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人生有两种境界,一种是痛而不言,另一种是笑而不语。天下就没有偶然,那不过是化了妆,戴了面具的必然。下面是小编为大家推荐的钱钟书的语录96条,感兴趣的一起来看看吧。
1、纯正的目的不妨有复杂的动机。义正词严的叫喊,有时是文学创造力衰退的掩饰,有时是对人生绝望的恼怒,有时是改变职业的试探,有时是中年人看见旁人还是少年的忌妒。
2、吃饭还有许多社交的功用,譬如联络感情、谈生意经等等,那就是"请吃饭"了。社交的吃饭种类虽然复杂,性质极为简单。把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给与没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。这便是慈善救济,算不上交际了。
3、比我们年轻的人,大概可以分作两类。第一种是和我们年龄相差得极多的小辈;我们能够容忍这种人,并且会喜欢而给予保护;我们可以对他们卖老,我们的年长只增添了我们的严。还有一种是比我们年轻得不多的后生,这种人只会惹我们的厌恨以至于嫉忌,他们已失掉尊敬长者的观念,而我们的年龄又不够引起他们对老弱者的怜悯;我们非但不能卖老,要赶着他们学少,我们的年长反使我们吃亏。
4、据有几个文学史家的意见,诗的发展是先有史诗,次有戏剧诗,最后有抒情诗。中国诗可不然。中国没有史诗,中国人缺乏伏尔泰所谓的史诗头脑?中国最好的戏剧诗,产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情,诗的精髓和峰极,在中国诗里出现得异常之早。所以,中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。
5、我不要儿子,我要女儿——只要一个,像你的。见她之前,从未想结婚;娶她之后,我从未后悔。
6、苏小姐双颊涂的淡胭脂下面忽然晕出红来,像纸上沁的油渍,顷刻布到满脸,腼腆得迷人。
7、嫁女必须胜吾家,娶妇必须不胜吾家。
8、爱情跟性欲一胞双生,类而不同,性欲并非爱情的基本,爱情也不是性欲的升华。
9、事实上,一个人的缺点正像猴子的尾巴,在地面的时候,尾巴是看不见的,直到他向树上爬,就把后部供大众瞻仰,可是这红臀长尾巴本来就有,并非地位爬高了的新标识。(小说《围城》)
10、自从幽默文学提倡以来,卖笑变成了文人的职业。幽默当然用笑来发泄,但是笑未必就表示着幽默。(《写在人生边上·说笑》)
11、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。这种主权旁移,包含着一个转了弯的、不甚素朴的人生观。(《写在人生边上·吃饭》)
12、默存和我住在清华的时候养一只猫,皮毛不如大白,智力远在大白之上。那是我亲戚从城里抱来的一只小郎猫,才满月,刚断奶。它妈妈是白色长毛的纯波 斯种,这儿子却是黑白杂色:背上三个黑圆,一条黑尾巴,四只黑爪子,脸上有匀匀的两个黑半圆,像时髦人戴的大黑眼镜,大得遮去半个脸,不过它连耳朵也是黑 的。它是圆脸,灰蓝眼珠,眼神之美不输大白。它忽被人抱出城来,一声声直叫唤。我不忍,把小猫抱在怀里一整天,所以它和我最亲。
13、他俩虽然十分亲密,方鸿渐自信对她的情谊至此而止,好比两条平行的直线,无论彼此距离怎么近,拉得怎么长,终合不拢来成为一体。
14、她眼睛下两个黑袋,像圆壳行军热水瓶,想是储备着多情的热泪。嘴唇涂的浓胭脂给唾沫带进了嘴,把黯黄崎曲的牙齿染道血痕,血淋的像侦探小说里谋杀案的线索。
15、电话可以省掉面目可憎者的拜访,文理不通者的写信,也算是个功德无量的发明。
16、她序上明明引着jules tellier 的比喻,说有个生脱发病的人去理发,那剃头的对他说不用理发,等不了几天,头毛压根儿全掉光了;大部分现代文学也同样的不值批评。这比喻还算俏皮。
