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南怀瑾的语录
更新时间:2023-11-22 16:35:53
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2023年南怀瑾的语录49句

  生命中的人来去皆缘,有的短若昙花,如风无痕,他们仅是记忆中的碎片,终将黯淡在遥远的往事里;有的和你阅尽世间冷暖,尝尽苦辣酸甜,烘托出你人生的境界,赐予你回想的充盈。然而,有人陪你起步,无人伴你终点,生命尽头飘荡的,仍是你一个人的余音。管他短暂或长远,且行且惜,莫让倥偬人生太凄凉。以下是小编为大家提供的南怀瑾的语录49句,大家快来看看吧。

1、你要注意每个经济学家是哪国人,他的立场就站在哪个国家。现在美国提倡新自由主义,我看这是侵略性的经济。那些着作都是强盗思想。我经常讲,你不要看入了世贸,入了后,美国来收购了,美国来参股了,美国来合并了,那是好事吗?你们有没想过啊?因为不知道自己的文化,也不知道自己的立场了。

2、图难于其易,为大于其细",天下最困难的事,对于真有智慧的人来讲,会找到事情的关键点,处理起来就很容易。而一个伟大的成就,是从小地方做起的。

3、上德若谷",一个人真到了虚怀若谷,才能够包罗万象。

4、有时亟需认真地想想,别海阔天空闲置光阴,别觥筹交错颓废精神,别无所事事虚度年华,要及时做一些能抓住且有意义的事情,尽力让人生饱满些,让命运坚挺些。莫太在意他人的眼光和态度,没谁一直盯着你看,没谁总是在意你的言行,内心的孤寂、迷茫、无助,只有自己知道,若要改变它,就从今日始。

5、决定你能站多高、走多远的,是你思想的高度与深度。要多些逆向思维,摆脱教条的束缚;多些批判思维,突破桎梏的封锁;多些换位思维,避免以自我为中心;多些系统思维,走出片面的误区;多些形象思维,为人处事不要太枯燥;多些逻辑思维,事物都有千丝万缕的联系;多些简单思维,你简单,世界才简单。

6、何时何地,你都要明白,你是活给自己看的,别把别人的评价看得太重,凡事只要于心无愧,就不必计较太多。那些肤浅的赞美,是阳光中的尘埃,迷惑的是你的视界;那些非议与诅咒,亦是麻醉你的毒药,终会让你乱了心智。无论路途多险,步履维艰,都不要被动地改变自己,唯有如此,你才可能会与众不同。

7、我们能走多久,靠的不是双脚,而是志向大小,鸿鹄志在苍宇,燕雀心系檐下;我们能登多高,靠的不是身躯,而是意志强弱,强者遇挫越勇,弱者逢败弥伤;我们能做什么,靠的不是双手,而是智慧高低,勤劳砥砺品性,思想创造未来;我们能看多远,靠的不是双眼,而是胸怀宽窄,你装得下世界,世界才会容你。

8、学知识不一定能长本事,但是有本事必须要学知识。不要把改变命运的转折,放在一个偶然的巧合或机缘上,只有丰厚的知识积淀,才能迸发出强劲的精神力量,催生出曼妙的通幽风景。跟书本学,向实践学,与众生学,勤练飞翔的本领,夯实冲天的根基,你能学到了,是你不可分割的一部分,任谁也抢不去。

9、兰居幽谷,虽孤独亦芬芳,不争不抢,此乃一种淡泊;梅开偏隅,虽寂静亦流香,不愠不火,这是一种优雅;水滴顽石,虽遇阻而不滞,不疾不徐,这是一种坚韧。人就一辈子,别指望来生。心态当若兰,凡事都能看得通透;性情当似梅,学会在命运的冬季艳丽地盛开;意志当如水,你能包容多少,终会收获多少。

10、我们无人完美。人生的智慧,是用完美的心态,捕捉某些完美的片断,培育完美的心境。心若完美,就要尽力追逐,追逐那些会消逝的东西,只要心无悔,做什么都值得;就要寂静等待,等待那些可能得不到的东西,只要心无恨,等再久都可以;就要适时放下,放下本属于自己的东西,只要心无伤,放什么都无所谓。

11、行菩萨道要具备大愿力,普贤菩萨在佛法中代表行愿。那么,普贤菩萨何以能够做到?因为他晓得埋怨也好,恭敬也好,一切如梦如幻。他不受骗,骂我,误会我,我不生气;赞美我,恭敬我,我也不会高兴,这些都如梦如幻。

12、所以我们常常感到任劳任怨难,尤其当主管的人更是如此。创业的人,第一个修养要能够任怨,但不是手段,要是一种德行才行。

13、"尤人",就是埋怨别人、诿过于人,反正是"我没有错"。古时平民文学中有一首诗说:"作天难作四月天,蚕要温和麦要寒。行人望晴农望雨,采桑娘子望阴天。"像这样,天作哪一种天才是好天呢?作天都难作,何况作人?

