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禅意的语录68条
更新时间:2024-03-10 09:51:29
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【精华】禅意的语录集合68条

  生活要乐观!尽量让自己心态放宽,气坏了自己谁会心疼你、我们只能照顾好自己。下面是小编收集整理的禅意的语录68条,欢迎大家分享。

1、生活里我们要检查自己那些逃避的念头和拖延的理由,这个世界怎么样,它和我们的心地是不是温和有关系,和我们的心态是否友好有关系,这天下事就像牙齿咬舌头,一切都在协调中存在。

2、人不敬我,是我无才;我不敬人,是我无德;人不容我,是我无能;我不容人,是我无量;人不助我,是我无为;我不助人,是我无善。凡事不以他人之心待人,而以自己之德行纳人助人,必得天下人心,可为大势胜局。

3、把握住这个关键,内心摆脱痛苦的力量会逐步增强,慢慢地,就会痛苦少了,快乐多了。

4、欲得净土,当净其心,随其心净,即佛土净,若心清净,所在之处, 皆为净土。慧藏经过了痛苦的内心斗争,才悟出了道。悟道以后仍时时警 惕习染再生,心性放纵,如同牧牛,一发现牛人草中,便猛力拉回。人的 修养也应如此,不是一朝悟道,便一劳永逸,而是要时刻警觉,防微杜 渐,才能保持修养的成果,不断进步。

5、真诚的爱,是天下和平、亮丽的力量。

6、慈悲没有敌人,智慧不起烦恼。(当代)圣严《108自在语》

7、处顺境用"无常观",处逆境用"因缘观"。

8、越来越多的人把少壮不努力的告诫,化为了成名需趁早的追求。人生之 青壮年争名夺利已是世间之惯性,精力充沛,固可筑下事业之基石,亦 是造作业因之重要时期。处于惯性之河,无需刻意逆流,能够随波而不 妄自逐流,或者进一步引导河流灌溉稼穑,此为智慧人,此为大事业。

9、如实知已,以理为依,不由耆长、众所知识补特伽罗:若佛若僧所说法故,即便信受。(古印度)弥勒《瑜伽师地论》卷四十五

10、设病比丘无弟子者,当于众中差次使看病人.所以然者,离此已,更不见所施之处,福胜视病人者。其瞻病者,瞻我无异。设有供养我,及过去诸佛,施我之福德,瞻病而无异。《增一阿含经》卷四十,九众生居品佛言

11、走在春意里,心情格外舒展,清爽。走在喧嚣里,心仍有诗意的情怀,我想,这是多么难得的领悟与收获,我庆幸,在烟火与诗意里,我是一枚自由行走的花,无论何时,无论何地,有一颗如禅的心境,简约,内敛,不浮,不躁,静静的优雅绽放。

12、真正的环保,是爱山、爱海,爱惜一切万物。

13、面对当下名利之风渐盛的现实生活,面对物质压迫精神的现状,能够 做到视名利如粪土,视物质为赘物,在简单、朴素中体验心灵的丰盈、充 实,才是将自己始终置身于一种平和、自由的境界中。

14、如人水所漂,惧溺而渴死,于法不修习,多闻亦如是。如人设美膳,自饿而不食,于法不修习,多闻亦如是。如人善方药,自疾不能救,于法不修习,多闻亦如是。如人数他宝,自无半钱分,于法不修习,多闻亦如是。如聋奏音乐,悦彼不自闻,于法不修习,多闻亦如是。如在四衢道,广说众好事,内自无实德,不行亦如是。

15、何谓菩萨能持禁戒?佛言:常能不舍菩提之心。

16、烦恼为薪,智慧为火,以是因缘,成涅槃食。南本《涅槃经》卷四,四相品

17、智者要想积累财富,只有施舍才能保住,要想井水经常充盈,只有汲取才是门路。

18、心常在静处与其让浮躁影响我们正常的思维,不如放开胸怀,静下心来,默享生活原味。

19、对己,修正行为;对外,付出良能。

20、道德是提升自我的明灯,不是呵斥别人的鞭子。

21、凡夫追求财物,圣人追求真理。

22、生活的禅法,是一种心地回归自然的生活体验,不要固执的认为生活是多么的复杂,而用一种自我的固执去描述生命的过程,从而误读了生活。生活需要一种宽容慈悲的人文情怀,去活出生命的历程,与对生命积极的影响,每一个念头都是一段生命向前的历程,简单而深刻。

23、菩萨先除五趣众生愚痴,令住智慧,此则名为菩萨出家。

24、世界上最有价值的东西是什么?黄金?珠宝?美玉?这些东西在世人眼里都很值钱,但是值钱就能够说它们很有价值吗?显然不是。一般来说,我们认为最值钱的东西往往也是最没有价值的,最有价值的东西并没有价钱。就像智慧是绝对无价的,这就是佛常说的颠倒。

