我们只有在了解自己时方足以看透旁人。以下是小编为大家整理的李小龙的语录55句,大家快来看看吧。

1、处于"无心"的状态也就是保持"平常心"。

2、让我们暂且不谈成仙成圣的话题，再一次回到人世间。在逐渐理解了另外一方之后，你会苏醒过来，回到自身这一边来。

3、聪明的人从愚蠢的问题中找到的真谛，总比愚蠢的人从睿智的答案中找到的多。

4、人应该活得像水一样，可以适应和接受一切，也要像水一样，拥有极大的能量，去冲击那些固有的障碍。

5、如果你爱生活，那就不要浪费时间，因为生活就是由时间组成的。

6、关系是自我显现的过程。关系又是一面镜子，在其中你可以发现自己。存在意味着与对方互动。

7、在佛中，并无可努力之处，唯有平凡而一无特别。用自己的饭，挑自己的水，做自己的法事，一旦累了，倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却会知我：其中有深意。

8、人与人之间千差万别的原因并不在于我们生命中发生了什么，而在于当我们面对能考验生命勇气的重要境遇时选择用什么样的方式作出回应。

9、倒空你的思想，无形无态，像水一样，水入杯，便成杯，水如瓶，便成瓶，水入壶，便成壶。水能潺潺流动，也能澎湃飞溅，要像水一样，我的朋友。

10、习武人能让自己的意识成为一面镜子，它一无所有，但又包罗万象；它接纳一切，但又一无保留。

11、虚无（空），是不会受到任何限制的，而最柔软的东西亦不会突然折断。

12、正是"自我"僵硬地拒绝来自外界的事物。正是这种"僵化的自我"使我们不能接受面前的任何事物。

13、我们一定要克制自己的情绪，不要被情绪所困扰，不良的情绪只会阻碍到我们学习或发展事业，这也是了解自己其中的一个步骤。

14、生命是宽广的，毫无限制的——它没有界线，没有疆域。

15、水每时每刻都在不停地流动，但是水中的月亮却能保持宁静。

16、根据我的亲身观察，我深信，只有绝对的诚实和直接的自我拷问，才能让我们获得真正的顿悟。

17、恐惧来自于不确定性。当我们绝对确定自己有价值或者没有价值的时候，我们都足以抵御任何恐惧。因此，那种觉得自己一事无成的感觉很可能成为勇气的来源。

18、最难的事就是要真诚地表达自我，而不是欺骗自己。

19、以无限为有限，以无法为有法。

20、求返璞归真的境界需消却心中的精神的与欲望的魔障。

21、一个集中的心灵并不可谓之为专注的心灵。惟有处于知觉状态的心灵方可谓之。知觉是无所不包括的。

22、滞留的阶段系心灵犹疑而迟留之境。常会阻止思想的流畅。

23、轮子惟有不过于附着于轮轴上时方可运转自如。一旦心灵是紧密地固守着，此种感觉将存在于每个动作之中，无法瞬间有效地发挥。

24、一旦心灵限于一中心，自然它是不自由的。它亦只能在此中心内自由罢了。一个人一旦孤离隔绝了，他亦就是死了，他麻痹在自己思想的城堡内。

25、一旦在完全知觉的状态下，对方的欺瞒是不可能的。

26、一旦一无障碍时，截拳道家动作当可像闪电般的快捷，像镜中的反射影子般地速捷。

27、一旦心灵附属一种形式，自将无真途可寻。

28、恐惧系由无法确信而产生的。一旦我们能确信自己，不管是虚幻与否，几乎完全可以免除恐惧。当我们在极端无助的时候，或极端有权势的时候什么都是可能的。

29、自我了解之途是困难重重。一个有天分的人自应受激励、刺激以从事创造之任务。

30、如果人类能够尽量地自由发挥他的才干的话，这是可以决定他未来的命运，例如：文学、美术、音乐、科学或各种技术等，都可以达到伟大的成就。不过，无论参与哪一种艺术，他必须要首先充分地了解自己，并对于自己的能力、嗜好、倾向等明白后，才可以向某一门艺术发展。如果自己的能力不及而勉强从事的话，结果只有破坏，浪费时光，更谈不上什么创造和建设了。

