道德的低下和智慧的无能是两个紧密相连、同本同根的东西。以下是小编搜索整理的叔本华的语录49句,供各位参考。

1、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避、忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。

2、唯有对自己卓越的才能和独特的价值有坚定、不可动摇的信念的人才被称为骄傲。

3、使人异与动物的能力，达到概念的能力，自来就被成为理性。

4、一 个具有深远和高贵思想的人不应该允许自己的精神思想完全被私人琐事和低级烦恼所占据，以致无法进行深远、高贵的思考，因为这样做确实是"为了生活而毁坏了 生活的目的"。 ·我们关心的只是如何使一个人以本性的内容和特质所允许的方式发挥他的本性，既不应该希望改变、也不可以干脆谴责别人的本性。 ·真正伟大的思想者，就像雄鹰一样，把自己的巢穴建筑在孤独的高处。

5、一个人对与人交往的爱好程度同他的思想平庸以及智力贫乏的程度成正比。

6、每人都先验的以为自己是自由的，在其个别行为中也有自由；并且以为自己能在任何一瞬间开始另外一种生涯，也就是说变成另外一个人，但是通过经验，后验的，他又惊异的发现自己并不自由，而是服从必然性的。

7、许多人在生活中交上好运确实就是因为他们脸上常常挂着一副愉快的笑容——这使他们赢得了别人的欢心。但我们还是要小心谨慎一点为妙，并从哈姆莱特的不朽名句中认识到这一道理：一个人会微笑着，微笑着捅你一刀。

8、常 人在这一方面跟小孩相似：如果我们娇惯他们，他们就 会变得淘气、顽皮。所以，我们不能太过迁就和顺从任何人。 一般来说，假如我们拒绝借钱给一个朋友，那我们不会失去这 个朋友；但如果借钱给他，那我们反倒很容易失去了他。同样， 如果我们对朋友保持一定的傲气和疏忽、大咧的态度，那我们 不会轻易失去他们；但如果我们表现出太多的礼貌和周到，我 们反而有可能失去这些朋友，因为我们的礼貌和殷勤会使朋友 变得傲慢、令人难以容忍。

9、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因为在这世上只有卑鄙和下流才是威力无比的。

10、每当人远航归来，他总有故事可说。

11、谦虚是美德——这一句话是蠢人的一项聪明的发明；因为根据这一说法每个人都要把自己说成像一个傻瓜似的，这就巧妙地把所有人都拉到同一个水平线上。

12、奇怪得很，人们在倒楣的时候，总会清晰地回忆已经逝去快乐时光，但是在得意的时候，对恶运时光只保有一种淡漠而不完全的记忆。

13、我的哲学虽未替我赚进半文钱，却替我省了不少开支，心智生活的功效也是一样的。

14、在与他人的交往中，人们就像月亮和驼背人——总是露出其中的一面。

15、值得骄傲的事都是难做的事。

16、若有一人年轻。英俊。富有而受人尊敬，你想知道他是否幸福，只须问他是不是欢愉。假若他是欢愉的，则年轻。年老。背直。背弯。有钱。无钱，这对他的幸福又有什么关系。总而言之，他是幸福的。

17、语言作为寂静之音说话。

18、即使最无足轻重的这天和最无足轻重的昨日相比，也具有现实性这一优势。

19、在生时被立有纪念碑的人，后代都不会相信这种评价。即使有人侥幸在生前看到了自己真正的荣誉，也多半是年老之时了，只有少数艺术家和音乐家是例外，但哲学家却很少例外。以其作品著称于世之人的肖像也证实了这点，因为肖像多半是在成名以后才画的，而我们所见到的肖像，大半是描绘着灰发的长者，尤其是以一生经历著写成书的哲学家的肖像。从理性幸福的观点着眼，这种平衡的安排的确很恰当，因为让一名凡人同时享有青春和名声实在太多了些。

20、一个人唯有当他抛弃一切虚伪自负并且求之于非矫饰的赤裸裸的存在时，方可达到心灵的宁静，。而这种心灵的宁静正是人类幸福的根基。

21、只因孤独时，人须委身于自我，他内在的财富的多寡便显著出来；愚蠢的人，在此虽然身着华衣，也会为了他有卑下的性格呻吟，这原是他无法脱弃的包袱，然而，才华横溢之士，虽身处荒野，亦不会感到寂寞。

