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年月即久，忘了浪漫主义是一场人事，印象中，倒宛如天然自成的精神艳史。 深夜闲谈，托尔斯泰欲言又止："我们到陌生城市，还不是凭几个建筑物的尖顶来识别的么，日后离开了，记得起的也就只几个尖顶。" 地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。以下是小编整理的木心的语录98条,欢迎大家前来欣赏。
1、凡是伟大的，都是叛逆的。
2、有口蜜腹剑者，但也有口剑腹蜜者。
3、没有品性上的丰满，知识就是伪装。
4、没有自我的人的自我感觉都特别良好。
5、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。
6、从前书信很慢，车马很远，一生只爱一个人。
7、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。
8、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。
9、始终不肯背叛自己的人，即使吃了很多苦头，最终却可以笑着。
10、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。
11、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。——木心
12、对抗，势不两立，是幼稚的。
13、一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。
14、人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义；悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。
15、还没分别，已在心里写信。
16、记得早先少年时 大家诚诚恳恳 说一句 是一句 ，清早上火车站 长街黑暗无行人 卖豆浆的小店冒着热气 ，从前的日色变得慢 车，马，邮件都慢 一生只够爱一个人 ，从前的锁也好看 钥匙精美有样子 你锁了 人家就懂了。——木心《从前慢》
17、中国古代的智者是悲观而快乐的。
18、奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。
19、"雅"是个限度，稍逾度，即俗。这个世界是俗的，然而俗有两类：可耐之俗，不可耐之俗。逾度的雅，便是不可耐之俗。
20、轻轻判断是一种快乐，隐隐预见是一种快乐。如果不能歆享这两种快乐，只是便是愁苦。然而只宜轻轻，隐隐，逾度就滑于武断流于偏见。
21、西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的「书法」之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。
22、人之一生必需说清楚的话实在不多 ，万头攒动，火树银花之处不必找我 ，若欲相见 ，我在各种悲喜交集处， 能做的事就只是长途跋涉地归真返璞。
23、凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。
24、无知的人总是薄情的。
25、智者为人，必有三者兼备：头脑、才能、心肠。
26、凡是到了回忆的时候，真实地像假的一样。
27、倔强是最难改的脾气。假如要改，也要倔强地去改。不用改，只有倔强的人才温柔。怎见得呢？譬如说，穿着讲究，就是对自己的温柔。——木心《即兴判断》
28、凡此无偿无告无望的，于我都是可怀可亲。嗟叹人世只是悠忽一梦，呜呼，我爱浮世绘。——木心《浮世绘》
29、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。——木心《文学回忆录》
30、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为"我爱你，与你何涉。"——木心
31、别人的滂沱快乐滴在我肩上是不快乐的。——木心《涉及爱情的十个单行》
32、耶稣讲话是话中有话。我不是好人，也不是坏人，所以听来格外有感。一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。凡真的先知，总是时而雄辩，时而结巴。凡是他说不上来的时候，我最爱他。假先知都是朗朗上口的。我全不信。我知道他不爱。——木心
33、你的眉目笑语使我病了一场热势退尽，还我寂寞的健康如若再唔见，感觉是远远的像有人在地平线上走，走过只剩地平线，早春的雾迷蒙了所幸的是你毕竟算不得美美，我就病重，就难痊愈你这点儿才貌只够我病十九天第二十天你就粗糙难看起来你一生的华彩乐段也就完了别人怎会当你是什么宝贝呢蔓草丛生，细雨如粉，鹧鸪幽啼我将迁徙，卜居森林小丘之陬静等那足够我爱的人物的到来——木心《眉目》
34、美貌是一种表情。这个表情的意思，就是爱。——木心
35、生活的最佳状态是冷冷清清的风风火火。——木心
36、我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。——木心
37、岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。 生活的最好状态是冷冷清清的风风火火。 万头攒动火树银花之处不必找我。 如欲相见， 我在各种悲喜交集处， 能做的只是长途跋涉的归真返璞。——木心
38、见名人，要见其人，不见其名。——木心。
39、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢？人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。
40、文学、艺术、哲学、思想，像人的肉体一样，贵在骨骼的比例关系，肌肉的停匀得当。形体美好，穿什么衣服都好看——最最好看，是裸体。