31、倘欲了解武术中之真理，洞悉你的敌人，你必须抛却一切门派的观念。捐弃偏见、好憎等等。然后，你的心灵方可能平和而一无偏颇。在此种沉静中，自可清楚、整体地视物。

32、真理是无途可至的，真理是变化灵活的，因而是不断地改变的。

33、当我们深入研究问题时，必会发觉真理之所在，而问题是水不会与答案相离的。问题中会隐含了答案——了解问题亦同时解决了问题。

34、洞悉外在形势而无所惧，欲达到此种境界，唯心诚与毅力，确切的锻炼可至。

35、忘却你已获得的知识与技巧，使自己完全处于空灵之中而一无障碍。学习固然重要但绝不可成其奴隶。最重要的，不要运用任何虚幻不实的。任何技巧，无论多好，多有价值，倘若心神为之所困，亦可能变为一病。

36、精神无疑的是我们存在的控制因素。此不可见的权位控制了我们在外界情况发生时的一举一动。因而他是极端的活动的，永无止息。保持此精神的完全自由状态，不为任何所附属。做你自己的真正主人。

37、艺术存在绝对自由所在的地方，若非如此，则将无法有创意的产生。

38、所有的动作均是由虚空中产生。心灵亦只是一此虚空所予的名称罢了。空是不为任何自我为中心的动机所影响。空是真挚而无虚饰的真与直，在它与动作中未容许任何的存在。

39、武术的终极含义就是忠实的表达自我。

40、倘内心无任何固守僵结，则外在的事物自会开敞出现。移动一似流水般。静止时犹如镜子，反应时却恰似回声般。

41、切勿逃脱，奔放自己。毋寻寻觅觅，自会于己最不盼求之时到来。

42、截拳道并不虚张声势。它并不迂回地走着，而系一直线朝向目的的。简捷的一直线是两点之间最短的距离。

43、不为任何依恋，执若所限系人之自然天性。能永不止向前；过去、现在、将来的思想一似流水般不断地前进，昼夜不息的。

44、经由我个人实际的体验和认真学习，我发现一个人所能得到最大的助力就是"自助"。除了自助，再没有别的助力。

45、基本上，我喜欢单纯的生活，喜欢开玩笑，喜欢各种有趣的东西。但是，你知道吗？由于种种误解或什么的层出不穷，我不能像从前那样毫无拘束的说话；然而这没有整个儿把我改变过来，因为我知道，自我出生以至现在，有些令人震惊的破纪录事情发生了，但是，对我来说却只是沧海桑田而已。我不值得因此而骄傲，我现在也不比以前好，我还是和从前一样，哈哈哈！

46、在佛中，并无可努力之处，惟有平凡而一无特别。用自己的膳，做自己的法事，挑自己的水，一旦累了倒卧便睡，无知者自会笑我，但智者却会知我，其中有深意。

47、灵魂是人身的胚芽。死亡之日正是苏醒之时，而精神永永垂不朽。

48、截拳道包罗万象，但不被万象所包罗！

49、无教化并非真意味着未受教化，无教而教是意义深远的。无形的形并非真意味着一无形式，无形之形发是由形进化至更高更完美的自我表达的境界。

50、截拳道没有准备好的课程，而且也无此需要。

51、截拳道对于武术的看法是站在各种有利的角度上的。因为截拳道能够充分利用了多种的路子与方法发发（功能至上主义），所以是不受任何约束而完全自由的。

52、在截拳道里，我们只是去发掘我们所不知道的东西，并不是把人家现成的东西给拿过来。

53、当武功臻于最高境界时，他的身体和四肢都能自发运作，自行其是，不需要意识的干涉……

54、"无为"并不是真的什么都不做，而是明心见性，要让自己的思想流动，完全不受任何内在的或外在的因素干扰。功夫里的"无为"意味着自然而然的行为，或是意向行为，主宰力量的是思想而不是感官。在格斗中，功夫高手都在忘记自己的存在，而随着对手动作而动。他放弃了所有的自我反抗意念，而采取了一种柔顺的态度。他将意念放松，使动作解除了包袱。

55、许多人一生都致力于他们应该怎么样，他们为某种理念而活，而不是去认识实现他们本身。自我实现和自我形象实现两者之间有差异，这一点非常重要。很多人？贾皇俏他们的自我形象而活着？……当你累了的时候，当天下雨的时候，你开车的速度也应该有所变化。