着手——曾国藩

  17、'千秋邈矣独留我,百战归来再读书——曾国藩'

  18、慎独则心安,主敬则身强,求仁则人悦,习劳则神钦。——曾国藩《诫子书》

  19、功不独居,过不推诿!——曾国藩

  20、胸襟广大,宜从“平”“淡”二字用功,凡人我之际须看得平,功名之际须看得淡,庶几胸怀日阔。——曾国藩《曾国藩家书》

  21、黎明即起,醒后勿粘恋。——曾国藩

  22、居高位者,以知人晓事二者为职——曾国藩

  23、天下事当于大处著眼,小处下手——曾国藩《致吴竹书》

  24、世间事有一半是有所激有所逼而成的。——曾国藩

  25、志之所向,金石为开,谁能御之?——曾国藩

  26、古来豪杰,吾家祖父教人,以“懦弱无刚”四字为大耻,故男儿自立必须有倔强之气。惟数万人困于坚城之下,最易暗销锐气。弟能养数万人之刚气而久不销损,此是过人之处,更宜从此加功。——曾国藩《曾国藩家书》

  27、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。——曾国藩

  28、行事不可任心,说话不可任口——曾国藩

  29、人生莫惧少年贫。——曾国藩

  30、千古圣贤豪杰,既奸雄欲有立志者,不外乎一个“勤”字。——曾国藩

  31、人生有可为之事,也有不可为之事。可为之事,当尽力为之,此谓尽性;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。——曾国藩

  32、君子之立志也,有民胞物与之量,有内圣外王之业,而后不忝于父母之所生,不愧为天地之完人。——曾国藩《曾国藩家书》

  33、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心——曾国藩

  34、以爱妻子之心事亲,则无往而不孝。以责人之心责己,则寡过。以恕己之心恕人,则全交。——曾国藩

  35、凡事皆有极困难之时,打得通的,便是好汉。——曾国藩

  36、盛世创业重统之英雄,以襟怀豁达为第一义;末世扶危救难之英雄,以心力劳苦为第一义。——曾国藩《曾国藩家书》

  37、勤俭节约,未有不兴。骄奢倦怠,未有不败!——曾国藩《曾国藩家书》

  38、治生不求富,读书不求官,修德不求报,为文不求传,譬如饮酒不醉,陶然有余欢,中含不尽意,欲辨已忘言。——曾国藩

  39、用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

  40、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。——曾国藩

  41、将来不迎,当下不杂,过往不念。——曾国藩《战天京》

  42、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。——曾国藩

  43、集众人之私,成天下之公。——曾国藩

曾国藩语录9

  1、患在略识世态而又怀一肚皮不合适宜,既不能硬,又不能软,所以到处寡合。

  2、洁身自好,严于律己;节欲莫贪,克己复礼。

  3、平易近人,不卑不亢;内外兼修,乐道人善。

  4、节制锋芒,谦和退避;激流勇退,养精蓄锐。

  5、化危为夷,缓解矛盾;以滑化险,急中生智。

  6、气能挟理以行,而后虽言理而不厌。

  7、忠实处事,忠诚为人;忠孝持家,忠心敬人。

  8、尽人事以听天,吾唯日日审慎罢了。

  9、理智、坦然接受眼下发生的一切,而不是找借口逃避、推托,学会接受,便是担当的开始。未来不迎

  10、熟极生巧,妙无不熟;万事皆熟,熟则能强。

  11、三思而行,谨始慎终;深思熟虑,慎者受益。

  12、士人读书,第一要有志,第要有识,第要有恒。有志,则断不甘为下流。有识,则知学问无尽,不敢以一得自足;如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无见识也。有恒,则断无不成之事。此者缺一不可。

