有些人不了解佛法，以為有苦恼或不幸的人才需要宗教；以為佛教是消极、逃避现实的，这是错误的观念。其实是有知识、有志节，要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士，需要了解宗教——尤其是佛教。以下是关于静思的语录86条,欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1、人因自觉而成长，因自满而堕落。

2、君子行事为目标，小人行事为目的。

3、身外的环境，要天天整理，心地的风光，要常保清净。

4、人大多数有名利之心，与人争、与事争。如能与人无争则人安，与事无争则事安；人事皆无争，则世界亦安。

5、以诚待人、以德服人，是最好的管理方式。

6、一个缺口的杯子，换一个角度看它，它仍是圆的。

7、不要小看自己，因为人有无限的可能。

8、生长于高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。

9、不得因他说，弃舍于亲友，若闻他语时，当须善观察。切莫听片面之词，智者善护其心。善察是非正邪，不受迷惑。

10、一个人的幸福程度取决与他能够在多大程度上独立于这个世界。

11、顺境的美德是节制，逆境的美德是忍耐。

12、要批评别人时，先想想自己时否完美无缺。

13、难行能行，难捨能捨，难為能為，才能昇华自我的人格。

14、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。

15、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。

16、静坐常恩己过、閒谈莫论人非。

17、对自己要有信心，对他人要信任。

18、人最难看见的，就是自己，平日都是张着眼睛向外看，把别人称斤论两，把世事说长道短，殊不知，自己也在其中啊。

19、人心所起的喜怒哀乐即是烦恼，皆由心、口、意而来。

20、人如果没有得的心理，就不会有失的烦恼。

21、说话讲得恰到好处，多一句少一句都不行。

22、愚痴者，常在心地筑起坚固之墙，禁锢自己；智慧者，却能拆掉这堵墙，解放里面的人。

23、人生如蜡烛，即使有心，也要点燃，方能造福。

24、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢凶化。

25、父母是堂上活菩萨，是真正能接受扶养，能让我造福灵感的活佛。

26、别人骂我，不谅解我，毁谤我，我反而应兴起一分感谢的心理，感谢他们给我修行的境界。

27、真正的人生要乐中能知苦，在苦中也能体会乐的甘美，不知苦的人，会因对苦难缺乏敏锐的感受力，而变得没有人情味。

28、水滴虽微，渐盈大气。

29、大错误容易反省，小习气不易除掉。

30、对别人不要计较，对自己要好好检讨。

31、做好事不要为求功名，也不是为求功德，要抱持尽本分的心，以至诚无私的心去做善事。

32、心若开，运就通，运通福就来。

33、只有心静，才会气定。只有气定，方能神闲。

34、生命如蜡烛，虽然点燃后生命不断减损，但点燃自己才能照亮别人，生命也才有意义。

35、有人点灯求光明，其实真正的光明在我们的心里，佛前的灯不要刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。

36、说人是非，伤人伤己，好话要多说，是非不要提；心若正，则行必端。

37、存于心中自有的光明，就是慧命。

38、静思语录：生命无常，慧命永久，爱心无涯，精神常在。

39、无论环境如何困难，都能保持奋斗勇气的人，才能突破困境，掌握有利形势。

40、一个人要点亮自己的心光，才能去引发别人。

41、把他人拿来做自己的镜子，看他人的优点，自我鞭策，看他人的缺点，反省自己。

42、做学问要在不疑处有疑，待人要在疑处不疑。

43、调服自己的心，要顺境依势，不能一味地严管强求，也不能完全放肆，任由他去。

44、最敏感的佛在心中，最有利的菩萨是我们的手和脚；付出我们的力量，做利益众生的事。

45、多一分善念，少一个恶念；多一分良知，少一分痴迷。

46、欢喜心是良药，不生气是消业障。

47、做好事不能少我一人，做坏事不能多我一人。

48、有哲理的静思语录：多一次原谅别人就多一次福，把量放大福就大。

49、人生多欲為苦！「欲」会诱人堕入烦恼深渊，现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻、為名為利而争，不仅丧失志节，也败坏名誉。所以，我们要看开物欲，别让物欲冲了良知，埋没了良能。

