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自己将以什么样的面目出现在后人的心目中,是非问题不搞清楚,恐怕很难闭上眼睛。因此总想再写点东西。 ——《致马国亮》下面是小编为大家提供的巴金的语录37句,希望对大家有所帮助。
1、即使跟思想不同的人接触,只要经过敞开胸怀的辩论,总可以澄清一些问题。只要不是搞阴谋诡计、别有用心的人,我们就用不着害怕,索性摆出自己的观点,看谁能说服别人。 ——《中国人》
2、我要永远捏着我的笔。写了几十年,我并没有浪费我的生命。我为什么还要离开艺术、摆脱艺术呢?离开了友谊和艺术,我的生命是不会开花的。 ——《在尼斯》
3、我不是艺术家,也不曾写出完整的作品。我的几部小说写成现在的这个样子,也并非苦心构思的结果。一些偶然的事情对我的作品的面目都有很大的影响。我一直把我的笔当做攻击旧社会、旧制度的武器来使用。倘使不是为了向不合理的制度进攻,我绝不会写小说。倘使我没有在封建大家庭里生活过十九年,不曾身受过旧社会中的种种痛苦,不曾目睹人吃人的惨剧;倘使我对剥削人、压迫人的制度并不深恶痛恨,对真诚、纯洁的男女青年并无热爱,那么我绝不会写《家》、《春》、《秋》那样的书。 ——《谈(春)》《激流三部曲》
4、我并不想让那些纯洁的青年被关在专制的家庭里面。相反的,我希望每一个有志气的年轻人都离开那狭的笼去找寻自己的路——新的路。
5、我接触过一些青年作家,现在并不是我带着他们,扶他们缓缓前进,应当是他们推开我们,把我们摔在后头。 ——《祝(萌芽)复刊》
6、所以我们的生活信条应该是:忠实地行为,热烈地爱人民;帮助那需要爱的,反对那摧残爱的;在众人的幸福里谋个人的快乐,在大众的解放中求个人的自由…… ——《谈心会》
7、生活的确是艺术创作的源泉,而且是唯一的源泉。古今中外任何一个严肃的作家都是从这唯一的源泉里吸取养料,找寻材料的。文学作品是作者对生活理解的反映。尽,管作者对生活的理解和分析有对有错,但是离开了生活总不会有好作品。 ——《文学的作用》
8、所谓"真话",只是说我当时真是这样想的,真是这样见闻、这样感受的。我的见闻、我的感受、我的想法很可能有错。 ——《(序跋集)再序》
9、我们写作,不是为了"说谎",而是说真话,掏出自己的心。我们为什么需要文学?需要它来扫除我们心灵中的垃圾,给我们带来希望,带来勇气,带来力量,让我们看见更多的光明。 ——《为上海青少年写作竞赛题词》
10、一个从事创作的人发明了种种的创作方法来限制自己,等于在自己的周围安置了种种障碍,除了使自己"行路难"之外,还会有什么样的效果呢? ——《"长官意志"》
11、我个人从俄罗斯现实主义作家们那里学到了许多东西。是他们使我懂得了文学的强大吸引力。我看到他们是如何严肃地对待人的问题,又如何试图在自己的作品中解决这个问题的。细心的读者在我的长篇小说中会发现托尔斯泰和屠格涅夫的影子,在我的中短篇小说中发现高尔基的影子。
12、当初我献身写作的时候,我充满了信仰和希望。我把写作当做我的生活的一部分,我以忠实的态度走我在写作中所走的道路。我抱定决心:不做一个文人。你知道我素来就憎厌文人。我们常常说将来不要做一个文人,因为文人不是直接做掠夺者,就是做掠夺者的工具。 ——《我的呼号——给我的哥哥》
13、我因为自己受了骗,出了丑,倒反而敢于挺起胸来"独立思考",讲一点心里的老实话。 一《"五四"运动六十周年》
14、说实话,我们这一代人并没有完成反封建的任务,也没有完成实现民主的任务。一直到今天,我和人们接触,谈话,也看不出多少科学的精神,人们习惯了讲大话、讲空话、讲废话,只要长官点头,一切都没有问题。 一《"五四"运动六十周年》
15、真话毕竟是存在的。讲真话也并不难。我想起了安徒生的有名的童话《皇帝的新衣》。大家都说:"皇帝陛下的新衣真漂亮。"只有一个小孩子讲出真话来:"他什么衣服也没有穿。" 早在一八三七年丹麦作家汉斯·安徒生就提倡讲真话了。 ——《(真话集)后记》
16、难道今天的青年就落后了?反而不及五十几年前的年轻人了?需要把他们放在温室里来培养,来保护?难道今天伟大的现实,社会主义祖国繁花似锦的前程,国家和民族的命运就不能吸引我们的年轻人,让他们无事可做,只好把大好时光耗费在胡思乱想、胡作非为上面? ——《谈(望乡)》
17、如何我要保全自己。我不再相信通过苦行的自我改造了,在这种场合连陀思妥耶夫斯基的道路也救不了我。我渐渐地脱离了"奴在心者"的精神境界,又回到"奴在身者"了。换句话说,我不是服从"道理",我只是屈服于权势,在武力之下低头,靠说假话过日子。同样是活命哲学,从前是:只求给我一条生路;如今是:我一定要活下去,看你们怎样收场! ——《十年一梦》
18、我过去常说我写小说如同在生活,我的小说里的人物从来不是一好全好,一坏到底。事物永远在变,人也不会不变,我自己也是这样。我的思想也并不是一摊死水。 ——《中国人》