  13、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。

  14、古之成大事者,规模远大与综观密微,者阙一不可。以耕读字为本,乃是长久之计。

  15、誉望一损,远近滋疑精神愈用而愈出,不可因身体素弱过于保惜。

  16、刚正不阿,铁骨正之;迎难勇进,雄壮豪迈。

  17、俭以养德,贫而自强;物欲丧志,侈以败业。

  18、遇有不测,自查反省;汲取教训;以利再战。

曾国藩语录10

  1、乡间无朋友,实是第一恨事。

  2、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

  3、古人爱人之意多,今人恶人之意多。爱人,故人易于改过,而视我也常亲,我之教益易行。恶人,故人甘于自弃,而视我也常仇,我之言必不入。

  4、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。

  5、这颗心狭猛急躁又清高狷介,绝对不是承载厚福的表现,应当努力转到宽大温暖畅和方向去。

  6、凡是专注于一桩事业的人,必定有自己的心得,也必定会有疑惑之处。

  7、富贵功名都是人世间的`虚浮荣誉,惟有胸襟浩大才是人生真正好的享受。

  8、君子想有所建树,必须从不过分追求别人知道自己开始。

  9、坚定志向,劳苦心思,勤勉努力,无论大事小事,必定有所成就。

  10、天下之事理人才,为吾辈所不深知、不及料者多矣,切弗存一自是之见。——《曾国藩书信》。

  11、今日之善退,正以为他日善进之地。——《曾国藩书信》。

  12、凡用兵最重气势二字。兵勇之力,须常留其有余,乃能养其锐气,缩地约守,亦所以蓄气也。——《曾国藩书信》。

  13、寿之长短,病之有无,一概听其在天,不必多生妄想去计较他。——《曾国藩家书》

  14、精神愈用而愈出,不可因身体瘦弱,过于保惜;智慧愈苦而愈明,不可因境遇偶拂,遽尔摧沮。——《曾国藩家书》

  15、盖世人读书,第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则断不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足,如河伯之观海,如井蛙之窥天,皆无识者也;有恒则断无不成之事。此三者缺一不可。——《曾国藩家书》

