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禅意的语录100条
更新时间:2024-01-07 11:52:40
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通用禅意的语录集锦100条

  苦是生活的原味,累是人生的本质。你走得再远,站得再高,得到的再多,都脱离不了苦与累的纠缠。人生就是一种承受,一种压力,让我们在负重中前行,在逼迫中奋进。无论走到哪里,我们都要学会支撑自己,失败时给自己多一些激励,孤独时给自己多一些温暖,努力让自己的心灵轻快些,让自己的精神轻盈些。以下是小编收集整理的禅意的语录100条,欢迎阅读与收藏。

1、人生的路,说长不长,说短不短,一路上会有风和日丽,也会有雨雪风霜;会有艰难险阻,也会有一马平川。有人相伴也罢,一人独行也罢,人这一辈子,总有些事情需要你去面对,总有些无奈需要你去承受。无论怎样,都要守住自己的心。人生无常,心安即是归处。

2、人生的脚步常常走得太匆忙,所以我们要学会,停下来看风云,坐下来静赏花开,沉下来平静如海,定下来静观自在。心境平静无澜,万物自然得映,心灵静极而定,刹那便是永恒。人生不可能一尘不染,没有一点杂质,就像水清则无鱼。

3、这世间人来人往,你是谁,我是谁,都不是陌生物种,低头不见抬头见,和几分,让几步,此心何妨宽几尺。心宽,心空,浮云何处留,既然活一场,就活它个青山明月万古长空。

4、人生就是从烦恼中走过,去寻找人生的智慧,去寻找人生的真谛。

5、世界原本就不属于你的,因此你用不着抛弃,要抛弃的是一切的执着。万物皆为我所用,但非我所属。

6、一切苦的主要原因,源于自我珍爱的心,它的解药就是珍爱别人。

7、造福人群,就是富有自己。

8、人生无常,很多事情都不是我们能预料的,我们所能做的只是把握当下,珍惜拥有。凡事总有因缘际会,一旦错过时机,因缘就不一样了,所以要好好把握当下,享受此时此刻的生活。

9、佛说:认识自己,降伏自己,改变自己,才能改变别人。禅能令我们认识自己,所谓明心见性、悟道归源也。我们要时常观照自己,用自己的光来照亮自己。

10、如果方向正确,坚持就会一步步向成功靠近,即使最终失败 了,你的人生也已经成功。因为坚持,你没有虚度时光;因为坚持, 你留下了生命的印痕;因为坚持,你的灵魂不苍白。坚持需要信心、 耐性、隐忍,坚持使你的心灵变得强大。

11、谈生死,应了解如何去除烦恼。

12、我们不能活在过去,而是要做好今天的事情,认真过好每一个今天。

13、谄曲之心,与道相违,是故宜应质直其心。《佛遗教经》

14、世界上有三种人:第一种人只会回忆过去,在回忆的过程中体验感伤;第二种人只会空想未来,在空想的过程中不务正事;只有第三种人将现实与理想完美结合在一起,高瞻远瞩,脚踏实地。

15、始终相信,禅是一种意境,有些人用一生都不能放下执念,悟出菩提。而有些人只用了一盏茶的时光,就从万象纷纭中走出,绽放如莲。人生有七苦,众生流落在人间,就是为了将诸苦尝尽,去换来一味甘甜。

16、无妄想时,一心是一佛国。有妄想时,一心是一地狱。众生造作妄想,以心生心,故常在地狱。菩萨观察妄想,不以心生心,常在佛国。

17、自然界给人类的惩罚是如此直接,如果你过度利用,违背自然规律,它就会施以颜色。而正是在黄河断流、长江不断洪灾之际,下岗工人生活状况不佳的现象也越演越烈。人类的阴阳失衡,自然的阴阳失衡,都以各种形式还给我们。

18、生活的禅法,就在于清澈、温与、客观的认识自我,那么人生路上的所有烦恼,何尝不是一种找找目标的线索与应该经过的途径,有许多人害怕孤独,那么心地的狭隘与挑剔,恰恰就活成了一种尴尬的孤独,选择快乐,是一种对命运的自信,更是一种诚实。

19、很多时候,成功就和通过这座小桥一样,失败的原因不是你能力不够或 者鲜有机会,而是你受制于周围的环境。面对险境,许多人早就没有了那一 份平衡的心态,他们因为受了影响而乱了方寸,慌了手脚,何谈去把握机 遇呢?

