一个人可以叛逆，但一定要叛逆得有趣。真正的叛逆，是一个人完全遵从来自于内在的指引，而非外在刻意所为。以下是小编收集整理的张方宇的语录49条,仅供参考，大家一起来看看吧。

1、那些曾经一度向我们虚心请教的人，总会找到一个合适的契机，反过来把我们好好的训导一番。那些当初自认为不如我们的人，他们用不了多久就会证明给我们看他们其实是比我们强的。

2、当我们的精神不想受打扰时，我们就乐于重温自己熟悉的事物，以此抚慰我们动荡的心灵。当我们对自己感到厌倦时，我们就渴望接触一些新的东西，以此激发我们的活力。

3、就人的社会属性而言，单独是一种叛逆；就人的自然属性而言，单独是一种回归。

4、如果你甚至无法和自己在一起，别人怎么可能和你在一起？如果离你最近的都错过了，那么，一切都错过了。

5、你也许有办法穿透别人的身体，那是性能够达成的，但别人的灵魂是你永远无法穿透的。所有的关系达到某种程度就无法继续深入了，所以关系从来不会给我们带来深刻的安逸和满足。你为什么不试着去穿越自己的灵魂呢？那是唯一的可能。

6、没有什么能够比单独更滋养一个人的了。如果一个人不能够享受自己的单独，那么他事实上已经无法真正地享受任何事情。当一个人害怕自己的孤独，那么他由此而引发的所有活动都只是变成了一种逃难，以逃离自己的孤独，一个人能够从逃难中获得真正的享受吗？

7、单独是对世俗社会的最大叛逆。因为宗族血缘、传统习俗和道德礼仪等等这些构成社会的基本要素就像粘胶一样把人们粘合在一起，而单独意味着从这种粘合中挣脱出来。这样的人对世俗社会而言是相当刺眼的，群众也非常不喜欢有这样的人存在。这就好像本来所有的人都关在同一个笼子里，某一天其中一个人不知用什么方式逃出了笼子，并且还在笼子外面的某个距离很悠闲地看着笼子里面发生的事情，这对于笼子里面的人几乎是无法忍受的。

8、当你能够单独地享受你自己，在单独中感到喜乐，你就成熟了。在这之前，你仍然保持着孩子气，你仍然迷恋于各式各样的玩具。

9、对于群居的野生动物，离开群体就意味着不幸、灾祸和死亡。对于我们人类，远离人群才是避免烦恼、不幸和灾祸的有效方法。

10、和那些愚昧粗鄙的人交往，一个精神高贵的人不得不从自己的了望台上下来，下到自己的地下室去会客，否则他根本没有办法和别人在表面上取得协调一致。但地下室从来就不是他喜欢呆的地方，所以，这种社交活动对一个天性高贵的人来说无疑是一种难以忍受的煎熬和折磨。

11、单独几乎意味着无限和永恒。单独是通向整体的一扇门，单独是跳入整体汪洋的一块跳板。

12、一个寻求超越自我的人也会尽量地绕开别人。因为当你陷在别人那里，你的自我就一定会陷在那里，然后你又陷在自我那里。

13、如果我们不能够单独，我们就失去了与自己内在的那个源头接触的机会，那是非常喜乐的。

14、社会忽视个人的存在，而个人则忽视社会的存在。社会常常忽视人的个体性，而一个真正拥有个体性的人，他也会忽视社会的存在。

15、独处是一个人放松自己的最佳方式。单独最吸引人的地方在于你不需要跟任何人周旋，你可以活得很真实。

16、单独的一个明显好处是它完全避免了窝里斗的狼狈不堪，仅仅因为这一点，它就价值不菲。

17、谦虚只是傲慢崭露头角之前一个简短的开场白。

18、当我们被一个优越于我们的人看不起时，我们就会憎恨那个人。嫉妒里面就含有这种成分，我们嫉妒某个人是因为他远远地优越于我们，所以我们担心被那个人轻视。就这个角度来说，嫉妒就是预支出来的恨，就像提前接种的疫苗一样。