  16、步步前进,日日不止,自有到期,不必计算远近而徒长吁短叹也。——《曾国藩家书》

  17、意尽则止,辞足则止。——《曾国藩家书》

  18、推诚守正,委曲含宏,而无私意猜疑之弊。——《曾国藩家书》

  19、商贸之家,勤俭者能延三四代;耕读之家,谨朴者能延五六代;孝友之家,则可以绵延十代八代。——《曾国藩家书》

  20、多声色者,残性命以斤斧。——《曾国藩家书》

  21、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。——《曾国藩家书》。

  22、柔靡不能成一事。——《曾国藩家书》。

  23、越自尊大,越见器小。——《曾国藩家书》。

  24、觅物者苦求而不得,或视之而不见。他日无事于觅也,乃得之。非物有趋避,目眩急求也。天下之事,每得于从容,而失之急遽。

  25、尖酸语称快一时,当之者终身怨恨。——曾国藩

  26、乡间无朋友,实是第一恨事。——曾国藩

  27、事以急败,思因缓得。——曾国藩

  28、毕竟先知后行,至于纯熟,乃能合一。——曾国藩

  29、观人之法,以有操守而无官气,多条理而少大言为主。——曾国藩

  30、人虽至愚,责人则明;虽有聪明,恕己则皆。尔曹但常以责人之心责己,恕己之心恕人,不患不到圣贤地位也。

  31、兄弟和,虽穷氓小户必兴,兄弟不和,虽世家宦族必败。 ——曾国藩

  32、求业之精,别无他法,曰专而已矣。若志在穷经,则须专守一经;志在作古文,则须专看一家文集。万不可兼营并鹜,兼营则必一无所能矣。 ——曾国藩

  33、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。 ——曾国藩

  34、读书不独是变人气质,且是能养人精神,盖是理义收摄。——曾国藩

  35、吾家祖父教人,亦以懦弱无刚四字为大耻。故男儿自立,必须有倔强之气。

  36、不位而尊者曰道,不贷而富者曰文。噫!吾将谓得时乎?尊而骄者不为矣,吾将谓失时乎?富而安者吾为矣。

  37、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。

  38、委罪掠功,此小人事;掩罪夸功,此众人事;让美归功,此君子事;分怨共过,此盛德事。

  39、此四条为余数十年人世之得,汝兄弟记之行之,并传之于子子孙孙。则余曾家可长盛不衰,代有人才。

  40、巨石咽江声,长鸣今古英雄恨;崇祠彰战绩,永奠湖湘子弟魂。

  41、组练三千朝踏浪;貔貅十万夜观书。

  42、入孝出忠,光大门第;亲师取友,教育后昆。

  43、生死何奇,且完却一生忠孝;哀荣毕备,只益增九陛忧劳。

  44、富贵气太重,亦非佳象耳。——曾国藩

  45、集众人之私,成天下之公。——曾国藩

  46、戒傲戒惰,保家之道也。

  47、好誉者,常谤人;市恩者,常夺人。其倾危一也。 ——曾国藩

  48、为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。 ——曾国藩

  49、忧时勿纵酒,怒时勿作札。 ——曾国藩

  50、人皆可以至圣人,而君子之学则必至于圣人而后已。不至于圣人而后己者,皆自弃也。孝其所以当孝,弟其所当弟,自是而推之,则亦圣人而已矣。 ——曾国藩

  51、惟俭可以养廉,惟勤可以生明。此二语者是做好官的秘诀,即是做好人的命脉。《曾文正公全集》

  52、自立立人,自达达人,莫问收获,但问耕耘——曾国藩《曾国藩家书》

  53、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。——曾国藩

  54、凡家道所以可久者,恃长远之家规,恃大众之维持。

  55、人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强,第一寻乐之方,守身之先务也。

  56、上智安行乎善而天所晞避;中人觊福虑祸,故强为善而不敢为恶,下愚憨不畏祸,故肆为恶而无所忌惮。

  57、从前各种譬如昨日死,从后各种譬如今天生。

  58、人该省事,不应怕事。人该脱俗,不行矫俗。不应顺时,不行趋时。

  59、不贪财,不失信,不自是,有此三省,自然人皆恭顺。

  60、喜新厌旧,欲求上进难矣。

曾国藩语录11

  1、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

  2、刚正不阿,铁骨正之;迎难勇进,雄壮豪迈。

  3、受不得穷,立不得品;受不得屈,做不得事。

  4、好胜人者,必无胜人处,能胜人,自不居胜。

  5、为德为才,得一已难,两者兼全,更不数见。

  6、化危为夷,缓解矛盾;以滑化险,急中生智。

  7、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

  8、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

  9、凡为一事,事皆贵专;以专而精,以纷而散。

  10、化大为小,一展了之;诱其松懈,自我发展。

  11、惟柔以制刚狠之气,惟诚以化顽梗之民。

  12、食能止饥,饮能止渴,畏能止祸,足能止贪。

  13、熟极生巧,妙无不熟;万事皆熟,熟则能强。

  14、洞察势情,识破天机;深识远略,出奇善变。

  15、文武之道,一张一弛;忙里偷闲,小处放松。

  16、莫怕寒村,莫怕悭吝,莫贪大方,莫贪豪爽。

  17、因循二事,误尽一生。鼓舞精神,方破此弊。

  18、锲而不舍,金石可镂;欲稍得成,从恒下手。

  19、事缓乃圆,好从慢得;从缓待变,应对自如。

  20、傲人不如者必浅人,疑人不肖者必小人。

  21、人贵自知,自知则明;偏信则暗,兼听则明。

  22、太柔则靡,太刚则折;刚自柔出,柔能克刚。

  23、勤俭节约,未有不兴。骄奢倦怠,未有不败!

  24、大处着眼,小处着手;群居守口,独居守心。

  25、仁术并用,以仁爱人;仁礼并施,稳聚人心。

  26、勿以小恶弃人大美,勿以小怨忘人大恩。

  27、宁人负我,我勿负人;宽以待人,容人之短。

  28、心胸宽博,举止端庄;步履稳重,字墨刚劲。

  29、平易近人,不卑不亢;内外兼修,乐道人善。

  30、难得糊涂,愈致混淆;藏锋剑锐,戒骄装愚。

  31、要与世间撑持事业,须先立定脚跟始得。

  32、志不立,天下无可成之事;有志者,事竞成。

  33、实事求是,精益求精,差之毫厘,失之千里。

  34、大处着眼,小处着手,群聚守口,独居守心。

  35、洁身自好,严于律己;节欲莫贪,克己复礼。

  36、俭以养德,贫而自强;物欲丧志,侈以败业。

  37、危急之际,莫靠他人,专靠自己,乃是稳着。

  38、静能生明,怒以伤身;静以修身,宁静致远。

  39、盛世创业之英雄,以襟怀豁达为第一义。

  40、遇有不测,自查反省;汲取教训;以利再战。

  41、忠实处事,忠诚为人;忠孝持家,忠心敬人。

  42、惟忘机可以消众机,惟懵懂可以祓不祥。

  43、欲去骄字,不轻非笑人;欲去惰字,不晏起。

  44、海纳百川,有容乃大;心胸广宽,得道多助。

  45、取人为善,与人为善;乐以终身,忧以终身。

  46、不为圣贤,便为禽兽;不问收获,但问耕耘。

  47、人我之际,须看得平;功名之际,须看得淡。

  48、推心置腹,言而有信;精诚所至,始终如一。

  49、既讲原则,也讲艺术;举止留心,内方外圆。

  50、三思而行,谨始慎终;深思熟虑,慎者受益。

  51、激浊扬清,赏罚严明;恩威并重,治病救人。

  52、刻苦求进,勤学善思;懒惰误己,勤奋兴财。

  53、受不得穷,立不得品,受不得屈,做不得事。

  54、谦虚谨慎,好学穷理;满则招损,谦者受益。

  55、善人种德,降祥于天。恶人种祸,贻殃于后。

  56、修身养性,志存高远;忍气静心,平息愤争。

  57、禽里还人,静由敬出;死中求活,淡极乐生。

  58、恶语难消,忍过事堪;和睦相处,万事谐通。

  59、人生六耐,缺一不可;临危应耐,耐以生存。

  60、节制锋芒,谦和退避;激流勇退,养精蓄锐。

  61、艰难险苦,坚定意念;决不气馁,振作精神。

  62、人生苦短,莫图便盖;事忙易错,且更从容。

曾国藩语录12

  一、坚其志,苦其心,劳其力,事无大小,必有所成。

  二、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

  三、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。

  四、眉宇间大有清气,志趣亦不庸鄙,将来或终有成就。

  五、尖酸语最易传布,正经话却无人称说,即此可知世道恶保

  六、不怕打不着,只怕打不胜。

  七、凡办大事,半由人力,半由天事。

  八、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

  九、凡人无不可为圣贤,绝不系乎读书之多寡。

  十、只一事不存心,此一事便错乱。

  十一、先静之,再思之,五六分把握即做之。

  十二、志之所向,金石为开,谁能御之?