41、人说难得糊涂，我以为人类一直糊涂。希腊神话是一笔美丽得发昏的糊涂账。因为发昏，才如此美丽。
42、生活如意而丰富， 这样一句，表达不了我所思所愿， 我思愿的乃是：集中于一个目的，作种种快乐的变化。或说：许多种变化着的快乐都集中在一个目的上了。
43、不必讳言艺术曾附丽于宗教，艺术也曾受诲于哲学，而今宗教、哲学都老了，还是艺术来开门，搀扶宗教、哲学进屋里避避风雨、喝杯热咖啡，天气实在太坏。宗教、哲学、艺术，都不快乐，靠回忆往事来过日子总不是滋味。
44、背德的行为，通常以损害别人的性质来判断而忽视其在损害别人之前先已损害了自己，在损害别人之后又继续损害着自己。 理想主义，是表示耐性好的意思。 上帝不掷骰子，大自然从来不说一句俏皮话。人，徒劳于自己赌自己，自己狎弄自己。 就"生"而言，"死"是丑的，活着的人不配议论"死"的美。 眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多"个人"加起来，便是"时代"。
45、刀剑伤人，语言伤心，一句恶毒的话就足以使人完全绝望——绝望，就绝望在眼看那忘恩负义者以自毁来毁人。
46、地图是平的，历史是长的，艺术是尖的。
47、这是关门时说的话，说完，门关了，这门是墓门。
48、女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看，还有，那种喜鹊叫客人到的童年。
49、世界是一口钟 敲在任何地方都会响的。
50、岂只是艺术家孤独，艺术品更孤独。
51、幸亏我是艺术家，可以不顾艺术理论。
52、坐听别人说大话夸海口，我有一种身在曹营心在汉的感觉。
53、智者无非是善于找借口使自身平安消失的那个顽童。——木心
54、不自由，就是不自然。不自然，就是不自由。——木心《云雀叫了一整天》
55、肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。——木心
56、我是一个在黑暗中大雪纷飞的人啊。——《云雀叫了一整天》
57、所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
58、玄妙的话题，在浅白的对答中辱没了。 —— 木心《云雀叫了一整天》
59、玩物丧志，其志小，志大者玩物养志。—— 木心《云雀叫了一整天》
60、春雨绵绵，有什么难言之隐。 —— 木心《云雀叫了一整天》
61、他说，一个地方的风景，在于它的伤感。 —— 木心
62、凡是伟大的，都是叛逆的。 —— 木心
63、你再不来，我要下雪了。—— 木心
64、世界是一口钟，敲在任何地方都会响的。——木心
65、母爱是一种忘我的自私。——木心《素履之往》
66、哲学作为群体看，无所谓好处，所以不值得凭吊。——木心《素履之往》
67、少年儿郎的贪睡是珍贵的，无咎的，因为后来求之不得。——木心《哥伦比亚的倒影》
68、一个人衷心赞美别人、欣赏别人，幸福最多——他是在调整自己，发现自己。——木心《文学回忆录》
69、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。——木心 《鱼丽之宴》
70、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。
71、用音乐来发脾气当然最惬意。——木心
72、行文宜柔静，予素无作掷地金石声想。——木心
73、晴秋上午随便走走不一定要快乐。——木心
74、给他们面子是我自己要面子。——木心
75、当没有人理解你时，你自己不要出来讲。——木心
76、又来一个羞答答的厚颜无耻者。——木心
77、先忍受后享受。——木心
78、我习于冷，志于成冰。——木心
79、你长得好，我看得懂。对美丽的人，我是咬牙切齿地看得懂。
80、文学还是好的，好在可以借之说明一些事物，说明一些事情。文学又好在可以讲究修辞，能够臻于精美精致精良精确。——木心
81、汉家多礼，称愚人曰笨伯。——木心
82、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。——木心
83、人自有了镜子才慢慢象样子起来。——木心
84、不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。——木心
85、一个爱我的人，如果爱得结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
86、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般挂肚牵肠，倒不如义断恩绝。
87、所谓教育，是指自我教育。一切外在的教育，是为自我教育服务的。试想，自我教育失败，外在教育有什么用？
88、悲剧是一种远见，鼠目寸光的人，不可能悲观。
89、凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。
90、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。《少年朝食》
91、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。《哥伦比亚的倒影》
92、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉损，永远不会失恋，因为"我爱你，与你何涉"。
93、从前的日子变得慢，车，马，邮件都慢，一生只能爱一个人。
94、所谓深渊万丈，下去，也是前程万里。
95、决战于帷幄之中运筹于千里之外的年轻人哪。
96、中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。 欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。
97、读天才的作品，自己也好像是天才一样。
98、陪我去撞南墙，然后梦碎了你走了，我还不回头。
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