车、马、邮件都慢，一生只够爱一个人——木心《从前慢》下面是小编为大家整理推荐的木心的语录98条,仅供参考，希望能够帮助到大家。

1、好人的世界，总有一种糊涂。

2、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。

3、幸亏梦境中的你不是你，我也不是那个我。

4、从前书信很慢，车马很远，一生只爱一个人。

5、说了等于不说的话才是情话。干了等于不干的杯才是圣杯。静了等于不静的夜才是良夜。

6、浅浅的知识比无知更使人栗六不安，深深的知识使人安定，我们无非是落在这样的一片浅浅深深之中。

7、爱才是生命，然后生命才能爱。

8、一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当。

9、还没分别，已在心里写信。

10、如果爱，能一直爱，看来真像是用情深，深至痴——是爱得恰到浅处的缘故，浅到快要不是爱的那种程度，故能持之以恒。浓烈的爱必然化为恨，因为否则就是死。

11、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。 哀愁是什么呢，要是知道哀愁是什么，就不哀愁了。 生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的。另有些事做了，没有做好。

12、爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。

13、最高一层天才，是早熟而晚成的。

14、想人生最苦离别，可怜见千里关山，独自跋涉，似这般割肚牵肠，倒不如义断恩绝。

15、你这样吹过，清凉，柔和，再吹过来的，我知道不是你了。

16、论顽固，是自然最顽固，无视自然，要吃亏的。

17、奉劝各位：除了灾难、病痛，时时刻刻要快乐。

18、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观。——不从宇宙观而来的世界观，你的世界在哪里？不从世界观而来的人生观，你不活在世界上吗？所以，你认为你有人生观，没有、也不需要世界观，更没有、也更不需要宇宙观——你就什么也没有。

19、中国的历史是和人文交织浸润的长卷大幅，西方的智者乘船过长江三峡，为那里的一草一木一山一水饱涵人文精神而惊叹不止。中国文化发源于西北，物换星移地往 东南流，流到江浙就停滞了，我的童年少年是在中国的沉淀物中苦苦折腾过来的，而能够用中国古文化给予我的双眼去看世界是快乐的，因为一只是辩士的眼，另一 只是情郎的眼——艺术到底是什么呢，艺术是光明磊落的隐私。

20、西方人善舞蹈，中国人精书法，中国的「书法」之道，是所有的艺术表现手段中，最彰显天才和功力的一种灵智行为。

21、迎春送春是说说的，春天又不是一个人。

22、神，人，皆受命运支配，古希腊知之，予亦知之，半个世纪以来，我急，命运不急这是命运的脾气，而今，眼看命运急了，我不急，这是我的脾气。

23、十五年前，阴凉的晨，恍恍惚惚，清晰的诀别，每夜，梦中的你，梦中是你，与枕俱醒，觉得不是你，另一些人，扮演你入我梦中，哪有你，你这样好，哪有你这样你。

24、文字的简练来自内心的真诚。"我十二万分地爱你"，就不如"我爱你"。

25、活在自然美景中，人就懒，懒就善。

26、记得早先少年时，大家诚诚恳恳，说一句是一句。清早上火车站，长街黑暗无行人，卖豆浆的小店冒着热气。从前的日色变得慢，车，马，邮件都慢，一生只够爱一个人。从前的锁也好看，钥匙精美有样子。你锁了，人家就懂了。

27、上帝造人是一个一个造的，手工技术水平极不稳定，正品少之又少，次品大堆大堆。

28、一味冲谦自牧，容易变成晦黯枯涸。终身狂放不羁，又往往流于轻薄可笑。

29、智者为人，必有三者兼备：头脑、才能、心肠。

30、凡是到了回忆的时候，真实地像假的一样。

31、爱情本来就没有多大的涵义，全靠智慧的道德生化成伟美的景观。如果因爱情而丧失智慧和道德，即可判断：这不是爱情，是性欲，性欲的恣睢。凡是因爱情而丧失智慧和道德的人，总说："请看，为了爱情，我不惜抛弃了智慧和道德。"——木心《素履之往》

32、文字的简练来自内心的真诚。我十二万分的爱你，就不如我爱你。——木心

33、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。——木心《文学回忆录》

34、规律背后，有命运在冷笑。——木心

35、雨后总像有谁离去了——木心《素履之往》

36、在爱情上，以为凭一颗心就可以无往而不利，那完全错！形象的吸引力，残酷得使人要抢天呼地而只得默默无言。由德行，由哀诉，总之由非爱情的一切来使人给予怜悯、尊敬，进而将怜悯尊敬挤压成为爱，这样的酒醉不了自己醉不了别人，这样的酒酸而发苦，只能推开。也会落入推又推不开喝又喝不下的困境。因此，不是指有目共睹，不是指稀世之珍，而说，我爱的人必是个有魅力的人。丑得可爱便是美，情侣无非是别具慧眼别具心肠的一对。甚至，还觉得"别人看不见，只有我看得见"，骄傲而稳定，还有什么更幸福。——木心《温莎墓园日记》