  十三、有其功,必有其效。

  十四、从人可羞,刚愎自用可恶。不执不阿,是为中道。寻常不见得,能立于波流风靡之中,最为雅操。

  十五、人苟能自立志,则圣贤豪杰何事不可为?何必借助于人?

  十六、轻财足以聚人,侓己足以服人,量宽足以得人,身先足以率人。

  十七、以爱己之心爱人,则仁不可胜用矣。以恶人之心恶己,则义不可胜用矣。

  十八、憎我者祸,仇我者死,皆当生悲悯心。有一毫庆幸之心,便与心术有伤。

  十九、乡间无朋友,实是第一恨事。

  二十、一个忍字,消了无穷祸患,一个足字,省了无限营求。

  二十一、“大柔非柔,至刚无刚”。“家勤则兴,人勤则健”。“侍亲以得欢为本”。

  二十二、恶莫大于毁人之善,德莫大于白人之冤。

  二十三、凡权要人声势赫然时,我不可犯其锋,亦不可与之狎,敬而远之,全身全名之道也。

  二十四、人有毁我诮我者,改之固益其德,安之亦养其量。

  二十五、听言当以理观。一闻在辄以为据,往往多失。

  二十六、既往不恋,当下不杂,未来不迎。

  二十七、以忠沽名者讦,以信沽名者诈,以廉沽名者贪,以洁沽名者污。忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。有一于此,乡原之徒,又何足取哉?

  二十八、无为名尸,勘破幻妄也。无为谋府,无思也。无为事任,无为也。无为知主,地知也。然须定得性了,方行得四者,不然实行不去。庄子曰:“吾以无为为乐矣,又俗之所大苦也。”大颠曰:“众人而不思不为,则天下之理几乎息矣。”应事接物只是一个情字为累,若无情则无累矣在,故曰圣人无情。

