我说我喜欢你，我就是比你更长久地喜欢你，不依你的态度而改变，你自然很难懂得这一点；我说我想你，我就是总会想着你，尽管我没有天天告诉你我想着你，我不是一冲动才说出某一句过后就会改变的话，我是想过之后才说的。下面是小编搜索整理的石康的语录36句,供各位参考。

1、从我自由职业以来，有个感觉时常浮上心头，那就是生活的不完整感。

2、在我难过的时候，不管那是什么时候，我都不喜欢被别人察觉到，其实也没有什么特别的原因，只是不喜欢而已。

3、我想告诉现在的姑娘，想通过恋爱得到轻松安逸的生活，这完全是幻想。人生总是很累的，你现在不累，以后就会更累。

4、有时在北京呆腻了，我就会去厦门，租个临海的房子，在房子里对着大海看书写作，或是练练网球，间或地谈着恋爱，享受着或孤独郁闷失眠或充实高昂兴奋的小情绪。

5、在我眼里，幸福只是一种事后回忆，是一种情绪的总结。以我的经验，人在幸福中是很难察觉到幸福的。生活的节奏便是人们内心节奏，无论快慢都是人内心的诉求。

6、我的话比你的更坚定，当然你也很难理解这一点；那一次你感动了我，你就是几乎是永远地感动了我，因为我会记住那感动。我理解你是易变的，反复的，矛盾的，我懂得你寒酸的人生与贫乏的梦想。

7、阅读的乐趣就在这里，它会让你把不喜欢的东西变成喜欢的，把以前不知道的变成知道的，使你更加宽容，因为你接受了那么多难以接受的东西，所以，对于你来讲，难以接受的东西就变少了，这可使你领略到自由的感觉。

8、你不会懂得，正是它们在打动我，你的伪装同样会打动我，在我识破你小小的交换与自我保护的时候，我喜欢你，就连你的自以为是也一点不影响我喜欢你，我离开你也不会影响我喜欢你，当我记住那一刻，那一刻的你忘乎所以，表现出超乎于一切的真诚。

9、生为中国人的真正悲剧，在于有一天，通过某一种途径，知道了世界上除中国生活方式以外，还有更人性的生活方式，知道了世界上除了中国社会之外，还有比中国社会更合理的社会，最悲之处，在于知道这些信息时，你已被定型，无力改变自己。最聪明的中国人只好信佛，就如最聪明的矿工只好信下井没风险。

10、不到美国，还真看不出中国人对待弱者有多么残酷，在美国，看着那些与白人抱在一起笑着的黑人，我就难过，他们以前就是棉花地里的奴隶啊，美国现代小说里谈起他们还在说"那些个猩猩——"，但他们现在也像人一样生活——中国的女人、孩子、农民，中国人对他们比美国人对黑人还狠，真是令人无语。

11、全美国遍布教堂，以供美国人前去忏悔，那是人们在大脑可以转动后，运用理智调整自己的惟一机会——这机会中国人坚决拒绝了，我从小到大，一直听到这样的农民声音嘲笑我：石康这人竟然骂自己，哈哈哈哈——中国人的观念是：自己是对的，父母是对的，朋友是对的，但社会是错的，因为社会里有很多妖魔。

12、我现在特别同情那些聪明人，他们活在一个充满笨蛋的世界里完全是一种艰巨的挑战，他们无法把自己看到的东西说给笨蛋听，笨蛋要的是结论而不是思维过程，不幸的是，我们这个世界是没有结论的，因为任何一个问题的前提都是可以变动的，并且真的总在变动，而笨蛋的特点是，他们以为理解了别人，但他们没有。

13、我最近意识到，体能对于中年人有着超乎一切的重要，它需要长达两年时间才能得到，第一年需要把上肢与下肢的基本力量得到，第二年需要把躯干力量唤醒，以便把上下肢联结起来，使人成为一个整体，以便可以整体发力，这是保证精神健康的一个基本先决条件，令人有机会到了中年人仍可说出我能二字。

14、多数中国人以为自己对现实毫无办法，其实他们只是对自己毫无办法。于是中国的一切继续，人们什么也不肯付出，只是等待搭便车，我认为与其与十四亿人一起站在站牌子下面被凄风苦雨搞得心情极坏，不如就自己出发吧，车来了你多半也挤不上去，而只要你开始走了，你就成了一名主动者，你走向你要的就行了。

15、身为中国人，我根本不在乎别人的嘲笑，因我一生都在嘲笑别人，在打击面前，我的心理素质是过硬的，因我知即使是追着我骂我笑我的人，恰恰正是需要我的人，他们没有什么自己的事做，我写下的事实，对于他们只是信息，而不公平的是，我却是在最无聊的时候才把他们写的话扫上一眼，心里多半升起的还是同情。

16、我相信，人会为他真想的超越环境——艰难本身就是一个试金石，越难越见真心。在我的经验里，再也没有比击败一个中国人更容易的事情了，因中国人普遍地对自己撒谎，一个中国人说他想什么，你最好就是那么一听，极少人为他们所想真的付出努力，不懂克制，一般都是随大流，凑个数，他们努力根本没质量。

