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以善得天下，以伪善治天下，伪得不耐烦，伪得漏洞百出，乃直接恶——回想当初将得而未得天下时，大家以为从前的善还不算善，这次可是真正的善了，因而纷纷投奔，共襄大业。再回想当初伪善开始运作，大家精练作伪的功夫，小伪伪不过大伪，文伪伪不过武伪，大伪武伪到底也败于真恶。 "善"无人信矣，"伪善"戏法穿矣，际此将失而未失天下时，上过当吃过亏的人，先要弄清那"善"的理论前导就是狂想妄想，不符人情物理。下面是关于木心的语录30条,希望对大家有所帮助。
1、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。
2、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。
3、古老的国族，街头巷尾亭角桥堍，无不可见一闪一烁的人文剧情，名城宿迹，更是重重叠叠的往事尘梦，郁积得憋不过来了，幸亏总有春花秋月等闲度地在那里抚恤纾解，透一口气，透一口气，已是历史的喘息。
4、不用考虑把我放到什么历史位置上。没有位置，只留痕迹。我无所师从，也无后继者，从不标榜，——一座崭新的废墟。不事体系，没有纲领，善于虚构实在的东西，不属于现代，不属于过去，有点像属于未来。
5、诚觉世事尽可原谅，但不知去原谅谁。
6、凡是令我倾心的书，都分辨不清是我在理解它呢还是它在理解我。
7、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。——木心《素履之往》
8、他明白我的痴情，悄然一瞥，如讽嘲似垂怜，偶尔对我有亲昵的表示，我决然回避——知道自己的爱是绝望的，甘心不求闻达，也无福获得酬偿。爱在心里，死在心里。
9、美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。
10、没有长夜痛哭过的人，不足语人生。
11、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美、真、善的可能。
12、大多数人是愚氓，极少数人是精英，这是规律。那些听道的群众，顽石点头了，点过之后，仍然是顽石。耶稣很明白：言，是要说给懂的人听；道，却是对民众讲的。他心里知道，群众不懂。
13、生活如意而丰富， 这样一句，表达不了我所思所愿， 我思愿的乃是：集中于一个目的，作种种快乐的变化。或说：许多种变化着的快乐都集中在一个目的上了。
14、我认为在细节上大自然看起来是不徒劳——大自然整个徒劳。
15、艺术家是凭自己的艺术来教育自己成为艺术家的。
16、这是关门时说的话，说完，门关了，这门是墓门。
17、坐听别人说大话夸海口，我有一种身在曹营心在汉的感觉。
18、讲规律，就是乐观主义。讲命运，就是悲观主义。——木心
19、所有伟大的文艺，记录的都不是幸福，而是不安与骚乱。
20、哲学作为群体看，无所谓好处，所以不值得凭吊。——木心《素履之往》
21、像样一点的思想，是有毒的。——木心《文学回忆录》
22、价值来自偏爱，能与之谈街的人少之又少。一切价值都是偏爱价值。——
23、难得有一位渺小的伟人，在肮脏的世界上，干净的活了几十年。——木心
24、桃树不说我是创作桃子的，也没参加桃子协会。——木心
25、遇事多与自己商量。——木心
26、你长得好，我看得懂。对美丽的人，我是咬牙切齿地看得懂。
27、安徒生初到中国时，大家叫他英国安徒生。——木心
28、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉损，永远不会失恋，因为"我爱你，与你何涉"。
29、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟自认为练达自认为精明，从前多幼稚，总算看透了想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的样子。
30、陪我去撞南墙，然后梦碎了你走了，我还不回头。
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