19、不要把我当做什么杰出人物,我只是一个普通人。我写作不是我有才华,而是我有感情,对我的祖国和同胞我有无限的爱,我用作品表达我的这种感情。我今年[XX]岁,今天回顾过去,说不上失败,也谈不到成功,我只是老老实实、平平凡凡地走了这一生,我思索,我追求,我终于明白生命的意义在于奉献,而不在于享受。 ——《致成都东城根街小学学生》
20、请原谅,我不是在开玩笑,搞文字游戏,我是在认真地思考。我写这多卷的书,我编这多卷的书,无非为了争取别人对我的理解……为了求得读者的理解,我应当解释清楚,让人们看见我是怎样走过来的。 ——《(巴金全集)第十八卷代跋》
21、对我来说,文学的路就是探索的路。我还要探索下去。五十几年的探索告诉我:路是人走出来的。 ——《再谈探索》
22、那些人虽说平凡,却也能闪出一般纯洁的心灵的光,那是一般大人物所少有的。他们不害人,不欺事;谦虚,和善,而有毅力监守岗位;物质贫乏而心灵丰富;爱朋友,爱工作,对人诚恳,重"给与"而不求"取得"。他们是任何人的益友。——《(怀念)前记》
23、愿母亲们得到更多的安慰,孩子们发出更快乐的笑声,地上开放更多的花,田里长出更多的谷物,书店中售出更多的书刊,剧院里容纳更多的观众,每一张餐桌上堆满丰富的食物,每一户人家射出明亮的灯光……想到这一切,我们中间谁不感到自豪?谁不愿意在祖国建设中献出全部力量?对于我们,难道还有比这更幸福的事情么…… ——《一九五六年新年随笔》
24、没有读者,就不会有我的今天。……读者的信就是我的养料。 ——《把心交给读者》
25、读者们的确把作家当做可以信任的朋友,他们愿意向他倾吐他们心里的话。 ——《我和读者》
26、我渐渐地忘记了害怕,忘记了尊敬。于是我不再崇拜神,也不再害怕鬼了。 我认识了一个东西,相信着一个东西——我自己:人。 ——《(神·鬼·人)序》
27、一部作品的最高评判员还是读者。古今中外的文学名 著是靠谁保留下来的呢?还不是读者!也只能靠读者。 ——《致(十月)》
28、光明必然驱散黑暗,真理一定战胜谎言。 ——《为(新文学大系)作序》
29、三十年代我就常说自己不是文学家,又说是个门外汉,今天我仍然不是文学家,但根据六[XX]年的写作经验,我对文学也并非一无所知。几十年来我就记住这样的话: "讲真话,掏出自己的心。" ——《(巴金全集)第十八卷代跋》
30、在作家中间有着各种不同的人,有些人写出好文章,却不让读者看见自己;有些人装腔作势地在撒谎;有些人用花言巧语把读者引入陷阱。但是有更多的人,严肃地在创作的道路上追求真理。
31、我是一个不善于讲话的人,唯其不善于讲话,有思想表达不出,有感情无法倾吐,我才不得不求助于纸笔,让在我心上燃烧的火喷出来,于是我写了小说。 我不是文学家,但是我写作了五十多年。每个人从不同的道路接近文学。我从小就喜欢读小说,有时甚至废寝忘食,但不是为了学习,而是拿它们消遣。我做梦也想不到自己会成为小说家。我开始写小说,只是为了找寻出路。 ——《文学生活五十年》
32、但是要改变现实的环境,一个人的力量也很微弱。那 就要靠集体的力量了。我讨厌"忍耐",然而有时候我却不 得不劝别人忍耐。这个意思很容易被人误会。不过我还可 以相信自己。我说忍耐,并不是指长久的屈服。我的意思 却在于"对于未来胜利的准备"。无益的牺牲是必须避免 的。我们应该留着这生命和精力来贡献给更大的事业。 ——《给一个孩子》
33、我还相信把一个典型人物的特征表现得最清楚的并不是他的每日的工作,也不是他的讲话,而是他的私人生活,尤其是他的爱情事件。我见过许多人在外面做起事来很勇敢,说起话来也很漂亮,而在他和女人讲恋爱的时候,或者他回到家里和妻子一道生活的时候,他的行动和语言就陈旧得十分可笑。有的人在社会思想上很解放,而在性的观念上却又十分保守。一个人常常在"公"的方面作伪,而在"私"的方面却往往露出真面目来。 一《(爱情的三部曲)总序》
34、讲真话,不是搞什么阴谋,只是希望得到理解。没有料到有人听说"讲真话"以为要挖别人祖坟,连忙打开他们的"聚宝瓶",放出各种各样的叽叽喳喳,明枪暗箭一起出动,想堵住真话的路,让大家说假话过日子。 ——《(巴金全集)第十八卷代跋》
35、我的心跟别人的心挨在起,别人笑,我也快乐,别人哭,我心里也难过。我在这人间看见那么多的痛苦和不幸,可是我又看见更多的爱。我好象在书里面听到了感激和满足的笑声。我的心常常暖和得像在春天样,活着究竟是件美丽的事。
36、我们每一个人从小到老、到死,都朝着一个方向走,这是人生之目标,不管我们会不会走,或者我们在中途走入了迷径,看错了方向,而那人生之目标就是这丰富的横溢,不分成败的生命。
37、钱并不会给我增加什么。使我能够活得更好的还是理想。钱跟冬天的雪一样,积起来慢、花起来快。
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