士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒心。有志则决不甘心为下流；有识则知道学问没有止境，不敢以一得就自足。如河伯观海，如井蛙看天，都是无识之人。有恒心则绝无不成功的事。这三条缺一不可。以下是关于曾国藩的语录46条,欢迎阅读与收藏。

1、与多疑者共事则事必不成，与好利者共事则已必受累，无实学却徒有虚名当知有祸变，凡专注一事终身则必有成就。

2、天下事在局外呐喊议论，总是无益，必须躬身入局，挺膺负责，乃有成事之可冀。人生一日或闻一善言，见一善行，行一善事，此日方不虚生。遇富贵人，宜劝他宽，见聪明人宜劝他厚。

3、以德遗后者昌！以祸遗后者亡。

4、办大事者胸怀要宽，肚量要大，能忍善忍。

5、人之所资，须自挣而勿待人予。成大事者须善用时机，借梯而上。

6、人该省事不该怕事，人该脱俗不该矫俗。

7、君子之道，莫善于能下人，莫不善于矜。

8、一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也。

9、困心横虑，正是磨练英雄，玉汝于成。李申夫尝谓余怄气从不说出，一味忍耐，徐图自强。因引谚曰："好汉打脱牙，和血吞。"此二语，是余生平咬牙立志之诀。

10、大约军事之败，非傲即惰，二者必居其一；巨室之败，非傲即惰，二者必居其一。

11、戒骄字，以不轻易笑人为第一义，戒惰字，以不晏起为第一义。

12、我要步步站得稳，须知他人也要站得稳，所谓立也。我要处处行得通，须知他人也要行得通，所谓达也。今日我处顺境，预想他日也有处逆境之时；今日我以盛气凌人，预想他日人亦有以盛气凌我之身，或凌我之子孙。常以"恕"字自惕，常留余地处人，则荆棘少矣。

13、古之成大事者，规模远大与综观密微，二者阙一不可。

14、以耕读二字为本，乃是长久之计。

15、"大柔非柔，至刚无刚"。"家勤则兴，人勤则健"。"侍亲以得欢为本"。

16、按本色做人，按角色办事。

17、沉默是一种态度，拖也是一种方法。

18、人必诚，然后业可大可久。

19、学贵有常，又贵日新。日新若异于有常，然有常日新之本也。

20、精神越用就越多，阳气越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越轻松。

21、人生在世，个人不可成事也。欲成大事，须营运关系，借他人之力以成自己之事。

22、观古今成大事者，无不有人相助相扶，力单者无以成大业。

23、知己之过失，即自为承认之地，改去毫无吝惜之心，此最难之事。

24、利可共而不可独，谋可寡而不可众。

25、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神，主意看指爪，风波看脚筋，若要看条理，全在语言中。"出处：曾国藩

26、凡人做一事，便须全副精神注在此一事，首尾不懈，不可见异思迁，做这样，想那样，坐这山，望那山。人而无恒，终身一无所成。出处：曾国藩家书

27、人之精神有限，过用则竭。

28、俭以养廉，直而能忍。出处：曾文正公全集

29、窃以为天地之所以不息，国之所以立，贤人之德业之所以可大可久，皆诚为之也。出处：复贺耦庚中丞

30、曾国藩的"善用人"还体现在有效的奖惩机制上，他针对不同的人不同需求，采取武人给钱文人给名的措施，激发他们的积极性，使得皆大欢喜，军心一统。幕府为曾国藩出谋划策，筹备粮饷，办理文案，处理军机，兴办军工，出尽了力效尽了劳，可以说曾国藩前进的每一步，都离不开幕僚们的支持与帮助，于此同时曾国藩也成就了许多人的一生。

31、"狡兔死，走狗烹；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。"历史常以惊人的相似重复上演过去的一幕幕悲喜剧，达到事业顶峰的曾国藩同样不得不面临中国古代历史的盲点与困局。

32、凡蒋相无钟， 圣贤豪杰亦无钟， 只要人肯立志， 都可以做得到的。

33、自修之道，莫难养心。心既知有善知有恶，而不能实用其力，以为善去恶，则谓之自欺。方寸之自欺与否，盖他人所不及知，而已独知之。

34、士人第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。三者缺一不可。

35、欲为君子，非积行累善，莫之能致。一念私邪，一事悖戾，立见其为小人。故曰："终生为善不足，一旦为恶有余。"

36、人无一内愧之事，则天君泰然，此心常快足宽平，是人生第一自强，第一寻乐之方，守身之先务也。

37、士能寡欲，安于清澹，不为富贵所淫，则其视所物也轻，自然进退不失其正。

38、服金石酷烈之药，必致损命。即坐功服气，往往损人，人能清心寡欲，自然血气和平，却疾多寿。

39、去其不善而勉进于善，是谓之善学。——曾国藩

40、君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。

41、古之学者，知即为行，事即是学，今之学者，离行言知，外事言学。——曾国藩

42、或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。

43、易责人而乐讥俗，其亦弗思也已。夫己无遗行，后可责人；家罔阙事，后可讥俗。

44、曾国藩经典人生哲理语录2礼义廉耻，可以律己，不可以绳人，律己则寡过，绳人则寡和。寡合则非涉世之道。故君子责己，小人责人。德有余而为不足者谦，财有余而为不足者鄙。

45、莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。——曾国藩

46、好胜人者，必无胜人处，能胜人，自不居胜居。

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