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不落入极端是最高的戒律,既不做吸烟者,也不做骄傲的不吸烟者;不做说谎者,也不做极其傲慢的不说谎者。极端的守戒,只让骄傲膨胀。以自己守戒为荣的佛教徒,表現出屈就他人,炫耀自己的戒律,让那沒守戒或守了一点的人难堪,这种佛教徒需要读《金刚经》。以下是小编为大家整理的禅意的语录46句,欢迎阅读。
1、有些人在激烈的惊涛骇浪中被卷走,从此一蹶不振,被淹没在茫茫的海洋;有些人却迎着风雨,踏过险滩,上了岸。他们之所以成功,是因为多了一份毅力和坚持,学会了坚强。风浪和险阻对于他们来说不是绊脚石,而是成长的阶梯。
2、人生就像是长江的流水一般,后浪推着前浪,永远都在不停地流逝。看透了这一点,我们就会把许多事情看得淡薄一点,不会死死地执着某个观点不放。"是非成败转头空",就是指一切事物都在不停地变化。
3、身上事少,自然苦少;口中言少,自然祸少;腹中食少,自然病少;心中欲少,自然忧少!大悲无泪,大悟无言。缘来要惜,缘尽就放,随方就圆,无处不自在。感恩,让精神富有;贪求,让生命贫穷。真诚,让人生灵动;宽容,让心灵安宁。静以修身,俭以养德。水深则静,林茂则幽,山高则肃,品高乃和。
4、人生中,快乐带给我们愉悦,痛苦带给我们回味。真正的快乐,我们很难记起,但痛苦却往往难以忘却。既然痛苦不可避免,我们又人们无法抗拒,为什么不学会面带微笑迎对痛苦的来临呢?
5、觉者,把握刹那为永恒;迷者,虚度光阴后悔迟。
6、有种修行叫经历,有种修行叫阅历,有种修行叫领悟。人生无常,无常的冷热寒凉,无常的聚散离合,无常的生老病死。心在无常之中飘泊,幸福与凄凉居无定所。修行,让你懂得应对无常。修得淡然,去留无意;修得坚韧,祸福不惊;修得宽容,随缘自在。修行,是通往幸福的路。
7、善用世间财利益人群,获得轻安自在,才是真正属于自己。
8、建立人格的第一步是"信"。
9、精神不能被奴役对物质的过度贪求和不舍,常常成为束缚自己的枷锁。
10、昨天的付出是昨天的事,如果今天尚未付出,就不要期待收获。很多禅修者,秉承着这一道理,整日紧张地劳动,过着清苦的生活,平淡、辛勤而又虔诚。
11、修行首先要战胜自己心胸狭窄的关卡、畏首畏尾的关卡。战胜自我,把自我的下劣心、分别心、贪图安逸享受的心能够战胜得了,修行就一定会一往直前。
12、真诚的爱,是天下和平、亮丽的力量。
13、一切诸佛,于信于毁二种众生,大悲普观,平等无异。
14、我们都想过幸福快乐的生活,可是幸福快乐不是光想就有,我们必须建立一种正确的人生观,才能享受到幸福快乐。如何增进人生的幸福呢?一、不比较。不计较的平等观;二、不怨天、不尤人的因果观,三、不侵犯、不推诿的道德观,四、不贪求、不嗔怒的修养观;五、不自卑、不懊丧的战斗观;六、不邪见、不妄动的禅定观。——星云大师
15、人缘是付出的结果,得到他人的欢喜、信任与佩服。
16、自古以来,男人为阳,女人为阴,才会保持自然的和谐,阴阳的平衡,万物才能自然更迭。
17、空空者,即是妄想自性处。
18、每个人都有自私的一面,这是人天性中的缺陷,但这并非无法弥补。我们应该时刻抱着这样的态度:自己对别人的态度,就是别人对自己的态度,如果因为自私而抛弃别人,那别人也一定会抛弃我们。只有心底无私的人才有可能受到他人的尊敬,并且取得他人的信任与拥戴。一个想要改正自私心态的人,不妨多做些利他行为。一、关心和帮助他人,为他人排忧解难。二、尽自己所能地做一些慈善事业,如捐款或做志愿活动等。三、从让座或借东西给他人这些小事情做起。四、与人分享自己所拥有的,使自己的价值最大化。
19、信与不信,因果就在那里,或善或恶,与你如影随形,不离不弃。
20、其实人生真正的快乐,是在于关爱他人。一旦我们一开始为其他人着想,把关心的对象从自己转换为他人的时候,一念为善,内心顿时就会放下自我,就会解脱分别心的束缚,真正懂得运用禅的智慧来过日子的人,才是智者;我们要找找的那片净土不在身外,就在我们的内心里,就在我们的方寸间。
21、菩萨于诸众生无离间心、无恼害心,不将此语为破彼故而向彼说,不将彼语为破此故而向此说。未破者不令破,已破者不增长。
22、一个人如果一生中没有享受到生活的乐趣,没有品尝到生命的真味,那么,就意味着这个人缺乏生命的自觉与自省。沉浮动静皆人生,用心体悟每种境遇,不以物喜,不以己悲,懂得沉浮得失皆是生活的赐予,才能于生活的每一处细节中品味到乐趣。
23、百善孝为先,一个人要想运气好,人脉好,首先要从孝敬父母师长开始。
24、先于教典留心,讨明理性,随起观行,名为乾慧。次得相似理水,名人信心。次乃发心,名人正位,即与顿悟同一智德。须知顿悟,本多生熏习,故初心不可不于至教厚植种子也。