22、我们可以把社会人群比喻为一堆火，明智的人在取暖的时候懂得与火保持一段距离，而不会像傻瓜那样太过靠近火堆；后者在灼伤自己以后，就一头扎进寒冷的孤独之中，大声地抱怨那灼人的火苗。《要么庸俗，要么孤独》

23、社交聚会要求人们做出牺牲，而一个人越具备独特的个性，那他就越难做出这样的牺牲。因此，一个人逃避忍受抑或喜爱独处是和这一个人自身具备的价值恰成比例。因为在独处的时候，一个可怜虫就会感受到自己的全部可怜之处，而一个具有丰富思想的人只会感觉到自己丰富的思想。《人生的智慧》

24、如果咱们怀疑一个人说谎，咱们就就应假装坚信他，正因他会变得愈来愈神勇而有自信，并更大胆地说谎，最后会自我揭开自我的面具。

25、如果我们仔细考察的话，这一概念（自由）是一个消极的概念。

26、礼貌是聪明的事，无礼是愚蠢的事，若非因必要或任性的无礼以至树敌，犹如在自己的家纵火一样。

27、所有的享乐与幸福都是消极的行为，只有劳苦是积极的行为。

28、每一个人，即使是最杰出的天才人物，在某些知识领域中都必定有寸步难行、愚昧无知的时候。

29、人生实如钟摆，在痛苦和倦怠之间摆动。这二者就是人生的终极要素。

30、如果我们举止有礼、言谈友善，我们就能粗暴地对待许多人而又安然无恙。

31、信仰犹如爱慕，它不能被强制。任何强制的爱，都必会变成恨。因而，那种强制信仰的企图，其结果首先是真正的不信仰。

32、对于无关紧要的事，不要和朋友斤斤计较；把细枝末节的小事，当成天大的事，是因为我们坚持成见的缘故。

33、人与其他动物最大的不同，就是人具有猛烈和深厚的情感。

34、那些终其一生于读书和靠书本获得智慧的人，就像那些凭旅行指南了解一个国度的人一样。

35、伟人的幸福不是由于他将遗名后世，而因为他能创造伟大且足以留存万世永远研读的思想。

36、我的幸福十分之九是建立在健康基础上的，健康就是一切。健康的乞丐比有病的国王更幸福。

37、遗传的财富若为具备高度心智的人所获得，这笔财富才能发挥最大的价值。

38、读书越多，留存在脑中的东西越少，两者适成反比，读书多，他的脑海就像一块密密麻麻、重重叠叠、涂抹再涂抹的黑板一样。

39、人存在就是一场痛苦的斗争，生命的每一秒就是为了抵抗死亡而战斗，而其结果必定是摆脱不了死亡。——叔本华

40、人类获得幸福和交上好运的情境，一般来说，都可以比作一排树木：当远看时，它们显得美丽诱人；但当你走近并进入树丛之中，它们的美丽诱人旋即消散，你再不可能发现它了。这也就是我们常常会羡慕他人的缘故。

41、不管现象如何，真正的智慧是能够针对任何一个个别事物进行彻底研究，并能够完全认识和理解这一事物的真正的、原有的本质。——叔本华

42、我认为伦理学的目标就是从道德的角度，说明和解释那些人与人之间差异极大的行为方式，找出其最终的根源。——叔本华

43、人性中最坏的特点就是对他人的不幸遭遇感到幸灾乐祸。这是一种非常接近残忍的感情，它与残忍同根同源，但又有所不同，实际上它们的差别仅仅是理论和实践的区别。——叔本华

44、谁要是向往哲学，就得亲自到原著那肃穆的圣地去寻找永垂不朽的大师。——叔本华

45、如果你的才能平凡，那么，谦逊即诚实；如果你才华横溢，那么，谦逊即虚伪。——叔本华

46、人只有按照自然所启录经验来生活。

47、人生实如摆钟，在痛苦与倦怠之间摆动。

48、一个人在照镜子时，永远都不会以陌生人的眼光来审视自己。

49、林子里总少不了一些怪鸟。