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移民好比将一棵土生土长、枝椏正茂盛的树木移植他处,除了得适应新的水土外,还必须面对新的节气时序;而且能否如在故土般成长茁壮,仍是个未知数!下面是小编精心整理的静思的语录75句,欢迎参考。
1、行忍辱的人,是一个最坚强的人,任何人与事都击不倒他;能忍,才能成就天下大事。
2、一个人不怕错,就不怕改过,改过并不难。
3、是非当教育,赞美作警惕;嫌弃当反省,错误作经验——任何批评,都是宝贵的一课。
4、有愿放在心里,没有身体力行,正如耕田而不播种,皆是空过因缘。
5、是非当教育,赞美作警惕;嫌弃当反省,错误作经验。
6、不要小看自己,因为人有无限的可能。
7、想获得心灵的解脱,要能不为物牵。
8、不得因他说,弃舍于亲友,若闻他语时,当须善观察。切莫听片面之词,智者善护其心。善察是非正邪,不受迷惑。
9、我们要做习惯的主人,不要做习惯的仆人。
10、静坐常思自己过,闲谈莫论人非。
11、道德是提升自我的明灯,不该是呵斥别人的鞭子。
12、发脾气是短暂的发疯。
13、我们要接受天下人、事、物的磨练,方能成为一个坚强的伟人。
14、人常在什么都可自由的时候,却被这种随心所欲的自由蒙蔽,虚掷时光而不觉。
15、人心所起的喜怒哀乐即是烦恼,皆由心、口、意而来。
16、人如果没有得的心理,就不会有失的烦恼。
17、服务人群是造福,从中学习是修慧;想造福修慧必须身体力行,才能有所收获。
18、愚痴者,常在心地筑起坚固之墙,禁锢自己;智慧者,却能拆掉这堵墙,解放里面的人。
19、只有在平心静气的时候,才会比较容易发现自己的缺点。
20、别人骂我,不谅解我,毁谤我,我反而应兴起一分感谢的心理,感谢他们给我修行的境界。
21、人人如果都能除去自私与小我,自然就会扩大心胸,培养出诚与正,大公无私的心态。
22、不再自我教育者,才是真正的文盲。
23、草的坚强来自于它的无限谦卑、忍耐与柔软,以及永不休止的生长与抗争。
24、为人处世要小心细心,但不要"小心眼"。
25、要用心、细心,不要操心、烦心。
26、真正自爱的人,不会与人计较。
27、生命如蜡烛,虽然点燃后生命不断减损,但点燃自己才能照亮别人,生命也才有意义。
28、内随愿,外随缘,才能自在如愿。
29、方向正确即不再迷失,而心中自然产生一股永无休止不断精进的意念。
30、一双手健全却不肯做事的人,等于没手的人。
31、忍得过、看得透、提得起、放得下。
32、人真正的财富在行善。
33、尘世里最贵重的礼物,是原谅。
34、与其担心,不如化做耐心,加上信心,方可成就。
35、将气愤的境,转为柔和的心境,再转换为友爱,这个世间将愈益完美。
36、人自身的烦恼,比身外的冤家更厉害!因此,应该常常警惕自己,莫让良知睡著了。良知一旦睡著,则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。
37、人之所以虚偽,只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼,也无杂念,无欲无為,才能得到真「善」和快乐。
38、每个人都有自尊心,但也也须懂得谦虚和礼让。因為每个人在世间,绝对无法一手撑天。
39、人人应时时「居安思危」,莫等「危时方思安」。修行人更要时时下功夫,以备四大不调时能安然度过。
40、人心比武器还厉害!因為武器由人心所创造,不管将它用於好或坏的地方,都起源於一颗心。
41、想圆满慈悲、成就智慧,开展济世与引导人群的力量,必须先从调和自己身心做起。
42、人若能时时反观自照,检讨心念是否贪著名闻利养,久久之,心灵自可提升到「月至上品诸风静,心持半偈万缘空」的境界。
43、身躯乃「地水火风」四大假合,既為物质的组合,坏灭(病死)是正常的现象。然而肉体可能是单薄虚弱的,精神却可以强壮康健。
44、移民是消极、逃避的行為,如果把移民的心思,转而运用於积极改善目前的社会环境——人人发挥菩萨精神,将国家当作一个大家庭,以对待自己的家一样来关心、整理和照顾;如此,何愁国家、社会生活品质不能提升?