20、你无法通过纠正世界上每一个人的看法来获得宁静,同样地,就算将世 界上所有的石头与刺除去,仍然无法开辟出坦途大道。在不平坦的道路上, 若想走得舒服一些,我们就应该穿上鞋子。既然我们无法将世界上所有的障 碍物都除去,我们就应该保持心灵的平静,活就要活出生命的质量来。

21、有几个熟悉水性的人乘船渡江,浪打翻了船,他们竭尽全力游向岸边,水性最好的那个人却怎么也游不快。岸边的同伴问他怎么啦?那人说:"我腰上缠着千金,太重了!"

22、佛说:不可执著,修行最大的功夫就是"转",不执著烦恼,自可安然自在!烦恼就像天空上的一片乌云,如果你的心中是一片晴空,那么烦恼不会对你有丝毫影响。不自找烦恼,就是智慧。

23、人很容易遇到一些失败或障碍,于是悲观失望,或在严酷的现实面前 失掉活下去的勇气;或恨怨他人,结果落得唉声叹气、牢骚满腹。其实, 身处逆境而不丢掉希望的人,肯定会打开一条活路,在内心里也会体会到 真正的人生欢乐。

24、菩萨乘人虽持净戒,于诸众生应当随顺,声闻乘人不应随顺,是故菩萨持不尽护戒,声闻乘人持尽护戒。

25、有德不孤。德之极在佛,有佛不孤。念佛人常蒙诸佛菩萨现前护念。

26、悟达禅师当初行善,照顾生病的西域异僧,与他结下了缘,所以才在 以后得到西域异僧的指点,治愈面疮。这是善于结缘的结果。

27、爱人自爱、自爱爱人,就是佛心、菩萨心。

28、有福报的人赚钱很轻松,是计"秒"赚钱;欠缺福报的人,一辈子劳劳碌碌仍一事难成!慈济是一方大福田,能让大家播种福因,并在今生、来生收获福的果实。

29、夜晚过去,早晨才刚刚开始,犹如感恩节已经过去,感恩才 刚刚开始。早晨的如期君临是对她的追随者的感恩,我们早起是对早 晨的无私给予的感恩。感恩晨曦,因为光明的给予;感恩朝霞,因为 灿烂的给予;感恩光明和灿烂,因为希望和爱的给予;感恩希望和 爱,因为希望和爱给了我们前行的活力与激情。

30、如果说劳动是一种幸福,多数人的第一反应恐怕是嗤之以鼻吧:"劳动多累啊,我就喜欢待着,有吃有喝,不用工作,每天什么都不干,那才幸福呢。"人们大都喜欢闲适安逸,不喜欢劳累。然而,也有许多会在不需要劳动的时候怀念劳动。

31、心不至第二,已灭坏不续,我为弟子说,念展转生灭。《入楞伽经》卷十

32、事后不悔,自然会满足于目前的收获,并且心生欢喜;只要时时享受到收获的喜悦,自然能感受到生活的幸福;感受到了生活的幸福,自然内心宁静,不怨天,不尤人,不自怜自怨。古诗云:"人生若得如云水,铁树开花遍地春。"当内心处于云水般的宁静状态时,看一切人、一切事都是美好的,慢慢地也就能领悟自然的真谛,不再为生死挂怀。花开一季,树活千年,无所谓生,无所谓死,一切出乎自然,到此境地,不畏生,不畏死,灵魂可得真正解脱,内心一片光明,那正是佛家所谓大快乐、大自由的境界。

33、物理能量从本质上也是灵性能量的一种表现。能量看不见,但却在宇宙间默默地作用着,生命的能量也是如此。人生的一切得失祸福,只不过是生命能量根据能量守恒原理进行转换的一种现象。

34、佛如良医,法如妙药,僧如看护者。对于患者而言,良医、妙药、看护者缺一不可。所以不论是上根、中根还是下根,从医治身心大病的角度而言,三宝是缺一不可的。

35、时时都念兹在兹来修行佛法,不是修行佛法时,正在拜佛,一回头就骂;或者一回头就拿把刀杀人,那不是精进,那还是在那儿尽做一些假的。

36、经中说"无我故得解脱",并不是破除外道的我见就算完事。这还是不能解脱的;不使第七识执着第八识为自内我,这才是破人我见最重要的地方了。

37、掬一丝暖意,璀璨灵魂,草木闲情,摘花泡茶,四季如诗,听风吟唱,执一枝素笔,绣一段灵魂深处的遇见,持一颗禅心,以一种别有的姿态行走于喧嚣的尘世,在荷的温婉中静默,在花的声音里清喜。

