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心灵的荒芜可以让一个人的意志变得不堪一击,因为对他而言,没有真正可以让心灵皈依的地方。人的心灵就如同一片荒地,只有种上了庄稼才会有金灿灿的收获。修养自己的心灵,时时给我们的心灵后花园浇水施肥,清除心中的杂质,让人生在任何挫折之下,都能展示美丽的图景。下面是小编给各位读者分享的佛语的语录38条,欢迎大家分享。
1、无法释怀的,放逐时间,无非就是一段经历一次感慨;不能割舍的,赋予时间,无非就是一个记忆一声叹息;难以解释的,融入时间,其实就是一种结局一抹微笑。时间,是距离是宽恕,让一些东西更清晰,让一些感情更明白,让一切都趋于平静……
2、逆我意者,只消一个忍字。
3、你要静静等待,等待花开的时刻,等待风拂过花萼,以唤醒前世种下的梦。我于是虔诚地祈祷,愿你,能盛开最温柔的饱含沧桑的回眸一笑。
4、业由心造,一切染净因果不出自心,都是自己造的。
5、开始发现一个人的缺点同时又能包容,痛并快乐时,即是今生该娶该嫁的那个人。
6、若不计寒暑,朝夕勤修务,事业无不成。
7、菩提心以自利利他、自觉觉他、觉行圆满为究竟。它可以抗拒虚无主义和利己主义的干扰,从而使人的心灵获得安顿。
8、夜晚已经过去,太阳已经升起,不管经历了怎样的噩梦,晨 风都会为我们抚平。那些已经逝去的生灵,是我们必须活着的原因, 在这个速度的时代,天灾和人祸总是并行。是哪一只手制造了夜晚的 。晾悚?生命之轻何以变得愈发不能承受?早晨醒来的人们,在继续上 路的同时,要学会叩问!
9、在生活中,每个人都可以通过简单的练习训练自己,专注地活在当下:一、安稳自在地走路,专注于每个步伐。二、停下来,深入观察内心和周围正在发生的事。三、转化过去的过失,转化对未来的焦虑和恐惧。
10、是清净的、真诚的、是无限量的,当我们时常面对内心,反观内省,扫尘除垢,我们会发现我们每个人的内心都住着一个无尘无垢的小孩,它单纯、透明、澄清,它不喜欢钩心斗角,它讨厌追名逐利。
11、譬如父母怜愍于子,心常欲令离苦得乐。王亦应尔,于诸国邑所有众生,僮仆作使辅臣僚佐,应以诸佛所说四摄而授受之。
12、从古到今,芸芸众生都是忙碌不已,为衣食、为名利、为自己、为子 孙……哪里有人肯静下心来思考一下:忙来忙去为什么?多少人是直到生 命的终点才明白,自己的生命浪费太多在无用的方面,而如今却已没有时 间和精力去体会生命的真谛了。
13、一毛孔中悉明见,不思议数无量佛,一切毛孔皆如是,普礼一切世间灯。举身次第恭敬礼,如是无边诸最胜。亦以言词普称赞,穷尽未来一切劫。一如来所供养具,其数无量等众生,如是供养一如来,一切如来亦复然。供养赞叹诸如来,尽彼世间一切劫,世间劫数可终尽,菩萨供养无休懈。
14、虽复勤精进,修行菩提道,若先非佛性,不应得成佛。(古印度)龙树《中论·观四谛品》
15、"一日不作,一日不食"深一层的含义则是:一天不修行思进,一天就白白浪费。
16、得利心不高,失利心不下,其心坚不动,譬如须弥山。《思益梵天所问经》卷一
17、假使热铁轮,在我顶上旋,终不为此苦,毁圣及善人!
