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一切功德由时间所累积，一切功德由我们身体行动所成就；所以，我们要好好爱惜人身。以下是小编为大家提供的静思的语录76句,欢迎阅读。
1、行忍辱的人，是一个最坚强的人，任何人与事都击不倒他；能忍，才能成就天下大事。
2、不要把阴影覆在心里，要散发光和热，生命才有意义。
3、因果感应，如回应声，如影随行。
4、戒是大医王，明示病人何者是毒，不可误食！
5、心里装满爱的人，它们一样也会回报给你阳光。只等你开门！幸福随时都会在门外守候……
6、顺境的美德是节制，逆境的美德是忍耐。
7、要批评别人时，先想想自己时否完美无缺。
8、每一天都是故人的开始，每一个时刻都是自己的警惕。
9、道德是提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
10、难行能行，难捨能捨，难為能為，才能昇华自我的人格。
11、人都迷於寻找奇蹟，因而停滞不前；纵使时间再多路再长，也了无用处，终无所得。
12、人生不一定球球是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
13、别人骂我不谅解我，我反而要感谢他们给我修行的境界。
14、内能自谦是功，外能礼让是德。
15、人如果没有得的心理，就不会有失的烦恼。
16、一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾上两三滴。
17、凡事往好的方面想，心中常存善念，遇事逢凶化。
18、热心易发，恒心难持，光说不练，则无法体悟真理。
19、不再自我教育者，才是真正的文盲。
20、心地空时，宇宙虚空都可容纳，心地满时，容不了一滴水，一粒砂。
21、要做事，不要怕人事，事是人做出来的。
22、为人处世要小心细心，但不要"小心眼"。
23、内能自谦缩小自己，外能忍让成就别人。
24、我们最强的对手不一定是别人，而可能是我们自己。
25、烦恼是因别人无心的一句话，自己却有意的接受。
26、真正自爱的人，不会与人计较。
27、临事须替别人想，论人先向自己想。
28、生命如蜡烛，虽然点燃后生命不断减损，但点燃自己才能照亮别人，生命也才有意义。
29、得人尊重，必先自我尊重，启发自我良知，发挥在人生最需要的地方。
30、方向正确即不再迷失，而心中自然产生一股永无休止不断精进的意念。
31、天上最美事星星，人生最美是温情。
32、存于心中自有的光明，就是慧命。
33、面对纷杂的气氛，只要抱持感恩心，就不会感觉烦躁，尤其是愈感恩，就会愈觉得做不好。
34、付出爱心后要懂得感恩，懂得缩小自己。
35、爱不是要求对方，而是要由自身的付出，无条件的奉献，做到事事圆满。
36、感悟人生的静思语录：原谅别人，就是善待自己。
37、人之大患在于自以为是，自以为了不起，甚至自我膨胀。
38、人生为人群付出多少，就得多少踏实感。
39、应走而不走，非智，难行而能行，是勇，勇者但知「行所当行，为所应为」。
40、一个人如果没有脚只是一个人不便，要是有双脚却不走正，那不知会害了多少人？毁了多少家庭？
41、滴水成河——将一滴滴的雨水集合起来，就可形成一条河。
42、把他人拿来作自己的镜子，看到优点可以自我鞭策，看到缺点则自我反省。
43、心中无形的风灾是无明，无形的刀剑是嫉妒心，无形的鬼魅是疑心生暗鬼，无形的心狱是指入邪道法。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
44、人生最大的五种病，是「贪、瞋、痴、慢、疑」。而诸多烦恼及种种罪业，皆因贪著「财、色、名、食、睡」五欲；苦能去除五欲，则能啟发良知，开展良能，自度度人，饶益一切眾生。
45、忍，是帮助你做好事、修好行的最大力量。能持忍者，没有什麼事办不到。
46、如果人人都能「事忙而心閒」，并尽一已之力，投注於人群幸福之道，而且忙时不失道心，閒时不迷本性，就能达到人生快乐的境地。
47、恒心、毅力能如「滴水穿石」再大的困难与阻碍都能突破。