  二十九、自谦则人愈服,自夸则人必疑我。恭可以平人之怒气,我贪必至启人之争端,是皆存乎我者也。

  三十、人于平旦不寐时,能不作一毫妄想,可谓智矣。

  三十一、天道忌巧,谦退不争,不伎不求。

  三十二、二十年来治一怒字,尚未清磨得尽,以是知克己最难。

  三十三、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

  三十四、水道曲折,立岸者见而操舟者迷。棋势胜负,对奕者惑而傍观者审。非智有明暗,盖静可以观动也。人能不为利害所汩,则事物至前,如数一二,故君子养心以静也。

  三十五、心至苦,事至盛也米已成饭,木已成舟,只好听之而已。

  三十六、事莫待来时忍,欲莫待动时防。即来思隐,即动思防,如火炽水溢,障之甚难。

  三十七、宝货用之有尽,忠孝享之无穷。

  三十八、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

  三十九、人生有可为之事,也有不可为之事。可为之事,当尽力为之,此谓尽性;不可为之事,当尽心从之,此谓知命。

  四十、人必诚,然后业可大可久。

  四十一、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。

  四十二、讨人嫌,离不得个骄字。

  四十三、薄福者必刻薄,刻薄则福益薄矣。厚福者必宽厚,宽厚则福亦厚矣。

  四十四、常存一不敢为先之心。

  四十五、治世以大德,不以小惠。

  四十六、口腹不节,致疾之因;念虑不正,杀身之本。

  四十七、规模先要个极大,意思先要个安闲。古之人先约而丰人,故群下乐为之用而所得常倍。徐思而审处,故己不劳而事极精详。褊急二字,处事之古碍也。

  四十八、以才自足,以能自矜,则为小人所忌,亦为君子所薄。

  四十九、事涉刻薄者,即所持甚正,亦不可自我开端。

  五十、事事顺吾意而言者,此小人也,急宜远之。

  五十一、贫贱时眼中不著富贵,他日得志必不骄。富贵时意中不忘贫贱,一旦退休必不怨。

  五十二、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

  五十三、自其外者学之而得于内者谓之明,自其内者得之而兼于外者谓之诚,诚与明一也。

  五十四、能庇人便是大人,受人庇便是小人。

  五十五、将古人心信今人,真是信不过。若以古人至诚之道感今人,今人未必在豚鱼下也。

  五十六、富贵家宜劝他宽,聪明人宜劝他厚。

  五十七、法者,天讨也,以公守之,以仁行之。

  五十八、人有才而露,只是浅,深则不露。方为一事,即欲人知,浅之尤者。凝重之人,德在此,福亦在此。心定气平,而身体之安和舒泰,不待言。

  五十九、既爱其才,宜略其小节。

  六十、知足则乐,务贪必忧。

  六十一、人见其近,吾见其远,曰高明;人见其粗,吾见其细,曰精明。

  六十二、到老始知气质驳,寻思只是读书粗。

  六十三、以举世皆可信者,终君子也。以举世皆可疑者,终小人也。

  六十四、责过太直,使人惭恨,在我便是一过。

  六十五、见异思迁,欲求长进难矣。

  六十六、富贵功名皆人世浮荣,惟胸怀次浩大是真正受用。

  六十七、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

  六十八、人德八本:“习勤、崇俭、谦谨、敬恕、毋贪、去私、专一、有恒”。75、凡天下事,虑之贵,详行之贵,力谋之贵,众断之贵独。

  六十九、前世所袭误者,可以自我更之;前世所未及者,可以自我创之。

  七十、受非分之情,恐办非分之事。

曾国藩语录13

  1、天下古今之庸人,皆以一惰字致败;天下古今之才人,皆以一傲字致败。

  2、学而废者,不若不学而废者。学而废者恃学而有骄,骄必辱。不学而废者愧己而自卑,卑则全。勇多于人谓之暴,才多于人谓之妖。

  3、水激逆流,火激横发,人激乱作,君子慎其所以激之者。愧之则小人可使为君子,激之则君子可使为小人。

  4、盘根错节,可以验我之才;波流风靡,可以验我之操;艰难险阻,可以验我之思;震撼折衡,可以验我之力;含垢忍辱,可以验我之操。

  5、讨人嫌,离不得个骄字。

  6、富贵功名都是人世间的虚浮荣誉,惟有胸襟浩大才是人生真正好的.享受。

  7、君子想要有所建树,必须自不胡乱求人知晓开始。

  8、我们互相砥砺,重要的是应当以声望超过实情为切戒。

  9、精神要常常保持在治事上有剩余,这样才能体气充沛而心思不散漫。

  10、带勇之法,以体察人才为第一。——《曾国藩书信》。

  11、未有平日不早起,而临敌忽能早起者;未有平日不习劳,而临敌忽能习劳者;未有平日不能忍饥耐寒,而临敌能忍饥耐寒者。——《曾国藩书信》。

  12、如用此法,总须善于相机。——《曾国藩书信》。

  13、古人用兵,最重"变化不测"四字。——《曾国藩书信》。

  14、一张一弛,循环以消息之,则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》

  15、大抵看书与读书,须划分为两事,看书宜多宜速,不速则不能看毕,是无恒也;读书宜精宜熟,而不能完,是亦无恒也。——《曾国藩家书》

  16、凡世家子弟,衣食起居无一不与寒士相同,庶可以成大器;若沾染富贵气习,则难望有成。——《曾国藩家书》

  17、盖儿子若贤,则不靠宦囊,亦能自觅衣饭;儿子若不肖,则多积一钱,渠将多造一孽,后来淫佚作恶,必将大玷家声。——《曾国藩家书》

  18、君子有高世独立之志,而不与人以易窥;有藐万乘却三军之气,而未常轻于一发。——《曾国藩家书》。

  19、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。——《曾国藩家书》。

  20、凡发一谋,举一事,必有风波磨折,必有浮议摇撼。坚忍力争而后有济。——《曾国藩家书》。

  21、风节,守于己者也;傲,则加于人者也。——《曾国藩日记》。

  22、人若一味见人不是,则到处可憎,终日落嗔。 ——曾国藩

  23、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。——曾国藩

  24、见异思迁,欲求长进难矣。——曾国藩

  25、人宜减者决减之,钱宜省者决省之。——曾国藩

  26、凡有盛必有衰,不可不预为之计。——曾国藩

  27、凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为。稍有转念,则疑心生,私心亦生。疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,则轻重乖发。 ——曾国藩

  28、守笃实,戒机巧,守强毅,戒刚愎。 ——曾国藩

  29、做天下好事,既度德量力,又审势择人。"专欲难成,众怒难犯",此八字者不独妄动邪为者宜慎,虽以至公无私之心,行正大光明之事,亦须调剂人情,发明事理,俾大家信从,然后动有成,事可久。

  30、诸弟在家读书,不审每日如何用功?余自十月初一立志自新以来,虽懒惰如故,而每日楷书写日记,每日读史十页,每日记茶余偶谈一则,此三事未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟,洎今已两月不吃烟,已习惯成自然矣。予自立课程甚多,惟记茶余偶谈、读史十面、写日记楷本,此三事者誓终身不间断也。

