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鬼谷子的语录
更新时间:2024-02-17 12:15:25
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2024年鬼谷子的语录锦集38句

  圣人守司其门户,审察其所先后,度权量能,校其伎巧短长。下面是小编为大家提供的鬼谷子的语录38句,欢迎阅读,希望能够对大家有所帮助。

1、知之始己,自知而后知人也。其相知也,若比目之鱼。其伺言也,若声与之响;其见形也,若光之与影。

2、未见形圆以道之,既见形方以事之。进退左右,以是司之。

3、立势而制事,必先察同异之党,别是非之语,见内外之辞,知有无之数,决安危之计,定亲疏之事,然后乃权量之。

4、故计国事者,则当审量权;说人主,则当审揣情,避所短,从所长。

5、古人有言曰:"口可以食,不可以言。"言者有讳忌也。众口烁金,言有曲故也。

6、摩而恐之,高而动之,微而证之,符而应之,拥而塞之,乱而惑之,是谓计谋。

7、见其权衡轻重,乃为之度数,圣人因而为之虑。其不中权衡度数,圣人因而自为之虑。

8、捭阖者,天地之道。捭阖者,以变动阴阳,四时开闭以化万物。

9、即欲捭之贵周,即欲阖之贵密。周密之贵微,而与道相追。

10、虽非其事,见微知类。

11、若欲去之,因危与之,环转因化,莫知所为,退为大仪。

12、欲说者,务隐度;计事者,务循顺。

13、近而不可见者,不察其辞也;远而可知者,反往以验来也。

14、凡趋合倍反,计有适合。化转环属,各有形势。反复相求,因事为。是以圣人居天地之间,立身御世,施教扬声明名也,必因事物之会,观天时之宜,国之所多所少,以此先知之,与之转化。

15、审其意,知其所好恶,乃就说其所重,以飞钳之辞钩其所好,以钳求之。

16、欲多则心散,心散则志衰,志衰财思不达也。

17、其用,或称财货、琦玮珠玉、璧白、采色以事之,或量能立势以钩之,或伺候见涧而钳之,其事用抵巇。

18、古之善背向者,乃协四海、包诸侯,忤合天地而化转之,然后以之求合。

19、古之善摩者,如操钓而临深渊,饵而投之,必得鱼焉。

20、常有事于人,人莫能先。先事而至,此最难为。

21、圣人谋之于阴,故曰"神";成之于阳,故曰"明"。

22、愚者易蔽也,不肖者易惧也,贪者易诱也,是因事而裁之。

23、人之有好也,学而顺之;人之有恶也,避而讳之,故阴道而阳取之也。

24、故去之者从之,从之者乘之。

25、言有之曰:"天地之化,在高与深;圣人之道,在隐与匿。非独忠、信、仁、义也,中正而已矣。"

26、人所以能成其事者有五:有以阳德之者,有以阴贼之者,有以信诚之者,有以蔽匿之者,有以平素之者。

27、正不如奇,奇流而不止者也。

28、潜谋于无形,常胜于不争不费。

29、可知者,可用也;不可知者,谋者所不用也。

30、貌者不美,又不恶,故至情托焉。

31、所处环境是命,所逢机遇是运。

32、无以人之所不欲而强之于人,无以人之所不知而教之于人。出处:鬼谷子大全集

33、机心是术,若无道心统御,术越高,行越偏,到头来不仅难成大器,只怕想保自身,也是难能。世上多少人沉迷于此,祸及自身,殃及他人。

34、捭阖之术,捭即开,即言;阖即闭,即不言。捭阖之术,就是张口闭口之术,习口舌之学,知捭知阖,最是难得。难于何处?难于你必须知道何时应该张口,何时应该闭口;你必须知道应该张口时如何张口,应该闭口时如何闭口。常言道,福从口入,祸从口出,讲的就是这个理。

35、观天下就如观这远山,不能单靠眼睛,要用直觉,要用心。观远山,不必上远山,看深谷,也不必下深谷。反过来说,若是真的上了远山,你只会观不见远山,看不到深谷。就好比钻进林中,但见树木,不见林莽。要想看到林莽,唯有站在此处绝顶,用眼望下去,用直觉望下去,再用心望下去。

36、一个人要把握好自己的命运,定要做到"审时度势",审天下之时,度天下之势。所谓天下之时,就是天下大势的运动趋向;所谓天下之势,就是推动天下大势的各种力道。把握时势,就是弄潮。天下时势,扑朔迷离,神鬼莫测,瞬息万变。圣人知时识势,因而治世;奸贼逆时生势,因而乱世。

37、善言者,言则口若悬河,旁征博引,可使人想所不欲想,行所不欲行;不言则神定如山,势若引弓之矢,可使人心神不安,如坠五里云雾中。此所谓不言即言,无声胜有声。

38、天下分合,可有两种,一是名分实合,二是名合实分。武王分封,当属名分实合。西周初年,天下大势是,周天子威服四方。周公制礼,诸侯皆受王命,礼乐有序,西周四百年因而大治。然而,平王东迁之后,情势有所变化,周室式微,诸侯坐大,天下大势开始走向名合实分,终成今日不治乱局。