48、诚是发自内心、自动自发的精神。若有这分自动自发的精神，人生再辛劳都不会觉得苦。
49、人生在世，不能无所事事、懵懵懂懂而虚度一生，应发挥我们的良知良能，以佛菩萨的精神造福人群。
50、天下事，光靠一个人做不成。人生在世，必须依靠别人才能生存。比如穿的衣服，我们是否自己能做呢？即使能，也需要布啊！自己会织布吗？纵使会，原料的来源自己可以生產吗？……总而言之，一条纱、一条线都是来自众生；所以，我们要时时抱持感恩心和惜福心，因為一切都得之不易啊！
51、生活在天地之间，若只是随波逐流，让身躯随着时间而生老病死，这是没有意义人生。所以，我们应配合社会环境的教育及古今圣贤的引导，好好探究人生意义何在及生从何来，死往何去的问题。
52、修行者为完成德行，日常生活不可离四重，即言重、行重、貌重、厚重。
53、身外之物如火，天寒地冻时，近火虽可取暖，但太靠近却狠危险；若看不开、放不下，犹如手拿烧红热铁，必然被烫伤。世间名利又好比白雪，看起来狠美，喝起来也狠清凉，但握久了手也会冻伤。众生颠倒，明知财物、名利伤人身心，却仍甘于被伤害。
54、逃避责任，寻求一生的清闲，就无法延续自己的慧命。
55、年轻佛子常耽于文字般若中，若能将所学的文字应用于实相般若，以声音唿出千眼，以行动引出千手，事理圆融，方是学佛的真谛。
56、还未学佛以前，我们经常被渴爱所役使，心里老是有欠缺的感觉；纵使有时好像捕捉到什么，却总是无法安定落实。这就好像在干旱的沙漠里洒上一滴水，仍旧干燥如初，丝毫起不了滋润的作用。如今我们有幸学佛，就要少欲知足，放下物欲的执迷，积极节省有用的时间和精力，充实自己的良能与学养，朝真正有意义的人生正路迈进。
57、面对业力不要埋怨，要用宽谅和乐的心来代替埋怨。
58、怎样才能消业、消灾？把自己的本分事做好，欢喜接受所面临的一切，过一分鐘即消一分灾。凡事都得靠自己，福要自己造，业要自己了，而非求佛消灾解厄。
59、过去宿业所带来的业障，如能以欢喜心去接受，就可以重业轻受。
60、唯其尊重自己的人，才更勇於缩小自己。
61、时间对一个有智慧的人而言，就如钻石般珍贵；但对愚人来说，却像是一把泥土，一点价值也没有。
62、我们到哪裡都应该有一个目标、起点，要朝目标往前走到底；不要停在半路，停在半路比走到目标还辛苦。就好像爬山的人，要不就留在山下，要不就一鼓作气到山顶上。否则停在半山腰中，石头若滚下来，岂不是很危险？
63、所谓职业，是為生活而工作，是被动的办事；办公时间按一般上下班打卡，能不迟到早退，公务就算完成。而志业则是没有上班时间，更没有下班时刻，虽然不需打卡，却是分秒善尽义务，一切都出于自愿。
64、佛法是救世的良药——因为世间的众生，常处于病与贫的状态中。无论天然灾害或人为祸乱，都是因为不调和而引起的病态；既然产生病态，即需治世的良药，佛法就是最好的良药。
65、以佛陀普爱天下眾生之心為己心。佛陀能為一切众生牺牲，我们也能為济助众生的志业不惜辛劳付出。
66、爱人与被爱都是幸福的。但是这分爱必须「清净无杂染」——付出者无所求，接受者不贪婪；施与受者都无烦恼，彼此皆自在。
67、一切的修行法门，如坐禪、念佛等，都是為了收摄心念。修行，主要是多改掉一分假我，多增加一分真我。
68、勿以小嫌疏至亲，勿以新怨忘旧恩。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。
69、很多人都在做的事不一定对，当萤火虫都去扑火的时候，您也去吗？
70、受人点水之恩，须当涌泉相报。
71、争，只能"为善竞争"、"与时日竞争"——一旦争的对像从自我投射到别人身上时，争就成为一个很不安的字，也是一件很痛苦的事。
72、与其能辩，不如能忍。
73、真正的圣人，既强又柔。他的强是柔中事刚，刚中带柔；柔能调服众生，刚能坚强已志。
74、真正的智慧人生，必定有诚意、谦虚的态度。有智慧才能分辩善恶邪正，能谦虚才能建立美满人生。
75、看别人不顺眼，是自己的休养不够。
76、手心向下是助人，手心向上是求人；助人快，求人痛苦。
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