50、每个人都有自尊心，但也也须懂得谦虚和礼让。因為每个人在世间，绝对无法一手撑天。

51、如果人人都能「事忙而心閒」，并尽一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙时不失道心，閒时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。

52、欢喜心是一种涵养，能令周围的人都有「如沐春风」的喜悦感。

53、]人要学习经得起周围人事的磨练而心不动摇，并学习在动中保持心的寧静。

54、把贪念转為满足，把满足化作慈悲；如此，不但能自我满足，还可发挥「用慈施悲」的爱心。

55、人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。

56、不可为了自身的利益，而用甜蜜的口舌迷惑他人，以免到头来落得伤身败德，害了他人也害了自己。

57、一个人的修养如何衡量？应是在诚于内，而形之于外。待人接物、言谈举止……一切行动都充分表现内在的修养。

58、戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念；定是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；慧是能运心转境，于平静中突破重重困难。

59、身外之物如火，天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却狠危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来狠美，喝起来也狠清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。

60、逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。

61、心一定要专，选择必定要正确；若朝三暮四，时时从头开始，将永远停留在原地而跨不出一步。

62、人生若能被人需要，能拥有一分功能为人付出，就是最幸福的人生。

63、还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。

64、人在健康时，应多做善事、利益人群，多造善因福果，為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前，身心不得自在时，子媳再孝顺也只能尽人事。

65、过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。

66、人都迷於寻找奇迹，因而停滞不前；纵使时间再多、路再长，也了无用处，终无所得。

67、人的生命，要永远保持像春天一样，不断涌出生命力，不断发挥它的功能，才是活着的人生！

68、真正的普度是发大心、立大愿，普爱一切众生。

69、菩萨不是土塑木刻的形象，真正的菩萨能做事、能说话、能吃饭，能寻声救苦随处现身。

70、人生的价值在于功能而不是形象，形象没有价值。

71、要做菩萨，就要发恒常心。菩萨决不把付出当成苦事，而是抱持游戏人间的欢喜心去付出。

72、人都有生老病死，有身体就有病痛。佛陀曾说：我如良医，知病说药；服与不服，非医咎也。既知有病，就应遵从良医的诊断治疗，免除身体苦患。

73、每天无所事事，是人生的消费者；积极付出，才是人生创造者。什麼都没做，就是空过的人生；若能不断付出利益人群，就是大好的人生。

74、佛法要人间化，必须先净化人间；要净化人间，必须先身体力行净化自己。如何净化呢？就是培养清净的法爱。所谓的法爱，就是对普天下众生，都能心生敬爱、觉情，而且爱得无所求、爱得很普遍。

75、无色彩的爱——时不计长短，地不分远近，人不分宗教与种族，只要有苦难，我们看得到、听得到、做得到，都应尽量去付出，决无希求回报的心念。爱得普遍，爱得透彻，爱得乾净俐落，就是无缘大慈，同体大悲的纯净真爱。

76、人有二耳、二眼、一口、双手、双脚，此中道理：是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行，说一丈不如行一寸。

77、很多人都在做的事不一定对，当萤火虫都去扑火的时候，您也去吗？

78、人若能啟发自我的本性与天职，自然做任何事都会觉得轻鬆而无怨言。

79、原谅别人就是善带自己。

80、当你大便通畅的时候，心情会很好。

81、看别人不顺眼，是自己的休养不够。

82、人生无常，人命只在呼吸间，一秒间过不了关生命就结束了，所以要好好把握每一分、每一秒。生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。

83、真的没有人束缚住你。

84、虚空有书，我愿无穷，发愿容易行愿难。

85、做好事不能少我一人，做坏事能多我一人。

86、人生最大的成就是从失败站来。

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