25、一个人,能吃得苦中苦,方能成人上人;当然生活也不能了无生趣,所以兴趣爱好要积极快乐;做人的气度要恢弘,不拘于小节,但言行举止却要慎重。若一个人终日游手好闲,则很容易沉溺其间,难免暗生邪念,而整日忙碌不堪,又失去了人生的意义,耽误了吟风弄月的乐趣。只有当身心和谐,不闲不慢时,生活有张有弛,才是人生最快哉的事。

26、凡于众生有利、于法门有利者,皆当为之。凡于众生不利、于法门不利者,皆不当为。一切条规,以此为则,自能通融。

27、落红有情,呓语有声,你是我的过客,我是你的倩影,不为相守,只为和诗。不为缠绵,只为遇见,不为情事,只为佛语。不为暧昧,只为回味。

28、我们的繁忙并不在利益他人的事情上,而是在利益自己的事情上,所以忙的最终结果,当然是一无所获。佛陀曾经很清楚地告诉过我们:幸福和快乐源于利益他人,痛苦和忧虑源于利益自己。无著菩萨也说:"诸苦由贪自乐起,佛从利他心所生,故于自乐他痛苦,修正换是佛子行。"

29、人不可能不做错事,不可能不走弯路。

30、世事千变万化,空谈会使人失去实干的时间,只是整天沉浸在幻想的 世界里,最终导致碌碌无为而终生遗憾。我们应该从现在开始,不要再犹豫,不再等待。努力拼搏,才能成就美好的人生。

31、一个人面对这纷纷扰扰的世界,是爽朗,不是矜持,是善意,不是怀疑,你可以保持沉默,但不可以是拒绝,用一种向上的信念去启迪生活中的希望,让一个人的心地复苏、生机,这才是禅的意义。

32、佛六根互用,用的是心。佛彻证唯心,故能六根互用。

33、做长官的人们,对下属怎样爱护,那下面的人们,会同样为他服务。

34、或许,人生随意似花落,我们只需,随着心的感觉,去做自己喜欢做的事,去追找自己想要追找的梦。守着淡淡烟火,我喜欢让日子沾染些许禅意,生活可以姹紫嫣红,也可以静如流水。

35、曾几何时,天然食品已成了一种奢望。你会发现,有时吃上一块贫穷时吃过的红薯也会感到无比的快乐;有时啃一根孩提时啃过的玉米棒子也会感到欣喜。于是,你会发现一个特别滑稽的现象,在高档的宴会餐上,那些大麦馒头、紫薯根竟然成了时尚食品,成了大家争抢的对象。而我们是否想过,这一切滑稽的现象是谁一手造成的?

36、若犹聪明黠慧利根,能善分别,远离善友,不听正法,不善思惟,不如法住,如是之人能断善根。《大般涅槃经》卷三十五,迦叶菩萨品

37、把好东西与他人分享是一个过程,在这个过程中,无论生活中有多大 的困难,有多大的挫折,有多深的痛苦,都将会变成一缕云烟,随风 飘去。

38、业由心造,业随心转罪业因缘,自身所造,非父母为,非从天堕。人行善恶,受苦乐报,如响应声。贪现前利,心行邪谄,不知后世累劫受殃。《佛说未曾有因缘经》卷上

39、佛是众生药,病生病除,药亦无用。

40、看的清你也不要说清,天下事,人间事,不妨让他一场随缘。云来云去,雾来雾去,让一切当一场云烟,有来处,有去处,不要当命运的奴隶。看的清,看不清,我们活的清。看的清,说不清,我们让心包容世界,包容烦恼,把看的清看不清都都在心底积淀。

41、过去事或善或恶,不复思量,思量则障道矣,未来事不须计较,计较则狂乱矣,现在事在面前,或顺或逆,亦不须着意,着意则扰方寸矣。但一切临时,随缘酬酢,自然合道这个道理。

42、恒荣法师:自尊是一种人生的理性和信仰,自大却是一种自私和陷阱。别人的尊重是一种友好和善意,而自己的自大,则是命运崩溃的开始,也是警醒。

43、佛教微博经典:破山中贼易,破心中贼难。不说人短,说短者短之。不思人过,思过者过之。不扬人错,扬错者错之。莫念人恶,念恶者恶之。莫嫌路颠簸,世界本曲折,挑剔多了,路自窄了。别忘了,孑然一身踏岁月,能走就是道路,能过就是生活。

44、如果我善良,别认为我软弱。因为我明白,善良是本性,做人不能恶。如果我忍让,别认为我退缩。因为我明白,忍一忍风平浪静,让一让天高海阔。如果我宽容,别认为我怯懦。因为我明白,宽容是美德,美德没有错。如果我厚道,别认为我笨拙。因为我明白,厚德能载物,助人能快乐。