17、听见女用人回来了,便站起来,本能地掏手帕在嘴上抹了抹,仿佛接吻会留下痕迹的。觉得剩余的今夜只像海水浴的跳板,自己站在板的极端,会一跳冲进明天的快乐里,又兴奋,又战栗。
18、"我不要钱,我有钱,"鸿渐说话时的神气,就仿佛国立四大银行全他随身口袋里,没等周经理说完,高视阔步出经理室去了。只可惜经理室太小,走不上两步,他那高傲的背影已不复能供周经理瞻仰。而且气愤之中,精神照顾不周,皮鞋直踏在门外听差的脚上,鸿渐只好道歉,那听差提起了腿满脸苦笑,强说:"没有关系。"
19、城外的人想冲进去,城里的人想逃出来。
20、从此,他俩的交情像热带植物那样飞快地生长。
21、张太太上海话比丈夫讲得好,可是时时流露本乡土音,仿佛罩褂太小,遮不了里面的袍子。
22、现代人有两个流行的信仰。第一:女子无貌便是德,所以漂亮女人准比不上丑女人那样有思想,有品节;第二:男子无口才,就表示有道德,所以哑巴是天下最诚朴的人。
23、笑是最流动、最迅速的表情,从眼睛里泛到口角边。
24、同跟一个先生念书的叫"同师兄弟",同在一个学校的叫"同学",同有一个情人的该叫"同情"。
25、快乐时的你一定心无愧怍。假如你犯罪而真觉快乐,你那时候一定和有道德、有修养的人同样心安理得。有最洁白的良心,跟全没有良心或有最漆黑的良心,效果是相等的。
26、苏小姐因为鸿渐今天没跟自己亲近,特送他到走廊里,心里好比冷天出门,临走还要向火炉前烤烤手。
27、新派女人的年龄好比旧时女人合婚帖上的年庚,需要考订学家所谓外证据来断定真实性,本身是看不出来的。
28、这一张文凭,仿佛有亚当,夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏,寡陋,愚笨都掩盖起来。自己没有文凭,好象精神上赤条条的,没有包裹。
29、一张文凭,仿佛有亚当、夏娃下身那片树叶的攻用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏、寡漏、愚笨都掩盖起来。
30、狗为追求水中肉骨头的影子,丧失了到嘴的肉骨头!跟爱人如愿以偿结了婚,恐怕那时候,肉骨头下肚,倒要对水恨惜这不可再见的影子。
31、大家庭里做媳妇的女人平时吃饭的肚子要小,受气的肚子要大;一有了胎,肚子真的大了,那时吃饭的肚子可以放大,受气的肚子可以缩小。
32、鸿渐回信道,经详细调查,美国并无这个学校,文凭等于废纸,姑念初犯,不予追究,希望悔过自新,汇上十美金聊充改行的本钱。爱尔兰人气的咒骂不停,喝醉了酒,红着眼要找中国人打架。这事也许是中国自有外交或订商约以来唯一的胜利。
33、理论总是不实践的人制定的。
34、据说"女朋友"就是"情人"的学名,说起来庄严些,正像玫瑰在生物学上叫"蔷薇科木本复叶植物",或者休妻的法律术语是"协议离婚"。
35、他想也许女孩子第一次有男朋友的心境也像白水冲了红酒,说不上爱情,只是一种温淡的兴奋。
36、科学家像酒,愈老愈可贵,而科学像女人,老了便不值钱。
37、学校不但造就学生,并且应该造就教授找一批没有名望的人来,他们要借学校的光,他们要靠学校才有地位,而学校并非非有他们不可,这种人才真能跟学校合为一体,真肯出力为公家做事。
38、一张文凭,仿佛有亚当夏娃下身那片树叶的功用,可以遮羞包丑;小小一方纸能把一个人的空疏寡陋愚笨都掩盖起来。
39、一个人应该得意,得意的人谈话都有精彩。
40、因为在大学里,理科学生瞧不起文科学生,外国语文系学生瞧不起中国文学系学生,中国文学系学生瞧不起哲学系学生,哲学系学生瞧不起社会学系学生,社会学系学生瞧不起教育系学生,教育系学生没有谁可以给他们瞧不起了,只能瞧不起本系的先生。
41、天生万物,人为万物之灵。天地生人的目的,该是堪称万物之灵的人。人虽然渺小,人生虽然短促,但是人能学,人能修身,人能自我完善。人的可贵在人自身。
42、人不怕挤。尽管摩肩接踵,大家也挤不到一处。像壳里的仁,各自各。像太阳光里飞舞的轻尘,各自各。凭你多热闹的地方,窗对着窗。各自人家,彼此不相干。只要挂上一个窗帘,只要拉过那薄薄一层,便把别人家隔离在千万里以外了。