18、应时之施有五事,云何为五?一者施远来人,二者施远去人,三者施病人,四者俭时施,五者若初得新果瓜、若谷食,先施与持戒精进忍,然后自食。
19、禅的方法是:认识自我、肯定自我,然后粉碎自我,才是悟境的现前。
20、烦恼来于比较,是非缘于计较,觉悟的人,既不比较,也不计较,常在安详里观照;魔扰只因贪念,困扰但由执着,通达的人,远离贪念,淡化执着,却于平常里悟道。世间万化皆是虚妄,一旦着相了就是自己给自己找烦恼,心歇下来了就是归处,菩提何须向外去寻找。
21、如果生活已经很苦闷,再用剩下的时间来咀嚼苦闷,只会让生活更加糟糕,所以要放开心胸,学会从苦闷中解脱出来。人生道路上会被布置了失望、伤心、孤独、挣扎和苦痛,会被日常生活的打击、工作的疲惫消磨得筋疲力尽。但是无论遇到怎样的境况,都要记得一切从快乐出发,不要逃避生活,不要躲藏,抑或封闭自己,要努力拥抱新鲜事物,经历全新体验,或许我们失败了十次,但是,也许成功就在第十一次。
22、愿你的法喜如雨,带来智慧甘露;愿你菩提心似火,焚烧一切烦恼;愿你的道歌清凉,唱出慈悲心语!
23、坦白讲,我根本连明天以后的事情都很少去想。只要把每个当下该讲的事讲好,该做的事做好,把能做的都做到最好,就可以了。就像我们今天努力工作,如果明天没死,还可以享用今天挣来的工资,就很好了;如果明天我们死了,就把今天的劳动所得,让别人去享用,那今天努力工作也一样很有价值。
24、放松这颗紧绷的心,当我们越想得到,越是失去。越想摆脱,越被负累。于是,在不知不觉中深陷烦恼,事过境迁,却发现当时所着的急,发的火,生的气,吃的苦,没有实质的意义。不管何时何地,给心留一片自由的空间,不是逃脱,而是勇担。不管何时何地,别忽略了生命的平安喜乐。
25、人生的四种境遇:从黑暗走向黑暗、从黑暗走向光明、从光明走向黑暗、从光明走向光明。
26、佛的整个教义都以此为目的;他的说法,从来不是仅为了满足求知的好奇。
27、舍,是平等的心态,就是要怨亲平等,对怨家和亲戚朋友都一视同仁,在顺境、逆境面前,不起爱恨之心,以平常心平等处之。
28、远离粗言,自害害彼,彼此俱害。修习善语,自利利人,人我兼利。
29、把心中的万转千回和百指柔,轻轻一拈,可成花成字成画……俗世里的妙人要慢慢修炼。只要在生活里成了精,读书写字画画听戏品茶,上好的生活,不过是简单地爱一个人,过着一天好似一天的生活。而这最妙之处就是:这个人,他微笑着看着你,从心里懂得你。
30、佛曰:往昔所造诸恶业,皆由无始贪嗔痴,从身语意之所生,一切我今皆忏悔。
31、生计恰为一野鹤,粗疏饮啄总随缘。
32、不知方便者,犹春池拾砾。
33、圣谛尚不为,何阶级之有?
34、众僧爬山,一弟子摔倒抓住荆棘,手被划破。禅师:荆棘习惯依附别物,你却依附它,当然自讨苦吃,别依靠不能依靠的人。
35、心灵有家,生命才有路。我们要学会和外界独处,和生命独处,和自己独处。学会独处的人,心胸才能够豁达;学会独处的人,心智才能够成熟;学会独处的人,才能领悟到生活的深邃。独处是灵魂生长的必要空间,独处让我们内心充实起来。我们的内心就是在无数个独处中渐渐坚强起来。独处,让内心更强大。
36、惟有能在生活中体会生命美好的特质,在愉快中慢慢体会出实质的美妙生命,这种顿悟觉知才能长久永存。
37、若人寿百岁,邪学志不善,不如生一日,精进受正法。——《法句经》。注:如能活一百岁,却去学不好的东西,还不如活一天,勤奋追求真理。
38、如过蛊毒之乡,水也不得沾著一滴。
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