25、学佛时间越久,修行功夫越高,越应该将烦恼、执著、习气彻底降伏与断除,同时,爱心与智慧得到无限提升。然而,有些人往往是背道而驰,烦恼比没有学佛人更炽盛,内心的执著与习气比没有一开始修行时更严重。原因是,我们在修行的过程中缺乏了正知正见,于是所学所修的一切,反而成为增长邪知邪见的助缘。
26、磁场与能量在人体外在形式的体现主要是:个性、气质、习气、影响力、说服力、吸引力、魅力等。磁场与能量的强弱,会直接影响到我们的个性、气质、习气、影响力、说服力、吸引力和魅力。这些气质的外在表现往住在先天出生时便决定了一大部分,它受家庭环境、父母基因、祖辈福德、前世修行等各种因素的影响,当然,后天环境也会影响到我们能量的强弱,如社会环境、家庭条件、父母教育、学校教育状况、自身修为等。
27、若有为求无上菩提,于一事中专心修习,无不成办。《如来不思议境界经》
28、言普皆回向者,从初礼拜,乃至随顺,所有功德,皆悉回向尽法界、虚空界一切众生。愿令众生常得安乐,无诸痛苦,欲行恶法,皆悉不成,所修善业,皆速成就,关闭一切诸恶趣门,开示人天涅槃正路。若诸众生,因其积集诸恶业故,所感一切极重苦果,我皆代受,令彼众生悉得解脱,究竟成就无上菩提。菩萨如是所修回向,虚空界尽,众生界尽,众生业尽,众生烦恼尽,我此回向无有穷尽。
29、有多必有少:钱财多的回家少,姿色多的穿衣少。想法多的成事少,成事多的长命少。读书多的心眼少,心眼多的安宁少。劳累多的收入少,权力多的廉政少。情人多的睡眠少,朋友多的困难少。笑声多的疾病少。你有几多和几少?
30、时间是单行道,过去了,回不来。人在旅途,有许多错过,痛断肝肠;有许多遇见,念念不忘。一些梦想,可能会换来一身的疲惫;一些寻找,让它随风,未必不是轻松。向前走,走过不属于或属于自己的风景,学会收藏,学会遗忘,更要学会坚强。
31、我们用眼泪冲刷生活的酸楚,用时光沉淀情感的碎片。夏花绚美,秋叶静美,生命在运动中延伸,灵魂在喧嚣中安宁。人生如喝过的茶,少了苦涩,多了平和,淡了青春的气息,浓了成熟的味道。学会品味和欣赏,让心胸豁达,让心情愉悦,让心灵纯净,让心境高远。
32、剪影乱,剪影乱,剪影一舞似当年。相思怨,相思怨,相思难尽空流连。
33、所居之地如果没有佛的形象,也没有善人,可在心里记住佛的形象,向四方礼敬,如同对佛无异。
34、人生苦短,生活中总是,悲喜交织,得失并重。我们来到这个世界,等待我们的并不全是鲜花和坦途,承受苦难和挫也是必修的内容。所以,不要轻言痛苦,也不要太注重结果。人生没有对错,只有承受。学会放下,令自己不悦的事,学会放手令自己卑微的人。只要还有明天,今天永远都是起点。
35、人是自己的主宰,在他上面再没有更高级的生灵或力量,可以裁决他的命运。
36、山河岁月,能留住的东西太少,想留住的,一定留不住,而一直在身边的,只有自己,坚定不移地跟着你,只有自己,不嫌弃自己,好与坏,都死皮赖脸地跟着。
37、心不迷,不堕生死。业不繁,不忧形质。爱不重,不入娑婆。念不起,不生业累。
38、汝以色空相倾相夺于如来藏,而如来藏随为色空,周遍法界。
39、当你手中抓住一件东西不放时,你只能拥有这件东西,假使你肯放手,你就有时机选择别的。人的心若死执自身的观念,不肯放下,那么他的机灵也只能达到某种程度而已。
40、禅师把盐撒入一杯水,水咸得发苦,更多的盐撒入湖,湖水仍纯净甜美。曰:生命的痛苦是盐,容器决定它的咸淡,你愿做一杯水还是一片湖。
41、石头:大师,我爱的姑娘离我而去,我很难过。大师笑道:你真笨。难过的应该是她,你失去了一个不爱你的人,她却失去了一个爱她的人。
42、有一佛,名为"大无畏",其渡人也,曰"施无畏"。无畏有五,曰:无死畏,无恶名畏,无不活畏,无恶道畏,乃至无大众威德畏。
43、思入世而有为者,须先领得世外风光,否则无以脱垢浊之尘缘;思出世而无染者,须先谙尽世中滋味,否则无以持空寂之后苦趣。
44、从外在的掠取获得,永远不能满足内在的贪欲,它只会得到短暂的快乐,接着又会引发痛苦。为什么呢?因为我们冀求更好,得到的又怕失去。
45、一切随缘,一生随缘,方得自在。
46、所谓良师益友,便是当你在新环境中迷茫无助,压力面前无法振作,自己吓自己,自己给予自己很多心理难题时,能够陪你坐在太平洋广场聊天的,能够告诉你"其实没什么,慢慢适应,相信你",能够让你真正去试着放宽心态等待时间的答案的人。因为他们都了解你,了解你的需求了解你的心理,都希望你好。
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