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你能活着目击如此畸形的教育现状,也是千载难逢的福份。我有时瞧着一幅糟糕透顶的图画,不由得好生佩服:画到这么差,也是本事啊!下面是小编为大家提供的陈丹青的语录38句,欢迎阅读。
1、人生总有零星片刻的狂喜,经常会被想起。
2、音乐好在倏忽,所谓时间的艺术,灵界的艺术。
3、只要我愤怒一回,我就得为公众二十四小时扳着个脸。
4、多去博物馆有助提高国民素质,这可能是个伪问题。
5、当我年轻时我梦想改变世界;当我成熟后,我发现我不能改变世界,我将目光缩短,决定只改变我的国家;当我进入暮年,我发现我不能改变国家,我的最后愿望仅 仅是改变一下家庭,但这也不可能。当行将就木,我突然意识到:如果一开始我仅仅去改变自己,我可能改变家庭、国家甚至世界。
6、中国人学东西非常快,问题是它一学过来,就变成中国的东西,它必须适应中国的国情,一适应以后就变成畸形。
7、所有人在这几十年里都活明白了一个道理,那就是赶紧多捞,赶紧安顿好自己的生活,不要管这个社会。你是救不过来的,你真的到下面走走,就知道,完全一个赤裸裸的丛林社会,大家都信奉丛林法则。
8、全中国至今可看的建筑只有两种,一是古人留下的,一是洋人留下的。
9、《断背山》真的不是关于同性恋,而是关于压抑,关于那个时代。李安刷新了牛仔文化,他深知什么是压抑。在中国,在过去半个多世纪,异性恋们也压抑得一塌糊涂啊。
10、不要相信任何人在公众场合的话。尽量相信自己,一开始是很弱的,你的去看书、去经历,有很多的成功失败。
11、在今日之中国,根本没有什么艺术人生,但是多得不得了的是艺术生人!
12、哪怕写文章时标点符号弄清楚,不要有错别字——这就是我所谓的自己救自己。我们都得一步一步救自己,我靠的是一笔一笔地画画,贾樟柯靠的是一寸一寸的胶片。
13、我也曾一路无知而愚蠢,只是贫穷时代的愚蠢无可羞,也无可张扬。现在我可能聪明一点了,只因逐步摆脱了愚蠢,并愿继续摆脱:不必同外国比较,我所比较的对象,是我自己。
14、没必要让所有人知道真实的你,或者是你没有必要不停地向人说其实我是一个什么样的人。因为这是无效的,人们还是只会愿意看到他们希望看到的。我甚至觉得你把真实的自己隐藏在这些误解背后还挺好的。——陈丹青《我们这个时代的怕和爱》
15、如果是弹簧门,不管是拉还是推,请先出后进。如果身后有人应主动把门扶好,防止门弹回拍到别人。别人为自己开门一定要说谢谢。
16、打电话接电话第一句话一定要是:"喂,您好!"挂电话的时候,对方如果是长辈,或者你的上司,那么就等对方先挂了你再挂。如果你自己就是长辈或上司,那就主动先挂电话,别让电话那边的人等。
17、停车要入位,给别人开车门留好空间,车头向前,方便离开。
18、别人给你倒水时,不要干看着,要用手扶扶,以示礼貌。
19、十多年没见了,他不跟我叙旧,也不问我从哪里过来,没有温情主义和伤感主义,就像从来没有分开过一样……岁月沧桑,世事难料,画家能守住的也只有这几本旧画册,在无人喝彩中自有一种从容与淡定,波澜不惊中题材已被超越:在一笔一划的把玩中,他营造着安防性命的处所。——陈丹青
20、这就叫开眼界。此后经过,略微留心了。果然,某次是在严冬,竟有七八位腰穿皮质超短裙的"姑娘"沿街蹲开。美女蹲坐,照样身姿好看的,兼且十分"本土化",她们无所事事而分明有事,其中一位对着手提电话大叫:"咋整呀?你说啥呀!"明眸皓齿。以我辈对于美女的最高比较级看,她们平均的"好看程度"正像当年军区文工团女演员。
21、人事与史迹的累累误点,尚在其次,最可怕者,是代代相沿的讹传链早经公认而凝固:其实都不可轻信,都有问题。而持说者与被说者是否同代,尤须仔细考量,近年读杨奎松先生的历史书,感慨系之:非得过去好几代人,国事与党争,这才可能讨得相对翔实而平正的说法,随口议论,贸然下笔,动辄涉嫌轻佻而失德的。
22、"一个被割断历史的民族和阶级,它自由的选择和行为的权力,就不如一个始终得以将自己置身于历史之中的民族和阶级,这就是为什么——这也是唯一的原因——所有过去的艺术,都是一个政治的问题"这段话,对我而言显得不可理解,按照我的想法,一个民族若是历史没有被割断过,则今天的任何文化行动都会背上巨大的历史包袱,何以说这样的民族更加自由呢?