38、勿以善小而不为。

39、朋友感慨:又被人利用了一把,真是人心不古。行者打趣 道:未必不是好事。朋友愕然、茫然。行者大笑:你被利用说明你有 价值,平时你或许不自觉,现在自觉了,难道不是好事?我说未必, 主要出于两点考虑:一是你发现被利用就不悦,容易伤神;二是你若 被利用了还装糊涂,人家会得寸进尺。

40、落红有情,呓语有声,你是我的过客,我是你的倩影,不为相守,只为和诗。不为缠绵,只为遇见,不为情事,只为佛语。不为暧昧,只为回味。

41、红尘中,许多人丧失了甘于平淡的朴实的心,不再珍惜与感激真挚的收获与拥有,不再有一颗丰盈的心。岂知,拥有一颗平常心才能将功名利禄看淡,将胜负成败看透,将毁誉得失看破,才能获得禅宗所说的平常心。

42、人是生而孤独的。我们孤独地来到这个世界,即使有幸孪 生,出世也有先后;我们与父母兄弟相依,最终也会彼此离开;即使 是携手相爱的人,相遇之前和想离之后,拥有最多的也是孤独。既然 来到这个尘世,又无法摆脱与生俱来的孤独,就不要试图填补孤独, 不妨愉快地去接受和享受它。

43、一个人拥有比较健全的意识是成功的关键。习惯于听吩咐才能做事,不懂得主动自发,并不断改进方式和方法,你就永远抓不住新机会。

44、所谓的烦恼并不是在人的生活物质中做标准,而是心境状态分别,人如不能知足就永远都在烦恼中。

45、名为遍计性,相是依他起,名、相二俱遣,是为第一义。

46、开悟者"离地六寸",自然和站在地上的凡夫俗子有所不同,他们离地的过程正是不断修行的过程,"离地六寸"的位置也正是悟后的境界。

47、瞋恚即实际,以依真如起,了知如法界,是名瞋三昧。

48、一念嗔心起,百万障门开念佛即是参禅,更无二法。即念佛时,须先将自己胸中一切烦恼妄想、贪嗔痴爱,种种杂乱念头一齐放下。放到无可放处,单单提起一声阿弥陀佛,历历分明。

49、不好责彼,务自省身。

50、曾几何时,天然食品已成了一种奢望。你会发现,有时吃上一块贫穷时吃过的红薯也会感到无比的快乐;有时啃一根孩提时啃过的玉米棒子也会感到欣喜。于是,你会发现一个特别滑稽的现象,在高档的宴会餐上,那些大麦馒头、紫薯根竟然成了时尚食品,成了大家争抢的对象。而我们是否想过,这一切滑稽的现象是谁一手造成的?

51、预防天灾的最好方法,就是净化人心。

52、生活是人生最重要的内容,仅仅活在世上并不值得称道,值得称道的 是生活过得美好。

53、无相,是"即有即空,即有相而知是空相",也就是在用身体接触、用心灵感知某一事物或某一现象的同时就已经知道生命无常、我法皆空,一切都是暂时的假像,不是永恒不变的存在。

54、学佛法最根本的课题,即是自我突破,自我突破以后,就突破了一切。如何突破?有个基本的方向,要确认真理是原本如此的。

55、心灵健康三要:乐观、善解、有爱。

56、幸福是可以简单的。理想再大,可以暂时把目标缩小在脚下,通过一回出游,一天的休憩,一课的悟禅,一次公益活动等实现简单的幸福。大起又大落的人,是最明白平平淡淡才是幸福的滋味。当一个人患过一场病后,会减掉心里虚妄,最能释怀放下,会认为只要没有外压,没有内忧,能吃、能睡,健康能动就是幸福。

57、在无法相信就要失去的时候,就需要学会告别。告诉自己学会坦然面对,学会接受离别和失去。学会相信:相聚就是离别的序幕,而离别就是相遇的最初。只有真正的能够明白和懂得了失去和离别,才能够真的明白什么是得到和拥有。当一切静静远走的时候,才不会太伤情,太难过……也许,人生就应该是一场无可避免的远行,最终,都会离开,都会失去,都会消失在我们的生命和世界里。