45、做人要有分平常心,一分平凡的念。如果大家都自觉平凡,人生就平安了。
46、肯付出心力为别人服务的人,因抱持义务的精神,而能心甘情愿、任劳任怨;尽管再怎么忙碌,心中也会感到无限快乐和喜悦。
47、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成,并抱持恒久心,於平常的言行举止中不离佛法教育;如此,才是真正的学佛修德。
48、人往往为了爱自己而损害别人,所以佛陀教导我们:修养的第一个条件,就是不去伤害别人。
49、人生在世,常会接触复杂的人事;所谓修行,就是要藉复杂的人与事来练心。
50、修行,得靠自己精进地启发自我灵明的觉性,不能期待不劳而获的成果。
51、同参,是同修间彼此相互切磋、去除习气,唯存清净佛心的意思。
52、同道,是指同修间若有错误的行为,可彼此更正、相互惕厉之意。
53、修行者为完成德行,日常生活不可离四重,即言重、行重、貌重、厚重。
54、常能反省自己而无过失,即得解脱自在。
55、学佛的修养,是要每个人保持平等心,看见任何人都能起欢喜心。用佛心看人,人人都是佛。
56、佛教徒常说功德无量,是指对该做的事从不计较,无限量地做、及时地做,而且不求回报,此即真正无量的大福报,亦即所谓的力德无量。
57、学佛所注重的不只是理论、学问,还要能身体力行。
58、还未学佛以前,我们经常被渴爱所役使,心里老是有欠缺的感觉;纵使有时好像捕捉到什么,却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水,仍旧干燥如初,丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛,就要少欲知足,放下物欲的执迷,积极节省有用的时间和精力,充实自己的良能与学养,朝真正有意义的人生正路迈进。
59、遭受别人批评时,先问自心是否无愧?无愧则心安。
60、人生要为善竞争,分秒必争。
61、有些人不了解佛法,以為有苦恼或不幸的人才需要宗教;以為佛教是消极、逃避现实的,这是错误的观念。其实是有知识、有志节,要追求宇宙真諦、深讨生命奥祕之士,需要了解宗教——尤其是佛教。
62、人间如舞臺,人人都在舞臺上扮演各自的角色。
63、一切功德由时间所累积,一切功德由我们身体行动所成就;所以,我们要好好爱惜人身。
64、每天无所事事,是人生的消费者;积极付出,才是人生创造者。什麼都没做,就是空过的人生;若能不断付出利益人群,就是大好的人生。
65、爱本来就无穷无尽,扩大可以利益天下,增长慧命;缩小则成自私自利,增长恶业。
66、人有二耳、二眼、一口、双手、双脚,此中道理:是要人多听、多看、少说话、多做事。修行贵在身体力行,说一丈不如行一寸。
67、很多人都在做的事不一定对,当萤火虫都去扑火的时候,您也去吗?
68、受人点水之恩,须当涌泉相报。
69、真正的圣人,既强又柔。他的强是柔中事刚,刚中带柔;柔能调服众生,刚能坚强已志。
70、死亡不可怕,惧怕死亡的心情才可怕。
71、看淡自己最般若,看重自己是执着。
72、大地的儿女,却将餐桌变成一个祭坛,在刀叉匙筷间,咀嚼他们的贪婪、残忍和仇怨。
73、不要怕犯错,因为当你老时,这就叫经验。
74、真的没有人束缚住你。
75、滴水成河,泣米成箩,勿轻已灵,惚以善小而不为。
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