14、因果报应作为佛法世界观、人生观的精华所在,其与宿命论是截然不同的,它更是人生的一个规律。

15、忏悔这两个字,我们很熟,尤其是我们学佛的人,动不动就忏悔。到佛菩萨前面磕几个头,拜一拜,哭一场,唉呀!我在忏悔。事情过掉以后,又是我行我素。这样是不是忏悔呢?这不是忏悔,这是作假、自欺。所谓忏悔,就是停止以前所做的错误,永远不再犯,以后的行为只起善不起恶。

16、终日奔波只为饥,方才一饱便思衣。衣食两般皆具足,又想娇容美貌妻,娶得美妻生下子,恨无田地少根基。买到田园多广阔,出入无船少马骑,槽头扣了骡和马,叹无官职被人欺。县丞主薄还嫌小,又要朝中挂紫衣,作了皇帝求仙术,更想登天跨鹤飞。若要世人心里足,除是南柯一梦西。

17、"终身逌然,不知荣辱之在彼也,在我也",这就是人生哲学。人为什么要外面人讲你好,你才觉得自己好呢?外面跟我毫不相干,在我自己,我认为好就好,爱笑就笑,爱哭就哭,跟别人毫不相干。

18、佛要教化一切众生。慈爱一切众生,对好的要慈悲,对坏的更要慈悲。好人要度,要教化,坏人更要教化。天堂的人要度,地狱里的更可怜,更要度。这是佛法的精神,所以说要度一切众生。

19、一切事情,物来则应,过去不留。

20、光读正面的历史是不够的,还要看小说。所谓历史,常常人名、地名、时间都是真的,内容不太靠得住;而小说,是人名、地点、时间都是假的,但那个故事却往往是真的。 ——南怀瑾

21、少年戒之在色,壮年戒之在斗,老年戒之在得。

22、人生,不管你发了多大的财,永远会觉得房子少了一间,衣服少了一件,钱少了一笔。亡德而富贵谓之不幸。

23、人生两样最难舍,一是财,一是命。只要有利于人世,把自己的生命财产都施出来,这就是施。但这太难了,虽然做不到,也应心向往之。

24、譬如我们讲戒,传统佛法的大乘戒律,第一条就不能自赞毁他。自赞毁他是菩萨道中最严重的事,如果拿这四个字与一般心理学一起研究,你看这个社会活着的人,那一个不是走这条路线?如果不自赞毁他,就没有办法活下去,为了想出人头地,总想尽办法去伤害别人。假定有人自己站起来,不但没有伤害别人,同时使别人也站起来,这就是菩萨道,学佛的关键就在这个地方。然而一般人做不到,自己站起来都犯了菩萨戒,在自赞,在毁他,都是毁谤他人,自己才成功。

25、禅宗祖师说:「佛是了事的凡夫。」所以学佛要依了义经,不依不了义经。你也不要执着于佛经上所有的话,一执着了,对不起,虽然不是邪见,但是成了边见,也就是宗教性的偏见。宗教的偏见最多,也最排他。但是我看每一个宗教都一样,因为基本上都是教人为善的,这总没有错吧!不必说你是那个教,我是这个教。你睡午觉,我睡晚觉。宗教的最高处是有不同,但你不要用最高来看人家,要从平等线来看。

26、有人不择手段的创业,经常喜欢引用西方宗教革命家马丁·路德的"不择手段"这句话。但是你要注意,对马丁·路德这句话,不要只说一半,他是说:"不择手段,完成最高道德。"现在把这句话拦腰一刀,砍去一半,把"不择手段"拿去用,而不是"完成最高道德",这就很危险了。

27、一个国家政治,当财经发展时,如果文化的基础跟不上,文化没有跟财经同等的发展,国家社会是很危险的。如果光有文化,财经不发展,老百姓生活也不行。

28、读书明理难,做人做事有高瞻远瞩而能把握现实更难。为恶易,为善难,而无明智以处善事,翻将善事而成恶果甚易。

29、我曾讲过,世界上所有的政治思想归纳起来,最简单扼要的,不外中国的四个字——"安居乐业"。所有政治的理想、理论,都没超过这四个字的范围;都不外是使人如何能安居,如何能乐业。同时我们在乡下也到处可以看到"风调雨顺,国泰民安。"这八个字,现代一般人看来,是非常陈旧的老古董。可是古今中外历史上,如果能够真正达到这八个字的境界,对任何国家、任何民族、任何时代来说,无论是什么政治理想都达到了。

