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一个人的幸福程度取决与他能够在多大程度上独立于这个世界。下面是小编为大家提供的静思的语录78句,欢迎阅读与收藏。
1、人因自觉而成长,因自满而堕落。
2、有智慧才能分辨善恶邪正;能谦虚才能建立美满人生。
3、欲以出世精神做入世志业,必须抱持:绝对要任劳、绝对要忍怨、绝对要有爱、绝对心存快乐。这是佛教精神的绝对论,也是与世间法相对论所不同之地方,更是利生事业臻至完美境界之关键。
4、是非当教育,赞美作警惕;嫌弃当反省,错误作经验。
5、以诚待人、以德服人,是最好的管理方式。
6、懂得生活的人,连一举手一投足都是那么的恰到好处。
7、不得因他说,弃舍于亲友,若闻他语时,当须善观察。切莫听片面之词,智者善护其心。善察是非正邪,不受迷惑。
8、凡是挣扎过来的人都是真金不怕火炼的:而他们是不能选择的。
9、你改变不了环境;你不能控制他人,你不可以样样顺利;但你可以决定生命的宽度!
10、真正的快乐,不是他拥有的多,而是因为他计较的少。
11、吃苦了苦、苦尽甘来,享福了福、福尽悲来。
12、太阳光大、父母恩大、君子量大,小人气大。
13、人生不一定球球是好球,但是有历练的强打者,随时都可以挥棒。
14、难行能行,难舍能舍,难为能为,才能昇华自我的人格。
15、滴水成河。粒米成萝,勿轻己灵,勿以善小而不为。
16、脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。
17、我们要接受天下人、事、物的磨练,方能成为一个坚强的伟人。
18、以亲子之心教导学生,付出无限的关怀与爱心,教育不要只停留在知识的言教,除身教外,最重要是心教。
19、心量大,才能付出关心与爱给天下众生。
20、不要把能行善的身体,用在吃喝玩乐上,应该身行好事。
21、人无妄念是禅,坐中见性为定。
22、修行并非所谓的长篇大论,也不是高深难解的抽象概念,而是如实且深切地了知人性的本然。
23、父母是堂上活菩萨,是真正能接受扶养,能让我造福灵感的活佛。
24、心正邪魔不侵;自作自受,无可怨之天,无可尤之人。
25、圣人与凡夫的境界,最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。
26、对别人不要计较,对自己要好好检讨。
27、聪明不一定具备智慧,但是智慧一定包括聪明,聪明只是一种计量利弊得失的能力,贪婪诡诈也是聪明的象征。
28、修养是从日常生活中点点滴滴累积而成。
29、方向正确即不再迷失,而心中自然产生一股永无休止不断精进的意念。
30、一双手健全却不肯做事的人,等于没手的人。
31、面对纷杂的气氛,只要抱持感恩心,就不会感觉烦躁,尤其是愈感恩,就会愈觉得做不好。
32、人生世间,最苦的莫过于心病,病在不知足,在相互比较,在不知人外有人,天外有天,须知不满足的心是最痛苦的心。
33、无心去往坏处想,则任何话都是好话。
34、以清净感恩的心,付出心中的爱,时时长养内心的善念。
35、一个人要点亮自己的心光,才能去引发别人。
36、拥有是负担,不计较就自在;能放下烦恼才能快乐。
37、路是人走出来的,千里之遥始于初步。
38、受苦的人,没有悲观的权利。
39、珍惜当下,就是珍重未来。
40、欢喜心是良药,不生气是消业障。
41、将气愤的境,转为柔和的心境,再转换为友爱,这个世间将愈益完美。
42、缩小自己,反求诸己,包容别人。
43、佛教徒不怕做事,而且能积极投入人间服务;在服务的过程中,心灵不被环境所转,能勇敢突破万难,难行能行;做到别人不能忍而我能忍,别人不能捨而我能捨的地步,这才是「藉事练心」。
44、人应该走正路。如果正路不走,尽是走歹路,这种人比没有脚的人还妻惨。
45、人多力大福就大。一支再大的蜡烛,它的光度还是有限;而一支小蜡烛点亮之后,却可再引燃千万支蜡烛,这千万支的烛光就可照亮各个黑暗角落。
46、要把握做好事的因缘,一旦因缘消逝,想做就来不及了!有些人虽然想做好事,却想等到有钱或有机会才去做,应知人生无常啊!只要有因缘,哪怕是一点一滴的力量,也要赶快去做。力量、因缘会合起来,就能成就无量功德。有多少能力做多少事,莫轻小善而不為,更莫贪积财物而不捨。
47、人自身的烦恼,比身外的冤家更厉害!因此,应该常常警惕自己,莫让良知睡著了。良知一旦睡著,则杀、盗、淫、妄等种种罪业都会发生。
48、人生多欲為苦!「欲」会诱人堕入烦恼深渊,现代人常被「欲」所牵引而造业——贪求名闻、為名為利而争,不仅丧失志节,也败坏名誉。所以,我们要看开物欲,别让物欲冲了良知,埋没了良能。
49、每个人的内心都有一处宝藏,与佛陀无异。只是佛陀的矿山宝藏经过长期挖掘,已得宝石且不断提炼琢磨,成就了狠多发亮发光的玉石宝物;而凡夫的矿山虽已开挣,却尚未加以琢磨。
50、时时以清净解脱的爱心,秉承过去生所播下的远因,成就现在的近缘,更扩展长情於未来。
51、诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神,人生再辛劳都不会觉得苦。
52、天下事,光靠一个人做不成。人生在世,必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服,我们是否自己能做呢?即使能,也需要布啊!自己会织布吗?纵使会,原料的来源自己可以生產吗?……总而言之,一条纱、一条线都是来自众生;所以,我们要时时抱持感恩心和惜福心,因為一切都得之不易啊!