58、在生活里活过,最应该学会的就是领会生活,生活怎么样,就在于如何领会,用一份烦恼的态度收获的就是烦恼,生活没有什么秘籍,人生活的是一种风骨,一种态度,一种拿得起放得下的人生呈现。

59、生命从来就不是固执寂寥的落寞自怜,从平凡中活出特别的意味,从悲观中活出人生的向往,从历经悲情的伤痛中活好生命的状态,活出内心的明朗,从生活来,到生活中去,生命注定要面对更多的风雨,一笑悠然,平静安然。#延参法师宝相寺讲座#

60、行走在红尘滚滚的浪烟中,追求过青梅柳梦,向往过唐风宋月。可终究我们逃不出生活所给予的现实。在生活的泥泞里,任凭相思成灾,情愁难散,也要学着淡然释怀。让自己慢慢的从红尘的风烟中走出来,真正做到随遇而安。

61、生活的禅法,是一种为人处事的关怀与分享,信任与平衡,生活的禅法却往往以沉默无形的形态存在,来源于内心的厚重,对生活的礼貌和坦率。

62、不去抱怨,也不值得抱怨,这个世界,看不惯的事情很多,抱怨,只会使你伤情;不去怨恨,也不用去怨恨,每个社会,都有不公不平,怨恨,会使你失去包容。

63、人生难得,活着就应该懂得感恩。感恩那些帮助过我的人,予我一臂之力;也要感谢那些给我挫折、伤害过我的人,让我在逆境中成长。感谢父母给予我生命,珍惜遇到的缘分,感恩平安度过的每一天,让生命在感恩惜缘中,走向慈悲,走向证悟,平安,喜乐,自在,安详。

64、快乐要有一种拿得起,放得下的胸襟。人往往很多时候是拿得起,放不下。放得下是一种洒脱,懂得放下才会快乐,背着包袱走路总是很累的。小溪放弃平坦,是为了回归大海的豪迈;黄叶放弃树干,是为了期待春天的葱茏;蜡烛放弃完美的躯体,才能拥有一世光明;心情放弃凡俗的喧嚣,才能拥有一片宁静。放弃了蔷薇,还有玫瑰;放弃了小溪,还有大海;放弃了一棵树,还有整个森林;放弃了驰骋原野的豪放,还有策马徐行的自得。懂得放弃,是一种智慧,学会放弃之后,常常会收获意外的快乐。

65、没有谁不遇到困难,没有谁不遇到失败,没有谁不遇到不幸和挫折,人生本来就是多样的。有喜,有怒,有哀,有乐。所谓的一帆风顺只是内心的一种祈求和祝愿,人生总是跌宕起伏,困难总会在你不经意间出现,让你感到茫然失措。若遇到困难,总是一副苦脸、无奈、彷徨将于事无补,因此没有必要忧愁,忧愁只能让自己愁上添愁,还不如坚强一些,勇敢一些,坦然地面对困难,我们的人生就会轻松许多。只要我们付出努力,用心去做,我们就无憾今生。一切没什么大不了的,笑一笑,什么都会过去。

66、但诸菩萨及末世众生,居一切时不起妄念,于诸妄心亦不息灭,住妄想境不加了知,于无了知,不辩真实,彼诸众生闻是法门,信解受持不生惊畏,是则名为随顺觉性。

67、是法平等,无有高下,是名阿耨多罗三藐三菩提。

68、人生不是等价交换,凡事不要斤斤计较。无论在哪里,无论以什么样的状态,要做的就是以不变应万变。

69、你期待什么,什么就会离你越远;你执着谁,就会被谁伤害得最深。相聚就是离别的序幕,而离别就是相遇的本初。学会放下,放下不切实际的期待,放下没有结果的执着。看淡、看开、看透一些,不牵挂不计较;一切都会慢慢变好。过去的就别再翻回去,上一秒已经过去,唯有当下的快乐与幸福。

70、杯子扑落地,响声明沥沥,虚空粉碎也,狂心当下息。

71、口莫终日说空。心中不修此行。恰似凡人自称国王,终不可得。

72、春有百花,秋有明月。夏有凉风,冬有飘雪。心中若无烦愁事,便是此生好时节!祝吾友开心!

73、愿佛光注照全家,祈如意伴您永远!