43、创作的一个重要成分是想象,经验好比黑暗里点上的火,想象是这个火所发的光;没有火就没有光,但光照所及,远远超过火光点儿的大小。
44、学国文的人出洋"深造"听来有些滑稽。事实上,惟有学中国文学的人非到外国留学不可……
45、一切会议上对于提案的赞成和反对极少是就事论事的。有人反对这提议是跟提议的人闹意见。有人赞成这提议是跟反对这提议的人过不去。有人因为反对或赞成的人和自己有交情,所以随声附和。
46、方鸿渐说:"女人原是天生的政治动物。虚虚实实,以退为进,这些政治手腕,女人生下来全有。女人学政治,那真是以后天发展先天,锦上添花了。
47、把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭。
48、情妇虽然要新的才有趣,朋友还让旧的好。
49、吃饭有时很像结婚,名义上最主要的东西,其实往往是附属品。吃讲究的饭事实上只是吃菜,正如讨阔佬的小姐,宗旨倒并不在女人。 ——钱钟书
50、昨天给情人甩了,今天给丈人撵了,失恋继以事业,失恋以致失业,真是摔了仰天跤还会跌破鼻子!"没兴一齐来",来就是了,索性就让坏运气坏它一个无微不至。——钱钟书
51、人生的刺,就在这里,留恋着不肯快走的,偏是你所不留恋的东西。——钱钟书
52、年轻的时候,我们总是会将自己的创作冲动误解为创作才能。——钱钟书
53、鱼肝油丸当然比人丹贵,但已打开的药瓶,好比嫁过的女人,减低了市价。——钱钟书
54、名人!他们这些文人没有一个不自以为有名的,只怕一个人名气太大,负担不起了,还化了好几个笔名来分。——钱钟书
55、女人原是天生的政治动物。虚虚实实,以退为进,这些政治手腕,女人生下来全有。——钱钟书
56、不过大吵架后讲了和,往往还要追算,把吵架时的话重温一遍:男人说:"我否则不会生气的,因为你说了某句话";女人说:"那么你为什么先说那句话呢?"追算不清,可能陪上小吵一次。——钱钟书
57、得学位是把论文哄过自己的先生,教书是把讲义哄过自己的学生。——钱钟书
58、人生据说是一部大书。假使人生真是这样,那么,我们一大半作者只能算是书评家,具有书评家的本领,无须看得几页书,议论早已发了一大堆,书评一篇写完交卷。——钱钟书
59、把饭给自己有饭吃的人吃,那是请饭;自己有饭可吃而去吃人家的饭,那是赏面子。交际的微妙不外乎此。反过来说,把饭给予没饭吃的人吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。——钱钟书
60、苏小姐理想的自己是:"艳若桃李,冷若冰霜",让方鸿渐卑逊地仰慕而后屈伏地求爱。谁知道气候虽然每天华氏一百度左右,这种又甜又冷的冰淇淋作风全行不通。——钱钟书
61、偏激二字,本来相连;我们别有所激,见解当然会另有所偏。——钱钟书
62、想想自己的老友,没有道不尽的好处,倒是说不出的要好。——钱钟书《谈交友》
63、"永远快乐"这句话不但渺茫得不能实现,并且荒谬得不能成立。——钱钟书《论快乐》
64、忠厚老实人的毒恶,像饭里的砂砾过出鱼片里示净的刺,给人一种不期待的伤痛。——钱钟书
65、爱尚语录:精神的炼金术能使肉体痛苦都变成快乐的资料。——钱钟书
66、谐美之音乐必有哀声、诗文至美则令人颤栗、洋葱则亦可享文名。——钱钟书《管锥编》
67、骂是一种公道的竞赛,对方有还骂的机会;劝则不然,先用大帽子把你压住,无抵抗的让他攻击,卑怯不亚于打落水狗。——钱钟书
68、对于丑人,细看是一种残忍。——钱钟书
69、几分钟或者几天的快乐赚我们活了一世,忍受着许多痛苦。我们它来,希望它留,希望它再来——这三句话概括了整个人类努力的历史。在我们追求和等候的时候,生命又不知不觉地偷度过去。
70、理想中的留学回国,好像地面的水,化气升上天空,又变雨回到地面,一世的人都望着、说着。现在万里回乡,祖国的人海里,泡个大肥皂泡,未破时五光十色,经不起人一搠就不知去向。
71、侯营长有个桔皮大鼻子,鼻子上附带一张脸,脸上应有尽有,并未给鼻子挤去眉眼。