53、美满的人生,不在物质、权势、名利及地位,而在人与人之间的关爱与情谊。
54、修德——是在日常生活中点点滴滴累积而成,并抱持恒久心,於平常的言行举止中不离佛法教育;如此,才是真正的学佛修德。
55、一个人的修养如何衡量?应是在诚于内,而形之于外。待人接物、言谈举止……一切行动都充分表现内在的修养。
56、戒是不起心动念,守住本分,戒掉一切名闻利养的贪念;定是遇到任何困境,都能守持志节、临危不乱;慧是能运心转境,于平静中突破重重困难。
57、钱会害人,但是钱也会救人。我们要好好利用钱去救人,不要被钱所利用。有钱有势的人,若不知节制欲望则烦恼无量;若不将名利看淡,精神生活必然空虚无所依止且苦患无量。
58、还未学佛以前,我们经常被渴爱所役使,心里老是有欠缺的感觉;纵使有时好像捕捉到什么,却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水,仍旧干燥如初,丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛,就要少欲知足,放下物欲的执迷,积极节省有用的时间和精力,充实自己的良能与学养,朝真正有意义的人生正路迈进。
59、勿轻言挫折感、无力感。纵然困难如石,也要钻过去;更何况有时所谓的困难,可能只是如纸之薄。
60、做任何事,不要受一点小挫折即意志尽失。佛云:入我门不贫,出我门不富。只要大家提起佛弟子的勇猛信心,该来的业障都能欢喜接受,则能随缘消旧业。业报受尽,业障亦会随时间而消失。
61、人在健康时,应多做善事、利益人群,多造善因福果,為自己铺好人生健康之道。否则一旦病障现前,身心不得自在时,子媳再孝顺也只能尽人事。
62、唯其尊重自己的人,才更勇於缩小自己。
63、怕时间消逝,花了许多心血,想尽各式方法要遮挡时间,结果是:浪费了更多时间,且一无所成!
64、我们到哪裡都应该有一个目标、起点,要朝目标往前走到底;不要停在半路,停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人,要不就留在山下,要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中,石头若滚下来,岂不是很危险?
65、人的生命,要永远保持像春天一样,不断涌出生命力,不断发挥它的功能,才是活着的人生!
66、菩萨行者心怀慈悲,常起利益众生的念头,无论到任何地方,心都无畏惧。因此,若能做到以爱待人、以慈对人,则不惹人怨,亦能结好缘。
67、人出生时,是一身赤裸裸地来;在世间忙碌了几十年,到最后也是一物不带而赤裸裸地走!
68、爱本来就无穷无尽,扩大可以利益天下,增长慧命;缩小则成自私自利,增长恶业。
69、一切的修行法门,如坐禪、念佛等,都是為了收摄心念。修行,主要是多改掉一分假我,多增加一分真我。
70、修行要繫缘修心,藉事练心,随处养心。
71、为人处事要严格要求自己。
72、缩小自己,要能缩到对方的眼睛里、耳朵里,既不伤他,还要能崁在对方的心头上。
73、人们往往就是太执着,而有分别心。是你、是我,划分得清清楚楚,以致对自己所爱的拼命去争、去求、去嫉妒,因为心胸狭窄,所以处处都是障碍。
74、身心不健康的人,是社会一种负担。
75、嘉言没有行为相随,就像风吹河边芦苇。
76、真正的智慧人生,必定有诚意、谦虚的态度。有智慧才能分辩善恶邪正,能谦虚才能建立美满人生。
77、有多少力量做多少事,不要心存等待,等待会事久落空。
78、人的心地是一畦田,田地没有播种下好种子,也长不出好果实。
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