2023年巴金的语录汇编47条

巴金的语录47条

更新时间：2023-11-18 15:41:06

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2023年巴金的语录汇编47条

　　我说过，这是说真话的书，也是表现我的爱和憎的书，有"忏悔"，有"揭露"，也有"希望"，它们是我一生思想的总结。我写第一本和以后的几本，思想有时也不同，也有变化。它们是个整体，相互联系，有分有合。应该把每一篇连在一起来看。我快走到生命的尽头了，我要燃烧自己，把自己的热情都贡献出来。另外，也附带为评论家和后代提供一份真实的资料。一《巴金访问荟萃》以下是小编收集整理的巴金的语录47条,欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

1、十年的灾难，给我留下一身的伤痕。不管我如何衰老，这创伤至今还像一根鞭子鞭策我带着分明的爱憎奔赴未来。 ——《未来（说真话之五）》

2、我讲过，我不是翻译家，又不曾精通一种外语，我做翻译工作，只是为了借用别人制造的武器。那些武器帮助过我，我愿意把它们介绍给我的读者。 ——《（巴金译文全集）第一卷代跋》

3、我不是艺术家，也不曾写出完整的作品。我的几部小说写成现在的这个样子，也并非苦心构思的结果。一些偶然的事情对我的作品的面目都有很大的影响。我一直把我的笔当做攻击旧社会、旧制度的武器来使用。倘使不是为了向不合理的制度进攻，我绝不会写小说。倘使我没有在封建大家庭里生活过十九年，不曾身受过旧社会中的种种痛苦，不曾目睹人吃人的惨剧；倘使我对剥削人、压迫人的制度并不深恶痛恨，对真诚、纯洁的男女青年并无热爱，那么我绝不会写《家》、《春》、《秋》那样的书。 ——《谈（春）》《激流三部曲》

4、不止是一个温和地哭泣的故事，它还是整整一代的青年的呼吁。我要拿起我的笔做武器，为他们冲锋，向着这垂死的社会发出我的坚决的呼声"Iac—cuse"（我控诉）。 ——《（春天里的秋天）序》

5、生活的确是艺术创作的源泉，而且是唯一的源泉。古今中外任何一个严肃的作家都是从这唯一的源泉里吸取养料，找寻材料的。文学作品是作者对生活理解的反映。尽，管作者对生活的理解和分析有对有错，但是离开了生活总不会有好作品。 ——《文学的作用》

6、我现在认为一方面要提倡作家们拿出勇气，敢于文责自负；另一方面也要实行依法办事。不仅那些真正属于反党的人应该受到法律的惩处，而且那些任意用"反党"帽子来诬陷别人的人，同样应该受到法律的惩处。文责自负，依法办事，这样，文艺界的民主就可得到保障，艺术的繁荣和发展就有了希望。 ——《作家要有勇气文艺要有法制》

7、我们写作，不是为了"说谎"，而是说真话，掏出自己的心。我们为什么需要文学？需要它来扫除我们心灵中的垃圾，给我们带来希望，带来勇气，带来力量，让我们看见更多的光明。 ——《为上海青少年写作竞赛题词》

8、我信任我的读者，你们也一定信任我。尽管我过去有不少缺点，我幼稚、浅薄、粗心、任性，然而我从未说过假话，我这些长长短短的文章里也没有虚假的感情。我说过我写文章如同在生活，今天我仍然是这样。 ——《（巴金散文选集）序》

9、我们要学习，我们要创新。无论是中国古代的，还是外来的，只要有用，都可以借鉴、吸收，融会消化成为我们自己的东西。我以为，把吸收传统的和吸收外来的对立起来，对外来的文学怀着一种过于戒备的警觉，未必是有益的。我们文学界也要开放，相信我们的作家和读者经过广泛的比较、充分的鉴别，有能力去芜存菁，汲取应有的营养。一《我们的文学应该站在世界的前列——在中国作家协会第四次会员代表大会上的开幕词》

10、大多数人的痛苦像一根鞭子似的抽打我的背，逼着我写作。我写过去的黑暗就是为了迎接今天的光明。 ——《关于（砂丁）》

11、真话毕竟是存在的。讲真话也并不难。我想起了安徒生的有名的童话《皇帝的新衣》。大家都说："皇帝陛下的新衣真漂亮。"只有一个小孩子讲出真话来："他什么衣服也没有穿。" 早在一八三七年丹麦作家汉斯·安徒生就提倡讲真话了。 ——《（真话集）后记》

12、我愿意受苦，是因为我愿意通过受苦来净化心灵，却不需要谁赐给我幸福。事实上这幸福靠要求是得不到的。正相反，我若能把自己仅有的一点点美好的东西献出来，献给别人，我就会得到幸福。一《致许粤华女士》

13、如何我要保全自己。我不再相信通过苦行的自我改造了，在这种场合连陀思妥耶夫斯基的道路也救不了我。我渐渐地脱离了"奴在心者"的精神境界，又回到"奴在身者"了。换句话说，我不是服从"道理"，我只是屈服于权势，在武力之下低头，靠说假话过日子。同样是活命哲学，从前是：只求给我一条生路；如今是：我一定要活下去，看你们怎样收场！ ——《十年一梦》