74、如果您不给自己烦恼,别人也永远不可能给您烦恼。因为您自己的内心,您放不下。

75、不能长期坚持好好学习的人,容易产生各种怀疑心,找不到正确的答案,失去了人生中很多成功的机会。

76、智慧是照亮事业发展的明灯,也是根治一切苦的良药。

77、要把心里的空间留出来,不要让怨气塞得满满当当;牢骚满腹容易气粗肠断,怒气冲天就会心痛肝伤。生气是用别人的错误来惩罚自己,宽容是用别人的成绩来激励自己。宽容是一种智慧和美德;宽容是一种修养和境界;宽容是一种心灵的解脱和升华。宽容就是不责人之小过、不揭人之隐私、不念人之旧恶。

78、人生不可能一尘不染,没有一点杂质,就像水清则无鱼。人生有一点点甜,也有一点点苦,有一点点好,也有一点点坏,有一点点希望,也有一点点无奈,生活才会更生动、更美好、更韵味悠长。再好的人也不会十全十美,再美好的爱情也不可能纤尘不染,你若试着包容,就会发现这个世界并不像你想像的那样糟糕。

79、人生无常,难免会有时顺境,有时逆境,我们要学会转逆境为顺境。其实,生命中的每个挫折与羞辱都有它的意义,感恩一切,毋需抱怨!因为,一切都是最好的安排!

80、给心一片清净的天空,才有能力建设一方无忧的天堂,善待属于你的每一个日子,你若不离,它便不弃。

81、人就是这样,越是拥有,越想索求,越是索求,就越堕落。

82、不论你身在何方,不管你曾经有过多少罪恶,只要你在心里轻声呼唤,佛都将守护着你,让你得到救赎!

83、佛曰:执着如尘,是徒劳的无功而返。

84、我从一份调查书上得知,大多数的美国人都宣称自己苦于孤独。有四分之一的成年人承认在过去两周以来,曾经深深地感觉到孤单。这样的情形好像非常地普遍。城里的街道上有几千个人,但是不会看彼此一眼,就算眼光交接也不会笑,除非有人在中间帮他们正式介绍;在火车里,大家并排坐在一起好几个小时,但是也不会互相交谈。这不是很奇怪吗?

85、直了上无佛果可求,求无众生可化,是名为至佛地。

86、"应感之事,是佛境界。不同于外,理不可请。内实常存,又何所谓耶?"——道生《大般涅槃经集解》

87、对事物的认真,即是对众生的负责。

88、根身器界一切镜相,皆是空花水月,迷着计较,徒增烦恼。

89、愿所有的众幸福安宁,内心满足!

90、生活是个万花筒,酸甜苦辣尽藏其中。放宽心态,淡看人生,快快乐乐。活着是一种心情,不屈服于强势,不惧苦难荣鐪,为了经历而活着,为了理想而活着,为了实现自己的价值而活着。

91、慈爱是积抵子,亦是积福根苗,试看哪有不慈爱的圣贤;容忍是无量福德,亦是无量福田,试看哪有不容忍的君子。

92、本意天良是每一小我最公正的审讯官,你骗得了他人,却永远骗不了你自身的本意天良。

93、姑娘,人生那么长,活得通透点,不计较不强求不盼望不奢求。这一辈子要对得起两样东西,心和胃,遵从自己的心,善待自己的胃,想吃什么就吃,想去哪里就去,想买什么就买,人生只有一次,不要因为别人委屈了自己。

94、或复有人尽破一切戒。云何一切,谓四重法乃至七灭诤法。注:也有的人,把一切的戒律都破了,所谓一切戒律,就是四重法一直到七灭诤法。

95、平常心是道,并不是要你照漠不关心、得过且过的方式去生活,而是要过醒觉、有回应能力、不被物欲所障、不被成见所迷的生活。

96、有事尽心,无事静心,做事专心,过事忘心,俗事无心,杂事净心,乱事清心。

97、守护感官刺激不令侵入以保持心灵寂静,调驭身心克制自己,这才是正确的净化自己之道。

98、如果你能够平平安安地渡过一天,那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳,多少人在今天已经成了残废,多少人在今天已经失去了自由,多少人在今天已经家破人亡——人要知足,知足者长乐!

99、心老了以后,往往会喜欢一些沉静下来的东西,比如书法、绘画,比如戏曲。因为不再有生活的节奏和韵律了,也渐渐失去争先恐后去要什么的意味。

100、一个常常看别人缺点的人,自己本身就不够好,因为他没有时间检讨他自己。