凭什么人家不能也叫"陈丹青"？我该这样写："丹青：我也名叫陈丹青。"以下是小编为大家收集的陈丹青的语录47条,欢迎大家前来欣赏。

1、你如果真的想懂，前提要有相对完整的文脉。

2、音乐好在倏忽，所谓时间的艺术，灵界的艺术。

3、多去博物馆有助提高国民素质，这可能是个伪问题。

4、农村还是那样：你姓什么？你是外乡人？去你妈，你等着吧，没戏。

5、只是迄今为止，我们有没有一首歌龄百年以上，几代人耳熟能详、同声一唱的歌？

6、我们的欣赏西洋古典音乐，目下还是一种‘文艺活动’，在‘他们’，则就是‘生活’。

7、"择优录取"既难落实，"精英培育"自亦空谈，在校生专业品质连年下降，"博"不如"硕"，"硕"不如"本"，已是各院校公认的事态。

8、当我年轻时我梦想改变世界；当我成熟后，我发现我不能改变世界，我将目光缩短，决定只改变我的国家；当我进入暮年，我发现我不能改变国家，我的最后愿望仅 仅是改变一下家庭，但这也不可能。当行将就木，我突然意识到：如果一开始我仅仅去改变自己，我可能改变家庭、国家甚至世界。

9、你能活着目击如此畸形的教育现状，也是千载难逢的福份。我有时瞧着一幅糟糕透顶的图画，不由得好生佩服：画到这么差，也是本事啊！

10、全中国至今可看的建筑只有两种，一是古人留下的，一是洋人留下的。

11、我们常说"不拘一格降人才"，可表格发下来，一格一格，全是格啊！

12、我希望中国的有钱人穿的奇怪的要命，过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人，过非常不真实的生活。 我没有钱，但我愿意做个怪人。

13、我这一辈子最不喜欢人不讲事实！背后的闲言闲语已经足够我听十辈子了。有本事你要说就在我面前对质！背后说人坏话有个蛋用啊！

14、我的父辈，全被糟蹋了。在他们的壮年，二十几岁到将近五十岁，都在挨整，或者整人，都在荒谬的岁月中，荒废一生。七零后、八零后、九零后仍在被糟蹋，他们还在考政治，考外语，就是不折不扣的被糟蹋。无可自救，只有熬。若干家伙可能会脱颖而出，大部分都给废了。

15、这 个民族穷得太久了，一切在告诉他，我们不再穷了，我们也有地位了，全中国都在过一种假想的西方生活。全中国陶醉在这个假想中，罗马花园证实了这种假想。 这个民族需要一个梦，现在梦实现了。但这个梦是外国梦。梦中的景象全是外国。这一百年所有事情告诉你：我们以前的日子是不好的。不要再过那样的日子了。 再一个原因是革命。阶级灭掉了。中国地面上，士绅、精英、资产阶级、贵族，绝了种了。

16、天地有大美，于简单处得；人生有大疲惫，在复杂处藏。生活中常有大情趣，一定是日子过得很简单；生命常得到愉悦，一定是心灵纯净到不复杂。

17、在今日之中国，根本没有什么艺术人生，但是多得不得了的是艺术生人！

18、凡·高究竟为什么了断生命，不重要的。那是神秘的事情。他只画了十几年画。但他自我完成了。夭折的天才自有艺术生命的早期、中期和晚期，同年龄顺序无关。有的花只盛开一天，一小时。有些真理只显示给一个人。凡·高自己知道的。

19、没必要让所有人知道真实的你，或者是你没有必要不停地向人说其实我是一个什么样的人。因为这是无效的，人们还是只会愿意看到他们希望看到的。我甚至觉得你把真实的自己隐藏在这些误解背后还挺好的。——陈丹青《我们这个时代的怕和爱》

20、人事与史迹的累累误点，尚在其次，最可怕者，是代代相沿的讹传链早经公认而凝固：其实都不可轻信，都有问题。而持说者与被说者是否同代，尤须仔细考量，近年读杨奎松先生的历史书，感慨系之：非得过去好几代人，国事与党争，这才可能讨得相对翔实而平正的说法，随口议论，贸然下笔，动辄涉嫌轻佻而失德的。——《谈话的泥沼》

21、全世界现代化就是指大家住在水泥森林里，水泥鸽子笼里，假装种点树，养点花，证明和自然还有联系。——陈谈现代化

22、别人批评你的时候，即使他是错的、也不要先辩驳，等大家都平静下来再解释。

23、如果是弹簧门，不管是拉还是推，请先出后进。如果身后有人应主动把门扶好，防止门弹回拍到别人。别人为自己开门一定要说谢谢。

24、吃饭要端碗，不要在盘子里挑拣，不要拿筷子敲碗。

25、听别人说话的时候，眼神不要游移，否则会显得很没礼貌。

26、别人对你说话，你起码要能接话，不能人家说了上句，你没了下句，或者一味地说着啊啊啊、是是是。

27、真的美术史是什么，是一声不响的大规模淘汰。

28、年轻人真的要很珍惜青春。二十岁到三十岁这段时间过了不会再有了。人的成长其实不是知识，所有的成长背后都有一个核心问题，就是他知道时间过去了。所以你想做什么，你就要百分之百的努力去做到。二十五六岁以后其实已经晚了。"《微博》

29、这就叫开眼界。此后经过，略微留心了。果然，某次是在严冬，竟有七八位腰穿皮质超短裙的"姑娘"沿街蹲开。美女蹲坐，照样身姿好看的，兼且十分"本土化"，她们无所事事而分明有事，其中一位对着手提电话大叫："咋整呀？你说啥呀！"明眸皓齿。以我辈对于美女的最高比较级看，她们平均的"好看程度"正像当年军区文工团女演员。