14、不要把我当做什么杰出人物，我只是一个普通人。我写作不是我有才华，而是我有感情，对我的祖国和同胞我有无限的爱，我用作品表达我的这种感情。我今年[XX]岁，今天回顾过去，说不上失败，也谈不到成功，我只是老老实实、平平凡凡地走了这一生，我思索，我追求，我终于明白生命的意义在于奉献，而不在于享受。 ——《致成都东城根街小学学生》

15、讲真话并不容易，过去究竟讲了多少真话都很难说，但是我努力不讲假话，尽量不讲假话，不欺骗读者。 ——《讲真话》

16、我不是为了想做一个作家而写文章的。二十几年来，我写了一些东西，有些还勉强可读，有些写得很坏。倘使是我真正想说话时写出来的东西，就勉强可读；而当有人把我当做作家要我写，又非写不可，不得不写时，我写出的东西就是很坏的。 ——《在四川省文学创作会议上的讲话》

17、社会主义文艺事业是亿万人民共同的革命事业，还是让大家多讨论，多发表意见，用集体的智慧做好工作，前途是无限光明的！——《要有个艺术民主的局面》

18、千言万语，不知从何说起。一百五十篇长短文章全是小人物的喜怒哀乐，自己说是"无力的叫喊"，其实大都是不曾愈合的伤口出来的脓血。 ——《随想录·合订本新记》

19、愿母亲们得到更多的安慰，孩子们发出更快乐的笑声，地上开放更多的花，田里长出更多的谷物，书店中售出更多的书刊，剧院里容纳更多的观众，每一张餐桌上堆满丰富的食物，每一户人家射出明亮的灯光……想到这一切，我们中间谁不感到自豪？谁不愿意在祖国建设中献出全部力量？对于我们，难道还有比这更幸福的事情么…… ——《一九五六年新年随笔》

20、搁笔，这不是空话。我并不想搁笔，但是笔不服从我的指挥，手不听我的话，我越是着急，心越是跳得厉害，手也越抖得厉害。这说明必须到此为止了，所有未写完的话，一切不曾倾吐的感情，今后都只好给咽在肚里，它们将作为灯油让我心里这盏长明灯燃下去，长久地燃下去。那么即使我无法再写一个字，我也不会浪费我的有限的时光。印在纸上的字是不能让人随意揩掉的。我的思想还是要和我对朋友们的深切怀念紧紧地贴在一起。我的心也绝不会远离朋友们的心。即使不能用文字，我也可能用行为表示我的忠诚。 ——《（怀念集）增订本代跋》

21、人不能用假话欺骗自己。即使脸皮再厚的人，假话说多了也要红脸。 ——《卖真货》

22、为了保全自己，我掩盖了身上的伤痕，结果我也受到了旷古未闻的惩罚，我现在才明白这是自找苦吃，怪不了别人。我继续写《创作回忆录》就是偿还我这一笔心灵上的欠债。 ——《关于（还魂草）》

23、我写《家》就像在挖开回忆的坟墓。在我还是孩子的时候，我就常常被迫目睹一些可爱的年轻生命横遭摧残，得到悲惨的结局。我写小说的时候，仿佛在同这些年轻人一起受苦，一起在魔爪下面挣扎。小说里面我个人的爱憎实在太深了。 ——《（家）重印后记》

24、中外古今的文学巨匠常常苦口婆心地劝告人，尽可能少写废话，要写得短，写得深，写得精。这些都是至理名言。一《（谈自己的创作）小序》

25、这是在不知不觉间发生的，即使这就是"潜移默化"，但别人的影响，书本的影响，也还是像食物一样要经过我咀嚼以后消化了才会被接受。不用怕文学作品横冲直闯，它们总得经过三道关口：社会教育、家庭教育和学校教育。只有愚昧无知的人才会随便读到一部作品就全盘接受，因为他头脑空空，装得下许多东西。 ——《再谈探索》

26、在我的创作生活的最后四五年中我没有时间吞吞吐吐地讲假话了，让我们的子孙来判断吧，我要讲的就是这样的一句。 ——《关于（激流）》

27、文学是民族和人类的财产，它是谁也垄断不了的，是谁也毁灭不了的。 ——《现代文学资料馆》

28、说真话，我一直在向前看，也一直在向前进。对一个七十八岁的老人来说，我知道我的前面就立着"死亡"，可是我绝不悲观，也绝不害怕。我不想违背自然规律，然而我也要学习前人，严格要求自己。只有这样我才有权利怀念敬爱的死者。一《（怀念集）序》

29、有些细心的读者，只要读过几本我的作品，很可能注意到我一直在追求什么东西。我自己也说过我的每篇小说都是我追求光明的呼号。事实上我缺少一种能够消灭我的矛盾的东西。我不断地追求，却始终没有得到。我今天无法再讳言我的思想的局限性。 ——《谈（灭亡）》

30、人们经常通过不同的道路接近文学，很少有人只是因为想做作家才拿起笔。我至今还是一个不懂文学的外行，但谁也没有权说我写的小说并不是小说，并不是文学作品。其实说了、骂了、否定了也没有关系，称它们为"破烂货"、定它们为毒草也无关系，只要有人要读，有读者肯花钱买，它们就会存在下去。 ——《"遵命文学"》