45、忍辱是一种智慧,明白事情的因果和真相。懦弱是胆小,软弱,怕事,不敢面对。忍辱和懦弱最大的区别就是在于内心的境界上,忍辱是一种大悲,不为自己求安乐,为了更高的目标,懦弱是人心的执着和阴暗处,自己不敢面对,本质是一种我执和自私,为了自己的利益。

46、红尘一路,只愿如莲,不为谁开,不为谁落,任世事归入风尘,守着自己的一寸光阴,在云山水墨间,低眉,行走,水一般的穿越红尘,引得清风自来。

47、人的微笑,是人类最基本的动作。让我们时时带着微笑来面对一切人与事,当我们见到一位新朋友时,真诚友善的微笑会让我们之间的距离拉近;当遇到他人失败时,鼓励的微笑会给他带来自信;当迷茫时,希望的微笑会给他带来新的方向。微笑,似蓓蕾初绽。真诚和善良,在微笑中洋溢着沁人肺腑的芳香。

48、又来人间走一遭,走过的岁月,逝去的光阴,不管是成功或者是失败,都已经成为过去。成功不要沾沾自喜,成功是暂时的,也是偶然的,用冷静的头脑来走好今后的旅程。失败也不要气馁,只要不失信心,成功就会属于你。其实,对于成功,每个人都有不同的认识,但只要我们付出了努力,为自己的目标流下了汗水,就不必后悔。因为在这个过程中,我们积累了经验,得到了锻炼,成为今后成功的垫脚石;这就是我们的财富,就是属于我们的成功。

49、又来人间走一遭,生活在繁杂的社会,可能有人对你的所作所为不理解或者有很多误会,你也可能会给他人造成伤害。我们本就是一介凡夫,还达不到应有的圆融,考虑问题还不够周全,说声"对不起",一句道歉的话语,就会平抑不应有的矛盾,化解很多的积怨。何乐而不为?

50、温和地对待下人而不加体罚。

51、做事情自私自利的心越来越重的时候,对他人的伤害也会越来越大。

52、所有尽法界、虚空界,十方三世一切刹土,所有极微一一尘中,皆有一切世间极微尘数佛;一一佛所,皆有菩萨海会围绕。

53、江州司马,青衫泪湿,同是天涯。——吴激《人月圆》

54、人生在世,没有一种快乐,是专为我们设计的,没有一种痛苦,是单为我们预留的。这个世上有多少种心情,就有多少种开心;有多少种不幸,就有多少种心痛。好好善待自己,过去的能忘则忘,眼前的能不计较就不计较,学会放开自己,未来的不要想得太多。沉淀心情,去除浮躁,心静得自在。

55、学佛不是我要比谁更有智慧,而是我有太多无明烦恼要去除,学佛不是要发现外在有一个神 ,而是发现自己的自心本性,学佛不是茫目追随,而是要了解到生命的价值在于慈悲,而慈悲是无分毫伤害的心,一种利他的心。

56、信仰没有年龄的区分,只有虔诚的纯度和真诚的善良。

57、我们的心总是随着外在的境界转变,或者喜欢什么,或者厌恶什么,变化不定,不能平静。

58、无论何时,无论何地,佛都在你的身边,唯愿你平安健康、幸福快乐。

59、佛曰:诸恶莫作,诸善奉行;自净其意,是诸佛教。

60、住在大城市的人会觉得孤单,意思不是他们没有人作伴,而是没有人关心。这样可能会让他们的心理变得很不健康。另外一方面,那些在一种温暖气氛下长大的人,身、心和行为都会有比较正面与和谐的发展。

61、菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?

62、世间最可怕的不是错事,而是错心,事情错了可以改正。心错了,还会继续做错事。

63、不分彼此随处随时,皆是现量,这就是平等独立,大无畏,本来的面目。 178.已生无有生,未生亦无生,离已生未生,生时即无生。

64、自在本乎其心,心法本乎无住;无住心体,灵知不昧,性相寂然,包含德用,该摄内外,能深能广。唐朝——澄观大师

65、禅诗·《白云与我最相知》:白云与我最相知,我住山时它亦随,清早和风辞嶂外,晚来依旧护柴扉。——湛然圆成

66、如果让心随自己的欲望摆布,我们便会意志狂乱而无法自我掌握??心控制得当,能够自我主宰就能够得到安详快乐啊。

67、勇猛众生成佛在一念,懈怠众生亘涅槃三祗。

68、热闹中以冷静的眼光看待一切,就会省去许多烦心的事;冷落时存一份热切向上的心,就会享受到许多真正的乐趣。

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