19、分析别人的过失，并不有助于改善自己的处境。

20、人们对别人喋喋不休的指责，无非是为了借此抬高自己。这就像火箭持续地喷出火焰，然后借着这个反冲力升空。

21、人们喜欢爬山，有些人也许是出于对自然本身的热爱，但也有些人喜欢的是那种向上爬的感觉。向上攀爬，这是人生的一种基本训练。

22、正如一个失意的人常常在别人面前述说他以前的辉煌经历，一个得志的人也总是向别人谈起他以前的艰苦辛酸。

23、当一个人不肯当面给予我们好评，我们就常常把别人对我们的好评说给他听，以此启发他。

24、追求物质上的奢侈，是多数人显示自己不平凡和优越感的唯一方式。对奢侈的追求源自于一个人内在很深的自卑。

25、人们很少能够真正地理解什么，或者他们很少会费心去理解什么，他们随意地论断任何事情。而论断，其本身就是一种自我宣泄的方式。

26、多数的好奇心都是肤浅的，它主要源自于无聊和空虚。一个人如果始终对客体感到好奇，那么他就还没有摆脱孩子般的幼稚。

27、人们通常羞于向别人坦诚地敞开自己。因为，他的优越之处别人视而不见，相反，他的缺陷将成为供人娱乐的靶子，暴露在别人的射程之内。

28、一个人被激怒后会卑劣到什么程度，是他内在品性和修养的最真实反应。

29、当我们对一个人开始不满时，他的缺点便在我们面前暴露无遗了。

30、我们的厌恶感常常比我们的喜好更加持久，我们对什么东西的喜好有时候还会疲劳，但厌恶感是不会疲倦的，它是一种更深的东西。

31、虚假和错误的东西好像更令人感到舒适，因为它们与我们内在的人性更加相应。

32、没有比放弃一个我们喂养多年的错误更加困难的，因为我们已经与它血脉相连；也没有比丢弃一个真理更加容易的，因为我们只是谈论它但我们的生命从未真正地涉入它。

33、由我们自己主动地去结束一个错误，总是远好于我们被动地被一个错误所结束。

34、人们表面上所显示出来的那点教养，常常就像是女人身上的那股脂粉气。

35、美很少会去关心丑，它只专注于自己。相反，丑却对自己周围的美非常警惕，并且尽其所能地扼杀它们。

36、所谓的庸俗，就是在一个人的自我挂帅下的他身上所有动物性的总和。

37、我们过分地夸赞一样东西，往往是为了旁敲侧击地贬损它的对立面。

38、孤独的人寻求爱，但他们大都不能够给予爱。单独的人不依赖于爱，但他们却能够分享自己的爱。《单独中的洞见》

39、婚姻是一种结构和框架，它从外在看上去似乎有一种完整，但内在多半早已经是残砖败瓦。在很多的婚姻中，人们以自己内在的破碎为代价换取外在的一种完整。《单独中的洞见》

40、如果你的内在一直在成长，你就能够破土而出。如果你只是谋求外在的积累，那么你将会被埋得更深。《单独中的洞见》

41、头脑非常复杂，但很肤浅。心灵非常简单，却很深邃。《单独中的洞见》

42、一个习惯于欺骗别人的人也会开始骗自己的，而且最后一定会把自己骗得很惨。当欺骗已经变成了一种惯性和本能，就分不清别人和自己了。《单独中的洞见》

43、有用意味着一种奴役。无用意味着只为自己而存在，无用才是真正的自由。因为无用，才能自用。《单独中的洞见》

44、真正的平庸并不是在社会上无所成就的那种平庸，而是精神和灵性上的空泛，一种内在的荒芜。《单独中的洞见》

45、真正的一体是浑然天成的那种自成一体，而聚集和拼凑在一起的东西，大都是一群乌合之众。

46、赞扬别人是一件降低自己身份的事，因为我们抬高别人的同时也就间接地贬降了自己。多数情况下，我们之所以肯赞扬别人，那是因为我们想要从别人那里获得至少同等程度的赞扬。

47、在强横和暴虐面前，人们因为恐惧而沉默。在真理和智慧面前，人们又因为自惭形愧而沉默。

48、宁可在物质上贫穷，也不要在精神上平庸。物质上的贫穷就像体外伤，可以医治。精神上的平庸则犹如伴随人一生的慢性恶疾，极难治愈。

49、高雅的事物在这个世界上很难传播，因为它在人群中没有基础。而粗俗的东西却传导性能极佳，它们几乎是超导的。