72、天空早起了黑云,漏出疏疏几颗星,风浪像饕餮吞吃的声音,白天的汪洋大海,这时候全消化在更广大的昏夜里。衬了这背景,一个人身心的搅动也缩小以至于无,只心里一团明天的希望,还未落入渺茫,在广漠澎湃的黑暗深处,一点萤火似的自照着。
73、吃,那是施食;自己无饭可吃而去吃人家的饭,赏面子就一变而为丢脸。
74、惟有身处卑微的人,最有机缘看到世态人情的真相。一个人不想攀高就不怕 下跌,也不用顷扎排挤,可以保其天真,成其自然,潜心一志完成自己能做的事。
75、我是一位老人,净说一些老话。对于时代,我是落伍者,没有什么良言贡献给现在婚姻。只是在物质至上的时代潮流下,想提醒年轻的朋友,男女结合最最重要的是感情,双方互相理解的程度。理解深入才能互相欣赏、吸引、支持和鼓励,两情相悦。门当户对及其他,并不重要。
76、有些人之所以不断成长,就绝对是有一种坚持下去的力量。好读书,肯下功夫,不仅读,还做笔记人要成长,必有原因,别后的努力与积累一定数倍于普通人。所以关键还在于自己。
77、我爱的人,我要能够占领他整个生命,他在碰见我之前,没有过去,留着空白等待我。——钱锺书 《围城》
78、拥挤里的孤寂,热闹里的凄凉,使他像住在这孤岛上的人,心灵也仿佛一个无凑畔的孤岛。——钱锺书《围城》
79、从恋爱到白头偕老,好比一串葡萄,总有最好的一颗,最好的只有一颗,留着做希望,多么好?——钱锺书《围城》
80、想像是一种心里功能,它像纯洁而经琢磨的水晶,照映出感觉所获得的具体事物的形象。——钱锺书《写在人生边上 》
81、偏见可以说是思想的放假。它是没有思想的人的家常日用,而是有思想的人的星期日娱乐。假如我们不能怀挟偏见,随时随地必须得客观公平、正经严肃,那就像造屋只有客厅,没有卧室,又好比在浴室里照镜子还得做出摄影机头前的姿态。
82、似乎我们总是很容易忽略当下的生活,忽略许多美好的时光。而当所有的时光在被辜负被浪费后,才能在记忆里将某一段拎出,拍拍上面沉积的灰尘,感叹它是最好的。
83、我们对采摘不到的葡萄,不但想象它酸,也很可能想象它是分外的甜。
84、他所说的"让她三分",这三分不是"三分流水七分尘"的"三分",而是"天下只有三分月色"的"三分" 。
85、那女孩子不过十六七岁,脸化妆得就像搓油摘粉调胭脂捏出来的假面具。——钱钟书
86、好家伙!这饿像有牙齿似的从里面咬出来。
87、我们有急需的时候,是最不需要朋友的时候。
88、发而能止,之而能持,是为诗之三味。长歌当哭,首先要有真性情,诗歌才能有灵魂,其次要有节,一唱三叹比嚎啕痛哭更能沁人心脾。
89、从前策是不许人民受教育,现代策是只许人民受某一种教育。不受教育的人,因为不识字,上人的当,受教育的人,因为识了字,上印刷品的当,像你们的报纸宣传品、训练干部讲义之类。
90、猪是否能快乐的像人,我们不知道;但是人会容易满足得像猪,我们时常看见的。
91、张先生跟外国人来往惯了,说话有个特征——也许在洋行。
92、学国文的人出洋"深造"听来有些滑稽。事实上,惟有学中国文学的人非到外国留学不可。因为一切其他科目像数学。
93、原来上帝只是发善心时的魔鬼,肯把旁的东西给我们吃,而魔鬼也就是使坏心时的上帝,要把我们去喂旁的东西。他们不是两个对峙的东西,是一个东西的两两种名称,好比疯子一名天才,强盗就是好汉,情人又叫冤家。
94、据有几个文学史家的意见,诗的发展是先有史诗,次有戏剧诗,最后有抒情诗。中国诗可不然。中国没有史诗,中国人缺乏伏尔泰所谓"史诗头脑",中国最好的戏剧诗,产生远在最完美的抒情诗以后。纯粹的抒情,诗的精髓和峰极,在中国诗里出现得异常之早。所以,中国诗是早熟的。早熟的代价是早衰。
95、清华图书馆给我好处很多,我反馈一些批语,比如书中美词绝句,都用碳黑笔圈划佐证嗬嗬;感激牛津博德利图书馆的慷慨,我赐译"博德利"为"饱蠹楼,"也算体现一番国人礼乐,嗬嗬。
96、一个人二十不狂没志气,三十犹狂是无识妄人。
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