故为政者，每人而悦之，日亦不足矣。下面是小编为大家提供的孟子的语录37句,欢迎大家前来欣赏。

1、鱼与熊掌不可兼得，则舍鱼而取熊掌者也。

2、事，孰为大？事亲为大。守，孰为大？守身为大。不失其身而能事其亲者，吾闻之矣。失其身而能事其亲者，吾未之闻也。孰不为事？事亲，事之本也。孰不为守？守身，守之本也。

3、位卑而言高，罪也。

4、古之君子，过则改之。

5、无恒产而有恒心者，惟士为能。

6、取诸人以为善，是与人为善也。

7、如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣。诚如是也，民归之，由水之就下，沛然谁能御之？

8、悦贤不能举，又不能养也，可谓悦贤乎。

9、教者必以正。以正不行，继之以怒。继之以怒，则反夷矣。夫子教我以正，夫子未出於正也。则是父子相夷也。父子相夷，则恶矣。古者易子而教之，父子之间不责善。责善则离，离则不祥莫大焉。

10、口之于味也，有同耆焉；耳之于声也，有同听焉；目之于色也，有同美焉。至于心，独无所同然乎？心之所同然者何也？谓理也，义也。圣人先得我心之所同然耳。故理义之悦我心，犹刍豢之悦我口。

11、如水益深，如火益热。

12、贤者在位，能者在职。

13、可以速而速，可以久而久，可以处而处，可以仕而仕，孔子也。

14、天下之不助苗长者寡矣。

15、行有不得者皆反求诸己，其身正而天下归之。

16、阳虎曰："为富不仁矣，为仁不富矣。"阳虎，阳货，鲁季氏家臣 也。天理人欲，不容并立。虎之言此，恐为仁之害于富也；孟子引之，恐为富之害于仁也。君子小人，每相反而已矣。

17、以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。

18、圣人治天下，使有菽粟如水火。菽粟如水火，而民焉有不仁者乎？

19、不仁而得国者，有之矣；不仁而得天下，未之有也。

20、为政不难，不得罪于巨室。

21、吾闻观近臣，以其所为主；观远臣，以其所主。

22、今之为仁者，犹以一杯水救一车薪之火也。

23、听其言也，观其眸子，人焉度哉？

24、耳目之官不思，而蔽于物，物交物，则引之而已矣。心之官则思，思则得之，不 思则不得也。此天之所与我者，先立乎其大者，则其小者弗能夺也。此为大人而已矣。

25、为高必因丘陵，为下必因川泽。

26、古之人未尝不欲仕也，又恶不由其道。

27、事半古之人，功必倍之。

28、焉有君子而可以货取乎。

29、君子有三乐，而王天下不与存焉。俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而之，三乐也。

30、一齐人傅之，众楚人咻之。

31、养其小者为小人，养其大者为大人。

32、仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放，则知求之；有放心，而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。

33、上无礼，下无学，贼民兴，丧无日矣。

34、自暴者不可与有言也，自弃者不可与有为也。言非礼义，谓之自暴也。吾身不能居仁由义，谓之自弃也。仁，人之安宅也；义，人之正路也。旷安宅而弗居，舍正路而不由，哀哉！

35、孟子曰：水性无分于东西，无分于上下乎？人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。今夫水，搏而跃之，可使过颡；激而行之，可使在山。是岂水之性哉？其势则然也！

36、广土众民，君子欲之，所乐不存焉；中天下而立，定四海之民，君子乐之，所性不存焉。君子所性，虽大行不加焉，虽穷居不损焉，分定故也。君子所性，仁、义、礼、智根于心，其生色也。然，见于面，盎于背，施于四体，四体不言而喻。

37、孟子告诉齐宣王说："君主看待臣下如同自己的手足，臣下看待君主就会如同自己的腹心；君主看待臣下如同犬马，臣下看待君主就会如同路人；君主看待臣下如同泥土草芥，臣下看待君主就会如同仇人。"

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