31、我的思想中充满着矛盾，自己解决不了的矛盾。所以我的作品里也有相当浓的"忧郁性"。倘使我找到了正确的道路，参加了火热的实际斗争，我便不会再有矛盾了，我也不会再有"忧郁"了。 ——《谈（灭亡）》

32、是为读者写的。我向读者打开门，让他们看见我的房间里有什么陈设，给他们时间考虑要不要进来坐坐。以后有机会，我还要作这一类的自我批评，因为我认为自我批评比自我吹嘘好，对自己、对读者都是这样。 ——《昭明出版社（巴金选集）后记》

33、过去的事也只好让它过去，有人不想旧事重提，有人不能不旧事重提，我属于后者。因为记住过去的教训，我才不怕再次上当。 ——《二十年前》

34、文学的最高境界是无技巧，不是玩弄什么花样，靠什么外加的技巧来吸引人，要说真话。艺术应该对社会改革、人类进步有所帮助，要使人们变得善一些、好一些，使社会向光明前进，我就是为这个目的才写作的。 ——《谈文学创作——答上海文学研究所研究生问》

35、中所希望的。这就是我所说的"拿生命来作孤注一掷"的意义了。 ——《我的呼号——给我的哥哥》

36、但是要改变现实的环境，一个人的力量也很微弱。那就要靠集体的力量了。我讨厌"忍耐"，然而有时候我却不得不劝别人忍耐。这个意思很容易被人误会。不过我还可以相信自己。我说忍耐，并不是指长久的屈服。我的意思却在于"对于未来胜利的准备"。无益的牺牲是必须避免的。我们应该留着这生命和精力来贡献给更大的事业。 ——《给一个孩子》

37、我写《家》的时候，好像在挖开我的记忆的坟墓，我又看见了过去使我心灵激动的一切。今天我重读我的这部旧作，我仍然十分激动。一方面我为新中国青年的幸福生活与光明前途欢呼，另一方面我又同情和惋惜地回想起那些在旧社会中含苞未放就被暴风雨打落、给车轮辗碎的年轻生命。我的书中描写的生活已经不是新中国青年熟悉的了。但是他们读到它，他们拿今天的生活同旧社会相比较，他们会更加热爱新社会，也更加珍惜自己的幸福，他们信心百倍地为祖国的社会主义建设事业努力奋斗。 ——《（家）法译本序》

38、讲真话，不是搞什么阴谋，只是希望得到理解。没有料到有人听说"讲真话"以为要挖别人祖坟，连忙打开他们的"聚宝瓶"，放出各种各样的叽叽喳喳，明枪暗箭一起出动，想堵住真话的路，让大家说假话过日子。 ——《（巴金全集）第十八卷代跋》

39、我的心跟别人的心挨在起，别人笑，我也快乐，别人哭，我心里也难过。我在这人间看见那么多的痛苦和不幸，可是我又看见更多的爱。我好象在书里面听到了感激和满足的笑声。我的心常常暖和得像在春天样，活着究竟是件美丽的事。

40、我们每一个人从小到老、到死，都朝着一个方向走，这是人生之目标，不管我们会不会走，或者我们在中途走入了迷径，看错了方向，而那人生之目标就是这丰富的横溢，不分成败的生命。

41、你一个人不承认又有什么用？要来的事情终归要来的，来了的事情你更没有办法叫它不来。

42、好看不好看，我倒不在乎。使我感到不舒服的是，它随时提醒我：你是在走向死亡。

43、人们躺下来，取下他们白天里戴的面具，结算这一天的总账。他们打开了自己的内心，打开了自己的"灵魂的一隅"，那个隐秘的角落，他们悔恨、悲泣。为了这一天的浪费，为了这一天的损失，为了这一天的痛苦生活。自然，人们中间也有少数得意的人，可是他们已经满意地睡熟了，剩下那些不幸的人、失望的人在不温暖的被窝里悲泣自己的命运。无论是在白天或黑夜，世界都有两个不同的面目，为着两种不同的人而存在。

44、沉默容易使人跟朋友疏远。热烈的诉说和自由则使人们互相接近。好听的话越讲越多，一旦过了头，就不可收拾；一旦成了习惯，就上了瘾，不说空话，反而日子难过。

45、在白天里我忙碌，我奔波，我笑，我忘记了一切地大笑，因为我戴了假面具。 "在黑夜里我卸下了我的假面具，我看见了这世界的面目。我躺下来，我哭，为了我的无助而哭，为了看见人类的受苦而哭。

46、财富并不"长宜子孙"，倘使不给他们一样生活技能，不向他们指示一条生活道路，财富只能毁灭崇高的理想和善良的气质，要是它只消耗在个人的利益上面。

47、我一生始终保持着这样个信念："生命的意义在于付出、在于给予，而不是在于接受，也不是在于争取。"所以做补书的工作我也感到乐趣，能够拿几本新出的书送给朋友，献给读者。我以为是莫大的快乐。

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