37、轻浮，随遇而爱，谓之滥情。多方向，无主次地泛恋，谓之滥情。言过其实，炫耀伎俩，谓之滥情。没条件的痴心忠于某一人，亦谓之滥情。——木心《素履之往》

38、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。——木心

39、世界乱，书桌不乱。

40、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。

41、美貌的废墟不及石头的废墟，罗马夕照供人凭吊，美貌的残局不忍卒睹。

42、人类的快乐，不是靠理性、电脑、物质。而来自情感、直觉、本能、快乐行动。

43、要一点清醒，要一点才能，要一点钱。有这些，过三十年，五十年，容易的。五十年以后呢？不是你的世界了，不要着急。

44、"世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。"这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。

45、爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。那个才气超过你十倍的人，你要知道，他的功力超过你一百倍。让思想归思想，肉体归肉体，这样生命才富丽。

46、知名度来自误解，没有足够的误解，就没有足够的知名度。

47、真诚，先要自己无私念，不虚伪，再要用知识去分析判断，事物就清楚了。

48、人类文化的悲哀，是流俗的易传、高雅的失传。

49、所有伟大的文艺，纪录的都不是幸福，而是不安与骚乱。

50、艺术、哲学、宗教都是人类的自恋，都在适当保持距离时，才有美、真、善的可能。

51、哲学、文学属于极少数智慧而多情的人，是幸福，是享受，和大多数人没关系。

52、爱情以性为基点，画出种种非性的幻想和神话，归结还是性。都说性征是性器，其实第一性征是脸。真不好意思！顶着性征走来走去。

53、爱一个人，没有机会表白，后来决计绝念。再后来，消息时有所闻，偶尔也见面…幸亏那时未曾说出口，幸亏究竟不能算真的爱上。又爱了另一个人，表白的机会不少，想想，懒下来，懒成朋友，至今还朋友着…光阴荏苒，在电话里有说有笑，心中兀自庆幸，还好…否则苦了。

54、走在老街上，我不来，街上是没有这些往事的。

55、十九世纪花香随风飘散一千两百米，而今至多三百米就闻不到了。

56、中国文化博大精深，只有用颠覆的姿态才能继承。

57、岂只是艺术家孤独，艺术品更孤独。

58、生活最佳状态是冷冷清清地风风火火。

59、年少时的好事坏事，过后谈起来都很罗曼蒂克。

60、有些事我乐观其成，有些事我乐观其不成。

61、坐听别人说大话夸海口，我有一种身在曹营心在汉的感觉。

62、肉体的健康，制衡精神。健康是一种麻木。——木心

63、坏人说我坏，我感到恢复了名誉。 —— 木心《云雀叫了一整天》

64、春雨绵绵，有什么难言之隐。 —— 木心《云雀叫了一整天》

65、但愿我是黑暗，我就可扑在光的怀里。—— 木心

66、世上多的是不读孔孟的儒家。——木心《云雀叫了一整天》

67、历史是一条它自己会走的路。——木心《云雀叫了一整天》

68、哲学作为群体看，无所谓好处，所以不值得凭吊。——木心《素履之往》

69、像样一点的思想，是有毒的。——木心《文学回忆录》

70、爱情，人性的无数可能中的一小种可能。——木心《素履之往》

71、高明的父，总是暗暗钟悦逆子的；高明的兄，总是偏袒桀骜不驯的乃弟。——木心

72、你常常笑得使我看不清。——木心

73、找一个情敌，比找一个情人还要难。——木心

74、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。 ——木心

75、从前的那个我，如果来找现在的我，会得到很好的款待。—— 木心

76、岂只是艺术家孤独艺术品更孤独。——木心

77、伟大的艺术常是裸体的，雕塑如此，文学何尝不如此。——木心

78、回廊止步自问而今所剩何愿曰无都不必了。

79、行文宜柔静，予素无作掷地金石声想。——木心

80、晴秋上午随便走走不一定要快乐。——木心

81、大家拿起酒杯，不知为什么而干杯，也都干了。——木心

82、天使的肉体薄，薄到透明。——木心

83、天性是惟一重要的，单凭天性是不行的。——木心

84、历史是一条它自己会走的路。——木心

85、汉家多礼，称愚人曰笨伯。——木心

86、持平常心，不做平常语。——木心

87、人自有了镜子才慢慢象样子起来。——木心

88、"小聪明"是长不大的。——木心

89、没有比粥更温柔的了。念予毕生流离红尘，就找不到一个似粥温柔的人。《少年朝食》

90、年轻，真像是一个理由，一个实际上毫无用处的理由。《鱼丽之宴》

91、女孩拢头发时斜眼一笑很好看，男孩系球鞋带而抬头说话很好看，还有，那种喜鹊叫客人到的童年。《云雀叫了一整天》

92、使爱情的舞台上五光十色烟尘陡乱的，那是种种畸恋，二流三流脚色。一流的情人永远不必殉损，永远不会失恋，因为"我爱你，与你何涉"。

93、万头攒动火树银花之处不必寻我，如欲相见，我在各种悲喜交集处。能做的只是长途跋涉地归真返璞。

94、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟自认为练达自认为精明，从前多幼稚，总算看透了想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的样子。

95、所谓深渊万丈，下去，也是前程万里。

96、寂寞无过呆看凯撒大帝在儿童公园骑木马。

97、若顿悟不置于渐悟中，顿悟后恐有顿迷来。

98、做生活的导演，不成。次之，做演员。再次之，做观众。