  31、天下断无易处之境遇;人间那有空闲的光阴。

  32、不怨不尤,但反身争个一壁静;勿忘勿助,看平地长得万丈高。

  33、酿五百斛酒,读三十年书,于愿足矣;制千丈夫裘,营万间广厦,何日能之。

  34、一心履薄临深,畏天之鉴畏神之格;两眼沐日浴月,由静而明由敬而强。

  35、世间极占地位的,是读书一着。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

  36、受非分之情,恐办非分之事。——曾国藩

  37、用功譬若掘井,与其多掘数井而皆不及泉,何若老守一井,力求及泉而用之不竭乎——曾国藩

  38、人必诚,然后业可大可久。

  39、清则易柔,惟志趣高坚,则可变柔为刚;清则易刻,惟襟怀闲远,则可化刻为厚。 ——曾国藩

  40、不自是,有此三者,自然鬼伏神钦,到处人皆敬重。""盖凡带勇之人,皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取,但求吾身不苟取。以此风示僚属,即以此仰达圣主。"

  41、知己之过失,即自为承认之地,改去毫无吝惜之心,此最难之事。

  42、凡成大事,以识为主,以才为辅,人谋居半,天意居半。

  43、人之精神有限,过用则竭。

  44、惟柔以制刚狠之气,惟诚以化顽梗之民。

  45、百战百胜,不如一忍。

  46、自修之道,莫难养心。心既知有善知有恶,而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。方寸之自欺与否,盖他人所不及知,而已独知之。

  47、有理义以养其心,则虽老而神明不衰。苟为否则,则昏于豢养,败于戕贼,未老而志衰矣。励志之士,可不戒诸。

  48、从前各种譬如昨日死,从后各种譬如今天生。

  49、精力愈用而愈出,不行因身体素弱过于保惜。

  50、可见年无分老小,事无分难易,但行之有恒,自如种树畜养,日见其大而不觉耳。

曾国藩语录14

  1、只要人肯立志,都可做得到。

  2、处事贵熟思缓处,熟思则得其情,缓处则得其当。

  3、事以急败,思因缓得。

  4、能甘淡泊,便有几分真学问。

  5、凡遇事须安祥和缓以处之,若一慌忙,便恐有错。盖天下何事不从忙中错了。故从容安祥,为处事第一法。

  6、甜酸苦竦宜尝遍,是非好恶总由人。出死入生宁不易,各宜努力去修身。

  7、慎独者,遏欲不忽隐微,循理不间须臾,内省不疚,故心泰。主敬者,外而整齐严肃,内而专静纯一,斋庄不懈,故身强。求仁者,体则存心养性,用则民胞物与,大公无我,故人悦。思诚者,心则忠贞不贰,言则笃实不欺,至诚相感,故神钦。

  8、易摇而难定,易昏而难明者,人心也,惟主敬则定而明。

  9、能食淡饭者方许尝异味,能溷市嚣者方许游名山,能受折磨者方许处功名。

  10、非望之福,祸必继之。急当恐惧修省,多行善事,若一骄则不可救矣。

  11、薄福之人过享其福,必有忽然之祸。贯贫之人不安其贫,必有意外之忧。

  12、任事者当置身利害之外,建言者当设身利害之中。

  13、轩冕而敬,伪也。匿就而爱,私也。

  14、知天之长而吾所历者短,则遇忧患横逆之来,当少忍以待其定;知地之大而吾所居者小,则遇荣利争夺之境,当退让以守其雌;知书籍之多而吾所见者寡,则不敢以一得自喜,而当思择善而约守之;知事变之多而吾所办者少,则不敢以功名自矜,而当思举贤而共图之。夫如是,则自私自满之见可渐渐蠲除矣。

  15、血气盛,则克治难。欲养心者,先治其气。

  16、上智安行乎善而天所晞避;中人觊福虑祸,故强为善而不敢为恶,下愚憨不畏祸,故肆为恶而无所忌惮。

  17、素食则气不浊;独宿则神不浊;默坐则心不浊;读书则口不浊。

  18、矜名誉,畏讥毁,自好也。忘检制,肆偷惰,自弃也。自好者,中人也,可导之使为善也。自弃者,民之为下矣。

  19、人有过喜谈之,存一恕心者少。己有过恶,闻之漫无悔心者多。若以恕己之心恕人,是谓大公,以责人之心责己,是谓大勇。

  20、天下古今之庸人,皆以一惰字致败,天下古今之才人,皆以一傲字致败。

  21、高才能文章,善居之,足以成名,不善居之,足以致祸。

  22、说人之短,乃护己之短。夸己之长,乃忌人之长。皆由存心不厚,识量太狭耳。能去此弊,可以进德,可以远怨。

  23、困心横虑,正是磨练英雄,玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出,一味忍耐,徐图自强。因引谚曰:"好汉打脱牙,和血吞。"此二语,是余生平咬牙立志之诀。

  24、自修之道,莫难养心。心既知有善知有恶,而不能实用其力,以为善去恶,则谓之自欺。方寸之自欺与否,盖他人所不及知,而已独知之。

  25、一毫善行皆可为,勿徼福望报;一毫恶念不可萌,当知出乎尔者反乎尔。

  26、谚云吃一暂长一智,吾生平长进全在受挫受辱之时,务须明励志,蓄其气而长其智,切不可戡恭然自馁也

  27、士人第一要有志,第二要有识,第三要有恒。有志则不甘为下流;有识则知学问无尽,不敢以一得自足;有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