17、小孩从小学会了中文，他们的思维方式便被固化在一种单调的思维当中，很多学过哲学的人，都说翻译成中文的哲学书看不懂，但若是花几年时间学习外文，看原著倒是很清楚，有可能是中文本身限制了中国人的思维方式，在中国，一个普通高中生说的话经常与一个受过高教育的领导说的话具有差不多的脑力与水准。

18、人生太短了，我们没有时间去倾听那些神话或是比喻性的解释，让哲学家去讨论本体，让宗教学家去与神打交道吧，而我们，就去关心我们身边抓得着摸得到的事情，金钱，名声，权力，快乐，健康，婚姻，房子或汽车，这不是庸俗，这是我们惟一拥有的，或可能拥有的人生——这才是配得上我们的信念。

19、东方与西方想法的分界就在这里，东方智慧是不需什么智力的，佛陀拥有很高的智慧，但没有任何迹像表明，他生前曾对智力有过什么兴趣，或在上面下过什么功夫，佛陀可以一禅二禅地坐上去，但却不会一道道数学题地想上去，因为后者太难了，有智慧的人是不会难为自己的，走得远的智慧即是让自己较舒适地死去。

20、很早以前我便发现，跟一个学习能力差的姑娘在一起，总有一种压抑的感觉，打桥牌总输的事儿就算了，关键是你很难开展什么新活动，学习能力差的人往往对新事物不感兴趣，表面上很老实，实际上是退缩，用不了多久，你就会发现，你的生活范围很快就被压至一个极小的区域内，你的兴致勃勃总会被泼凉水。

21、绝大多数的中国人因受教育程度不够，一生都不能产生自己的兴趣爱好，以至于除了性以外，很少有主动的自发性行动，以至于多数中国人的一生看起来像是为别人过的，如果没人吩咐他们，他们就无所事事，离退休的中国人是极不幸的人群，因无学习能力，即无自发展能力。

22、在中国人想当乔布斯，扎克伯格时，美国人在想做自己，当中国人在想模仿谁谁谁时，美国人在想做自己，在中国人在想成佛、当官、当明星、创业成功、得诺贝尔、当什么什么家时，美国人还是在想做自己——这使中国人学个没完，但就是当不了自己，而事实就是你只能当自己，你没有办法成为任何别人。

23、面对作为假象的人生，需要一种彻底的激情，这是一种真正的迷狂，只有这样，才能把人生当作一场盛宴来品尝……但是，我现在不想谈，我什么也不想谈，没有事物经得住谈论，很多时候，谈论如同一只手，当你把手伸向事物时，事物在一瞬间便消失了，谈论无法触及事物的一分一毫，谈论什么也不是，而事物似乎是虚幻的，如果不谈论，就不会出现。

24、生而为人，即使是原因不明，结果不定，即使必须毁灭，也要抗争不息，绝不屈服，永不屈服。

25、我们来到人间，与别人欢聚一场，是为了追欢逐乐的，我们不是来生气的，更不是来气别人的。

26、现在，关于人生，我仍没有一种全面而确定的主张，我仍想再试一试。

27、再后来，我去了华尔街，在华尔街成功人士多了，各有特点。可是我的注意力啊，并没有摆在成功人士的身上，我把它摆在少数的几个失败的身上。

28、从我自由职业以来，有个感觉时常浮上心头，那就是生活的不完整感。

29、幸福只是一种事后回忆，是一种情绪的总结。人在幸福中是很难察觉到幸福的。生活的节奏便是人们内心节奏，无论快慢都是人内心的诉求。

30、如果有人问我，世上有完美的感情吗？我必须会告诉他：有，它就在咱们每个人的心底。但是，极少有人发现它，就算发现了，也没有勇气应对。它是那么真实，以至于咱们无法坚信，咱们怀疑，自暴自弃，甚至——咱们宁愿搂抱着它骗人的虚无缥缈的表象。

31、他们的等待及期望，那些凌云壮志，那些以为一切能够改变的英雄梦想，还有那些微末的小小的期望，那些幼稚的天真幻想，那些漂浮在北京上空的可怜的精灵——所有这些未能插上翅膀的小鸟，它们都在哪里难过，在哪里哭泣呢？

32、应对作为假象的人生，需要一种彻底的激情，这是一种真正的迷狂，只有这样，才能把人生当作一场盛宴来品尝。

33、"愉悦只是一种事后回忆，是一种情绪的归纳。人在愉悦中是很难察觉到愉悦的。生活的节奏便是人们内心节奏，无论快慢都是人内心的诉求。

34、我说我钟爱你，我就是比你更长久地钟爱你，不依你的态度而改变，你自然很难懂得这一点；我说我想你，我就是总会想着你，尽管我没有天天告诉你我想着你，我不是一冲动才说出某一句过后就会改变的话，我是想过之后才说的。我的话比你的更坚定，当然你也很难明白这一点。

35、我觉得很多东西是那些年轻人自我的话，我只但是是用一种比较戏剧化的形式表达出来了，用小说和电视剧的形式表达出来了而已。

36、在我难过的时候，不管那是什么时候，我都不钟爱被别人察觉到，其实也没有什么个性的原因，只是不钟爱而已。我知道，一切都是过眼云烟。我很钟爱阿莱，阿莱就老对我这么说，别告诉别人你这天难受过，什么也别对别人说，正因说了也没有用。