30、道家则像药店,不生病可以不去,生了病则非去不可。生病就好比变乱时期,要想拨乱反正,就非研究道家不可。道家思想,包括了兵家、纵横家的思想,乃至天文、地理、医药等等无所不包,所以一个国家民族生病,非去这个药店不可。

31、技在手,能在身,思在脑,从容过生活。三千年读史,不外功名利禄;九万里悟道,终归诗酒田园。

32、一个人先要会享受寂寞,才可能了解人生,才会体会到人生更高远的一层境界。

33、今天的世界惟科技马首是瞻,人格养成没有了,都是乱的不成器的,教育只是贩卖知识,这是根本乱源,是苦恼之源。只有科学、科技、哲学、宗教、文艺、人格养成教育回归一体,回归本位,均衡发展,才有希望。

34、学问是从人生经验上来,做人做事上去体会的。这个修养不只是在书本上念,随时随地的生活都是我们的书本,都是我们的教育。

35、多跟人格成熟、品行可靠的人往来,帮忙你成长,急难的时候可靠。多和老年人往来,可以学很多经验学问。

36、我有三件法宝:一是仁慈,二是有节制(节俭),三是不过高地抬高自己。正因为仁慈,所以在事业上能勇往直前;正因为有节制(节俭),所以思路广阔;正因为不过分抬高自己,所以能成大器。

37、临危而不惧,途穷而志存;苦难能自立,责任揽自身;怨恨能德报,美丑辩分明;名利甘居后,为理愿驰骋;仁厚纳知己,开明扩胸襟;当机能立断,遇乱能慎行;忍辱能负重,坚忍能守恒;临弱可落泪,对恶敢拼争;功高不自傲,事后常反省;举止终如一,立言必有行。 ——南怀瑾

38、当年我读四书五经,都是要背的。小朋友们要放学了,心里高兴,一边嘴里唱着一边你推我一下,我推你一把的。这样读书,心里会记住,一辈子忘不了。想起来的时候心里默念一下,其中的道理就又琢磨了一回。 ——南怀瑾

39、人不能没有学问,不能没有知识,仅为了学问而钻到牛角尖里去,又有什么用?像这样的学问,我们不大赞成。 ——南怀瑾 《谈历史与人生》

40、佛为心,道为骨,儒为表,大度看世界 ——南怀瑾

41、穷归穷,绝不愁,如果又穷又愁,这就划不来,变成穷愁潦倒就冤得很。 ——南怀瑾 《谈历史与人生》

42、一个人内心没有涵养,就会变成色厉内荏,表面满不在乎,而内心非常空虚。其实,大可不必。一个人好就是好,穷就是穷,痛苦就是痛苦。 ——南怀瑾

43、"投隙抵时,应事无方"这八个字要紧得很!你懂了以后一生妙用无穷……随便到哪里都可以找到工作,大的大做,小的小做……你说你是个博士到处找不到工作,现在为了吃饭,有个地方需要一个工友……不要说什么博士啊!问你学历,直说我小学毕业……问你认不认得字啊?大字认得几个,小字不认得。 ——南怀瑾 《列子臆说》

44、我们学佛,不但要通达佛经,连世间的一切知识技能也要通,在家是好子女、好父母,在社会是真正有贡献的人,这样可以算学佛。 ——南怀瑾 《维摩诘的花雨满天》

45、学道要营养好,休息得够,才能用功,人家问我闭关做啥!睡觉。一进关房先睡七八天,以后不要睡了,一坐就用功了。尤其是夜里十一点以后一定要睡觉,烂睡一卧,那才会有精神。 ——南怀瑾

46、没有人生观,跟着大家走那是很有问题的。问舍求田,本无大志,掀天揭地,方是奇才,这才是人生的目标。

47、读书明理难,做人做事有高瞻远瞩而能把握现实更难。为恶易,为善难,而无明智以处善事,善事而成恶果,甚易。

48、做学问要不怕寂寞、不怕凄凉。要有这个精神,这个态度,才可以谈做学问。

49、一个人先要会享受寂寞,才可能了解人生,才会体会到人生更高远的一层境界。

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