  28、欲为君子,非积行累善,莫之能致。一念私邪,一事悖戾,立见其为小人。故曰:“终生为善不足,一旦为恶有余。”

  29、善观人者观己,善观己者观心。

  30、君子有高世独立之志,而不与人以易窥,有藐万乘却三军之气,而未尝轻于一发。君子欲有所树立,必自不妄求人知始。古人患难忧虞之际,正是德业长进之时,其功在于胸怀坦夷,其效在于身体康健。圣贤之所以为圣贤,佛家之所以成佛,所经皆在大难摩难之日,将此心放得实,养得灵,有活泼之胸襟,有坦荡之意境,则身体虽有外感,必不至于内伤。

  31、忧时勿纵酒,怒时勿作札。

  32、家败离不得个奢字,人败离不得个逸字,讨人嫌离不得个骄字。

  33、作善岂非好事,然一有好名之心,即招谤招祸也。

  34、胸中只摆脱一恋字,便十分爽净,十分自在。人在最苦处只是此心沾泥带水,明是知得,不能断割耳。

  35、我要步步站得稳,须知他人也要站得稳,所谓立也。我要处处行得通,须知他人也要行得通,所谓达也。今日我处顺境,预想他日也有处逆境之时;今日我以盛气凌人,预想他日人亦有以盛气凌我之身,或凌我之子孙。常以"恕"字自惕,常留余地处人,则荆棘少矣。

  36、文人富贵,起居便带市井。富贵能诗,吐属便带寒酸。

  37、人遇逆境,无可奈何,而安之若命,是见识超群。然君子用以力学,借困衡为砥砺,不但顺受而已。

  38、独立之行,不徇流俗,然怨不可不恤也。高义之事,弗避小嫌,然累不可不虑也。

  39、恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。

  40、吾常见夸己者,以要誉而受嗤也;吾常见媚人者,以求悦而招鄙也。夫士处世,无为可议,勿期人誉,无为可怨,勿期人悦。

  41、戒骄字,以不轻易笑人为第一义,戒惰字,以不晏起为第一义。

  42、失意事来,治之以忍,方不为失意所苦。快心事来,处之以淡,方不为快心所惑。

  43、勿扬人过,反躬默省焉,有或类是,丞思悔而速改也。

  44、好便宜不可与共财,狐疑者不可与共事。

  45、圣贤成大事者,皆从战战兢兢之心来。

  46、人之处于患难,只有一个处置。尽人谋之后,却须泰然处之。

  47、人无一内愧之事,则天君泰然,此心常快足宽平,是人生第一自强,第一寻乐之方,守身之先务也。

  48、士能寡欲,安于清澹,不为富贵所淫,则其视所物也轻,自然进退不失其正。

  49、处事速不如思,便不如当,用意不如平心。

  50、提出良心,自作主宰,决不令为邪欲所胜,方是功夫。

  51、居心不净,动辄疑人。人自无心,我徒烦扰。

  52、大约军事之败,非傲即惰,二者必居其一;巨室之败,非傲即惰,二者必居其一。

  53、士有三不斗:毋与君子斗名,毋与小人斗利,毋与天地斗巧。

  54、勤字功夫,第一贵早起,第二贵有恒;凡将相无种,圣贤豪杰无种,只要人肯立志,都可以做得到的。

  55、善自是士人常事,今乃邀身后福报,若市道,吾实耻之。

  56、爵禄可以荣其身,而不可以荣其心。文章可以文其身,而不可以文其行。

  57、为善者常受福,为利者常受祸,心安为福,心劳为祸。

  58、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。

  59、多躁者必无沉毅之识,多畏者必无踔越之见,多欲者必无慷慨之节,多言者必无质实之心,多勇者必无文学之雅。

  60、静中,细思古今亿万年无有穷期,人生其间,数十寒暑,仅须臾耳;大地数万里无有纪极,人于其中,寝处游息,昼仅一室耳,夜仅一榻耳;古人书籍,近人著述,浩如烟海,人生目光之所能及者,不过九牛之一毛耳;事变万端,美名百途,人生才力之能办者,不过太仓之一粒耳。

  61、义廉耻,可以律己,不可以绳人……为子孙做富贵计者,十败其九。为人做善方便者,其后受惠……为善最乐,是不求人知。为恶最苦,是惟恐人知。

  62、凡沉疴在身,而人力可以自为主持者,约有二端:一日以志帅气,一日以静制动。人之疲惫不振,由于气弱。而志之强者,气亦为之稍变。如贪早睡,则强起以兴之;无聊赖,则端座以凝之。此以志帅气之说也。久病虚怯,则时时有一畏死之见,憧忧于胸中,即梦魂不甚安恬,须将生前之名,身后之事,与一切妄念,扫除净尽,自然有一种恬淡意味,而寂定之余,真阳自生,此以静制动之法也。

  63、且苟能发奋自立,则家塾可读书,即旷野之地,热闹之场亦可读书,负薪牧豕,皆可读书,苟不能发奋自立,则家塾不宜读书,即清净之乡,神仙之境皆不能读书。何必择地?何必择时?但自问立志之真不真耳!