23、《断背山》真的不是关于同性恋,而是关于压抑,关于那个时代。李安刷新了牛仔文化,他深知什么是压抑。在中国,在过去半个多世纪,异性恋们也压抑得一塌糊涂啊。
24、翻译不看你懂多少外语,而是考验你中文怎样。
25、好在"批评"的涵义之一即"评论",评论的涵义之一即"赞美",赞美又可衍生为"宣传"、"粉饰""包装"之意,自然而然地,中国的批评乃成为一种大规模的"装饰性文本"。
26、艺术与自由:有创见的人与国家是完全对立的。对国家来说只有一个办法—扼杀那些具有真知灼见的人,如果社会这一观念是为了支配一个人的思想的话,那么这个人就注定要毁灭,反之,要是没有扼杀个人的国家,也就不会有真知灼见的人:只有在这么一种时刻,在这么一种压力下,才会有真知灼见的人。人只有在越过无数障碍之后,才能称得上是艺术家,因而对艺术非但不该加以鼓励,相反应当压抑艺术。
27、我刚到美国,正赶上流行"雅痞"生活方式,高级中产阶级,玩健身,在一条滚动的皮带上迈开大步昂然走,各种器械练身段,跟他妈刑具似的,弄一身一身的臭汗,对自己很满意,然后冲洗冲洗,上某层吃牛排,一个人吃,很满意。谈现代人的怪癖。
28、整体而言,今日中国高等教育,有大学,没有大师;有教育官员,没有教育家;有教育政策,没有教育思想;有教学大纲,没有教育灵魂;有教育的地位,没有教育的尊严。
29、中国有着最现代化的种种器物与设施,富国强兵的理想实现了,但是人民没有灵魂,知识分子缺乏主见,社会失去了选择与判断的能力,只有消费意识和工具人格。
30、对任何一位想当艺术家的青年,今日的考试制度是不折不扣的荒谬和。
31、真正有效的教育是自我教育。我根本就怀疑"培养"这句话。凡、高谁培养他?齐白石谁培养他?
32、陈丹青:不自由的人,一定不诚实;不诚实的人,一定不会自由。我亲眼目击一个个不诚实的艺术家自以为很自由;一个个不自由的艺术家,根本不在乎诚实不诚实。
33、想当年,我们一起画画的同学中,那些把大卫石膏像画得好得无与伦比的人,现在不知道哪里去了。
34、凭什么人家不能也叫"陈丹青"?我该这样写:"丹青:我也名叫陈丹青。"
35、中国这样的人不多,要么惊世骇俗,人不可爱;要么人可爱,却没有骨头、锋芒。"好"必须牺牲很多东西,如果反抗,就得把"好"作为代价。中国人的人格不丰富,太单面。
36、中国人大抵是惯于取巧而敷衍的,我自己也是如此。而我所见美国艺术家,一个个憨不可及,做事情极度投入、认真、死心眼儿、有韧性,即所谓持之以恒,精益求精是也。
37、我一回来,还在美国的不少中国同行就忧心忡忡诚心诚意追问我:适应么?习惯么?后悔么?那意思,就是怕我回来又"受苦"。
38、我和年轻人之间当然有代沟。代沟是好事,是常态,说明一切在变化。重要的不是代沟,而是父子双方如何看待代沟。
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