30、我不知世界各国可有其他古遗址如希腊，城郭历然，柱石遍野，裸裎着前生的骨骸，成全来世的凭吊与赏看：古埃及更古，遗迹多为神庙，玛雅故址倒也完好，巫气太重，都不及希腊城邦的废墟堆，处处留情，给你怀想当初的盛世与人烟。那些年走在曼哈顿，举目仰看，忽儿想：这超级城市总有溃亡的一天吧，数千年后，谁元万里迢迢飞过来，只为瞻仰形销骨立的钢精水泥群？

31、您是否害怕太有思想的女人？这样的女人做老婆会怎么样？陈：听这意思，男人们以为自己很有思想么？我注意到，今天的许多女子要比男子有思想，因此问题可能是："这样的男人做老公会怎么样？"

32、《断背山》真的不是关于同性恋，而是关于压抑，关于那个时代。李安刷新了牛仔文化，他深知什么是压抑。在中国，在过去半个多世纪，异性恋们也压抑得一塌糊涂啊。

33、我从未领教过这等猖狂的钟鸣。南北欧基督教天主教的钟声，大抵单钟、单音，均匀而缓慢，一下一下，庄严慈悲；中国与日本的寺庙钟鸣也属单钟、单音，更其深沉悠远——东正教击钟原来是这样的吗？那像是好几口钟鼎同时疯了，每口钟迸发的巨响有如看不见的金属音柱，在空中发疯似的奔窜，伴着歌唱般的旋律，但不是乐曲，而是钟与钟连串撞击次第交作的轰然节律，简单而鲁莽，精力弥漫，如快乐的疯汉趋于癫狂。

34、年轻人仍然所见极有限，又迷失在太多讯息中。讯息不等于眼界。

35、艺术与自由：有创见的人与国家是完全对立的。对国家来说只有一个办法—扼杀那些具有真知灼见的人，如果社会这一观念是为了支配一个人的思想的话，那么这个人就注定要毁灭，反之，要是没有扼杀个人的国家，也就不会有真知灼见的人：只有在这么一种时刻，在这么一种压力下，才会有真知灼见的人。人只有在越过无数障碍之后，才能称得上是艺术家，因而对艺术非但不该加以鼓励，相反应当压抑艺术。

36、奢华就是会花钱。有钱很好，有钱了，看你会不会花钱。你要知道，中国人从来喜欢炫耀，中国这方面并不是那么温柔敦厚，那么俭朴，那是儒家的宣传，做的是另一回事。韩愈那么正派的士子，还有两个小蜜呢。古人很张狂的……现在的暴发户想显摆，不会显摆。他们应该显摆，我希望中国的有钱人穿得奇怪得要命，过非常奇怪的生活。大部分艺术是这样出来的。中国必须有这么一群怪人，过非常不真实的生活。

37、我刚到美国，正赶上流行"雅痞"生活方式，高级中产阶级，玩健身，在一条滚动的皮带上迈开大步昂然走，各种器械练身段，跟他妈刑具似的，弄一身一身的臭汗，对自己很满意，然后冲洗冲洗，上某层吃牛排，一个人吃，很满意。谈现代人的怪癖。

38、整体而言，今日中国高等教育，有大学，没有大师；有教育官员，没有教育家；有教育政策，没有教育思想；有教学大纲，没有教育灵魂；有教育的地位，没有教育的尊严。

39、放松钳制、美学观略略放宽、创作格局稍许多元，是做文化起码的前提。八十年代用过一个词，叫做"松绑"——不少语言真形象，一不留神，实情给说出来。

40、我们现在的教育制度，是从幼儿园就开始摧残孩子。老师、家长，串通好了，细细的摧残。

41、对任何一位想当艺术家的青年，今日的考试制度是不折不扣的荒谬和。

42、别谈教育吧，现在哪有教育啊？

43、陈丹青：我刚回国的[20XX]年，清华美院为我办了个展，此后迄今，九年内我没再办过一次个展，零星展览是陪朋友玩玩。为什么要办个展？画画是为了办展览吗？我确实无意谈论艺术。我在这里看见的艺术，背后都是别的事情，出于别的原因。诚实的，有兴味地谈论艺术的氛围，早就丧失了。

44、中国这样的人不多，要么惊世骇俗，人不可爱；要么人可爱，却没有骨头、锋芒。"好"必须牺牲很多东西，如果反抗，就得把"好"作为代价。中国人的人格不丰富，太单面。

45、至于对"主流价值"的"反抗方式"，免了吧，哪有这回事？就算有，我也不主张孩子们反抗。反抗的时代与文化过时了，全世界为"反抗文化"付够了代价。不要反抗，也不要试图改变社会，能一个个改变自己，就是功德无量。

46、人只要是坐下来写文章，即便写的是天上的月亮，地上的蒿草，都是"谈自己"。

47、你在这个时代去谈英雄，做英雄，很滑稽。唐吉坷德令人尊敬，因为它认真，现在的"英雄"们认真吗？从前的英雄，真的会去死。

【陈丹青的语录47条】相关文章：

陈丹青语录（精选155句）04-29

陈丹青的语录40句07-28

陈丹青的语录47句01-19

陈丹青的语录48条12-16

陈丹青的语录34条01-16

陈丹青的语录29句02-09

陈丹青的语录合集39条10-11

陈丹青的语录集锦44句12-26

陈丹青的语录摘录38句01-20

陈丹青的语录集锦37句12-10