曾国藩语录15

  1、利可共而不可独,谋可寡而不可众。独利则败,众谋则泄。

  2、称人之善,我有一善,又何妒焉?称人一恶,我有一恶,又何毁焉?

  3、事前加慎,事后不悔。

  4、短不可护,护则终短。长不可矝,矝则不长。尤人不如尤己,如圆不如好方。用晦则天下莫与汝争智,谦则天下莫与汝争强。多言者老氏所戒,欲纳者仲尼所臧。妄动有悔,何如静而勿动?太刚则折,何如柔而勿刚。吾见进而不己者败,未见退而自足者亡。为善则游君子之域,为恶则入小人之乡。

  5、舍掉性命报效国家,戒慎恐惧修炼德行。

  6、趋赶时尚的人,博取的是无识的欢喜,损失的`是道德学问上的真实。

  7、至作文,则所以浦此心之灵机也。心常用则活,不用则窒,如泉在地,不凿汲则不得甘醴,如玉在璞,不切磋则不成令器。——《曾国藩书信》。

  8、忠信廉洁,立身之本,非钓名之具也。——《曾国藩书信》。

  9、如用此法,总须善于相机。——《曾国藩书信》。

  10、真美人不甚争珠翠,真书家不甚争笔墨。——《曾国藩书信》。

  11、一张一弛,循环以消息之,则学可进而体亦强矣。——《曾国藩家书》

  12、凡诸弟及吾妻子吾诸女侄女辈,概愿俭于自奉,不可倚势骄人。古人谓无实而享大名者,必有奇祸。——《曾国落家书》

  13、如能救焚拯溺,何难嘘枯回生。——《曾国藩家书》

  14、见得年纪已大,功名无成,遂有懒惰之意,此万万不可。——《曾国藩家书》

  15、天地之所以不息,国之所以立,圣贤之德业所以可大可久,皆诚为之也。故日:"诚者物之终始,不诚无物。"——《曾国藩书信》。

  16、天下大事当于大处著眼,小处下手。——清·曾国藩

  17、巧辩者与道多悖,拙讷者涉者必疏,宁疏于世,勿悖于道。——曾国藩

  18、闻人善则疑之,闻人恶则信之,此满腔杀机也。——曾国藩

  19、遇诡诈人变幻百端,不可测度,吾一以至诚待之,彼术自穷。——曾国藩

  20、闻过而不改,谓之丧心。思过而不改,谓之失体。

  21、须先立坚卓之志。 ——曾国藩

  22、人之气质,由于天生,本难改变,惟读书则可以变其气质。

  23、人有求于我,如不能应,当直告以故。切莫含糊,致误乃事。

  24、凡人做一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈,不可见异思迁,做这样,想那样,坐这山,望那山。人而无恒,终身一无所成。

  25、万里神通,渡海遥分功德水;六朝都会,环山长护吉祥云。

  26、善果证前因,愿斯世无灾无害;拈花参妙谛,惟神功能发能收。

  27、按本色做人,按角色办事。

  28、世间极占地位的,是读书一着。然读书占地位,在人品上,不在势位上。

  29、恭而无礼,遇君子固所深恶,即小人亦未尝不非笑之,枉自卑诌耳。 ——曾国藩

  30、处事当务详慎,不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨,尽兴便放肆。一燥脾便刻薄,其始无害人之心,而其事必至于害人。初若不至杀身,终至杀身而有余也。 ——曾国藩

  31、乱世之名,以少取为贵。 ——曾国藩

  32、故吾人用功,力除傲气,力戒自满,毋为人所笑,乃有进步也。——曾国藩语录

  33、花言巧语取悦人,只是扰乱了自己。——曾国藩《曾国藩家书》

  34、闻谤而怒者,谗之隙也。见誉而起者,佞之媒也。绝隙去媒,谗佞远矣。——曾国藩

  35、一毫善行皆可为,勿徼福望报;一毫恶念不可萌,当知出乎尔者反乎尔。

  36、凡仁心之发,必一鼓作气,尽吾力之所能为。稍有转念,则疑心生,私心亦生。疑心生则计较多,而出纳吝矣;私心生则好恶偏,则轻重乖发。

  37、古之学者为己,其终至于成物。今之学者为物,其终至于丧己。(古代学习的人为了完善自我而学习,最终成为知名人物;今天学习的人为了知为知名人物而学习,最终丧失了自己)

  38、故意平,然后可历世路之险。

  39、一身精力,具乎两目。

  40、克己之学——反省本身。

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